本书是丰子恺的散文作品选集。 　　本书主题旨在表达丰子恺对生活的热爱，收录了《白鹅》《车厢社会》《竹影》《给我的孩子们》等36篇经典散文作品，将作者的赤子之心融于笔端，表现一代文艺大师的纯真心境和豁达乐观的人生态度。 　　丰子恺先生身处乱世，历经苦难，目睹了世界的无常，可他依旧葆有童心，乐观豁达地受生活中的困顿和磨难，并创作出了富有生活情趣的漫画和文章。阅读本书，会让自己的心在纷繁复杂的世界里安定下来，用心感受日常生活的万般滋味，在面对突如其来的变化与生活起落时获得勇气和智慧，拨云见日，豁然朗。

地铁民警马拓的人间观察手记，40篇小故事记录用力拥抱生活的人。新华社、央视网等专题报道。 本书是马拓的短篇故事集，记录了他作为地铁民警在日常执勤中所遇见的那些平凡而闪光的瞬间。 书中有打听除夕烟花去向的小情侣，有抱着装满离职物品纸箱的小伙，也有老民警深藏心底、从不轻易言说的往事。其中一篇，讲述了一位丢失背包的乘客与马拓闲聊，无意中提起已故母亲常挂在嘴边的一句话——“这结果已经很好啦”，乘客说，每当人生陷入低谷，他就会回味这句话，会惊奇地发现，“当下的困难都不叫个事了”。 在行色匆匆的人潮中，在日复一日的奔波里，人们像地铁车厢里的乘客般彼此擦肩、各自沉浮，有的正经历失去，有的刚刚迎来转机。作者以温和平实的笔触，描摹出市井烟火中那些微小却动人的瞬间，记录了那些用力拥抱生活的人。 纵使岁月颠簸，行路匆匆，别忘了对自己说一句——“已经很好啦”。

缘缘堂是弘一法师为丰子恺新宅特别取的名字，丰子恺称缘缘堂为“灵的存在”，而那些冠以“缘缘堂”之名的随笔，由此也充满睿智与灵气。 1931年，丰子恺*本散文集《缘缘堂随笔》在开明书店出版，深受读者喜爱，此后数年间，“缘缘堂”系列作品陆续出版，出版过程中多次被拆分组合，形成各样版本的文集。本次文库本《缘缘堂随笔（足本）》，包括“缘缘堂随笔”“缘缘堂再笔”“缘缘堂新笔”“缘缘堂续笔”，是丰子恺缘缘堂系列的全部散文，皆采用初版本的篇目，内容上或描写童年回忆、家庭生活、师友交往；或抒发艺术感悟、人生哲思乃至社会观察，无不带有隽永恬淡的丰子恺风格，还给读者一份原汁原味的“缘缘堂”。

萧伯纳经典戏剧，讲述救世军少校巴巴拉与军火商父亲的信仰博弈，以及理想与金钱的碰撞，辛辣讽刺资本主义社会的道德与利益矛盾。

《巴比伦*富有的人》以古巴比伦寓言为载体，借首富阿卡德的故事，传递储蓄、控支、明智投资等财富法则，是通俗且经典的理财启蒙读物。

如果生命进入倒计时，你*想把什么留给爱的人？ 《好好告别，慢慢相见》是抗癌博主“心有暖洋”在癌症晚期写下的生命随笔。 她把剩下的时间，写成一封封温柔的信：写一路治疗的心路历程，写那些还想完成的小心愿，也写给孩子、爱人、父母和所有正在困境中坚持的人。 她希望孩子在没有妈妈陪伴的日子里，依然记得自己被深深爱着；希望爱人带着共同的生活习惯，继续好好过下去；也希望父母能慢慢放下悲伤，替她多看看这个世界。 她也把这些文字写给正在病痛里努力坚持的“战友”和素未谋面的你：愿你在*难的时候，仍能从生活里找到一点继续向前的力量。 愿每一个读到这本书的人，都能在还来得及的时候，好好生活。

