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给大忙人读的易经
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《易经》是一座智慧的宝库，我们可以悟不透它，但不可以不读它。 即使不能完全还原其本义，至少可以以自己的视角去体悟它，只要你找到了这样一个“”《易经》的门径，你就能徜徉其中，并能从中汲取丰富的智慧营养。读《易经》，哲学家悟得思辩，史学家悟得历史，政治家悟得治世，军事家悟得兵法，企业家悟得经营与管理的真谛，普通人悟得人生处世的良方。悟的过程本身即是一种收获，是一种追求真理、不断近真理的享受。 《易经》作为经典中之经典，哲学中之哲学，就多数人而言读解之难犹如一部天书，但如果你心有所用，始终抱着“君子终日乾乾，与时俱行”的态度，相信必能悟有所得。
矛盾兵法
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本书关于人生的《矛盾兵法》。它从“矛”的操练、“盾”的使用、“矛”与“盾”的协调配合，这三个人生难题手，目标直指人生中所有的“矛盾”症结，力求以深谋远虑的策略，犀利有力的方法，让目标清晰呈现，让问题无处可逃，从而破解繁复纠结的人生战场之“局”，让每个深悟其法的人，终都成为身经百战却了无伤痕的胜利者。 我们承认所有的“矛盾”，同时也看重每一个对手；我们不浮躁冒，但也绝不畏惧退缩；我们明白成功不易，但又坚信胜券在握。这一切都是因为，我们手中已有了利矛坚盾，胸中已有了“矛盾兵法”。
善心做事，凡心做人
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我们常说：“不做亏心事，不怕鬼敲门”，“好人一生平安”，“好人有好报”，“不求事事如意，但求问心无愧”，“堂堂正正做人，踏踏实实做事”，等等。这些经常挂在嘴边的谚语，你有没有细细品过它们的含义？想想那些偷鸡摸狗、损人利己的龌龊小人吧，他们整日提心吊胆、战战兢兢，良心尚未完全泯灭的还要遭受精神上的折磨，他们吃不好睡不香，时常被噩梦惊醒。外面虽然阳光普照，可他们的世界却灰暗肮脏。比起他们来，我们“心无挂碍”，吃得舒心，睡得踏实；我们用自己的双手和汗水改善自己的生活，我们不贪不占，勤劳朴实，力所能及地帮助别人，同时享受别人的关爱，我们堂堂正正行走在天地间，无忧无虑地享受着清新的阳光。难道这不是幸福？ 无论做人还是做事，与人为善都是一个基本的出发。而可悲的是，在这个急功近利浮躁不堪的时代，有一些人竟然错把善良当作迂腐和犯傻。这些人自以为聪明，其实是身在苦中不知苦。所谓“苦海无边，回头是岸”，让我们做一个善良的人，这是我们做人的底线。因为好人一生平安，因为善良这种品质正是上天给我们的珍贵的奖赏。 用一颗善心做人，以一颗凡心做事，踏踏实实过此生，就算我“傻帽”又怎样？只要幸福，快乐，这就足够了。
谁说你懂说话办事
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说话要有说话的智慧，办事要有办事的技巧。说话与办事的能力不是天生的，而是靠后天学来的。只有那些说话得体、办事得当的人，才能在工作和生活中左右逢源、八面玲珑、顺风顺水。 一个人的做人方式会在说话和办事的过程中得到体现，而说话和办事中的细节与态度也能折射出做人的风格。说话不能没有技巧，办事必须讲究门道。说话办事是一门学问，更是一门艺术。只有会说话，才能获得你成事的通行证。 本书以实践为蓝本，经过提炼列出了说话办事中的取舍之道，具有极强的实用性。要想得窥说话办事的门径，并对自己的人生有所助益，须以一生的努力去体会，去学习。
谁说你懂为人处世
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《谁说你懂为人处世》由孙郡锴编著。 《谁说你懂为人处世》讲述了： 为人处世是人生的必修课。一个人的成功需要很多因素，学历、背景、机遇等等，其中尤其不能忽视的是为人处世的能力——奉行什么样的做人准则、拥有什么样的交际圈子、说话办事的能力如何，从一定程度上说，为人处世的水平，决定着一个人生活、工作、事业等诸多方面所能达到的高度。
谁偷走了你的时间
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《谁偷走了你的时间（修订版）》内容有我们的时间被偷走了吗、人生的梦想和未来在时间的魔盒里、偷走时间的七大“神偷”、管理好时间，才能享受工作和生活、成功源于有效的时间管理、通过管理自己与时间做朋友等。
说话的方圆艺术
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定律一：嘴上能方是因为心里有方。说话能方才能消人气焰，摆脱纠缠，让他脸上挂不住，脚下站不稳。“方”表现为咄咄逼人的嘴皮子功夫，但它的底气是心中有方——高人一筹的见识和气度。 定律二：找到圆心好画圆。说话能圆的表现是左右逢源、滴水不漏，是能上能下通融达变，它的圆心就在一个“通”字上。“通”是说话以圆的目的，也是它的手段，一只脚占稳了这个圆心，另一只脚才能画出一个密不透风的圆。 定律三：方圆之间无泾渭。说话的方与圆可以分来讲，但不可分来用。方圆是一个整体，圆中有方，方中有圆；无圆则无方，无方则无圆。人际关系的复杂性决定了说话不可能以一种一成不变的方式达到效果。懂得方圆合一的道理，你会发现自己的说话本事已到了“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的化境。
