雅玩集:书法雅言
¥15.70
《雅玩集:书法雅言》是明代项穆撰写的一部书学理论著述。全书共十七篇,包括:书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、《雅玩集:书法雅言》是明代书法理论家项穆撰写的一部书法理论著作。全书共十七篇,包括:书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。推崇王羲之为正宗。是儒家书法理论的经典之作。
中国书法一本通
¥15.92
任思源主编的《中国书法一本通(精)》图文并茂,深人浅出地介绍了中国书法艺术的源流和基本特征,并以石刻、墨迹等历代书法杰作作为根据,细说中国书法的风格演变,详解历代书法大师的文化底蕴、艺术特色和书法技法,同时通过实例生动展示执笔、运笔、点画、结构、布局等书法练习技巧。
杨进才专业书法教程
¥16.57
本书结合他五十多年的临池经验,逐一临写2800字,也结合了古人视规,每个偏旁部首下面都注明了技法、要领、秘诀。书写技法纯熟,讲解言语精练,是一部较为全面、完整的,学习欧体、楷书不可或缺的专业教程。
建筑钢笔手绘快速表现实例教程
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本书是一本钢笔画技法训练的手绘教程,主要讲解怎样用钢笔进行写生画训练,从钢笔线描、钢笔素描入手,以建筑设计为主,知识点紧紧围绕基础与应用两方面展开讲解,由浅入深地指导读者全面掌握钢笔画的表现手法。 全书共分为9章,第1章为建筑钢笔手绘概述;第2章为建筑钢笔绘图基础知识;第3章为植物造景的特点及画法;第4章为山石水体造景的特点及画法;第5章为人物与交通工具的特点及画法;第6章为建筑照片改绘钢笔线描;第7章为钢笔素描建筑写生;第8章为山村建筑钢笔速写;第9章为钢笔画创作。 本书实例丰富,步骤讲解详细,对手绘的重点知识部分进行了细节分析,具有很强的针对性和实用性。随书附赠精心录制的手绘教学视频,以提高读者的学习效率。本书适合建筑设计相关专业的学生、设计师、相关从业人员,以及所有热爱手绘的读者学习使用。同时,本书也可以作为培训机构的教学参考书。
米芾尺牍(一)--中华经典碑帖彩色放大本
¥17.40
米芾,字元章,號襄陽漫士、海岳外史等。初名黻,四十歲左右改名芾。米芾好收藏,精鑒賞,書畫俱絶。其書取法廣泛。少時學顔真卿,繼而學柳公權。久之,知顔、柳出于歐,乃學歐陽詢。又學禇遂良。後經蘇軾指點,上溯魏晋,熔古今,自成一家。其筆法變化之豐富,結字造勢之新奇,堪稱一代之冠,這一點尤其體現于尺牘作品中。精研米芾風格多樣的尺牘作品,嚮來是「二王」一系學書者的必修功課。 本書收録米芾尺牘九種 行書三帖,草書四帖,以及《箧中帖》《逃暑帖》。行書三帖,即《始興公帖》《李太師帖》和《張季明帖》,均書于元祐初年,三帖合裝一卷,現藏日本東京國立博物館。《始典公帖》署款仍用「黻」字,爲米氏中年時期作品,從此帖可以清楚看出米芾行書兼學褚、顏。《李太師帖》和《張季明帖》筆精墨妙,沉著痛快《張季明帖》豐腴流暢《李太師帖》寬展肥美,是米芾尺牘中的精品。至于《箧中帖》的靈秀流美《《逃暑帖》的用險得夷,似欹反正,都給人以深刻印象。《元日帖》《吾友帖》《中秋詩帖)《海岱帖》合稱草書四帖,是米芾草書代表作,現藏日本大阪市立博物館。米芾并不著意爲草書,然點畫精到,使轉縱横,無不如意。
米芾尺牍(二)--中华经典碑帖彩色放大本
¥17.40
米芾,字元章,號襄陽漫士、海岳外史等。初名黻,四十歲左右改名芾。米芾好收藏 精鑒賞 書畫俱絶。其書取法廣泛。少時學顔真卿,繼而學柳公權。久之,知顔、柳出于歐,乃學歐陽詢。又學褚遂良。後經蘇軾指點,上溯魏晋,熔鑄古今,自成一家。其筆法變化之豐富,結字造勢之新奇,堪稱一代之冠,這一點尤其體現于尺牘作品中。精研米芾風格多樣的尺牘作品,嚮來是「二王」一系學書者的必修功課。
吴昌硕篆书西泠印社记--中华经典碑帖彩色放大本
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吴昌碩(一八四四-一九二七),初名俊,又名俊卿,字昌碩,號老缶、苦鐵等,浙江安吉人。吴昌硕是近代藝術史上的一代宗師,書、畫、印三絶,尤以書《石鼓文》得名。其書法主張「出已意」「貴有我」,注重端莊渾穆,又追求自由閑適,融性情于法度之中。 一九一四年西泠印社成立十周年之際,作爲首任社長的吴昌碩親自撰書《西泠印社記》,記述了西泠印社籌建的背景和建立經過。原作高三十四釐米,現藏浙江省博物館。《西泠印社記》以《石鼓文》爲創作主調,掺糅秦篆及鄧石如、吴熙載筆法,用筆渾樸厚重,遒勁老辣,結體參差錯落,奇正相生,章法上疏密有致,避讓得宜,是吴昌碩個人風格成熟時期的代表作
图说五千年中国书法