《故事王》是一部深具现实关怀与民间智慧的短篇故事集，以质朴生动的叙事语言，讲述一个个从烟火人间生长出的传奇与见闻。书中故事或源于真实事件，或出自口耳相传，题材广泛，情节跌宕，既有令人唏嘘的命运悲歌，也有发人深省的人生智慧。从街头巷尾的凡人小事，到荒村野店的奇闻异事；从家庭伦理的微妙纠葛，到人生抉择的瞬间闪光，本书以说书人般的笔调，将世态人情、善恶因果娓娓道来。这些故事或劝善惩恶，或揭示人情冷暖，或展现生存智慧，充满浓郁的生活气息与朴素的价值观。全书以民间叙事的独特视角，保留了传统叙事的韵味，映照出时代变迁下的众生百态，为读者呈现了一幅幅鲜活而深刻的人间图景。

作者洪桂生深耕文博领域数十载，怀揣对故土的赤诚与存史的担当，踏遍八闽大地的深山旷野、古镇村落。全书以“乡情、乡韵、乡贤、乡风”四大篇章架构，既是一幅全景式福建乡村文化图谱，更是一部中国人的精神寻根指南。在这里，你能邂逅寿山福海的灵秀、五夫古镇的文脉，见证“六叶同开一样青”的宗族传承，品读蔡襄、严复等乡贤的家国情怀；能触摸土楼的厚重肌理，聆听古傩的千年回响，品味“草头根子汤”里的生活智慧，感受“妈祖回娘家”的虔诚质朴。每一篇文字都兼具纪实的严谨与散文的温情，每一处记述都承载着乡土文化的“原始力量”。

