万本电子书0元读

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三闲集
三闲集
鲁迅
¥1.99
《三闲集》,鲁迅的杂文集。 鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。*曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占*领土的作家”。
三十三年梦
三十三年梦
朱天心
¥33.00
老轮船妄图离港, 她刮除覆满周身的藤壶,清装卸重, 却一晌贪欢,陷进洪流, 由此才有旅人的三十三年梦。 落花之梦,以轻为名,却是不能更重了。 宁宁道上人影幢幢,我看到在愁烦心事、在想着自己进行中的小说的三十出头那时以为自己好老人生已走到尽头现在看去多么年轻的自己,我看到牵着女儿、弯下身子与大头妹说话的唐诺, 我看到二十二岁时穿着长袄打两条及胸辫子、出神出世的天文,
正午4:我的黎明骊歌
正午4:我的黎明骊歌
正午故事
¥14.26
本书是《正午》系列的第四本,精选自界面新闻旗下的非虚构平台“正午”。 “特写”栏目,本期推荐叶三写的李志小传。《盲女毒枭》说的是一个发生在南京的真实案件。此外,还有一则非常清新好看的鸟类故事,北京的雨燕。 在“随笔”栏目,推荐淡豹的《在棚户区》。我们到底有没有对自己居住的这块空间的命运做出决定的资格?正午的老朋友袁凌带来一篇《乡村命案》,跟着他镜头式的语言去探索一起似乎很平常的杀人案。此外,正午的记者罗洁琪写了她的逃霾故事。 本期正午的“访谈”非常精彩。我们请小转铃和金宇澄围绕《繁花》一书,谈文学,谈上海,以及上海的男女关系。 “个人史”其实是口述史,挖掘那些被埋没却值得纪念的回忆。我们让黄觉回忆了他的青春年代,也是我们很多人的记忆。此外,我们也以一篇郭川的口述史,纪念他的航海故事。 在“视觉”栏目,正午的图片编辑朱墨带我们去探索北京的“鬼市”。逛鬼市的人,都带着轻微的雀跃感,某种幻想在那里会得到满足。 *后,是非常长非常长的“长故事”。本期的两篇长故事由正午两位记者贡献,分别是李纯的《火星招待所》以及张莹莹的《老邬想建一座油坊》,前者写了一帮诗人,后者写了长江边一位想做电商的普通人。
每满100减50 炼狱·天堂:韩美林口述史
炼狱·天堂:韩美林口述史
冯骥才
¥68.80
冯骥才编著的《炼狱天堂(韩美林口述史)》是一本揭示韩美林个人成长的心灵史和特立独行的艺术史的书,也是一本关于两位艺术大家韩美林和冯骥才对生命、历史、现实和艺术的理解与碰撞。该书分为上卷和下卷,上卷是炼狱,下卷是天堂。炼狱是用口述的方式呈现出韩美林苦难又传奇的人生脉络,也是他的受难史;天堂是冯骥才在对谈中探究这些苦难的经历对韩美林心灵和艺术的影响,极为敏感又准确地建构出韩美林艺术世界的深层内涵,这是艺术的王国,也是美的旅程。
每满100减50 在旧时光里徜徉:民国文人的欧洲游
在旧时光里徜徉:民国文人的欧洲游
朱自清等著
¥9.60
本书集结了民国时期康有为、梁启超、朱自清、徐志摩、老舍、戴望舒、邹韬奋、王统照等多位著名文人的欧游随笔。他们或因外交、或因留学、或因任教,踏足于异域陌生的土地。在眼看世界的过程中,当然不乏对异国美景、风俗的趣味性体验,同时,是时本土国力的衰微又让他们在中西视域的比较之下,多了几分别样的感慨。 虽然都以欧洲为目的地,但由于身份、背景及个人风格的差异,这些民国文人的游记又体现出异彩纷呈的面貌。康、梁的对政治问题的格外关注,对中西优劣相较的理性思索;徐志摩浪漫的诗人情怀,不重写实,而偏重性灵的陶冶;老舍一贯的平易与幽默诙谐;朱自清学者式的严谨精致;戴望舒徐缓从容的个人漫游脚步…… 本书收的随笔作品多为各位名家的代表作品,带领读者通过美妙的文字回溯民国时期的欧洲,在今昔比对中,体会欧洲各国各异的人情风貌。
