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李清照词选
￥8.70
浣溪沙 淡荡春光寒食天1，玉炉沉水袅残烟2。梦回山枕隐花钿3。海燕未来人斗草4，江梅已过柳生绵5。黄昏疏雨湿秋千6。 【注释】 1淡荡：和舒的样子。多用以形容春天的景物。寒食：节令名。在清明前一、二日。相传春秋时，介之推辅佐晋文公回国后，隐于山中，晋文公烧山逼他出来，之推抱树焚死。为悼念他，遂定于是日禁火寒食。《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。” 2玉炉：香炉之美称。沉水：即沉水香。一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云：“沉水香出日南。欲取，当先斫坏树，着地积久，外皮朽烂，其心至坚者，置水则沉，名沉香。” 3山枕：两端隆起如山形的凹枕。花钿：用金片镶嵌成花形的首饰。 4斗草：一种竞采百草，比赛优胜的游戏。 5江梅：梅的一种优良品种，非专指生于江边或水边之梅。柳绵：即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛，故称。 6秋千：相传春秋时齐桓公由北方山戎引。在木架上悬挂两绳，下拴横板。玩者在板上或坐或站，两手握绳，使前后摆动。技高胆大者可腾空而起，并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时，武帝愿千秋万寿，宫中因作千秋之戏，后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。 【解读】 这是一阕寒食即景词。自幼博览强记的女词人，在寒食这一天，她不会不记起介之推(也作介子推、介推)的故事，也不会忘记自己小时候在老家学做“子推燕”的心情景。她眼快手疾，学什么成什么。那是用发酵后的面粉做成飞燕，蒸熟后用柳条串起来，插在门框的横木上，祭祀因逃禄焚死于绵山的介子推。即使此类事情不宜“小歌词”，那么被唐玄宗呼为“半仙戏”、深受宫中妃嫔和民间少女喜爱的秋千，在这首词中，为什么也被做了低调处理呢?想必作者在此时此刻是：别有一般滋味在心头，所以，她选取的景致亦别具只眼—— 那原本是一个令人赏心悦目的美好季节，主人公却闷在卧室里春困。名贵的香料快要燃尽，只有残烟袅袅。她一觉醒来，贵重的首饰已脱离秀发隐藏在凹形的枕头里。春日昼眠，莫非她也想做一个像前述赵明诚那样的“昼梦”?词的下片所写的少女生活和感受很像是话中有话别有所指：眼看就是春光明媚的清明佳节，成双成对的海燕竟然还没有从南方飞来，词人只好又加到小女孩的行列去作斗草的游戏，她心不在焉地四处观望，看到江梅已经过，只有颠狂柳絮随风飘舞。结拍的“黄昏疏雨湿秋千”，是常常为人提及的好句，它既好在与清明时节的对景上，更好在恰如其分地表达出“幽居之女，非无怀春之情”(陆机《演连珠》）的待字少女的特有心态。 绛唇１ 蹴罢秋千2，起来慵整纤纤手3。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客来，袜刬金钗溜4。和羞走，倚门回首5，却把青梅嗅。 【注释】 1绛唇：此调得名于江淹《咏美人春游》诗的“白雪凝琼貌，明珠绛唇”。《词谱》卷四以冯延巳“荫绿围红”一词为正体。唐圭璋《全宋词》此首阙如；王仲闻《李清照集校注》卷一云：“按一九五九年出版之北京大学学生编写之《中国文学史》第五编第四章，断定此首为李清照作，评价颇高，恐未详考。《词林万选》中不可靠之词甚多，误题作者姓名之词，约有二三十首，非审慎不可也。” 2蹴(ｃù)：踏。这里指秋千。 3慵(ｙōｎɡ)：困倦，懒。 4袜(ｃｈǎｎ)：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：快跑时首饰从头上掉落下来。 