作者简介 朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，中国现代名的学者、散文家、诗人。1920年毕业于北京大学，1931年至1932年之间留学英国，回国后曾在清华大学、西南联合大学等大学任教。1948年因病逝世，享年50岁。朱自清生述丰厚，包括诗歌、散文、评论、学术研究作等多个方面，约二百万字。其中，他的散文成就，历来被认为是传统文化的代表，体现了“中国传统美学的温柔敦厚之美”。主要作品有诗与散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》及文艺论《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。 陆小曼，名眉，别名小眉、小龙，江苏常州人，现代画家。她出身望族，生性聪慧，16岁就已通晓英、法两国语言，并且能诗善画，能唱能演，18岁时，逐渐名闻北京社交界。1922年和王庚结婚，1925年离婚。1926年与徐志摩结婚。在与徐志摩恋爱的过程中，她成了徐志摩的“诗源”，促成徐志摩写出很多脍炙人口的爱情诗句：此外，她也曾与徐志摩合作创作了《卞昆冈》五幕话剧。徐志摩遇难后，她整理编选的《爱眉小札》出版，为中国文学史增添了一部唯真唯美的散文佳作。1965年，因病在上海逝世，享年63岁。 萧红，原名张乃莹，黑龙江省呼兰县人，中国现代名女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“三十年代的文学洛神”。就是这样一位“中国有前途的女作家”，一生却历尽艰辛与苦难：幼年丧母，后来为反对包办婚姻，逃离家庭，从此过上了漂泊的生活，其间经历过两次婚姻，后于1942年1月病殁于中国香港，时年31岁。这种坎坷的经历，使她常常以悲剧观照人生，写尽人生的死路和活路，文章往往力透纸背。代表作有：长篇小说《呼兰河传》，中篇小说《生死场》《马伯乐》，散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》。 林徽因，原名徽音，福建闽侯人。中国名的建筑学家、作家，被胡适誉为“中国一代才女”。二十世纪二十年代，游学欧美，攻读建筑学和美术。二十世纪三四十年代，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑；闲暇之余，从事文学创作，体裁涉及诗歌、散文、小说、剧本和书信等。文学代表作主要有：诗歌《你是人间四月天》，散文《窗予以外》，小说《九十九度中》，剧本《梅真和他们》。 石评梅，中国名女作家，“民国四大才女”之一，山西平定人。乳名心珠，学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。自幼便得家学滋养，有深厚的文学功底。1920年，考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业，先后在北师大附中、春明女校、北师大等校任教。她是20世纪20年代活跃在北京的文学多面手，她的小说、散文、诗歌、剧本等，大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题，受到了鲁迅先生的好评与重视。1928年，因患脑炎病故于北京协和医院，时年26岁。在她去世后，其作品由庐隐、陆晶清等友人编辑成书，出版有《涛语》、《偶然草》两本文集。 "郁达夫，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代名小说家、散文家、诗人。1913年随兄长赴日本留学，1914年开始尝试小说创作。1921年与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体“创造社”，同年出版个人短篇小说集《沉沦》，一时震惊国内坛。1922年毕业于东京帝国大学，回国后曾在上海、北京、广州等地教书、编辑刊物。1930年参加中国左翼作家联盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1945年在苏门答腊失踪。 郁达夫一生述宏富，尤以小说和散文为称，代表作有：短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》，中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》，散文集《屐痕处处》、《达夫游记》等。" "庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，福建闽侯人，“五四”时期名作家，与冰心、林徽因并称“福州三大才女”。1919年考入北京高等女子师范国文系，1921年加入文学研究会，成为中国早塑造系列女性形象的作家。1925年出版了本小说集《海滨故人》。1930年与李唯建结婚，次年出版了二人的通信集《云鸥情书集》。婚后一度在东京居住，期间出版了《东京小品》。36岁时因难产死于上海。 庐隐的创作生涯短暂，但涉猎广泛，文学创作体悟非常。她的作品所蕴含的思想已经远远超越了她所处的时代，成为了“五四”女性文学中的一道独特景观，从而奠定了她在现代文学史上的地位。" 内容简介 《半亩荷塘留清梦》收录了朱自清先生的46篇经典散文。这些散文在内容上或是写亲友间的交往、家庭里的琐事，或是写真实的见闻和感受，或是发表真实的议论，虽然题材上较为狭窄，但是思想内涵极为丰富，包含了作者对社会与时事的思索以及对生活的独特理解。《半亩荷塘留清梦》中作品构思精巧，文笔秀丽，语言质朴，一定程度上反映了作者的创作面貌，具有较高的艺术性和可读性。 《吾愿生生花里住》选录的是一些能够体现陆小曼才情的经典文学作品。其中既有她为怀念徐志摩而写的散文，也有她与徐志摩相恋时所写的日记，还有她与徐志摩共同创作的戏剧，以及她根据自己曾经熟识的经历编写的小说等。这些内容的文字或浓丽哀婉，或描写细腻，或坦率自然，尽显了陆小曼的风采与文采、豪情与柔情。另外，《吾愿生生花里住》还选录了一些由徐志摩写给陆小曼的信，言语之间表现了徐志摩对陆小曼浓烈的、纯净的和义无反顾的爱，这也从侧面反映了陆小曼所具有的独特的魅力。 《山花灿烂寂寞红》主要收录了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。通过阅读你会发现，无论多么痛苦和不幸，萧红的那颗“怀着永久的憧憬和追求”的心，永远向着“爱”，永远向着“温暖”。 《花开一树为侬香》其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。 《共君一醉一陶然》主要内容包括：无穷红艳烟尘里、肠断心碎泪成冰、梦回寂寂残灯后、一片红叶、狂风暴雨之夜、天辛、象牙戒指、夜航、“殉尸”、醒后的惆怅、后的一幕、缄情寄向黄泉、我只合独葬荒丘、墓畔哀歌等。 《为爱繁华误入秋》收录了郁达夫所的经典、纯美、精致的作品，包括小说和散文。书中的小说多带有“自叙传”的色彩，有的注重内心的纷争与苦闷描写，有的侧重反映社会底层民众的疾苦。书中的散文，无论是游记还是写景的散文，也深深植入了作者的思想感情、个性和人生际遇。全书内容香艳而沉郁，语言感伤而率真，一定程度上体现了作者的思想风貌、创作风格以及浓郁的浪漫主义倾向。 《游戏人间一孤鸿》收录的是庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，可以看到她是怎样“玩火”的，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。阅读全书，我们的心灵会不自知地升到一种脱俗的诗境里去，并终会和她一样努力向上，努力朝伟大的方向走去。

