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人工智能责任
￥62.40
人工智能时代，大数据、算法学习、物联网等新技术正在重塑着人类的生产生活。人们在享受人工智能带来的红利之际也面临着诸多的风险挑战：如何解决人工智能技术的“黑箱”问题？人工智能系统的侵权责任应如何认定？人工智能产品责任与传统产品责任是否有本质区别？法律应当如何应对和回应人工智能的挑战，已经成为人工智能法律治理的核心议题。欧盟是人工智能领域立法的先行者，《人工智能法案》试图实现新的“布鲁塞尔效应”。特别是欧盟人工智能责任的立法研究对于完善我国人工智能法律体系具有典型的借鉴意义。本书凝聚了第七届明斯特欧盟法律与数字经济研讨会上学者们的远见卓识，集中讨论欧盟于2022年通过的《人工智能责任指令》提案与《产品责任指令》修订版提案，为现代法律如何回应人工智能责任问题提供独到的视角和路径。
柏格森主义
￥34.00
这是一部大师解读大师的著作。 在本书中，哲学家德勒兹尝试以自己的方法解读另一位哲学家柏格森。 德勒兹主要参考了柏格森的《论意识的直所予》《物质与记忆》《创造的化》几本重要作品，对其几个重要概念——绵延、记忆与潜能性、直观、生命冲动与绵延的繁复体等——行了细致解读，而本书的直目标正是确定绵延、记忆、生命冲动这三个概念间的关系及其蕴含的展。对德勒兹而言，柏格森哲学是建立在直观上的严格的、方法论的哲学。借由柏格森，读者能清晰地看到“差异”“潜能”“重复”这些德勒兹重要概念的痕迹。
商品美学批判(修订译本)
￥67.00
在当代社会，决定一项行为的往往不是该物品本身，而更关乎其被呈现出来的方式。商品通过精致美好的外观、耳目一新的设计、与众不同的特质，具备了极为强烈的吸引力。这些经过品牌造、广告营销等层层包装的商品，成了不涉及本质的“观念物”。只要“受欢迎”，产品本身的实际使用价值以及品质都将逐渐隐去，再也无关紧要。在此过程中，商家捕捉了人们内心深处的需求，又重新造并掌控了这种欲望，让需求成为一种再“自然”不过的律令。 德国批判理论家沃尔夫冈·弗里茨·豪格20时期70年代创造的“商品美学”（Warenästhetik）概念，成为切晚期资本主义批判的有力工具。在本书中，他从马克思主义经典原理出发，穿透商品世界万花筒般光彩陆离、变化万千的表象，跨越标准化大生产时代直抵高科技全球化的当下，深刻揭露晚期现代社会中商品交换的矛盾与虚幻性。
旧庙新神:晚清变局中的孔庙从祀
￥42.00
孔庙是传统中国社会中重要的教育与祭拜孔子等儒家先圣先贤的场所，是儒家文化的重要象征。近代以来，“传统”遭受了严重的冲，尤其是孔子及其祭祀、教育、文化空间孔庙，更遭到多重的批判与挤压。探索孔庙的变迁，即是透视近代中国社会变迁的有效视角之一。本书从清末顾炎武、黄宗羲、王夫之这清初三大儒从祀孔庙事件手，描绘近代变革大潮冲下的孔庙从祀及其应对举措，从一个侧面反映了“近代思潮”与“传统思想”之间的冲突与张力，展现传统文化如何自我更新，从而为中华优秀传统文化如何在今天一步焕发生机提供借鉴意义。
中国民族性研究与社会心理建设:沙莲香纪念文集
￥76.80