5倚门回首：这里只是靠着门回头看的意思，不必有何出典，更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话，“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工，工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎，以之形容妓女生涯是晚至元代或清代的事：“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》）。 【解读】 唐圭璋《全宋词》未收此词；杨金本《草堂诗馀》前集卷下此首作苏轼词；《花草粹编》卷一、《续草堂诗馀》卷上、《古今词统》卷四、《古今诗馀醉》卷十二等作无名氏词；《词的》卷二作周邦彦词；而《词林万选》卷四、《历代诗馀》卷五、《林下词选》卷一、《古今图书集成·闺媛典》、《天籁轩词选》卷五、《三李词》等均作李清照词。兹从后说，并而视为李清照婚前所作。 这里之所以认定此词为李清照所作，主要有以下正反两方面的理由： 首先，这是待字少女李清照歌词创作的惯用手法，即其屡演韩偓《香奁集》的有关作品，这首《绛唇》则是对韩偓《偶见》诗“秋千困解罗裙，指醍醐索一尊。见客来和笑走，手搓梅子映中门”的精心隐括。韩诗写的是一个秋千得很困乏的少女，她随手宽衣解下“罗裙”，还名索要一壶琼浆般的高档饮料。她看到有客人过来，便带笑向“中门”跑去。躲到暗处后，她一面用手揉搓着青梅，一面观察客人的动静。而李词则是一阕生动地自我写照。是一位什么样的客人，竟能这样动自命不凡的女词人呢?看来他很可能就是那位声姿清亮，止有致的端庄书生——赵明诚。自从李清照写出令人叫绝的“绿肥红瘦”之句，词名轰动之后，赵明诚一变其矜持稳健之风度，几乎成了一位狂热的追星族，为这位“词女”大做相思之梦。此事详见上引，托名元伊世珍《琅记》卷中所引《外传》。 为能亲自一睹“梦中”“词女”风采，赵明诚不难托故诣李府。因为李格非前不久还是太学学官，当是赵的上司或老师。赵明诚不满足于父母之命和媒妁之言，设法亲自上门“相媳妇”，这是对于爱情婚姻的一种难能可贵的超前自主意识。对此，笔者宁信其有，不谓其无。 其次，即使按照封建卫道者的思路，如王灼所指斥的：“(易安居士)作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也……其风至闺房妇女，夸张笔墨，无所羞畏……”（《碧鸡漫志》卷二)，则又可从反面印证这类有涉于“闾巷”的“通俗歌曲”式的小词，正是出自一向爱赏新生事物的李清照之手。何况这类词又是青年男女真实心态的写照，于此，求之尚且难得，轻易将其从《漱玉词》中祛除，岂非失算? 这首词的意义还在于，其作者不但没有端起大家闺秀的架子，反倒别具一格地向世人展示她作为待字少女的内心世界，比起所演韩诗来，多有青蓝之胜。
唐宋传奇选
￥13.00
唐宋传奇专指唐宋时期的短篇小说，它是在六朝小说的基础上发展、演变、化而来的，其中有一些优秀的作品，如《南柯太守传》、《莺莺传》等。本书由张友鹤选注，程毅中作序。注文详尽，是了解唐宋传奇的精当的选读本。另外，还从一些优秀的古代版画中，为本书选配了若干幅精美插图。
唐宋词选
￥30.40
中国社会科学院文学研究所编的《唐宋词选/中国古典文学雅藏系列》所选唐宋词凡320首，涵盖唐五代、北宋、南宋时期。晚唐五代侧重在李煜、冯延巳的作品，北宋选录重是苏轼，南宋主要选录以辛弃疾一派为代表的反映反抗金统治者的侵掠和揭露南宋集团苟且偷安的作品。书中具体选注和编写工作，由**的古典文学研究者担纲，注释细致，每篇末均有讲评，是学习古典诗词的重要的参考书。书中还选配了精美插图。
我的情人四月
￥13.60
《我的情人四月》包括诗有《冠冕》、《永久虔诚的女尼》、《Villanelle咏落日》等。
民国最美的情书套装12册
￥87.11