每满100减50 孙犁散文
孙犁散文
孙犁
¥9.90
孙犁*的《孙犁散文(中华散文珍藏版)》收录了 《识字班》《**个洞》《游区生活一星期》《三 烈士事略并后记》《塔记》《王凤岗坑杀抗属》《张 秋阁》《学习》《宿舍》《小刘庄》《厂景》《一天 日记》《回忆沙可夫同志》等散文作品?br/>
浮光
浮光
吴明益
¥11.20
台湾知名作家吴明益摄影散文著作,以摄影史和摄影史上的关键人物为脉络,书写通过摄影之眼捕捉的自然之美,以及影像带给人类的自我反观和重新发现。 从大学起就梦想成为摄影师的吴明益,并没有埋首于书桌,而是拿起相机,回归山林、街头和社会生活,通过自己的摄影实践,以影像和文字思索,探寻摄影的意义和人性的希望。
另一个人:变形者札记
另一个人:变形者札记
凯尔泰斯•伊姆莱
¥20.16
“就在这一刻,我仿佛站在生与死的门槛上,什么也不知道,什么也不理解,身体向前冲着死亡,而头却回望,朝着生活的方向,我就要迈开的腿迟疑地抬起。 将要去哪儿?去哪儿都无所谓。因为,这个将要迈步前行的人已经不再是我,而是另一个人。” 《另一个人:变形者札记》是《船夫日记》的续篇,写于1991到1995年,是凯尔泰斯日记体哲思文集的第二部。凯尔泰斯延续了《船夫日记》中对尼采、卡夫卡、维特根斯坦、加缪、贝克特、伯恩哈德等人广阔的阅读和对话。然而,相比《船夫日记》,本书与作者当时的生活经验联系更为紧密,在五年的记录中,可以看到作者游历欧陆各国。在这些游历的记录中,将日常生活中的吉光片羽,与对生命、人性、民族、自由、伤痛等不间断的思考,与自己的文学创作观念结合起来。看似散落的碎片,而加以艺术的表达。虽然其中有鲜明的国家和民族意识的痕迹,但作者对人在大的历史命运中艰难选择的反思,至今仍有启发意义。
一个人的收藏
一个人的收藏
姚谦
¥23.04
著名音乐人姚谦,也是一位知名艺术收藏家。 既非大富大贵,也非学院派专家,他喜欢独立于主流热潮思考,善于另辟蹊径。 二十年来,姚谦凭借小康收入和对艺术的一腔热情,陆续收获了众多19、20世纪的艺术珍品,既有西方印象派经典作品,又有常玉、徐悲鸿等东方大师之作。刘小东、蔡国强还在早期创作阶段,他便已收藏。有的青年艺术家,名不见经传之时,就被他慧眼识珠,而后名声大作。 然而,价值增值从来不是姚谦关注的重点,他强调对于艺术品本身的钻研和共鸣,认为这才是收藏的精髓。他不将“伟大的收藏”视为道路,致力于将收藏行为融入日常。他关于收藏的活动和写作,在两岸三地形成了很大的影响。 本书是姚谦关于艺术收藏文章的结集。作者深入浅出,分享了20年来艺术收藏的宝贵经验。从如何买下幅作品,到找到属于自己的收藏方向;从学习辨别纷繁的艺术市场信息,到巧妙避开热门寻找突破。他的文字见解独到,心得丰富,即使是普通读者,也可从中一窥收藏的奥秘。
鲁迅自编文集:南腔北调集
鲁迅自编文集:南腔北调集
鲁迅
¥3.59
  《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集,收录了鲁迅在1927年1929年间所写的杂文五十一篇。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅: “鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是‘南腔北调'。”对此,鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》,是一种自嘲,更是对美子的嘲讽。
每满100减50 孔雀翎:赵丽宏经典美文100篇
孔雀翎:赵丽宏经典美文100篇
赵丽宏
¥10.80
