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我们赖以生存的意义
￥36.00
我们如何理解语言？我们又如何创造意义？我们的所看所想如何影响我们对事物的理解？如果说我们一直在创建意义，那么什么才是意义之源？这些认知语言学领域的核心问题正是《我们赖以生存的意义》想要回答的问题。 作者本杰明·伯根教授是国际认知语言学权威、具身模拟理论研究的领军人物之一，师从于“认知语言学之父”乔治·莱考夫。他在书中运用经过巧妙设计的相互关联的实验，提纲挈领地描述了一种新兴的语言认知理论——具身模拟理论，指出我们人性的本质、我们思考以及使用语言的能力是我们的身体与大脑合作的结果。不仅证明了人类赖以生存的是意义，而且展示了这意义背后的机理。 《我们赖以生存的意义》行文立论严谨，讲解清晰，描述生动，特别是关于北极熊、会飞的猪、黄色卡车司机帽等实验案例的分析令人印象深刻。本书的问世不仅一步了推动语言学和认知科学跨学科研究的发展，对语言教学也有一定的指导意义。
中国交通能源与碳达峰
￥39.00
本书稿是国家发展改革委能源研究所的研究课题，主要内容包括：梳理总结我国交通能源发展现状；客观分析交通运输和能源行业是支撑现代化经济体系的重要基础部门，都面临产业升级转型和技术快速变革的全球大势。 我国交通能源发展面临的新形势；重研究发达国家交通能源发展与达峰态势经验；采用定性定量分析方法展望2050年我国交通能源及碳排放；深剖析我国交通及碳排放达峰路径；而提出具有现实可操作性的政策建议。在附录部分还列出能源需求展望常用模型分析方法，并对本研究交通用能统计口径调整方法行了说明。
我们身边的生物安全——新冠肺炎疫情下的关注
￥98.00
2020年初，新冠肺炎疫情肆虐，大地一片阴霾。党中央统筹全局、果断决策，习近平总书记亲自指挥亲自部署，要求把人民群众生命安全和身体健康放在首位。 全党全军全国各族人民上下同心、全力以赴，采取*严格、*全面、*彻底的防控举措，全国疫情防控阻战取得重大战略成果。这些成就的取得，彰显了中国共产党领导和我国社会主义制度的显著政治优势，体现了改革放以来我国日益增强的综合国力，展现了全党全军全国各族人民同舟共济、众志成城的强大力量。 不能忽视的是，本次疫情暴露出我国在公共卫生建设领域还存在很多短板和不足。新冠肺炎疫情是新中国成立以来在我国发生的传播速度*快、感染范围*广、防控难度*大的一次重大突发公共卫生事件。从当年的“非典”到今天的“新冠肺炎”都明确地告诉我们，**须高度重视突发公共卫生事件对人民生命健康带来的严重威胁，对社会经济发展带来的巨大损失，以及对国家安全带来的重大影响，**须把公共卫生安全突出、明确地纳国家安全观，让全国上下、各行各业和全体人民牢固树立公共卫生安全的理念。
结婚由我
￥43.99
作为女性，自身的最后一块拼图就是孩子。要是没把这一块拼图拼去，日本就绝不会承认这个人是一个完整的女人。这也是身为“败犬”的我始终遭受的歧视。 ——上野千鹤子 如果我在一百个平行宇宙里存在，其中八十个宇宙里的我首先是不会选择结婚的，然后九十九个里面的我是不会生孩子的。 ——水无田气流 上野千鹤子，多年来目睹父母关系不和、母亲为了孩子默默隐忍，以及长期处在女性被歧视的社会中。她产生了一个念头：“要是以后自己也过上这种生活，就太不划不来了。” 水无田气流，“错误”地成了母亲，在育儿的战役中苦斗。她的工作时间比丈夫的更长，却一个人包揽了整个家庭的管理工作。为了让家庭良好运转，水无田还要一一滴地说服丈夫，请求他的帮助和理解。她常常感到不安：“我做的这些事，该不会导致所有女性都更难去工作了吧……” 两个年龄差近乎母女的社会学者，围绕女性的困境与权利展讨论。从沉睡到觉醒，我们该如何逃离身为女性的苦难？
积极应对人口老龄化:北京探索与国际借鉴(新时代首都发展战略研究丛书)
￥40.80
