万本电子书0元读

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每满100减50 逻辑的力量
逻辑的力量
(英)郑乐隽
¥19.99
本书并不是要教你如何用逻辑技巧去驳倒他人,而是教大家如何利用逻辑理性地认识身边的人和事,有效沟通,化解分歧,达成一致,从而解决问题。 本书共分三部分内容。*部分介绍如何使用逻辑,并从身边生活的实例手,展示如何运用逻辑,理性思考。第二部分论证逻辑也有自身的局限性,我们不应该超越逻辑的极限来使用它。第三部分阐明了逻辑和情感的互补关系。逻辑令我们观缜密,而情感使这些观具有说服力。我们应该用情感支撑逻辑,用逻辑理解情感,同时发挥两者的优势,我们才能清晰思考,有效沟通,更容易理解彼此,化解分歧,真正解决问题。 我们应该如何认知这个世界?如何与他人相处?该如何决策?作者郑乐隽以数学家的睿智敏锐,剖析减肥、歧视、性骚扰、社会福利、特权、虚假新闻等事例,向我们展示了逻辑的力量,教我们懂逻辑,有效地运用逻辑,更好地应对这个复杂的现代世界。
每满100减50 自主管理课程开发的案例型预见式行动研究
自主管理课程开发的案例型预见式行动研究
邓永超 著
¥13.99
课程是教育的核心,提升大学生的创新能力尤其需要学生及其教师自主管理课程发,发出高水平、创新性的课程。本书从分析目前高校已有研究生课程的困境出发,提出用预见式行动研究发课程。全书以H大学博士生导师Q带领学生发的一门研究生课程为例,探讨面向未来的行动研究新范式“预见式行动研究”是否适合师生自主管理课程发,并*终提出了课程发“创化模式”的模型图。
每满100减50 韬奋论新闻出版
韬奋论新闻出版
雷群明
¥5.99
  邹韬奋是我国伟大的爱国者、著名的政治家、出版家和新闻记者。韬奋先生提出的出版编辑思想,不仅在当时对我国的新闻出版事业产生了巨大的影响和作用,而且在今天仍有极大的指导意义。通过本书,了解韬奋先生,了解新闻出版工作。 如何将韬奋有关新闻出版方面的论述行归类,也是一大难题。因为一方面,当时新闻与出版的分工并不像今天这样严格,韬奋自己更是集记者、编辑、主笔、主编于一身,可以说是横跨新闻出版两界,很难分得清楚。另一方面,韬奋有关新闻出版的言论很少是专门的论述,绝大部分都是他在不经意之间的流露,要归类也有一定的难度。现在只能按照新闻出版的实际情况,勉强作了划分,其中有些难免有所重复或交叉。对于韬奋的言论,除明显的错字外,均照原样摘录,个别有疑问的,以括号注出,供参考。在韬奋语录的摘录方面,笔者虽然力求完整和正确,但是,由于时代的隔膜和理解水平的限制,仍可能难免不当之处。这些都诚恳希望得到读者的批评指正。   笔者使用的有关韬奋的材料,除了《韬奋全集》之外,还旁及了一切可能找到的有关资料,包括韬奋纪念馆编的《韬奋手迹》和《邹韬奋研究》、邹嘉骊编著的《韬奋年谱》等著作,韬奋家属和生前友好回忆中提到的韬奋言论也酌量收录了一部分。因此,本书所收录的韬奋有关新闻出版言论,在目前来说,应该说是为集中和完整的了。
每满100减50 语言服务书系·修辞研究(第三辑)
语言服务书系·修辞研究(第三辑)
吴礼权 李索 主编
¥22.99
《修辞研究》为“语言服务书系·修辞研究”之一,以研究修辞规律、服务语言实践为职志,本书为第三辑。全书分古代汉语修辞、现代汉语修辞、修辞学理论、修辞学史、修辞史、修辞与逻辑、修辞与教学、翻译与修辞、国外修辞学与少数民族语言修辞十个板块,共收录学术论文24篇。另有学术动态专文两篇,介绍修辞学研究领域之前沿动态。
每满100减50 华文教育专业建设成果汇编·华文教育专业学生优秀作文选
华文教育专业建设成果汇编·华文教育专业学生优秀作文选
宗世海 主编 刘文辉 祝晓宏 副主编
¥17.43
本书为暨南大学华文学院华文教育系学生作文大奖赛获奖文选集,分记叙文、游记、散文、说明文、议论文、应用文六个部分,通过对暨大华文教育系留学生写作水平的呈现,展现暨大华文教育的成果。本书所收文章的作者来自世界各国,语言风格特色鲜明,这些文章可作为国内语言学研究者的一手语料资源,同时也为世界华文教育数据库建设做好前期准备。