沙莲香教授是我国著名社会心理学家，在中国社会学的发展史上做出过重要的贡献。 本书为沙莲香教授纪念文集。包含4个部分： 第一部分为“自述与简谱”。其中，自述部分“中国民族性研究回顾”转载自沙莲香著《沿着中庸的美与丑——中国民族性研究随笔》（中国人民大学出版社，2019年1月第1版），简谱则包含了沙莲香教授的简要学术经历及著作和文章目录。 第二部分为“对白与表白”，为两篇访谈文章。其一是“沙莲香：探索中国民族性的变迁轨迹”，转载自周晓虹主编《重建中国社会学：40位社会学家口述实录（1979-2019）》（商务出版社，2021年5月第1版），二是“见证与诠释：中国民族性变迁30年——沙莲香教授访谈录”，转载自《中国农业大学学报（社会科学版）》，2013（1）。 第三部分为“探索与重读”，为沙莲香教授的学生重读老师著作发表的深刻见解，包含了8篇书评及读书感言。 第四部分为“追忆与缅怀”，主要为沙莲香教授的学生撰写的怀念老师的文章，也包括业界友人纪念沙莲香教授的文章。 本文的附录为中国人民大学为沙莲香教授举办的追思会纪要。
别了,母亲:守墓女儿的决断
￥31.99
某天，心理咨询室来了一名声称想恢复“正常母女关系”的女性，她振振有词地历数着女儿的不是，语气里满是怨恨和愤怒。为什么女儿要和她断绝关系？为什么她明明想挽回女儿，语气和表情却恶狠狠的？随着母亲、女儿、女婿视角的分别追溯，故事全貌慢慢揭，事无巨细要控制女儿的“毒母”、深受其苦想逃离的“乖巧女儿”形象浮现…… 剖析东亚母女关系、给无数女儿当头棒喝与启迪的力作。信田小夜子结合自己的从业经历，将几十年来的心理咨询见闻糅合成一个案例，揭母女关系背后的运行机制，从更深层次剖析母亲与女儿的厌女症表征，而提出“守墓女儿”这一概念，用来指代那些被母亲过度干涉的女儿，她们不仅儿时被过度介，成年后还要为母亲“守墓”，最后只能发出“别了，母亲”的呐喊。《别了，母亲》写给女儿，也写给母亲。
社会批判理论纪事 第18辑
￥23.00
《社会批判理论纪事》第18辑以意大利马克思主义思潮为主题。长期以来，意大利马克思主义一直是西方马克思主义的一个重镇。2000年，《帝国》一书的出版标志着意大利马克思主义了一个新的具有世界性影响的时代。“帝国”“大众”及其相关的范畴成为学界热议的重要概念。起源于意大利的工人主义、自治主义、在今天又被称为后工人主义的自治主义马克思主义，它从20世纪60年代早期生成，经历过60、70年代的繁荣，70年代末被边缘化，再到随《帝国》重新备受关注，是一个生命力强且颇具典型意义的马克思主义流派。此外，本辑还收录了马克思《布鲁塞尔笔记》研究的相关论述。
穷白垃圾
￥47.60
“穷白垃圾”是美式英语中对贫穷白人的一般习惯性贬称，在当下特指生活在社会边缘和草根阶层、被视作社会动荡与不稳定因素的白人群体。2025年特朗普再次主白宫后，曾经被边缘化的“穷白垃圾”愈加浮出水面，占据主流。为解析美国当今的社会生态，政治文化学者南西·艾森伯格以大量史实勾勒出底层白人四百年来的社会地位与形象，真实还原了这一群体长期被忽视的社会生活史，呼吁公众直面底层白人贫困和隐匿的阶级问题。
世界作为参考答案
￥68.00
本书邀请了两位顶尖学者，在全球一流学府哈佛大学，行了八次诚挚交心的智趣对话，涵盖了教育、旅行、乡愁、痛苦等主题，带来一堂当代人找到自我确认的必修课，展了一次关于自我认同的探索之旅，并指引我们如何在悬浮的时代重建自我的锚。 两位作者结合历史、自然、科技、文化、政治、哲学、社会学等众多元素，通过对人与世界重大问题的对话与追问，解读社会的发展与复杂性，解析时代与自身的困惑，反思我们的处境和对自我的认同与理解，为退失据的现代人在确定性和放性当中找到第三种可能性，启发我们以新的视角探索自我和世界，更好地做出对自我的一种反思性的、批判性的思考。
国研文库——“一带一路”区域金融合作研究
￥33.25