本书分析了代表性国际组织（联合国、世界卫生组织）和国家（英国、瑞典、韩国、新加坡）积极应对人口老龄化的最新理念和做法，结合北京市人口老龄化特征和发展趋势，分析了在推中国式现代化程中，作为首都，北京应对人口老龄化面临的机遇与挑战，围绕养老服务体系建设、人口长期均衡发展、医养结合、京津冀协同等重大问题提出了政策建议。本书对于普及积极老龄观、健康老龄化最新理念，服务人口老龄化国情教育；对于思考老龄科学的前沿理论，服务老龄科学研究工作者；对于探讨和解决中国特别是首都人口老龄化程中的重大现实问题，服务党委、人大、政府决策；对于深化对老龄事业和产业发展基本规律的认识，服务一线从业人员和养老领域投资管理、建设运营，都将起到积极的作用。
重塑爱情:如何摆脱父权制对两性关系的影响
￥27.20
人人都在说的父权社会，究竟是如何影响异性恋关系的？ 延续了上千年的父权制，如何凌驾于女性之上？ 对两性关系以及女性崛起颇有研究的莫娜·肖莱，在《重塑爱情》一书中通过一个个异性恋关系典型，着重剖析了经常被女权主义回避的问题——爱情。书中深度分析了父权制结构下传统男女关系中那些浪漫的表象、厌女的传统以及家庭暴力等问题。 翻本书，了解女性如何摆脱父权制对两性关系的影响，重新塑造爱情的平等结构！ 文化背景：我们对爱的谨小慎微以及某种自满情绪，导致我们无法拥抱爱。（请翻到第27页） 凌驾于女性自卑上的浪漫：理想爱情中，女人低男人一等？（请翻到第63页） 家庭暴力：男性主导机制下的女性，因自身不完美产生的羞耻感，成了家庭暴力的温床。（请翻到第121页） 男女爱情观的差异：爱情只是女人的事吗？（请翻到第187页） 欲望的主体：女性如何才能摆脱她们为男性特供的“虚假”形象？（请翻到第263页） 我是女权主义者，我是异性恋，我该如何踏被父权社会绑架的异性亲密关系？正如莫娜·肖莱所言：“每当一位男性敢于‘袒露自己的感受’，或者一位女性敢于‘看见并说出她发自内心的想法’，父权制秩序就被颠覆了。”
祖荫下:传统中国的亲属关系、人格和社会流动
￥42.00
家庭是传统中国社会的基本单位。理解中国社会，解决中国问题，离不对“家”的研究。20世纪40年代，许烺光基于云南西镇的深田野调查，在《祖荫下》一书中勾画出一个社区中的中国传统家制与伦理。本书以家族兴衰之现象透视中国历史之规律，挖掘中国社会体系中文化与人格的复杂关系，阐发父子一体与大家族理想的相互构成。其中，整体的社会文化和个体的社会行动均以“祖荫”为核心。祖荫下的观念与生活形塑了诸多人格类型，奠定了社会基本结构，贯彻于整个中国的过去与现在。
洋盘
￥41.40
洋盘，四川方言中，有洋气、拉风的意思。 上海方言中，则指外来人不太了解本地习俗。作者用作书名带有一自嘲。 本书是美国作家沈恺伟（Christopher St. Cavish）讲述他在中国经历的一本非虚构文学作品。 2005年，24岁的沈恺伟离家乡——美国东南部城市迈阿密，以年轻厨师的身份游历至香港，又机缘巧合得到一份在浦东香格里拉jiu店翡翠36餐厅的工作，由此始了他在上海近20年的生活。 从蕞初跌跌撞撞闯一座陌生城市，不知道自己能在这里待多久，到骑着挎斗摩托穿越5000公里寻路中国，从躲在外籍人士舒适的“泡泡圈”，到花10年寻访一位手工锅匠，以《上海小笼包指南》出圈……他穿越在两种文化间，一年又一年，学会了当一个成年人，学会了爱，学会了痛苦，也见证了改革大潮下中国的变迁。 冥冥中似乎有一个声音在召唤他，而直到来到中国，他才发现自己与这个国家的深刻渊源。
社会研究方法评论:第2卷
￥29.40
《社会研究方法评论》 是以集刊方式创办的专业学术交流出版物，目前，刊物设“论文”“方法评论”“调查报告”“田野与课堂”“铸器坊”“新知与书评”等栏目，热诚欢迎国内外学者投稿。《社会研究方法评论》（srmr@cass.org.cn） 为本刊唯一投稿渠道。每卷详细目录见下。