民国美的情书套装12册，分别包含：醒来觉得甚是爱你：朱生豪与宋清如，访我灵魂之伴侣：爱眉小札，那些不舍得爱与孤独：朱湘与刘霓君，我只想和你在一个慢下来的世界里交谈：鲁迅和许广平，宇宙从此不再暗淡：庐隐与李唯建，这就是我的黄金时代：萧红与萧军，我们的缘很短，却也曾有过一回：闻一多与高孝贞，倾城春色，终只是繁华过往：郁达夫与王映霞，你是人间四月天：林徽因和他们，爱到深处皆慈悲：李叔同书信集，以我眼泪还你柔情：丁香诗人戴望舒的爱，一切有情，都无挂碍：情僧苏曼殊的爱。民国时期，思想空前解放的开放时代，人们不再压抑自己的情感，不再为谈情说爱而感到羞赧。尤其是文学大师、才女名媛，他们大胆的通过情书来表达自己心中热烈、坦率、真诚的满腔柔情。那些旧时光里的民国情书，横溢才华之外满满的都是感动。民国的情书风格各异，有的大胆直白、热情洋溢，有的缠绵悱恻、小心翼翼，有的潇洒自在、风流卓然；有的纯真稚趣，平淡情深。这些情书在爱情的化学反应里犹如好的催化剂，将彼此关注的两颗心灵拉近，带领彼此进入对方的生命，成就温柔、缱绻、浪漫、温暖、永恒的爱的记忆。 在这些情书里，我们可以发现那些为后世敬仰钦佩的大师们不为人知的另一面。你可能不知道“横眉冷对千夫指”的鲁迅先生还有着小白象的可爱昵称；风流才子徐志摩为爱痴狂，毕生致力于“在茫茫人海中寻访我之灵魂伴侣”；萧红旅日期间，在萧军的书信里渡过了自己一生中平静幸福的“黄金时代”；郁达夫为爱不惜抛弃一切，写出“我很真心，可以为你而死”的决绝情话；闻一多在包办婚姻里认真负责，鼓励妻子继续上学再造，写出“相思枕上的长夜，厌厌难尽”的情话；朱湘在写给自己的妻子霓君的信中，道尽“不舍的爱与孤独”；庐隐在不幸的初婚之后，发现了可以让自己“宇宙从此不再暗淡”的爱人；梁思成和林徽因这对民国“合适”的夫妻，也留下了诸多感动的情话，民国时期文人中流行着一句俏皮话：“文章是自己的好，老婆是人家的好。”梁思成将其改成“文章是老婆的好，老婆是自己的好”，也在朋友圈中广为流传…… 在通讯越来越发达的现代，那些记录在纸页间一笔一划写的文字显得弥足珍贵。在过去，在民国，我想你时，我会耐心的写一封情书，一字一句皆是深情，纸张间皆是思念，落笔之下皆是我对你的意重情深。无论结局圆满，还是留有遗憾，这些情书，镌刻着过去如梦似幻的爱的佳期，永远留在彼此的心里。 本套书包括徐志摩、林徽因、朱生豪、戴望舒、鲁迅、闻一多、萧红、庐隐、苏曼殊、郁达夫、李叔同、朱湘12位民国大师写书写爱与灵魂的情书，倾听来自民国旧时光的感人情话。具体如下： 爱到深处皆慈悲：李叔同书信集 访我灵魂之伴侣：爱眉小札 那些不舍得爱与孤独：朱湘与刘霓君 你是人间四月天：林徽因和他们
那些不舍得爱与孤独：朱湘与刘霓君
￥13.60
朱湘致刘霓君的《海外致霓君》被誉为“民国四大情书”之一。这是一桩旧式婚姻，也是一段崭新的爱情，一切从一个新名字开始——“霓君”。诗人朱湘给指腹为婚的妻子取了这样一个如烟似梦的名字，或许是诗人对爱的寄托吧。“有好多话，藏在心底，专等一个人。等她一世都没有踪迹，你可不作声……” 1927年，朱湘赴美留学，在海外期间， 两人之间长期通信，互诉衷肠。一百多封情书，封封编号，句句叮咛。摇荡的太平洋终于盛不下诗人的爱与孤独，他提前归来。可是，诗人的狷狂和孤傲，很快使生活和情感陷入了窘境，一个冷峭的清晨，年轻的诗人自沉燕子矶，繁花成一梦。 《那些不舍的爱与孤独》将朱湘在婚后留美期间写给妻子霓君的情诗精选结集，那是他们两身远的距离，在爱与等待，思念与折磨，理想与现实……中煎熬，但那也是他们两情浓时。
我爱背诗词系列套装(套装共3册)
￥17.30
本套装包含《我爱背诗词》《生如夏花，死如秋叶：泰戈尔经典诗选》《人间词话》三本。 《我爱背诗词》精心遴选了三百篇经典的古诗词，其中唐诗、宋词、元曲部分分别选取于清蘅塘退士编选的《唐诗三百首》，上彊村民编选的《宋词三百首》和近现代任中敏、卢前选编的《元曲三百首》三个权威版本的精粹，是帮助读者了解和欣赏中古诗词的经典的版本。同时，为了方便读者诵读和扩展知识，每篇都从诗词背景介绍、诗词知多少、诗词全文、诗词注释、诗词赏析、延伸阅读共计六个部分来对其进行解析。 《我爱背诗词》从而使得这本书既适合一般古典诗词爱好者的阅读与欣赏，也能满足学生和教师的查考需求。另外，本书将之以赏心悦目的板块设计呈现出来，给读者带来美妙的阅读体验。 《生如夏花，死如秋叶：泰戈尔经典诗选》精心收录了泰戈尔代表性的五部诗集：《飞鸟集》《新月集》《园丁集》《采果集》《吉檀迦利》，这些诗歌语言清丽，意味隽永，将抒情和哲思结合，给人以无尽美感和启迪。 《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，也是杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。 