作者简介 石评梅，名作家，山西平定人。1912年，随父到省城，先后入太原师范附小、太原女师读书。1920年，考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业，先后在北师大附中、春明女校、女一中、若瑟女校、北师大等校任教。她是五四运动影响下活跃在20世纪20年代北京的文学多面手，在新文学的星空里，她的文学才华闪放过令人瞩目的光采。她的小说、散文、诗歌、剧本等，受到鲁迅先生的好评与重视。她还是领受五四运动反帝、反封建精神影响的教育家。她提倡女子教育，主张情育教育，提倡教育应是全人格的陶冶，被学生誉为“母亲式的教员”、“我们的星”。她在追求真理和光明的征途上，结识了中国共产党早期政治活动家高君宇，他们在革命与进步的事业中相识相爱，忠贞不渝，严肃深沉地对待爱情与生活，被传为佳话。1928年，患脑炎病故于北京协和医院，时年26岁。 陆小曼，名眉，别名小眉，小龙，笔名冷香人，蛮姑。画家，名诗人徐志摩的妻子，二十世纪二十年代众说纷纭的精彩人物。陆小曼娇艳美丽，多才多艺。在女性刚刚被社会注视的二十世纪二十年代，她确是一位出类拔萃的女性。她精通两门外语，写得一手刚劲秀丽的毛笔字，精于绘画，擅长诗词、音乐、舞蹈，又习京剧。 "庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，福建闽侯人。一九一九年考入北京女高师国文系。一九二一年开始文学创作，并加入了文学研究会。一九二五年出版了本小说集《海滨故人》。一九二七年任北京市立女子中学校长。一九三0年与青年诗人李唯建结婚，出版了二人的通信集《云鸥情书集》。婚后二人一度在东京居住，出版了《东京小品》。三十六岁时因难产死于上海。 庐隐的创作生涯很短，但其思辩才识相当健全，文学创作体悟非常，在文化、历史、艺术等方面的涉猎也相当广泛和深入。她提出了妇女独立获取人生价值的必要，也提出了文学对历史进步应起推动作用及革命之于文学的重要性等看法。" 内容简介 "《流水落花一瞥中》她自己是一位诗人，她的短短的一生，如诗人所咏，也只是首诗，一首完满了飘鸿的绝望底哀啼底佳章。我们看见她的笑颜，煦悦与仁慈，测不透那浮面下所深隐底幽恨，我们遥见孤鸿的缥缈，高越与卓绝，却聆不见她声音以外的声音。于是在一切的不识者中间她终于无声而去。 ——李健吾 她的思想，是由悲哀中找到出路了，她已经能从她个人的悲海里跳出来，站在喜马拉雅山的峰，下观人世的种种色色，以悲哀她个人的情，扩大为悲悯一切人生的同情了。 ——庐隐 往日的绮梦，往日的欢荣，都如落花流水一样逝去，幸好还有一颗僵硬的死寂的心，尚能在寒风凄雪里抖颤哀泣。于是我抱了这颗尚在抖战，尚在哀号的心，无目的迷惘中走向那一片冰天雪地。诗是可以写在纸上的，画是可以绘在纸上的，而梦呢，永远留在我心里。 不积极的生，不消极的死，我只愿在我乐于生活的园内，觅些沙漠上不见的副食品，聊以安慰我这很倏忽的一现，其他在别人幸幸趋赴之途，或许即我惴惴走避之路。 ——石评梅" "陆小曼是一位曾震动二十世纪二十年代中国文艺界的普罗米修斯。一代才女，旷世佳人……她的古文基础很好，写旧诗的绝句，清新俏丽，颇有明清诗的特色；写文章，蕴藉婉转，很美，又无雕琢之气；她的工笔花卉和淡墨山水，颇见宋人院本的传统；而她写的新体小说，则诙谐直率……本书就为你全景展现陆小曼烟花般灿烂辉煌的爱情诗篇和充满争议的一生。 在大多数人批判责难的眼光中，陆小曼是个奢华虚浮、颓废浪荡的女人，她的挥霍无度更可以说是徐志摩飞机失事的元凶——那的确是陆小曼，可她拥有的并不只是这些。她体弱多病却聪颖过人，精通两门外语，兼擅京昆、能诗绘画。徐志摩死后，她素服终生向他表达她迟来的爱意，并倾尽全力整理出《志摩全集》。过去，人们往往过多关注她的生活、她的感情纠葛，而忽视了她的文学造诣。而本书将为你全景展现陆小曼烟花般灿烂辉煌的爱情诗篇和充满争议的一生。" "我有一件事情可以自傲的：就是无论在什么环境中，我总未曾忘记过“自我”的伟大与尊严……这就是我现在还能挣扎于万恶的人间绝大的原因。庐隐的创作生涯很短，但其思辩才识相当健全，文学创作体悟非常，在文化、历史、艺术等方面的涉猎也相当广泛和深入。她提出了妇女独立获取人生价值的必要，也提出了文学对历史进步应起推动作用及革命之于文学的重要性等看法。 文如其人，庐隐的作品展现出她的豪爽、朴实、倔强和她的独特的温柔。她无掩盖地暴露她的思想感情，她无顾虑地摊开矛盾、爱憎。从她作品中，可以寻到她“游戏人间”的踪迹，可以看到是怎样“玩火”，可以听出一个挣扎在时代车轮辗轧下的女性的怨诉与哀吟。"

