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也许你该找个人聊聊自助练习手册
￥39.80
这是《也许你该找个人聊聊》风靡全球后，作者特地为喜爱这本书的读者推出的配套心理自助手册。在这本册子里，作者回顾了原著中感人肺腑的故事，整理了深具启发的心理学知识，更用深刻的提问，帮助读者行激发思考的心理自助练习，大胆地从全新的角度讲述自己的人生故事，从而改变人生。 这本书里有： ?深具启发的心理学知识观念 ?激发思考的心理自助练习 ?心理治疗师的专业视角 ?原著中的真实案例解析 这本书可以让你： ?温习阅读原著时的感动与觉察 ?重新审视自己的人生故事，找出叙事中阻碍你成长的面向 ?提起笔来，成为自己人生故事的编辑 ?在改写故事的过程中，改变自己的人生
刑法与日常生活
￥45.00
《刑法与日常生活》是面向普通百姓的一本刑法普及读物，通过简单明了的语言，认真分析精心选取的101个真实刑法案例，形象、生动地介绍日常生活中常遇到的刑法规范；同时结合38个刑法热问题的解答，宣传与大众日常生活联系紧密的刑法原理和法律知识等。 阅读本书，你可以了解什么是犯罪，什么不是犯罪，刑法通过什么途径影响着社会日常生活，常见的刑法风险在哪里，如何有效地加以应对…… 阅读本书，你能够快速了解刑法、理解刑法，以便在有效防范刑法风险的同时，更好地用刑法保护自己的合法利益。
西南联大神话通识课
促销价:￥10.99|￥69.90
西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大神话通识课》选取联大蕞受欢迎的课程之一——“闻一多神话课”的讲义，选录闻一多爱徒陈梦家教授对古代信仰活动“巫”的讲解，并将吴晗教授的山海经神话系统研究作为补充，成为一部完备的神话通识读本，将中华民族古老的文化基因以及奔放瑰奇的想象之美呈现于眼前。
发现东亚(2024版)
￥41.40
今天我们习以为常的“中国”和“东亚”是晚近才形成的概念，前者在清代逐渐定型，后者则在近130年来才为人熟知。我们身处其中，并自以为熟悉的东亚世界，其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。 本书书写的就是16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。从1592的万历朝鲜之战启东亚现代程，到当下的东亚转向，学者宋念申在全/球史的视野中，深历史过程，重述被偏见遮蔽的故事，揭夹在黑白之间的真实，描绘了一幅名为“东亚”的历史脉络图，讲述五百年来，在今天被称为“东亚”的这片区域，历史是如何展的。
变态心理学(彩色图解版)
￥29.90
为什么人们会抑郁甚至产生自杀倾向？为什么有些人对社交感到焦虑和恐惧？为什么经历创伤后，我们难以走出阴影？为什么有些人自恋而有些人自卑？生活中，我们或多或少都有过这样异常的体验，无论是发生在我们自己还是家人朋友身上，异常心理和异常行为离我们并不遥远。 作为“心理学轻松门小百科”系列中的一本，本书阐明了被认定为心理障碍的异常现象的数量和类型的演变，并分析了具体的心理障碍及其病因，最后探讨了心理障碍的诊疗方法。另外，书中还配有大量全彩图示和对知识的分拆讲解，有助于丰富读者的感官体验，帮助读者轻松了解心理学与日常生活的关系。
宋代农业地理
￥68.00
本书是对两宋三百余年农业发展及其地理分布的整体讨论，为北京大学教授韩茂莉的历史地理学代表作。书中不仅宏观地指出农业生产对于宋代国运与民生的重要意义，而且立足于宋代自然环境、社会因素所导致的区域差异，从人口、土地、农作物、水利、农业技术等方面，对宋代黄河中下游地区、东南地区、荆湖地区、川峡地区、岭南地区五个区域的农业生产特征展论述，重探讨了中国古代经济重心南移与一年两熟稻麦轮作制的关系。本书建构了“农业地理”的研究范式，资料扎实、立论严谨，展现了宋代各地农业综合体的复杂性与差异性，对宋代农业在中国农业发展史上“承上启下”的特征作了精准概括。本书有助于读者通过“农业视角”去观察两宋时期的政治变迁与经济发展，有着很高的学术参考价值。
父辈之罪:历史记忆与德国的转型正义
￥65.80