社会研究方法评论:第3卷
￥29.40
《社会研究方法评论》 是以集刊方式创办的专业学术交流出版物，目前，刊物设“论文”“方法评论”“调查报告”“田野与课堂”“铸器坊”“新知与书评”等栏目，热诚欢迎国内外学者投稿。《社会研究方法评论》（srmr@cass.org.cn） 为本刊唯一投稿渠道。每卷详细目录见下。
中国农村调查(总第62卷.村庄类第31卷.黄河区域第13卷)
￥253.33
本卷收录了两个村庄的调查报告，二百户村和白寺村。两份报告均从村庄由来、自然、经济、社会、文化、治理六方面，重对村庄的传统形态行深描，兼涉其历史变迁与现状，全景式展现了相应地区乡村社会的生产、生活与组织形态，为深了解黄河区域村户社会的底色与特质提供了翔实的一手资料。两篇报告末尾均附有调查小记与调查日记，着重记录驻村期间的见闻，内容自选，没有框架束缚，灵活而真实地反映了当下乡村的状况。
嫉妒的制陶女(列维-斯特劳斯文集10)(精装)
￥21.00
本书从南美洲的神话入手，探讨了神话与人种分布的关联性、神话逻辑的地域性以及普遍意义上的神话思维的含义等三方面的问题。作者列维-斯特劳斯作为世界知名的结构主义人类学家和神话学家，通过翔实的案例及独到的分析，将嫉妒与制陶女的关系阐释得浑然天成，通过他创立的典型式的应用理论，把看似毫无关联的事务联系起来。作为一本神话学的专家，该书具有很高的参考价值，是研究神话思维方面的一部具有里程碑意义的作品。本书为“列维-斯特劳斯文集”中的一本。
遥远的目光(明德书系·文化译品园)
￥27.00
这部神话研究的目的既不在阐释个别的神话故事，也不在探索某一族群之神话体系与文化背景的关系，而是要寻找不同神话之间的逻辑规律。 作者以一则博罗罗印第安人的神话为起，记录下这则神话的整个内容，并描述它的民族志背景，之后转向了对神话内在结构的检视，后把采自南北美洲各地的八百多则神话纳一个复杂的结构变换体系中：在每一则神话之内，他断定了各个节段之间所具有的变换关系；在不同神话之间，他则找出了它们在结构上的种种对应关系。
城市共享平台的多元协同治理研究
￥127.40
共享经济依赖城市高密度的人口和互联网技术建立了新型的市场交易模式。本书基于概念和文献总结了当前城市共享平台的发展模式及治理经验，并通过理论模型和数值分析，探讨了这种交易平台的经济效率。由于目前城市共享平台存在过度竞争、资源浪费、安全隐患、不公平竞争等问题，亟须政府、企业、社会的合力共治。通过深度挖掘共享房屋平台和共享出行平台两大行业的治理模式，本书提出城市共享平台可以利用自身关键技术，实施自我反馈与监督；政府可以利用税收调节、共享空间分配等方式减少共享平台交易的负外部性并促公平竞争；社区作为城市的基层单位，可以通过实地参与、实时反馈等方式，形成平台自身、政府、社会对城市共享平台的多元协同共治。
城乡一体化进程中的中国农村社区建设研究(中国经济问题丛书)
￥45.00
本书以城乡一体化发展和乡村振兴战略实施为背景，阐述了中国农村社区建设对于重塑城乡关系、解决“三农”问题、巩固脱贫成果、推动新农村建设、优化农村治理、振兴乡村活力等方面的重大现实意义，对农村社区相关概念、理论和国内外研究展行了述评，对农村社区建设的典型国际经验行了介评，分析了中国农村社区建设的历史程、主要成效、关键问题、基本经验和发展趋势特征，梳理比较了中国农村社区主要建设模式及其未来方向，阐发了新时代中国农村社区建设必须遵循的战略方针和基本原则，结合国情提出了中国农村社区应遵照政府推动-理论研究-发布文件-讨论完善-示范带动-全国覆盖的思路推建设，根据国家发展战略为中国农村社区建设设定了近期和远期目标，从基础设施、社区组织、服务体系、社会保障、社区文化、资源整合、人才队伍等方面设计了为实现目标的多领域多层次任务体系，并从编制规划、自治组织、公共服务、财政扶持、多元投、土地支持、经济支撑、人才培育和体制机制等层面探讨了推农村社区建设的政策体系框架。