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· 书法是一种独特的艺术形式。 商代时,中国就已出现了早的成熟文字,即甲骨文。商周时期,金文出现。秦始皇统一六国后,小篆即成为全国通行的文字。到了汉代, 隶书成文官方标准字体,也奠定了汉字“方块字”的结构基础。 魏晋南北朝时期,草、楷、行等各体书法已完全成熟。楷书是唐代书法艺术成就的,到了宋代,行书尤为盛行。元代以后,书法艺术继续发展,涌现出诸多名家。 本书以时间为脉络,讲述了百种传世墨迹,帮助读者对名家名迹有一个全面的了解,同时感受中华文化的博大精深。
姜夔小楷王献之保母志跋--小楷名品选【中华书局出品】
¥18.00
丛书内容简介 “小楷名品选”丛书是专门的小楷字体丛帖。本套丛书以20册的篇幅,囊括60余种历代小楷精品,体量适中,选目精审。从魏晋锺繇、“二王”,到元赵孟頫、明文徵明,再到近代溥儒,所收皆为历代小楷名家甚为重要的代表作。通览丛书,能够展现小楷书法的发展演变史;关注单品,亦可轻松挑选喜爱的名家名作行临习、参考。采用穿线装订,可平摊、反折;字帖配标释文、帖目简介,方便读者了解、品味作品。 《王献之保母志跋》,纸本手卷,故宫博物院藏。此卷传为南宋姜夔所书,也有学者断为宋末元初金应桂的作品。此作用笔精到,略带隶意,结字平正宽博,楷法谨严,受到初唐诸家尤其是欧阳询的影响,整体上典雅俊润,清新古雅。姜夔,字尧章,号白石道人,工诗词,精音乐,善书法,有书论《续书谱》传世。
古色今香:张充和题字选集
¥18.72
《古色今香》,百岁张充和(“合肥四姊妹”之小妹)的题字选集。 笔笔稳贴,字字生姿,款款墨痕,揭开一出文化的惊梦。琴曲书画大家张充和题字墨宝,诚书苑之奇葩,字林之精品。 今百余幅张充和书法佳作、封面题字,由耶鲁大学孙康宜教授精选编注,并辑入张充和自选的手书诗词、工尺谱和条幅等作品,独具创意,别开生面,汇为《古色今香》:集收录张充和给自己的题字,如工尺谱《思凡?芦林》、诗词《小园》、《桃花鱼》等;第二集收录给沈从文的题字,如书名、挽联等;第三集收录其他方面的题字,上辑题给白慎谦、金安平、孙康宜、傅汉思、黄裳、焦承允、顾彬、钱存训、沈尹默、施蛰存、史景迁、周有光、余英时、董桥等,下辑题给新近的北京大学中文系100年系庆、清华大学国学研究院成立庆典、北京语言大学及中国文化研究社、苏州大学海外汉学研究中心;此外,在2010年初版之后,2013年增订版特别收录题给美国伯克莱加州大学东亚图书馆的张充和一生赐墨数量*的一批题字……每一个字都像一副面孔,或眉清目秀,或启唇欲语,在纸面上呈现出各自的神容,适合展玩、收藏。
吴昌硕临石鼓文--中华经典碑帖彩色放大本
¥19.20
吴昌碩(一八四四一九二七),初名俊,又名俊卿,字昌碩,號老缶、苦鐵等,浙江安吉人。吴昌碩是近代藝術史上的一代宗師,書、畫、印三絶,而石鼓文是其所有藝術的根基。石鼓文又稱《獵碣》,字體介乎大篆、小篆之間,是一千古篆法之祖」。 吴昌碩在石鼓文上傾盡心力,他説 予學篆好臨石鼓,數十載從事于此,一日有一日之境界。 沙孟海這樣概括吴昌碩對于石鼓文的臨習和創新 「先生四五十歲所臨石鼓,循守繩墨,點畫畢肖……大約中年以後結法漸離原刻,六十以後確立自我面目,七八十歲更恣肆爛漫,獨步一時。」六十歲以後,吴昌碩熔冶鐘鼎、陶器、刻石等文字體勢,遗形取神,風骨勃鬱,終于自成宗派,獨樹一幟。 本書所刊吴昌碩臨石鼓文十二開,是其創作于一九一九年夏天的《書畫合璧册》中的對題,現藏中國美術館。吴昌碩節臨各石殘篇,「以臨爲創 ,可見其日常書寫狀態。
笔墨千年 汉曹全碑
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《曹全碑》属典雅秀丽一路,格调清新雅致,在汉碑中别具一格,法度谨严又能生动活泼,精美道逸,秀而不俗,巧不伤雅;雅中含朴,秀中寓道,无媚俗浮华之气。《曹全碑》的笔画简洁明快,一笔不苟,精到娴熟,凝练中见生动,灵动多姿。以圆笔居多,圆润流畅不失劲挺,粗细变化中富于节奏感和韵律美。主笔舒展大方,辅笔精巧生动。结构严谨,字的核心部分严密紧凑,主笔夸张伸展,形成了左右张之势,又能因字立形。长短搭配,高矮相参,形成了外张内敛的结构特。
笔墨千年 怀仁集王羲之圣教序
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《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》, 又称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之 书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺,宽4.2尺,共30 行,行80余字不等, 现在陕西西安碑林。 唐贞观十九年(645年)二月,玄奘法师在印度求法十七年后,携梵本佛典到长安,太宗见之甚喜。当年三月,玄奘奉命居弘福寺,并从事译经。贞观二十二年(648年),太宗亲自为之撰序,由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,据载,怀仁为收集碑上的字,用时长达24年之久,可见其用心之良苦。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。