一个国家该以怎样的态度对待自身历史上那些令人痛苦的记忆？人们该以怎样的行动回应自己父辈的罪恶？在种族对立与种族和解之间，在篡改与铭记之间，未来的人们将如何选择？本书作者苏珊·奈曼以德国人和美国人在这些问题上的做法为例，为西方世界对待自身现代历史中的罪过提供了一个崭新而又不可或缺的视角。从这一视角出发，作者将哲学反思、个人经历和大量采访结合在了一起，为这些问题提供了她的答案。 全书分为三个部分。第一部分讨论了犹太人大屠杀和第三帝国的种族主义在今天的思想残余，还讨论了东德和西德清算纳粹历史的种种做法的差异。第二部分将视角转向了美国南方，围绕埃米特·蒂尔谋杀案等著名的种族谋杀案展，覆盖了南北战争之前美国奴隶制的状况、这场战争的起因、战后美国黑人的生存状况、20世纪的黑人民权运动、奥巴马和特朗普的先后当选折射出的当代美国人的心态变化，还讨论了众多公益机构为争取民权、启民智所做的种种努力。第三部分将德国人和美国人应对自身历史罪责的做法行了比较，围绕着它们各自的历史记忆、纪念建筑、赔款问题、族群关系和移民政策等做了深的探讨，并试图在此基础上回答“我们该怎么做”这个核心问题。
查理曼大帝
￥58.80
《查理曼大帝》共十章，以时间为序，详述了查理曼大帝孩童时期的经历，从国王到加冕为帝的历程，驾崩后的影响力及种种传奇故事。查理曼大帝的身世、教育背景如何？父亲矮子丕平驾崩后留他什么样的财产？查理曼在何种情形下成为法兰克人的国王？在领土扩张的过程中，他采用了哪些手段逐步征服伦巴第人、撒克逊人等民族？阿尔昆在他的一生中发挥着什么作用？查理曼大帝与历代罗马教皇的关系怎样？作为帝国统治者，他在军事、民事及外交方面展现了哪些才能？查理曼大帝毕生追求的理想是什么？民间流传的种种传奇故事是否与历史上的查理曼大帝相符？本书将深解答。
禅者的初心
￥19.20
禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去受、去怀疑，并对所有的可能性敞。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用*简单的语言，从日常生活的情境切，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。 本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放一切执着，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，超越一切的得失心以及名利心。
企鹅欧洲史·中世纪盛期的欧洲
￥27.99
11世纪之初，从地中海到斯堪的纳维亚半岛，农民在不那么肥沃的土地上为领主耕作，罗马式的圆拱教堂零星矗立在大地上。教会对普通人还没有什么控制力，许多王国也尚未成形。 到了14世纪中期，欧洲人口已然翻番，城镇涌现，高耸的哥特式教堂遍布各地。教皇与国王争斗不休。十字军发起了九次远征，圣地失而复得、得而复失。通俗骑士文学成为从贵族到平民的消遣，大学建立，古典文化复兴，政治结构在各方势力的消长中悄然改变。为这一切希望、变革、成就、扩张画上句的，是突如其来的饥荒、瘟疫与战祸。在那之后，欧洲再不是从前的那个欧洲了。 在王权和教权、王国与王国的缠斗中，限制权力的机构得以创制。为理解信仰，经院哲学家构筑了理性的大厦。在国家与教会的危机中，蕴含着革新和复兴的转机。我们现在所知道的欧洲，就在中世纪盛期里孕育醇化。
文明的崩塌：公元前1177年的地中海世界
￥18.99
希腊经济崩溃，利比亚、叙利亚和埃及内乱纷纷，外族人与外邦战士又火上浇油，土耳其唯恐卷这场危机，以色列亦是如此，约旦挤满难民，伊朗磨刀霍霍，伊拉克则动荡不定……这说的是21世纪的国际形势？没错。但这也是早在3000多年前，公元前1177年前后地中海世界经历的事情。 公元前1177年，被称为“海上民族”的野蛮人大举犯埃及。法老集结军队将其退，但埃及国力也自此一落千丈，走向衰亡。不仅古埃及如此，希腊、赫梯、亚述、巴比伦……那些称雄于世的伟大王国与城邦，如环绕古地中海的一串明珠，统治西起希腊和意大利、东至底格里斯河的广袤土地，创造延续几个世纪的辉煌。但在公元前12世纪末短短几十年里，诸多文明如多米诺骨牌般连崩塌，古老的文字与技术文明荡然无存，仅留下金字塔等宏伟的历史遗迹和改编为史诗的特洛伊战争故事。 ?什么才是导致古地中海文明全面崩塌的关键因素？考古学界对此众说纷纭。是地震、气候异变、干旱等自然原因，还是城邦内乱、蛮族侵等人为祸端？天灾人祸都曾给文明地区带来冲，但单一的力量不可能带来全盘崩溃。著名考古学家埃里克·H.克莱因引“系统崩溃论”来解释，多重冲构成的“完 美风暴”，如何奏响青铜时代晚期古地中海文明的终曲。 究其根本，公元前12世纪的各城邦依存于一个高度“全球化”的世界体系，各城邦通商联姻、互通使节、提供国际援助，甚至发动贸易战争。城邦之间唇齿相依，国际网络中的任何一个节，一旦因自然或人为灾害的冲而破坏，都有可能产生连锁反应，直至整个系统的瘫痪。 ?“系统崩溃论”，不仅要解答古代青铜时代文明崩塌的未解之谜，也指明当代文明的现实挑战：在全球化的时代，各国对国际贸易、外交的依赖更加强大，当今的世界体系更加复杂。在不确定因素面前，我们的世界绝非无懈可。21世纪是否会迎来下一次文明崩塌的危机？还是像在青铜时代的废墟上重新建立更加以人为本的古典文明那样，全球体系重塑的机遇正在到来？