算道与胜局
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大家知道，天下事并非皆可手到擒来，更多的是需要与之不断地“较劲”，才能有所成。因此，你所掌握的算道多少，往往起决定性的作用——善用之，则无坚不摧；不善用之，则百试不灵。那么，又如何运用算道呢？这正是本书关心的一个重要问题。为此，全书分析了许多有关“算道”的类型，可供大家参考： 一、攻算：不仅强调攻，而且着重防守。在攻防之间取得平衡，以求决定性胜局。舍去攻与守任何一方，都是违背胜道的。 二、巧算：指用智力算清自己究竟该走哪一步，又不该走哪一步。无巧则必疏，疏则必败，更谈不上什么大胜了。 三、谋算：以智行事。世上之大事，皆出于一个“谋”字。无谋不成局，无谋不成器。学会以谋布局，则能减少许多不必要的“硬伤”。 四、细算：“无细则败”，这是显而易见的道理。因此细算是你做事胜负的秘诀。什么叫细算？即能把自己面临的大小局势分割成块，逐个盘算。 五、绕算：是指该不硬碰的就闪。绕可通，通则胜。大凡做事，不如此则为浅簿之举。 你在思考这些算道时，不要仅从理论上去简单把握，应当把它们落实到实战中，在实战中把它们发挥到淋漓尽致的程度，才是真正的胜手。为此，本书又结合中国古代许多在“算道”方面极富经验的成功者——例如苏秦、孙膑、刘邦、曹操、刘备、刘渊、赵匡胤、成吉思汗、耶律楚材、朱元璋、雍正、乾隆、刘墉、曾国藩、胡雪岩、李鸿章，多角度、多层次地加以分析和深化，目的就是把这些“算道”对于实战的作用，全盘托出，对你有所启示。
品位决定你的地位
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品位是一种生活态度，也是一种无形的智慧和财富。品位是一张通行证，它引领你呼吸时尚的空气，触摸流行的脉搏，融入与你气味相投的社交圈子。
致青春：你不能不懂得的经典哲学
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我们在谱写一首动人的诗，那就是青春；我们在描绘一段美丽，那就是青春；我们的存在就是一道风景，因为青春。不要说青春伤痕累累，或许你曾经的憧憬受到了现实的阻挠，或许你的追求还没有得到想要的结果，但你应该知道，不经过冬风的呼啸，哪来春日的和煦？没有青春的苦涩，何来成熟的风姿？青春，是一首不悔的诗。 当你拥有青春的时候，可能你并不觉得他有多好。然而倘若时光流逝，后来的某日，你忽然想起那个好得无话不谈的朋友，想起曾经埋藏在心底的悸动，想起曾经那个羞涩、腼腆、稚嫩、纯真的自己，你的心，难免会怅然若失。这些，都是我们对青春单纯、美好的记忆，舍不得，却笑着。青春，是回首的好。 青春的歌，如诗如画，如云如水，如痴如醉。青春的歌，唱的是怀旧，不忘《朋友》，不忘《同桌的你》；青春的歌，唱的是童心，穿梭在绿水青山之间，飘动的是烂漫与天真；青春的歌，唱的是满满的思念，伴随着那首萨克斯曲《回家》，令人想起远方的牵挂；青春的歌，唱的是动人的故事，一首含情脉脉的《谈心》，碰撞着萌动的心……
人生三悟
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一悟思路要理清。 一个人成功的高度跟他的出身、学历、长相，谈吐以及为人处世的方式都有关系，但起决定作用的还是要有一个思路顺、事理明的头脑。脑子一顺，其他事不顺自顺。 二悟方法要对头。手段正确，行动的方法对头，你才能期待一个理想的结果。做事的方法悟对了，你就可以炼成能够击倒对手的（铁砂掌） 三悟心态要摆正。只有洞朋世事，有一个平和、乐观心态酌人才能在遭遇挫折、失败、不如意时不生气、心气儿顺。也不会不戚戚一时事，才能够赢取成功，享受生活。
读懂自己比读懂别人更重要
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上帝在创造人类之时，给了我们两只眼睛，一只眼睛要我们看别人，一只眼睛要我们看自己。只是我们总是把看别人的那只眼睁得很大，却把看自己的那只眼睛眯了起来。所以，读懂自己总是要比读懂别人难得多。
35岁之前，你凭什么脱颖而出
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一直以来在人们的印象中，成功这码事似乎都是极不寻常的。如果有人言辞凿凿地当众宣布，35岁之前自己一定能够脱颖而出，多数人可能都会觉得：这个人不是太幼稚就是爱吹牛。但事实上，这是我们把成功想象得太复杂了，这种错误的认知对人生的影响非常大。尤其是对那些初入社会、意气风发的年轻人而言，这种意识上的打击是很沉重的。
聪明女人的口才修炼课