l.?本书收入著名诗人、作家赵丽宏所作精美散文随笔100篇,分为“会心一笑”“拨动心弦”“异乡天籁”三辑。辑系作者对既往生活以及人与物的回忆;第二辑是作者在欣赏音乐时的美好感受与情思;第三辑是作者在异国他乡旅行访问的观感。所收作品是从作者众多作品中遴选出来,每一篇都是经得起时间考验的精品,内在充盈着诗意,读之有玲珑透澈、沁人心脾之感。 2. 本书适合阅读与珍藏。
每满100减50 中国古典散文精选注译·记叙文卷
中国古典散文精选注译·记叙文卷
傅璇琮
¥20.83
记叙文,顾名思义,是以记叙为主要表达方式的一种文体,举凡记人、叙事、写景、状物之文,都属此类。明代吴讷《文章辨体序说》说:“记者,所以备不忘也。”早在殷商时代的甲骨卜辞和青铜铭文中,就已经出现了“以备不忘”的记录文字,如“突如其来如,焚如,死如,弃如”,可看作是记叙文早的萌芽。从春秋战国的“左史记言,右史记事”,到西汉的“以人物为本位”(梁启超《中国历史研究法》),记叙文在史学园地里蓬勃发展,《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等史书,或情节曲折,或语言生动,或气势逼人,或人物形象鲜明,叙述技巧已相当纯熟,因此,前人便有“叙事起于史官”(真德秀《文章正宗》),“叙事实出史学”(章学诚《上朱大司马论文》)之论。到魏晋南北朝,记叙文便不再局限于历史著作,这时,不仅出现了专记轶闻琐事的《世说新语》,专记山川景物的《水经注》和专记名胜风物的《洛阳伽蓝记》,而且有东晋大诗人陶渊明融其诗风于文的散文史上不朽的单篇记叙文《桃花源记》。
每满100减50 中国古典散文精选注译·哲理卷
中国古典散文精选注译·哲理卷
傅璇琮
¥6.72
本套八卷,每卷之首均有前言,力求讨源溯流,系统介绍此类散文的发展历史,勾勒各时期特色,深入浅出,简明扼要,相当于一篇文类史,读者可由此了解各类散文的起源、流变及概貌。又因前言为古典散文研究专家所撰,其中既体现作者的学术观点及研究心得,亦可供专业研究者参考。正文包括选文及其注、译、评四部分,兼顾普及性与学术性,使这套书也为普及与专题研究相结合之作。对于典章名物及一些不常见的字词均有清楚、详细的注释。除抒情小赋因其多丽靡之辞不宜今译外,其他七类每篇均有今译。译文力求信、达、雅,并尽量保持原作风格。重要作品和有争议、有特色的作品篇后有选者简评或点评,介绍其写作背景、思想价值、艺术成就及历史地位。普通读者可借助注、译、评,更为深入地理解和欣赏历代的名篇佳作,专业研究者亦可便中查阅有关资料。
每满100减50 肖凤文集.散文卷
肖凤文集.散文卷
肖凤
¥31.49
生命的时钟不停地摇摆,每一个婴儿都在走向老年。
每满100减50 浮生六记
浮生六记
沈复
¥10.99
沈复是清朝乾嘉年间生活于苏州的一无名文人。他一生辗转游幕;大部分时间都穷困漂泊。与妻子陈芸伉俪情深;却屡遭磨难;陈芸终也在贫病交加中香消玉殒;落得作者孤苦伶仃。《浮生六记》原本共有六记:闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道;由于手稿零落;后两记早巳亡佚。后来有人在苏州冷摊上淘得其全本;但考证却系后人伪作。因此;本书在选录时;为保持作者风格的一贯性;只选原著;不录续作。 本书编者在文言文的基础上;加以白话翻译、注释;希望为读者提供更为广阔的阅读空间。
世界上 伟大的演讲词
世界上 伟大的演讲词
孙文静
¥3.48
演讲是一门艺术,能使人丰富知识、提高素质;演讲是一种武器,能使人披荆斩棘、勇往直前;演讲是一项技能,能使人论辩时思维敏捷、举重若轻;演讲是一门科学,能使人更好地适应现代社会的发展,帮你走向辉煌的成功。
每满100减50 精神病院:现代人的精神病历本