笔墨千年 欧阳询九成宫醴泉铭
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《九成宫醴泉铭》,于唐贞观六年(公元632年)立。碑位于陕西麟游县新城南九成宫遗址。传世拓本很多,以明驸马李琪所藏北宋拓本为*。其字*见神采,谨严中率意灵动,规矩中别具一格,如深山道人,瘦硬清寒,而神气充腴。笔画粗细变化中饱含精妙的笔法,布势极尽参差,更显示了化险为夷的艺术匠心。《九成宫醴泉铭》可以说是初唐时期楷书作品中一件划时代的杰作,从风格构成上讲,既有篆、隶的笔意,又有晋、魏的遗风。兼方带圆的用笔特式,结构搭配平正而险绝,由此也可以看出欧阳询在书法史上“上承六朝北碑之余韵,下唐代楷体之先河”的历史贡献。
笔墨千年 颜真卿颜勤礼碑
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颜真卿(709—785 年),原籍琅琊临沂(山东),字清臣。因为他曾经做过平原太守,所以人们称他颜平原。又因为他封为鲁郡国公,所以又称为颜鲁公。颜真卿是唐代中期杰出的书法家。他的书法风格雍容壮伟,气势磅礴,具有盛唐时期的时代风貌。他家学渊博,工尺牍文字, 又深得褚遂良、张旭的笔法,以圆润深厚的笔致代替了方折劲巧的晋代笔法,以平稳端庄的结构代替欹侧秀美的二王书体,古法为之一变,自成家数,世称“颜体”。 《颜真卿颜勤礼碑》是颜真卿71岁时为曾祖父颜勤礼书写的神道碑。此碑笔力沉着内涵,结体宽博, 雍容端正,笔势相向而多内蕴,给人以庄重浑厚之感。它既不像《多宝塔》那样方正谨严,秀丽俊雅,也不像《麻姑仙坛记》那样古拙中透露出几分霸气,是颜氏楷书代表作之一。
笔墨千年 汉乙瑛碑
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《乙瑛碑》,全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》,东汉桓帝永兴元年(公元153年)刻,原石现存于山东曲阜孔庙。 与《礼器碑》《史晨》并称“孔庙三碑”,历为书家所重。此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言,乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整,骨肉停匀,法度严谨,用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气, 是汉隶成熟期的典型作品,属方整平正一路。历代书家对此碑赞誉甚多。
笔墨千年 王羲之十七帖
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王羲之行书的摹拓本,除《兰亭序》是草稿外,其余多是亲朋好友间省疾问安的寻常尺牍,信笔挥洒,因势变形,妙合自然。对于尺牍章法的特色,除了单字结构的画之外,其单字所连缀而成的行气,亦是章法中的构成基础;字与字间上下左右的相互关系、随字势及心理情绪而发生的变化,形成无穷而微妙的节奏运动。为了对作品有更深层次的形式探究,而试着找出作品中的动线,利用此隐藏的线,发现在形式下更重要的内涵。 从动线图上,可看到各种不同的动线连方式、相邻动线的呼应、线型与情调的和谐。王羲之作品的章法构成,变化丰富且配合绝妙,是生动又高度统一的杰作。为了深了解王字的组合特性,依其字群的形状,兹举正三角形、倒三角形、椭圆形、长方形、曲线形,对其作品一汉字一解读。当然其字群的外廓形状,所谓三角形或是椭圆形,只是相对而言,借由纯造型艺术的理论,把书法的字群视为绘画的空间形态,在视觉艺术中,这是简单的图形动机,但却能够更好地认识作品的章法特色,所以将其章法特色归结为动线变化与造型举隅,稍作梗概。
笔墨千年 颜真卿多宝塔碑