每满100减50 委婉语解读的社会—认知语用学研究
委婉语解读的社会—认知语用学研究
邓兆红 著
¥17.99
本研究属于话语理解的研究范畴,聚焦动态语境中的委婉语解读,从社会—认知语用视角提出分析框架,梳理委婉语的解读结果、解读路径及影响因素。研究发现,影响委婉语解读的因素有记忆知识、当前交际情境和上下文。解读的路径呈现出三种范式:不经过情境评估的单线条直通达模式、经过情境评估的双线条通达模式以及不完整解读模式。本研究能够帮助交际者更加有效地通过委婉语建构人际意义,并对其他相关话语现象的研究具有启示。
当代大学生友善价值观培育研究
当代大学生友善价值观培育研究
金燕
¥14.00
【内容简介】 本书从当前大学生友善价值观培育的现状入手,分析社会主义核心价值观中的友善观与西方伦理学的友爱、博爱以及伪善之间的本质区别,指出大学生友善价值观培育,要吸收中外友善价值观培育的合理经验;坚持合目的性和合规律性、先进性与层次性、选择性与引导性、理想性与现实性的统一;力求实效。
社区思想政治教育研究
社区思想政治教育研究
王永益
¥12.00
【内容简介】 本书从国家、社区共同体和社区社会关系三个层次上对城市社区思想政治教育的目标结构进行了设计,从政治维稳、知识普及、道德提升、精神关怀和社会动员等方面对城市社区思想 政治工作的基本功能进行了定位,并对可能出现的城市社区思想政治教育的新功能,如个体发展、公共服务、社会监督等,进行了讨论。
每满100减50 高职学生职业生涯规划与就业创业指导
高职学生职业生涯规划与就业创业指导
刘剑飞 戴联华 著
¥10.99
本书从我国高职教育的状况和学生实际出发,帮助学生将学业与就业有机结合起来,有效地提高自身在就业过程和职业生涯发展中的竞争能力,为高职院校就业指导课程提供教学依据和实践模式。
每满100减50 新常态下珠三角地区优质民办中学教育发展研究
新常态下珠三角地区优质民办中学教育发展研究
黄建伟 编著
¥7.99
本书为广东省教育科研“十二五”规划课题,立足于新常态下广东中学民办教育的发展,以珠三角地区优质民办中学为例,行了问卷调查,系统地研究了新常态下广东民办中学的特色建设、教师队伍建设、年级组建设、班级模式管理建设、学科组建设、后勤管理建设、档案管理工作以及民办教育发展中存在的问题等,为民办教育的一步发展提出了建议。
每满100减50 经济与社会研究丛书·改革和完善我国经常性抽样调查体系研究
经济与社会研究丛书·改革和完善我国经常性抽样调查体系研究
陈光慧 著
¥12.99
在构建新时代现代化统计调查体系中,*为重要的就是要发挥出经常性抽样调查的主体作用。本书分别从组织、制度、方法体系的发展历程及现状,总结各方面存在的问题,同时引国际上前沿的连续性抽样调查理论作为解决“经常性”这一抽样调查问题的理论基础,提出在我国建立一套既符合国情又与国际惯例轨的经常性抽样调查体系的设想。这套体系将经常性抽样调查组织、制度改革与方法体系改革结合起来,主要包括如下一系列内容:改革和调整国家各级直属调查队伍,精简、整合和增加各类抽样调查项目,建立和动态维护地域与名录抽样框体系,连续各期调查样本抽取与样本轮换,连续性的模型辅助抽样估计、推断与数据调整分析,规范的调查数据发布与后续分析机制。
每满100减50 古代汉语(校订重排本)第3册  中华书局出品
古代汉语(校订重排本)第3册 中华书局出品
王力 主编
¥19.20
 《古代汉语(校订重排本?第3册)/普通高等教育“十二五”国家规划教材》包括三个内容:1.文选;2.常用词;3.古汉语通论。这三个内容不是截然分离的三个部分,而是以文选为纲,其他两部分跟它有机地结合在一起的。第1个单元包括为文选、用词、通论三个部分。每一部分都有说明、背景介绍,该书对于研究学习古代汉语文学、政治、经济、社会形态,大有帮助。