焦虑的一代
￥44.95
95后是第一代青春期时不断触互联网的人群，即Z世代。“手机式童年”取代了“玩耍式童年”，构成了这一代孩子的“新童年”：一方面，父母在现实生活中的过度保护，这让孩子无法在成长中获得足够的挑战。另一方面，社会对孩子在网络上的保护不足。这对孩子产生了4大伤害：社会剥夺、成瘾、注意力碎片化、睡眠剥夺。 Z世代数字原住民在虚拟世界遭遇成长危机：对女孩来说，社交媒体让女孩重度焦虑：①滤镜、美颜、社交媒体经过美化的生活会让女孩产生外貌焦虑，加剧青春期女孩的不安全感。②女孩更容易分享情绪，让焦虑情绪传播。对男孩来说，游戏和视频让男孩深陷孤独：网络游戏和智能手机让男孩有更多途径逃避现实，沉浸在虚拟世界中。 高度依赖手机和社交媒体会导致人类的精神退化，已经成为一代人的危机。作者呼吁要全社会共同行动来结束这场手机带来的精神疾病的流行，并给出了四大行动方向：①社会：通过互联网立法，鼓励孩子多在现实中自由玩耍；②技术：互联网科技公司用技术手段保护孩子；③学校：为孩子提供远离智能手机、社交媒体和网络游戏的环境；④父母：做好虚拟世界的园丁。
什么样的爱值得勇敢一次【复旦高人气“恋爱导师”沈奕斐的爱情实践课,破解“脱单难”“恋爱累”的时代难题。】
￥59.80
在这本书里，沈奕斐先为我们解释了，爱情在今天为什么变得如此难？年轻人应该怎样更好地脱单？帮你理清爱情的底层逻辑，顺利始一段好的爱情。 下来，爱情中具体问题的解决：从相爱到相守，如何看待和处理差异是核心问题。差异并不是坏的，对方的不同，才更能你对生活的想象。而在“我们”的关系之外，依然要保持“你”“我”的边界，才能处理好感情中的金钱和事业等问题，更有助于个人的发展。 当关系到“深水区”，除了要提防倦怠感，如何化解分手、出轨、家暴、恐婚、代际冲突等危机，让负面问题变成成长的台阶，依然需要智慧和理性的加持。通过这本书，你会发现，爱情很简单，你只需要跳出所谓的爱情模式，回归爱的本质，回归对人的好奇心，爱情就会在时间浇灌下，成为不确定世界里确定的存在。
帛书道德经义贯
￥30.60
本书以帛书版《道德经》为底本，参考前人《老子道德经解》，对帛书《道德经》行严谨勘校的基础上，用较浅显易懂的语言、客观的论述来解读老子其人以及《道德经》中蕴含的哲理。帛书本是先德经、后道经，本书考虑读者的阅读习惯，按照通行本顺序重新排列，即先道经、后德经。帛书本中的假借字、古体字、异体字、繁体字等，均参照高明教授《帛书老子校注》（简体字本）做了调整，在廓清历代注疏中的诸多盲与解经死角的同时，以独特的视角，即后文注前文，以前文贯后文，以及通过白话来贯穿经文的方式，以期再现老子思想的精髓所在，让读者更深地领悟《道德经》及老子其人思想的魅力。
韩非子：法家学说的集大成之作(国学网原版点注，郑杰文审定)
￥1.65
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
三国志：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥11.50
《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“前四史”。当时已有“良史之才”的称誉。
《圣经》精读
￥24.00
纵观整部《创世记》，强调的有两点：人的原罪和上帝的恩典。本卷不仅记述人物，更重要的是述说上帝的作为。它从肯定上帝创造世界开始，而以上帝应许继续带领他的子民结束。全书以上帝为中心：他审判、惩罚作恶的人，并带领、扶助自己的子民。他是历史的主宰。本书的神学目的是记录一个民族的信心，并帮助后人持续这种信心。
宋词三百首——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
￥13.80
词，作为一种晚近出现的文体，萌芽于唐代，成长于五代，至两宋始成熟结实，完成其生命周期。浩瀚辞海，选本层出，由“晚清词学四大家”之一的上彊村民编定的《宋词三百首》，是诸多选本中影响极大、迄今极为通行的宋词选本。 全书共收宋代词人八十八家，词三百首。由上彊村民于1924年编定。《词林新语》云：“归安朱彊村，词学宗师。方其选三百首宋词时，辄携钞帙，过蕙风簃，寒夜啜粥，相与探论。继时风雪甫定，清气盈宇，曼诵之声，直充闾巷。”面世以来，在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。