俞敏洪2026开年重磅新书！一部向外探索世界，向内安顿自我的人生行思录。 以随性而自由的脚步，穿越澳大利亚、乌兹别克斯坦、葡萄牙、美国与加拿大，在行走中触摸自然、叩问历史、感知文明。 这是一场和俞敏洪一起向内探索的精神旅程。在撒马尔罕的千年古迹前，他追寻玄奘与张骞的足迹，思考文明交融的真谛；在葡萄牙的罗卡角，他体悟大航海时代突破边界的勇气；从悉尼的现代繁华中，他读懂了殖民历史与现代文明的交织；而在温哥华岛的自驾途中，他与老友在意外与狼狈中收获了*温暖的记忆。 透过实地记录与精美摄影，俞敏洪将个人感悟与深厚的历史文化见解相融合，在每一处停留中完成了一次次与自我对话。这本书将唤醒你对世界的好奇，激发你出发的勇气，并提醒我们：每一次出发，都是遇见更好自己的开始。

中国悠长的历史从何而起？ 中华文明如何生根发芽、经久不衰？ 中华民族怎样繁衍生息，发展为今天五十六个民族的大家庭？ 葛剑雄教授近年的数十篇新作，以其深厚史学积淀与独到现实洞察，从承载文明曙光的甲骨、青铜，到孕育无数灿烂文化的黄河、长江，再到影响区域与世界交流的运河与丝绸之路，娓娓道来中华文明的源起与发展。这不仅是对历史的回顾，更是对文化自信的深刻探讨，引导我们在复杂多变的当下，再思中国文化的根基与未来。

台湾大学中文系教授欧丽娟，探讨解决人生问题的新思路。8大主题，直击生活的33个痛点。 本书作者欧丽娟，为台湾大学中文系教授，是倍受年轻人喜爱的老师，B站百万粉丝UP主，视频播放量近2000万次。 在书中，她提出的观点戳心，让人醍醐灌顶，她用文学链接哲学、社会学、心理学，多维度探索人生的更多活法。 如今，高学历和大厂的“性价比”越来越低，“卷不动又躺不平”成为常见烦恼，名为“亲情”的情感绑架让我们迫切想逃离，令人憧憬的美好爱情似乎只存在于文学影视之中……在这样的境况下，我们到底应该追求什么样的生活？ 台湾大学中文系教授欧丽娟老师，从自我塑造、家庭关系、社会交往、对待学业、走向社会、爱情观念、偶像崇拜、面对困境8个主题切入，探讨自我、爱、学业、工作、金钱、女性、人际、孤独、情绪、外貌、成败等33个生活之问，直面当下人们的生活痛点，与大家一起重新看待既有观念，升级对自我、对他人、对社会的认知，看到生活的更多面向，拥抱自身的更多可能性。 请相信，无论面对何种际遇，我们都永远有选择。

青年画家为了追求艺术的纯然真谛，刻意逃离俗世，踏上山野采风之旅。他以超然心态自持，以“非人情”的审美视角观察世界，试图将茶馆阿婆、那美姑娘、理发店老板统统纳画中，然而多次仍未成画，引发其对作画心境、东方美学的深度思考。短暂旅途后，画家回到现实世界，自然观与艺术观已得到重构。这既是一场现实世界的山水之旅，也是一次艺术天地的精神跋涉，引导着人们触摸艺术的本质。

【韩寒14部作品集重磅集结！从千万销量《三重门》到百万级杂文《青春》，看*敢言的青年作家，如何用犀利笔锋定义一代人的青春与思考。】作为中国当代文坛*具影响力的现象级作家与公共知识分子，韩寒自2000年《三重门》横空出世至今，累计销量逾千万册。本套书收录其14部代表作，完整呈现从叛逆少年到思想者的文学版图。 作品概览： 长篇小说：《三重门》《像少年啦飞驰》《一座城池》《光荣日》《他的国》《长安乱》《1988：我想和这个世界谈谈》——以冷峻目光审视成长迷惘与现实荒诞。 杂文随笔：《通稿二零零三》《零下一度》《杂的文》《可爱的洪水猛兽》《青春》《我所理解的生活》——韩寒思想*犀利的呈现，痛陈教育积弊，针砭社会时事。 自传纪实：《就这么漂来漂去》——中国*拉力及场地赛“双冠王”的赛车人生首次完整记录。 十四部作品，从小说虚构的锋芒到杂文论战的率直，再到赛车生活的温度，见证一个“想和这个世界谈谈”的青年如何以文字为刀，刻下这个时代的深刻印记。

诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥于2024年推出的新作，以回忆录的形式讲述他持续渴望写作的真正原因，“作家拥有的行动方式就是写作”，而“文学可以帮助我们抵御时间流逝”。 战争中颠沛流离的动荡童年，辗转生活带来的无根漂泊感，同时夹杂着对常新事物的好奇心和探索欲，为勒克莱齐奥注入了游牧身份。借助这些赋予他的广阔视野，勒克莱齐奥想从自身探讨创作文学作品的意义。

近年来，关于性别、种族、宗教、地域等身份政治元素的讨论逐渐占据世界舆论场的中心，与此同时，道德审判又诡异地呈现出越发保守与严苛的面貌，仿佛在这个越发动荡、危险的世界中，个体生命的尊严只能通过身份认同来彰显。然而，身份政治已经逐渐显露出它的后果——世界被撕裂成一座座孤岛，人与人的联结越发艰难；随着资本主义的全球扩张，消费主义的无孔不，信息与数据的过度生产和控制，我们被物化为无差别的欲望主体，一个符号，一串程序，甚至与他者的边界都因同质化而显得可疑：我们惊惶不安地想确认的不是“身份”，而是我们在这个世界中的存在与位置；我们真正想守卫的不是一段关系，而是与真实的人类建立起的联结。那么，我们这些身份不明又一无所有的现代人，要如何找到自己，又该如何相爱呢？ “No woman is an island-ess.”克丽丝·克劳斯为我们提供了一个杰出的示范。 女性，艺术家，39岁，已婚，这是克丽丝的社会身份。在一次拜访中，她疯狂地爱上了丈夫的同事迪克，并始和丈夫一起给迪克写情书。“已婚夫妇会经常这样为了写情书而通力合作吗?”“西尔维尔，这位教授普鲁斯特的欧洲知识分子非常善于分析爱情的细枝末节。”作为丈夫，西尔维尔对自己行了一场精神分析： “这是自去年夏天以来，克丽丝第一次这般兴高采烈、情绪饱满。既然他爱着克丽丝，就不忍心看到她伤心。也有可能是他正在写的那本有关现代主义与纳粹大屠杀的书遇到了瓶颈，或是对下个月即将重返教学工作感到恐惧。还有一种可能，他是个变态。” “艾玛（西尔维尔将克丽丝比作包法利夫人）刚始迷上你时，简直是对我残存自尊的严重。我们的性生活又变得充满活力，起因却是一项全新的色情行为：给你写信，迪克。每一封信不都是一封情书吗? 迪克，自从我始给你写信，我写的都是情书啊。而我之前并不知道的是，这些情书其实是我写给爱情的信，其实是我在腼腆地重新唤醒在相当压抑的情感下休眠的力量。” 在给迪克写情书的过程中，不仅是婚姻关系的双方获得了对爱情的别样理解和久违的性生活，更重要的是，通过给迪克写信，她逐渐意识到，迪克只是一个被用来投注爱意的对象，一个不重要的客体： “亲爱的迪克，我觉得从某种意义上说，我杀了你。你变成了我‘亲爱的日记’……” 而这样的迷恋，其实更像是一场实验，一场案例研究： “相比游戏，这更像是个项目。我在给你的那些信里写下的每个字都是真心的，但同时，我始将其看作一次最终能了解爱情和迷恋的机会。” 更重要的是，她从中找到了作为抒情主体的“自我”： “谁应该有发言权，又是为什么呢？这才是唯一的问题。” 她的谈论范围从个人的感情扩大到自己的事业，扩展到对文学、艺术、哲学、精神分裂、女性主义等诸多领域，扩大到对他人与世界的关切： “如果因为女性囿于‘个人化’而未能创造出‘普世‘艺术，那为何不把“个人化”变得普世起来，使其成为我们艺术的主题呢?” 有趣的是，克丽丝将这些书信寄给了迪克，并以这些为素材举办了一场展览： “这些信件似乎启了一种新的文学类型，一种介于文化批评和虚构作品之间的文体。你曾经说过，你多么希望按照这个思路来改造你们学校的写作课程。你愿意让我在我明年3月的文化研究研讨会上读一段吗？这似乎向着你所倡导的对抗性表演艺术前了一步。” 而这本《我爱迪克》，便是这场展览的文字版本，是克丽丝的精神自传，同时，它也是一场抽象浪漫主义的爱情游戏，一部革命性女性主义邪典小说，一册20世纪文化批评研究合集，一本艾玛•包法利自己写的《包法利夫人》……克丽丝以如此自觉而健全的写作提供了一种珍贵的想象：我们可以从欲望的海洋与数据的洪流中夺回身体和感知，重新成为一个“人”——“没有什么固定不变的自我，但它存在着，而借由写作，你可以设法捕捉到自我的变化。”；并与其他“人”建立确凿的联结——“我们坠爱河，是希望能把自己固定在对方身上，不再坠落。” “迪克，我知道当你读到这封信时，你会明白信中所述都是真的。你明白这个游戏是真实的，或者说比现实更真实，比它所意指的一切都更真实。” “我爱迪克”，这是一句炽热而坦荡的单恋声明，也是一场革新书信体的文学实验，更是一份英勇的女性主义宣言——关于如何使用第一人称来言说，以及女性如何重新生成她自己。