每满100减50 城市发展新十年:以历史的眼光还原城市的本色
城市发展新十年:以历史的眼光还原城市的本色
孟云剑,杨东晓,胡腾
¥20.00
本书选取了中国经济发展中群像记忆的地标,站在城市的角度上,以多元的视角,生动地讲述了这些地标背后鲜明而饱满的人物故事,以丰富的数据和翔实的文字表达对时代的观点,呈现地标形成背后的经济动因,终用以小见大的方式,让读者对中国经济的发展获得深入感知。
每满100减50 语言认知技术研究(翻译与语言认知研究丛书)
语言认知技术研究(翻译与语言认知研究丛书)
王建华
¥34.00
语言认知涉及到人脑的认知机制研究,语言认知过程包括理解、记忆和表达的习得及产出过程,语言认知研究需要借助于现代的认知心理研究手段和方法展相关研究,本书从双语加工机制手,介绍了语言认知启动技术(E-prime)、脑电位(ERP)技术和磁共振技术(fMRI)及这些技术的方法运用和数据处理技术,语言认知研究学者在熟练掌握此类技术基础上,才能够有效展语言认知的相关研究,从而为语言及翻译研究提供科学的方法和技术保障。本书分为双语加工机制、三大语言认知技术及二语学习几个部分。
每满100减50 哈佛医学生的历练
哈佛医学生的历练
艾伦·罗思曼(Ellen L.Rothman)
¥23.90
         这本书是一个哈佛医学院学生整整四年的精神成长、医学历练实录。从走哈佛的那一刻起,她所面对的便不只是患者肉体、精神的苦痛与挣扎,更是在直窥探令人无言以对的生命奥义。罗丝曼以生动的文笔,娓娓道出自己由懵懵懂懂“白袍加身”的一年级生,历经急诊科、妇产科、儿科、精神科等全科实习,在工作和生活的重压下,成长为一名优秀医生的心路历程。期间有兴奋、骄傲、沮丧甚至自我怀疑,然而*终她明白了,穿上白袍医者之路便永无止境。此外,作者在书中对高度敏感的医患关系的矛盾与纠葛也有相当精彩的剖陈。
每满100减50 系统介入——社会工作实务模式
系统介入——社会工作实务模式
杨旭
¥66.56
本书系统阐述了系统介方法的理论基础,提出社会工作系统模型的建构,系统视角在人际交往和环境沟通关系中的重要价值,并将服务视为组织与网络构建下的系统服务。作者特别剖析了家庭系统,认为系统分析是理解家庭的一把钥匙,也是对多问题家庭提供服务的重要方法。在系统分析时,社会工作不仅要着眼于案主系统,同时也要与机构系统和社会环境的宏观系统结合,在信息收集、评估、干预、面谈等一系列过程中运用系统介方法。本书视角独特,所提倡的系统方式是对社会工作三大传统方法的整合与突破,是一种全新的视角和模式,同时也为教师、学生和社会工作者提供了助人关系的全球视野,对社会工作者的实务介具有重要的参考价值。
每满100减50 日本社会观察(2018年)
日本社会观察(2018年)
金永明
¥39.00
《日本社会观察》是上海社会科学院日本研究中心的年度学术成果汇总,采取论文集的形式。自日本研究中心成立以来,《日本社会观察》已出版了2014、2015、2016、2017年各版,其特色在于秉持从社会科学角度出发、对日本社会及中日关系的*情况行解读。由于内容切合热、焦问题,分析、论述深刻到位,数年以来,已在上海、乃至全国的日本学界产生了重大影响,形成了宝贵的“品牌效应”。 在日本令和时代、中日关系持续改善之际,《日本社会观察》(2018年)与广大读者见面了。本书以“导言”起始,正文分为“特稿”“中日关系思考”“经济、财政与金融解析”“产业、企业现状分析”“社会、法律问题探索”“都市与乡镇展望”“历史、文化探究”七个部分,共收录了二十篇论文(包括“导言”以及一篇编译文)。共二十余万字。其中,绝大多数为上海社会科学院日本研究中心学者关于日本社会的*研究成果,也包括中日关系大家高洪的作品。本书仍一如既往,从社会科学角度出发,为读者深度解读2018年的日本社会,回顾、展望中日关系的现状与未来,是广大读者了解日本*社会问题必不可少的优秀专业读物。
每满100减50 日本世相系列:饱食穷民