回嵌乡土——现代化进程中的中国乡村建设
￥70.80
本书尝试突破传统叙述框架，以“实践者-研究者”为独特视角，利用研究者长期参与当代乡村建设一线实践的经历，以整体性视野破历史与当代实践在时空与叙述上的割裂，将20世纪不同阶段的乡村建设实践及现代化、全球化等宏观背景结合起来，重新梳理乡村建设的逻辑起与百年脉络，系统展现不同时期各种形式乡村建设的整体面貌，并对其背景脉络、经验机制、困难张力等行分析与反思。与此同时，在写作方法上尝试融合人文与社科两种风格，把书写者的事实在场、动态存在与话语权力还原为乡村建设整体脉络的组成部分，在经验与时代、自我和他者的密切结合与互动中，促理论与实践的对话，以主流视野所遮蔽的多元角度与丰富空间。
这个社会会好吗
￥23.40
乌托邦时代，为了未来否定现在；功利主义时代，为了现在舍弃未来。当中国从一种*滑向另一种*的时候，熊培云以一如既往的乐观态度，唤回人们对理性的信心与热情。 这个社会会好吗？既是疑问，也是期许。本书通古今中外，不仅着重探讨了革命与改良、自由与责任、暴力与宽恕、道德与法律等关键议题，而且从“以己任为天下”的角度，诠释了个体之于社会变革的重要性。
建设体现效率 促进公平的收入分配体系研究
￥48.33
体现效率、促公平的收分配体系，是为实现收分配合理、社会公平正义、全体人民共同富裕，推基本公共服务均等化，逐步缩小分配差距的收分配理论体系、评价体系、标准体系和制度政策体系等的总称，与建设现代化经济体系的其他体系具有十分密切的相互作用关系。本书主要围绕建设体现效率、促公平的收分配体系问题展研究，共分为十章，*章为总论，第二章是体现效率、促公平的收分配体系的理论探索，第三章是改革放以来收分配理念和政策的发展脉络研究，第四章是我国收分配的现状、问题和深层次原因研究，第五章是建设体现效率、促公平的收分配评价指标体系研究，第六章是调节高收群体政策研究，第七章是扩大中等收群体规模问题研究，第八章是促低收群体增收问题研究，第九章是建设体现效率、促公平的收分配体系研究综述，第十章是科研人员增收“政策好、落地难”的问题调研报告。
忧郁的热带
￥77.40
《忧郁的热带》是结构人类学大师列维-斯特劳斯的著名的思想自传，更是人类学历史上的经典著作之一。青年时代，列维-斯特劳斯亲访亚马孙河流域和巴西高地森林，在丛林深处寻找保持着最原始形态的人类社会。本书记述了他在卡都卫欧、波洛洛、南比夸拉等几个最原始部落里情趣盎然、寓意深远的思考历程与生活体验。 列维-斯特劳斯以全新的路径、放的眼光、敏锐的洞察力，辅以生动丰富的想象和细腻的笔触，将这些部落放在了整个人类发展的脉络之中，提出了引人胜的相互印证和比较研究，呈现了对人类文明与命运的深刻思考。
企业青年文化建设与落地研究
￥14.70
研究企业青年文化的建设与落地, 具有丰富、 重要的理论价值和实践意义。
功与过:社会生活中的赏罚
￥30.00
世界著名社会科学家查尔斯·蒂利在他那本令人大眼界的书《为什么？》中，揭露了一些关于人们寻找借口和给出理由的惊人真相。如今，他带着对人类关系之复杂性的更为深的探索回来了，这一次他所检视的是，当我们评功论过时究竟发生了什么。 人人都评功论过，但其背后隐藏的动机却鲜为人知。蒂利带着他惯有的机锋和令人惊叹的洞察力，对人们互相之间，以及面向自我的责怪和夸扬的方式投去了兴味盎然和发人深省的一瞥。他在本书中收集的故事，有些很是日常，有些不太常见；有些是个人的经历，有些是别有深意的幽默故事——有奥斯卡得主热情过火的演讲，有在国会小组前的证词，有情侣间的恶言相向，还有职位晋升和诺贝尔奖颁奖中的各种争议。借取自文学、历史、流行文化中的例子，蒂利主张人们不仅寻求对功与过，还寻求对正义的理解。罚当其罪，论功行赏，罪有应得。《功与过》构思精巧，行文精湛，是一本革新我们对我们所施予的功过的理解的好书。