《朝花夕拾》是鲁迅先生*重要的作品集之一，在中国文学史上享有盛誉。其所收录的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等十篇散文，记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，并在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了嘲讽。本书是以回忆为素材、用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品，备受一代代读者尤其是年轻读者和小读者的喜爱。 考虑到对于初中生来说，《朝花夕拾》阅读难度稍大，因此特推出“详细注析版”。原著文本用我社经典本，另附现代文学研究专家金红教授解读文字。金教授解读文字不仅*系统，且深入浅出，可为孩子们的阅读提供必要导引及帮助。

日本当地时间1945年8月6日早8时15分整，一枚“新型炸弹”在广岛上空爆炸。随着一道无声的闪光，30万普通市民的人生被彻底改变。 近一年后，当美国国内已经放弃了对广岛的关注，普遍支持对日使用原子弹，普利策奖得主约翰·赫西亲赴广岛调查原子弹爆炸，将读者带回那个明媚的夏日清晨，与6个普通人一起走他们的厨房、通勤电车、办公室，见证他们在同一时刻的经历以及40年的人生轨迹。

这是一本小说散文集，也是一个人的心灵史。 记忆，可以像潮汐一样，抵达无数人的心灵海岸。 “我常想，一个人总要有一个根，你生长的土地、山水、道路、楼房以及你所经历的时代，就是切切实实的根……” 往事并不只意味着题材，往事对作者汪家明来说，像一个精神的坐标系，像一眼可以汲取纯净力量的泉，即使是身边发生的事，以对往事的态度对待，就让作品获得了一个恒久的灵魂和沉静从容的氛围。一切都经过陶冶后，干净地交到了读者手里。 这类理想主义、追求道德自我完善和质朴的生活观，向往纯艺术，讲究意境、韵味和语言，追随萧红、巴乌斯托夫斯基和孙犁的作品，已经颇不时髦了。唯有作者本人，也许还有一些朋友，仍珍爱着它们。

《奇怪战争的札记》是萨特于二次世界大战前夕写就的，当时萨特应征入伍，来到阿尔萨斯的一所学校。他争分夺秒地记录了他的思想、感受、念头、想法和回忆。从早到晚，他不停地写着，他自己说，从黎明崭露到夜幕降临他不停地挥笔，甚至于去咖啡馆、做弥撒的时间也不放过。萨特说：“即使在战斗中，我也会突然坐下，因为我马上就想写下我感到和看到的东西。”这些笔记本对研究萨特思想的形成极有价值，因为其中记录了萨特对海德格尔、尼赞、他的童年时代、存在的体系和福楼拜等的看法。札记还记录了萨特当时的思想活动，如“半夜惊醒，考虑意志问题”，“发现了一种时间理论”。研究者认为，这些札记*大的价值在于它们表明，萨特在一个特殊的环境下发现了自己，他告别了过去的萨特。