《新月集》也是泰戈尔的代表作之一。诗人将自己的灵魂穿织于诗章词篇里，使诗句充满了灵性的芬芳。阅读这些诗篇，能陶冶性情，净化人格，美化心灵。 《园丁集》是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛看到一个亮丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。 《采果集》是一部现实主义作品，这部诗集对诚实淳朴的下层贫民表示真诚同情，表现书诗人崇高的人道主义的精神，歌颂坚守信仰不怕牺牲的精神，反映在新思想影响下印度妇女的觉醒。泰戈尔在该书中阐述了他的世界观、人生观、进化论、宗教观点、哲学思想和艺术观，表达了他的志向抱负，抒发了他的喜怒哀乐。 《吉檀迦利》是泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份"奉献给神的祭品"。风格清新自然，带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。凭借这部诗集，泰戈尔成为首位获得诺贝尔奖的亚洲人。 《人间词话》精心汇集了王国维现存于世的珍稀手
诗词集1(套装共2册)
￥12.20
宋词三百首+在美宋词里邂逅美爱情
梦溪笔谈全鉴
￥13.26
《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著，收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷，分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，因此备受中外学者的高度评价和推崇。英国著名科学家李约瑟教授称沈括是中国整部科学史中卓越的人物，赞许《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。 ?《梦溪笔谈全鉴》选取精华，按照原文、注释、译文行解读，力求准确，便于读者品读鉴赏。
民国最美的散文
￥7.99
精选了鲁迅、胡适、许地山、郁达夫、徐志摩、庐隐、朱自清、林徽因、瞿秋白等人的散文，这些作品，有的长于抒情，有的侧重叙事，在思想的解放、艺术的创新和风格的多样等方面，都颇有特色。重温民国大家在爱情、教育、生活上智慧感悟，观一次他们见过的霞，品一次他们醉过的佳酿，爱一次他们爱过的人，在字里行间寻前辈的智慧，感受一个时代的神韵。
民国大师最美系列套装3册
￥23.99
民国大师美系列套装3册(包括民国美的情书、民国美的情诗、民国美的散文，共3册)；《民国美的情诗》 又梦相思泪几行“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，相思是一种凄然之痛，但又夹杂着几许甜蜜，让人欲罢不能，欲说还休。而对于那些名重一时的才子佳人而言，他们才华横溢，是才华激起了幽情，还是幽情激发了才思？“教我如何不想她”“但愿你为我多放光明，隔着夜，隔着天，通着恋爱的灵犀一点……”，在思念与爱恋带来的光明与不安中，这些恋人走过了生命的暖春、盛夏、金秋、寒冬，也为自己的生命留下了一段特别的回忆。情到深处别样浓在那些过去的时光里，他们犹如舞台上的青衣一般，挥舞着水袖，倏忽上台，又倏忽退场，却为后世留下了一段段或完满，或凄美，或是让人唏嘘不已的故事。然而无论这段情，终是以何种结局收场，都曾在情深意浓之时，留给当事者一段相当美好的记忆，这是一生的宝藏，而在这一过程中，写下的诗歌，也是别有一番滋味。正如诗中所写的那样：“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，―你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”每一对恋人在情到深处时，彼此都是对方的爱、暖与希望，是万古人间四月天，是彼此生存的重要慰藉，有了彼此，则宇宙从此不再暗淡！相见时难别亦难从离别当中，我们更能深切体会到恋人之间那种难舍难离的真挚情感，正所谓千言万语难道尽，难道是相思苦。