日本世相系列:饱食穷民
斋藤茂男
¥34.99
泡沫经济年代的日本社会,宛如梦幻泡影一样变化无常,又像断梗浮萍一样飘忽不定,到处充斥着不安的色彩。 被眼前的欲望迷住双眼而深陷连环债务不能自拔的他们, 在IT革命的洗礼中被机器同化的他们, 在食欲和失衡的内心世界间痛苦挣扎的他们…… 每个人都在成功强迫症的驱动下随波逐流、筋疲力尽。我们究竟想要做什么?想要度过怎样的人生?漂泊于饱食时代的新穷困人群,将会走向何方? 随着经济的高度发展,日本终于走出了战后在生存线上挣扎的饥荒时代,然而生活水平的提高并没有减少人们的焦虑和不安全感,仅仅是从“贫困中的贫困”转变为“繁荣中的贫困”。在这个不再为温饱发愁的新时代依然陷穷忙和债务缠身的极限状态的人们,被称为“饱食穷民”。他们既是支撑日本经济发展的“企业战士”,又是这个残酷竞争社会的牺牲品。
每满100减50 手把手教你公文写作(附赠范例宝典)
手把手教你公文写作(附赠范例宝典)
陈征
¥23.92
本书结合党政机关公文的具体范例,先讲再练,旨在讲通、讲懂、讲会,还要能看、能写、能判,真正达到像本书名字一样的效果——手把手教你公文写作。 本书分为7章,内容涉及公文写作新手需要熟悉的公文写作理论方面的基础知识,以及各类公文的写作和具体模板,包括知照类公文中的公告、通知和公报等内容,报请类公文中的报告、请示和批复等内容,指令类公文中的纪要、规定和决定等内容,洽谈类公文中的合同、招标书和商业计划书等内容,规范类公文中的总结、简报和细则等内容,社交类文书中的演讲稿、书信等内容。 本书适合党政机关、企事业单位各类从事文字写作的人员阅读,也可作为院校新闻传播、汉语言文学专业学生的选读参考书。
每满100减50 语言接触视角下的南宁粤语语法(精)--香港中文大学中文系学术文库  中华书局出品
语言接触视角下的南宁粤语语法(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
郭必之著
¥33.00
本书主要由七个章节和两个附论构成,研究的主要关注在广西南宁的粤语语法上,包括《作为语言区域的广西南宁》、《语言触与南宁粤语的状貌词》、《方式助词在广西汉语方言和壮侗语中的扩散》等章节,对广西南宁这一“语言区域”使用的粤语的语法做了全方位的归纳与揭示。
胡适-容忍比自由更重要
胡适-容忍比自由更重要
胡适 著
¥2.00
1.明年是胡适逝世50周年,势必引发学界、思想界、人文界等纪念、讨论的热潮,而本书领潮流之先。同时胡适文风平白、思想深入浅出,一直深受读者欢迎。 2. 近代著名的自由主义大师晚年感悟容忍的重要性。 3. 完整地体会胡适从自由到容忍的思想发展轨迹。 我总以为容忍的态度比自由更重要,比自由更根本。我们也可说,容忍是自由的根本。社会上没有容忍,就不会有自由。无论古今中外都是这样:没有容忍,就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的,他们的思想是不错的,他们的信仰也是不错的:这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错,他们的思想不会错,他们就不许人家信仰自由,思想自由,言论自由,出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来,一方面实在是为了对我们自己说话,一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话,总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时,应该有一种容忍的态度;同时政府或社会上有势力的人,也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的,是难免有错的。因为难免有错,便应该容忍逆耳之言;这些听不进去的话,也许有道理在里面。 ——胡适