精神病院:现代人的精神病历本
南子
¥7.74
  这是一面观看自我身心的镜子。一部冒犯之书。   精神的伤残是人在社会性和生物性上的失败,因为,它使人的骄傲蒙垢。《精神病院:现代人的精神病历本》作者南子几年来通过对这一题材的关注,展示出来的是一个“”心理有缺陷”的群体的生活形态,并通过这些病人的生活纪录,让读者了解到这些看似行为异常的人群的”真相”。让我们意识到,这是一个多么需要理解和帮助的群体,为了适应这个并不宽容的世界,他们要付出怎样的努力。   而某种精神病理的说法仍令作者颇感疑惑,因为“”病”与”非病”的界线在许多时候并不截然:因为作为一个正常人的世界,我们的精神世界跟他们的世界到底有多大距离?或者只是在混同中略有差异?要知道,在”病者”与正常人之间,有一大片模糊的,很难说清,难于界定的边缘地带。因而在《精神病院:现代人的精神病历本》中,作者真诚地将自我成长的历程娓娓道来,以探究这一看似”禁忌”的话题。   “拯救源于治愈。”作为一部关注现代社会边缘人的作品,了解这些”特殊病态的人群”是尊重他们的开始,尊重是接纳他们的基础,而接纳,则是他们终需要的平等。
每满100减50 瓦尔登湖:世界上最修心的地方
瓦尔登湖:世界上最修心的地方
(美)梭罗(Thoreau,H.D.)
¥16.99
提起影响世界的名人,梭罗当之无愧拔得头筹。他的思想、行为对世界影响巨大,一个多世纪以来,人们对他的推崇热情丝毫不减。这一切缘于他那本耐人寻味、启人心智的散文集《瓦尔登湖》。说它是人生的之书,一点都不为过。
每满100减50 学术人生
学术人生
史宗恺
¥14.00
美丽的清华园云集了全国优秀的学子,他们在这里学习深造,刻苦钻研,自强不息,厚德载物的校训影响着一代又一代的清华人。
每满100减50 流水落花一瞥中
流水落花一瞥中
石评梅
¥7.50
  她自己是一位诗人,她的短短的一生,如诗人所咏,也只是首诗,一首完满了飘鸿的绝望底哀啼底佳章。我们看见她的笑颜,煦悦与仁慈,测不透那浮面下所深隐底幽恨,我们遥见孤鸿的缥缈,高越与卓绝,却聆不见她声音以外的声音。于是在一切的不识者中问她终于无声而去。  她的思想,是由悲哀中找到出路了,她已经能从她个人的悲海里跳出来,站在喜马拉雅山的峰,下观人世的种种色色,以悲哀她个人的情,扩大为悲悯一切众生的同情了。  二十年代的女作家以散文著称的,除了冰心和绿漪一苏雪林一之外,恐怕就要数她了。她的名字,却一直淹没不彰,现代中国文学史上从来没有提到过她,这显然是不公平的。
听林清玄讲禅意
听林清玄讲禅意
凌龙
¥3.90
如今我们生活的世界太嘈杂,充斥在耳边的除了各种大型机械不停运转的轰鸣声,就是为了金钱利益而引发的争吵声。即使是在深夜中紧闭双眼,也能听到一波一波的声浪不断向我们奔涌而来。盛夏的午后张开耳朵,再也听不到悠扬的蝉鸣;冷清的冬夜高仰起头,再也看不到天空中闪耀的繁星。取而代之的是超重低音炮里含糊不清的流行音乐和五彩斑斓闪烁着的霓虹灯。在震耳欲聋的流行音乐和渐欲迷人眼的霓虹灯下,有无数行色匆匆的人不停的向前行走,他们夹着偌大的公文包冷着一张脸重复着一天又一天的工作;滚滚的车轮载着衣冠楚楚的成功人士,紧皱着眉头夹着香烟去赴一场又一场心不甘情不愿的夜宴。每一个人都背负着沉重的生活,茫茫的未来无可预知,沉重的过去又如同如来佛祖的五指仙山,沉甸甸地压在胸口,压力不断的增大增大再增大,人们的心理承受能力却日复一日的减小减小再减小,失落、孤独、痛苦、困惑都在日复一日的加深,多少人整日里抱怨重重,又有多少人消极厌世,原本纯净的心灵被蒙上一层又一层厚厚的灰尘,而只有禅能帮助人们祛除心灵上的尘垢。
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