道德经全书
￥8.98
《道德经》是道家学派*权威的经典著作。它 文约义丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸 多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包 容万物，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝 典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的 哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无 论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳 定，都起着不可估量的作用。 ?文若愚编著的《道德经全书》共八十一章，分为 《道经》《德经》两篇。《道经》强调人类一定要顺 应宇宙的客观规律，合乎自然规律，才能和谐地生存 。《德经》说的是，只有返璞归真于婴儿般的自然纯 真状态，上位者卑谦若谷，下位者为而不争，社会才 能正常发展。 ?《道德经全书》为人们重新认识本真的自我提供 了一条良好的途径，它有助于读者放下浮躁的心态， 认识自己，把自我融入自然，达到率性天真、物我两 忘的自然境界。无论是治学修身、处世待人，还是经 商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还 是贩夫走卒、平民百姓，总能在《道德经》中找到自 己所需要的智慧。
中国通史 第一卷 从中华先祖到春秋战国
￥7.85
全书用100个专题叙述了从中国境内的人类起源到晚清的中国历史，脱离了一般历史书编年体或章节体的窠臼；许多新近的出土文物和研究成果都囊括其中；对人物或事件的评价更加多元化、立体化，展示了历史多面性的魅力。 历史是民族的记忆，不能忘却，它的真正价值在于当下和未来。两次在中共中央政治局集体学习中讲解中国历史的卜宪群先生，领衔全国百名知名学者，历时八年，精心撰著出这部以科学性为前提的高端史学大众化之作。近百位采访嘉宾包括李学勤、杜维明、毛佩琦、阎崇年等知名学者深入解读重大历史。 本书系“中国社会科学院创新工程2015年度基础研究重大成果”，中央电视台新闻联播于2015年12月25日播出。新华社2016年5月17日电：人物传记与重大事件相结合，中国社科院撰《中国通史》问世。 本书是专业史学工作者对于当下“历史热”的一次集体回应。近年来，图书市场出现了“历史热”，引领这场历史热的，主要是非史学专业人员。虽然有些讲史图书以“学者品位解读”的姿态出现在读者面前，也聘请了一些史学专家，但具体到讲史这个领域，并不一定就是特定领域的专家，不少是其他专业的学者在跨界行动。至于网络写手，大多没有受过系统的专业训练。许多所谓的讲史著作，无视历史研究的基本准则，热衷于“恶搞历史”，对广大读者，尤其是青年学生造成了严重的负面影响。 与其他版本的《中国通史》比较，本书具有以下特点：1.兼具学术性与可读性。本书的每一时段都由在本领域有重要影响的学者撰写，从人物、事件的细节入手，采用了人物传记与重大事件结合的方式，如周公摄政、诸葛亮治蜀、炀帝功过、永乐迁都等，着重写出了人物身上体现的时代特点以及对历史的贡献和影响，以普及化的方式表述对历史的解读。2.广阔的全球视野。全书站在21世纪的历史高度来把握、透视与思考中华民族所走过的历程，同时把中国历史放到世界史的大背景下考察，在全球化时代郑重回答了中国人对本国历史的重大关切。 总体而言，五卷本《中国通史》具有新的体例、新的史料、新的观点、新的评价的特点，是21世纪以来高端史学大众化的力作。其姊妹篇CCTV-6百集《中国通史》近期也将播出。
七十二堂写作课：夏丏尊叶圣陶教你写文章
￥2.79
《七十二堂写作课》是夏丏尊和叶圣陶合著的一部讲述文章作法的书籍。《七十二堂写作课》书中的文章均选自二人合编的《国文百八课》， 《七十二堂写作课》是一本侧重文章形式的书，所选取的文章虽也顾到内容的纯正和性质的变化，但文章的处置全从形式上着眼。全书一共七十二讲，几乎涵盖了所有的文章及文学体裁，记叙、说明、议论、应用，诗歌、小说、戏剧、散文，每一类别都有十分精到又浅显易懂的见解与指导，是人们学习写作、提高写作技能的不可不读的好书。