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男人在肩上争天下，女人在嘴上谋幸福，在人际关系互动频繁的时代，说话技巧变得愈来愈重要。你可以不漂亮，可以不性感，但你不可以“不会说话”！女人想要拥有好人缘，在职场和情场里无往不利，更需要知道如何把话说得恰到好处。好口才是增加自身魅力的砝码，是人际交往中披荆斩棘的利剑。口才既是女性的另一张脸，同时也是职业生涯中重要的一项素质，*不可忽略。
懂得放下，享受自在
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生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。 人生又如一杯清茶，放下才能品出其中的清甜和香郁。得之，我幸：不得，我命。从容的人面对诸多生活变故，心灵总是淡然自若；即使生活中风雨骤起，内心依然波澜不惊。 其实生活中原本是有许多快乐的，只是自己常常心生烦恼，“空添许多愁”。自己在努力地追逐着快乐，却又总放不下心中的累赘，把不该看重的事情看得太重，总想放下些什么，却总也放不下。每日在尘世穿梭忙碌，每天忙着经营自己的世界，对工作、生活、朋友、亲人的期望值不断升高，可是到头来却什么也没有改变，什么也没有得到，想想，自己是多么的幼稚与浅薄。
别在该理性的时候太感性
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人总是在感性与理性之间不断徘徊。没有感性，缺乏生机与活力；没有理性，缺乏秩序与原则。一个人随着社会阅历的不断丰富以及对人生的彻底感悟，才会在理性中升华，才会明白人世间中的真真实实、虚虚幻幻，寻求到内心中的一份坦然与平静。所以，千万别再该理性的时候太感性，这样你才能在这个纷繁复杂的大社会环境中活出自己的个性，打造出自己成功的人生。
那些人生中不要忘记去做的事
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《那些人生中不要忘记去做的事(修订版)》就是告诉我们每个人都有自己的梦想，但不是每个人都能坚持自己的梦想。梦想和现实之间是有一定的差距，但并不是不可逾越的。不然，这个世界上怎么会有那么多实现自己梦想的成功人士呢？梦想不是空想，确定目标，找准目标，做好规划，一步一个脚印地去做，终有一天你会得到自己想要的。
人生七味
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《人生中的七味心药》内容介绍：心不正，剑则斜：正身在于正心。心正者能够摒除妄念，他们经得起各类欲望的诱惑，他们不惧邪恶的恐吓，他们的心中没有阴险一说，而是坦荡地该做什么就做什么。他们活得安然，而不是忐忑。心不善，生祸患：翦灭心内魔障。心善者总是在别人受难之时心甘情愿地伸手相助，他们的善良是一种自觉的付出，不掺杂利益关系与尔虞我诈。所以，他们总是活得那般充实与快乐。心不宽，钻角尖：扩展心的容积。心宽者不会为一些鸡毛小事大动肝火，不会为一些蝇头小利斤斤计较，更不会为些许间隙而明争暗斗、誓必报仇。所以他们每每都是那么理智，每每都是那么轻松。
舍一点是得到
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人生在世，面对无数的诱惑与磨难，往往不得不在“舍与得”面前彷徨徘徊。诱惑如同美景，如果贪多求全，终将一无所获，不如抽身而出，舍举目之求，存美景于胸，放眼天下，顿觉豁然朗！人生就是在取舍这间行抉择，学会了舍，才能真正有得。 舍得舍得，不舍难得，适当的放弃也是一种获得，帮人就是帮自己，给予爱的人，才会享受到爱，吃亏到后还是福，肯付出、会放松，从对方的角度出发，放下身段，可以更安全稳地前，看准机退一步，生存空间更广阔，乐善好施能升华你的人生境界。 佛家讲，舍就是得，得就是舍；道家以为，舍就是无为，得就是有为；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；在现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投，“得”是成果、是产出、是认同。有“舍”才会有“得”。“得”是有选择性的得到，“舍”是有目的的舍弃。翻本书，一起来品尝“舍得”的人生百味吧！
谁说你懂管人管事
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管人管事要有操控全局的手段，需要有识人、用人的眼光，需要有解决问题的策略，也需要有临危决断的气魄，也需要有驭人处事的技巧。 管人管事是一门高深的学问，管理老不仅要大权在握，更重要的是要有高超的领导艺术。既要紧紧地把握领导权，又要充分地凋动下属的积极性。听以管人不能没有手段，管事必须讲究技巧。
谁说你懂做人做事
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成功者和失败者有一个很大的区别，那就是是否懂得做人做事的取舍之道，是否能把做事与做人很好的统一起来，使人生之路少留下一些大大小小的缺憾。因此，做人做事，看似简单，却不得不仔细思量。 懂得做人做事的方法和技巧，你将在人际交往中左右逢源、广结人脉，做任何事情都事半功倍，从而成就卓越人生。不懂做人做事的方法和技巧，你可能会四处碰壁、孤立无援，甚至会被暗箭所伤，陷失败的深渊。