这一处相思，两处闲愁，更与谁人说。明朝将离去，为了你，又停留一天；俯在伊耳边细说：爱人呀！我觉得多留一刻也好。多留一刻也好，这一刻里，无尽话语涌到唇边，却又无法言道，只好执手相看，默默不语，以眼神交流那万语千言，与无尽相思意。曾经沧海难为水不是每一段感情都会有着完美的结局，或是因为有缘无分，天各一方；或是因为情海生波，不欢而散，甚至是反目成仇；可惜的是情深不寿，英年早逝，只剩下一方在无边的痛苦中苦苦挣扎。无论是哪一种，这一段情毕竟无法完全泯灭，在双方的一生当中打下了极深的烙印。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，总有那样一段刻骨铭心的情，在我们心中留下灿烂的回忆，那是一生的无价之宝。这一去渺茫音信沉：唤你哭你都不应！英雄呵！归不归由你，只愿告诉我你魂儿在哪里？“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，情愿在巫山的朝云暮雨中，找寻你曾经的身影，为我之心灵留下慰藉。 《民国美的情书》 几许甜蜜，让人欲罢不能，欲说还休。而对于那些名重一时的才子佳人而言，他们才华横溢，是才华激起了幽情，还是幽情激发了才思？“教我如何不想她”“但愿你为我多放光明，隔着夜，隔着天，通着恋爱的灵犀一点……”，在思念与爱恋带来的光明与不安中，这些恋人走过了生命的暖春、盛夏、金秋、寒冬，也为自己的生命留下了一段特别的回忆。情到深处别样浓在那些过去的时光里，他们犹如舞台上的青衣一般，挥舞着水袖，倏忽上台，又倏忽退场，却为后世留下了一段段或完满，或凄美，或是让人唏嘘不已的故事。然而无论这段情，终是以何种结局收场，都曾在情深意浓之时，留给当事者一段相当美好的记忆，这是一生的宝藏，而在这一过程中，写下的诗歌，也是别有一番滋味。正如诗中所写的那样：“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，―你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”每一对恋人在情到深处时，彼此都是对方的爱、暖与希望，是万古人间四月天，是彼此生存的重要慰藉，有了彼此，则宇宙从此不再暗淡！相见时难别亦难从离别当中，我们更能深切体会到恋人之间那种难舍难离的真挚情感，正所谓千言万语难道尽，难道是相思苦。这一处相思，两处闲愁，更与谁人说。明朝将离去，为了你，又停留一天；俯在伊耳边细说：爱人呀！我觉得多留一刻也好。多留一刻也好，这一刻里，无尽话语涌到唇边，却又无法言道，只好执手相看，默默不语，以眼神交流那万语千言，与无尽相思意。曾经沧海难为水不是每一段感情都会有着完美的结局，或是因为有缘无分，天各一方；或是因为情海生波，不欢而散，甚至是反目成仇；可惜的是情深不寿，英年早逝，只剩下一方在无边的痛苦中苦苦挣扎。无论是哪一种，这一段情毕竟无法完全泯灭，在双方的一生当中打下了极深的烙印。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，总有那样一段刻骨铭心的情，在我们心中留下灿烂的回忆，那是一生的无价之宝。这一去渺茫音信沉：唤你哭你都不应！英雄呵！归不归由你，只愿告诉我你魂儿在哪里？“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，情愿在巫山的朝云暮雨中，找寻你曾经的身影，为我之心灵留下慰藉。 《民国的美散文》 精选了鲁迅、胡适、许地山、郁达夫、徐志摩、庐隐、朱自清、林徽因、瞿秋白等人的散文，这些作品，有的长于抒情，有的侧重叙事，在思想的解放、艺术的创新和风格的多样等方面，都颇有特色。重温民国大家在爱情、教育、生活上智慧感悟，观一次他们见过的霞，品一次他们醉过的佳酿，爱一次他们爱过的人，在字里行间寻前辈的智慧，感受一个时代的神韵。
中国最美的诗歌·世界最美的诗歌大全集