本书聚焦于“一带一路”沿线国家区域金融合作，对一下四个方面行了讨论：，“一带一路”沿线国家区域金融合作的基础，包括对“一带一路”沿线国家金融发展、金融体系稳健性和脆弱性、金融风险和金融危机预警和防范等，以及区域金融合作基础和环境条件等行分析；第二，“一带一路”沿线国家对区域金融合作机制的需求和合作动力，从国际经济治理的视角，对“一带一路”区域机制与全球经济治理机制的互补和竞争关系行分析，而探讨“一带一路”沿线国家对区内金融合作机制的需求和动力；第三，“一带一路”区域金融合作倡议及具体议程，包括对区域内金融一体化、跨境资本流动、区域发展融资机构、区域流动性救援机构、区域货币基金组织等的设想和设计；第四，“一带一路”区域金融合作现状及政策建议，主要针对共建“一带一路”中的债务可持续性问题行现状、政策和对策分析。
超越现代西方管理思想
￥34.30
现代西方管理思想纵横交织着七种类型的哲学方法论。这些哲学方法论对管理思想的形成起催化作用，对应用起理性具体的作用。各方法论之间相互联系和补充，每一方法论都较为务实并把自身看做是有待改的，这对于我们解放思想、理论创新有借鉴作用。
动物化的后现代:从御宅族透析消费社会
￥59.00
美国式消费社会的逻辑自二战以后稳步扩大，如今已经覆盖全世界。无需他人的介或是麻烦的社交，消费者的需求就可以非常简便地获得满足。在此意义上，我们的社会正朝着科耶夫所说的“动物化”的道路迈。 日本自20世纪50至70年代经历了经济高度发展期，以及美国亚文化的“国产化”，从中诞生的“御宅族系文化”如今获得了超越国界的支持。御宅族系文化的特征呼应着1970年代至今的后现代潮流，也包含着现代化与后现代化所引发的人性扭曲，大叙事凋零后人们如何想象世界、如何行文化生产与消费等诸多与当下密切相关的议题。 日本新一代思想家、争议性奇才东浩纪的成名之作《动物化的后现代》，初版于2001年，如今已成为当代文化研究的根基性经典，书中原创性地运用“数据库消费”“萌要素”“动物的时代”等概念，精辟地分析了御宅族系文化影响下的日本社会和日本思想，并从中理出御宅族系文化的形成与未来的可能性。我们可以从中了解御宅族对于动漫甚至当代文化造成了怎样的影响，这些被误解的族群，其行为模式是文化的脉络之一，也正在改变人类的整个历史文化。
广州市国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要
￥5.40
本书主要介绍了“十四五”时期广州市经济社会发展的指导思想、遵循原则、主要目标与重大任务，并对2035年远景目标作了展望。书稿*章为总论；第二至十六章为分论，在科技创新、现代产业、数字化发展、服务构建新发展格局、营商环境、对外开放、“双区”建设“双城”联动、城市规划建设管理、乡村振兴、生态建设、文化发展、教育发展、医疗建设、保障和改善民生、统筹发展和安全等15个方面提出具体任务；第十七章为结尾，另附十大工程和名词解释。
女性的权利
￥39.80
《女性的权利》（A Vindication of the Rights of Woman）是女性主义先驱玛丽·沃斯通克拉夫特于1792年发表的一部开创性的女权宣言，被视为现代女性主义开山之作。时值法国大革命时期，“人权”观念席卷欧洲，玛丽·沃斯通克拉夫特敏锐地发现，所谓的“人权”并未将女性包含其中，这促使她提笔为女性的权利呐喊。 在这部作品中，玛丽·沃斯通克拉夫特犀利地批判了女性教育的重大缺陷，这种教育旨在把女性培养成男性的附属品，而非有尊严的独立个体。她驳斥了女性天生柔弱、理性不足的流行偏见，深刻地指出女性表现出的无知与顺从并非天性，而是后天被剥夺发展机会的结果。她强烈主张女性应当获得与男性同等的理性教育、政治权利和社会地位。 作为历史上一部系统性的女性主义著作，《女性的权利》为后世的性别平等进程奠定了思想基石，玛丽·沃斯通克拉夫特也因此被公认为现代女性主义思想的开拓者。