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《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(公元752年)四月廿日建,岑勋撰文,徐浩题额,史华刻字,现藏于西安碑林,是颜真卿44岁时所书,也是颜真卿传世*早之碑。《多宝塔碑》画丰腴,用笔劲健,结字茂密,体势端庄。其中的运用灵活,引带顾盼;各笔画间时有露锋映带,连贯照应,正斜相生;一些主竖故意偏离中线,而靠长横的斜势及长的 “力臂”和重的“垂尾”来获取平衡,使得稳活相生,奇趣顿增。书体虽笔力雄浑厚重,却墨酣意足,在笔墨流动处颇显媚秀之姿,也成就 了颜楷的“雄媚”书风。颜真卿的楷书平画宽结显然是汲取了汉隶之体势,画浑厚而苍劲显然是汲取了篆书的笔意,看似平正但绝不板滞,看似丰肥而实具风骨,看似浊而实清,看似拙而实巧,庄而不险,从容从法度中来。苏轼评其书谓:“一鲁公书雄秀独出,一变古法。”欧阳修《集古录》亦曰:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人。”观颜真卿的楷书,字里行间,洋溢着一种正气,如大臣正色严立于庙堂,有凛然不可犯之色。
兰亭序笔法精要
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本书是作者长期对《兰亭序》笔法深入研究的新成果,主要由理论、法式和范例三部分组成,理论部分包括文房精要(“择笔论"、“择纸论”二论)、行书执笔精要(“指法论"”、“腕法论”、“高低论”和“松紧论”四论)和行书运笔精要(“起笔论”、“运笔论”、“收笔论”三论)三部分组成;法式和范例部分由常见笔法误区和《兰亭序》笔法诸式(如“鹄头式”、“波脚式”等)组成。本书图文并茂、讲解生动、论述深刻,值得广大行书爱好者,特别是《兰亭序》学习和研究者阅读和收藏。
笔墨千年 颜真卿墨迹选
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《祭侄文稿》,又称《祭侄季明文》,颜真卿书,时年五十,自署书于乾元元年( 公元758年)九月三日。麻纸本,行草书,文稿一篇,凡25行,计334字,纵28.16 厘米横72.32厘米,现藏于台北故宫博物院。 唐玄宗天宝十二载(公元753年),颜真卿被杨国忠排挤,出为平原(今山东德州)太守。天宝十四载(公元755年),安禄山、史思明在范阳(今北京南)起兵,著名的安史之乱始。一时河北诸郡迅速瓦解,唯颜真卿的平原郡高举义旗,起兵讨叛,被推为义军首领。时颜真卿的从兄常山(今河北正定)太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系,联合反叛。颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门(今河北井泾)要塞的李钦凑,夺回土门,一时形势好转。颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。不料路经太原时为太原节度使王承业截留。王想冒功,拥兵不救。安禄山闻河北有变,派史思明回兵常山。颜杲卿孤军奋战,苦战三日,粮尽矢绝,城破被俘。颜季明等被杀头,颜氏家族死者三十余人。颜杲卿被押解至洛阳,英勇不屈,先被断一足,后被凌迟处死。直到乾元元年(公元758年)五月,颜杲卿才被朝廷追赠太子太保,溢忠节。颜真卿时任蒲州太守,听到这个消息以后,即派杲卿长子颜泉明到洛阳寻找季明、杲卿遗骸——只得到季明头部和杲卿部分尸骨,为了暂时安葬这些尸骨,颜真卿写下了这篇《祭侄文稿》。
笔墨千年 苏轼寒食帖 赤壁赋
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苏轼(1037-1101 年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉州)人,是宋代(北宋)著名的文学家、书画家。苏轼还擅长行、楷书,并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为*能代表宋代书法成就的书法家,合称为“宋四家”。 《苏轼寒食帖 赤壁赋》彰显动势,洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅,书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇起伏跌宕,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化,寓于画线条的变化中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断联,浑然天成。其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,恣肆奇崛,变化万千。被后世誉为“天下第三行书”。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。

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