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诗歌是世界文学宝库中的一朵奇葩，是语言的精华、智慧的结晶、思想的花朵。优秀的诗歌沉淀着人类灵魂深处的苦难和欢乐、幻灭和梦想、成功和挫折，折射着人类精神层面中永恒的尊严和美丽，体现着人类追求真善美的执著意念和高尚情怀，成为超越民族、国别、时空的不朽经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶。阅读优秀的诗歌不仅可以拓宽文学视野，还能获得深刻的人生启示和积极的人生借鉴。为了让广大读者在较短的时间内快速有效地了解中外诗歌的创作成就，获得*的阅读效果，我们组织编写了本书。书中收录了400余首中外美的诗歌，囊括了各个时代、各个民族、各个流派的好作品，是世界文学宝库中灿烂的瑰宝。在体例编排上，设置“作者简介”、“诗歌赏析”等栏目多角度解析名作，引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵。我们诚挚地期望，通过本书，能够让读者充分享受阅读的乐趣，进而启迪心智，陶冶情操，提升文学素养、审美水准和人生品位，为自己的人生营造一方纯净的圣土。
纳兰容若词传
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《纳兰容若词传(超值全彩白金版)(精)》以纳兰 容若的生平为主线，从出身、仕途、情感、友人等方 面，将纳兰容若的词与情细细道来，为你呈现出一个 鲜活的纳兰容若。翻开这本书，透过婉丽隽秀、明镜 清菀的小令长调，仿佛能够看到一个拥有着绝世才华 、出众容貌、高洁品行的人站在那里。
诗歌：悠久诗歌大国
￥5.00
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
古词：词苑文学奇葩
￥6.88
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
绝妙好词：词选善本(国学网原版点注，黄沛荣审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
诗经：第一部诗歌总集(国学网原版点注，许志刚审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
最美元曲：用一个故事留住你
￥1.99
世态苍凉，一灯如豆。素衣青袍的读书人，在辗转反侧中，提狼毫，磨端砚，属文作曲，在辞文作曲中聊以慰藉。有人说，要知人论世。但是作者寄托在作品里的情感亦可以让我们进入他们的世界。一花一世界，一曲一人生。本书选取了元代富有盛名的七位元曲大家的作品，通过优美的笔触为读者讲诉那多年之前的疼痛与寻觅。
青春在路上：汪国真新诗精选
￥6.60
本书是当代著名诗人汪国真的新诗精选集。书中收录了他多首新诗，格调积极向上、催人奋进，尤其对当下的年轻人有励志作用。同时，书中还囊括了他新近创作的词、散文，并附有他的书法、绘画。可谓汇集了汪国真各方面才艺于本书当中，极具珍藏价值。
杜甫写诗为民成一代诗圣的故事
￥5.00
中华民族是一个有悠久历史的文明古国，在这个漫漫的历史长河中，为了中华民族的发展和兴旺，一批批优秀人物前赴后继，不懈努力，才换来了我们今天的幸福生活。这些卓越人物中有腹藏治国良策的政治家，有胸怀万卷兵书的军事家，有发明创造的科学家，有吟诗作画的文学家和艺术家，还有那些为建立新中国而奋斗的老一辈无产阶级革命家。在他们身上，传承着中华民族的优良传统，展示了中国人民的优秀品质。从他们身上表现出来的人格魅力，教育了一代又一代的炎黄子孙，同样也会继续激励我们为中华崛起而读书，为了祖国的繁荣和富强而奋斗！
海德堡语丝(增订本) 中华书局出品
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海德堡这个让德国大诗人歌德、荷尔德林等文化名人赞叹不已的城市，一改德国给人留下的严肃、有秩序的印象，充满了梦幻、浪漫。可以说，它的美不是让你去观光的，而是需要用心体会的。作者在《海德堡语丝》所记，不仅是风景，更多的是对德国的文化、政治、历史的所见所思；不属于“高头讲章”的议论，只是随感式的语丝；所言不限于海德堡，但每个字都是作者在海城的两个客舍所写。如董桥在序中所言，那是“一段文化学术史，兼且游览政治社会之今昔风貌，其中温情所寄之处，更十足是一组杂事诗”。
