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黄帝龙首经
￥19.99
《黄帝龙首经》是中国古代占卜奇书，托名黄帝，实际成书于汉魏六朝，作者已不可考。相传黄帝飞升前，将从玄女处受得的此经传予三子，因其抬头犹见龙头，遂得名。 该书分上下两卷，共载七十二项占卜法术，涵盖生活各方。上经三十六占，下经三十六占，从占岁月利道、嫁娶祠祀吉日，到家内吉凶、郡县有无盗贼，再到病人生死、远行吉凶，乃至田蚕五谷、六畜奴婢、攻仇斗隙、怀孕男女、怪祟恶梦等皆有涉及。其占卜属六壬遁甲类，以年月日干支与星宿相配，依阴阳冲和生克断吉凶，且注解引用《神枢》《金柜》等古代占书，对研究古代占卜文化、古人思想观念及社会生活具有重要价值。
度心术(古代权谋之术)
￥19.99
《度心术》相传为唐代李义府所撰，是一部权谋智略书籍。围绕洞察人心、掌控人心展开，从揣度他人心思、操纵他人情感等方面，阐述为人处世、周旋人际的权术与方法，尽显古代权术文化。?
成为更理性的人:法律如何实现正义
￥59.90
面对复杂的法律，大众往往是困惑无知的，这本书不是具体的法律实践指导，而是以立法者视角提供给普通读者法律的基本架构、生成逻辑和运行机制，让大众能够了解法律是如何运作的，遇到法律问题能够积极寻找解决方案。本书想解决的问题：什么是法律？在这个问题的回应上，作者并没有用法理学、法哲学的佶屈聱牙的名词来解释，而是试图提供一本简明的门读本。
共情式对话:揭示人际关系的底层逻辑
￥49.00
当我们感到不理解一个人的时候，本质上意味着我们不知道他的动机。 人在动机无法被满足时会产生痛苦。 痛苦之人反复倾诉的动力，不是等待被解读，而是渴望被回应。 动机没有获得协调性的回应导致了冲突。非协调性的回应意味着让你感到愉悦的体验在对方（比如父母、爱人）那里完全不被认同，甚至他们还坚信，他们的不认同是为了你好。 在你的经验里，你表达需要时可能会被拒绝或嘲笑，你会觉得“我不配”，于是为了避免冲突，你学会了伪装、压抑，不再表达自己。 理性思考或许可以有效地消除痛苦，让你用“想通”来隔离情感。 而种种无意识的心理防御机制，导致你感受不到与他人之间有真实的情感连。 真实的情感连并非源于流行的“话术”，恰好相反，它建立在共情地体验、真实地表达的基础之上。 如果你满足于“假性亲密关系”，并且“习惯性逃避”关系和情感中的冲突，那么，本书不适合你。 如果你渴望了解人际关系的底层逻辑，建立真实的情感连，坦然做自己，那么，本书就是为你而写的。
民国商人:1912-1949
￥27.00
这是一部追溯中国近现代工商业历史与中国企业家精神本土传统的著作。 作者以历史观察者和记录者的角度，用平实的语言、编年史的书写方式，详细记录了自1912年至1949年这段历史时期，中国现代工商业的萌芽、发展、辉煌与衰落，从实业家整体的角度，描绘他们在那个复杂动荡年代中处境与命运、抗争与妥协、创新与贡献：在短短半个世纪中，他们创立了中国企业家精神的本土传统，引了西方先的科学管理方法，推动了中国现代化程，造了一个近乎奇迹的民族工商业繁荣时代！他们敌不过历史的洪流，终消散，却为我们留下来宝贵的精神财富与传统。
一切都是心智操控:如何明智决定,逃出抑郁或上瘾的陷阱(抑郁或上瘾不是TA的错,皆因TA的心智被操控,揭密巨头企业如何恶意利用心理学,沃顿商学院教授亚当?格兰特勇敢推荐)
￥34.50
“抑郁”和“上瘾”是被操控的！本书基于神经心理学，详细讲解人类大脑中奖赏通路和满足通路的运行机制。奖赏通路由多巴胺驱动，多巴胺告诉大脑，我很快乐，还想要更多，然而，促使多巴胺释放的物质和行为都会导致上瘾；满足通路由血清素驱动，血清素告诉大脑，我不需要更多了，然而，血清素不足会导致抑郁。人类工业社会，随着神经营销的出现，企业已经成功地将我们束缚在无尽的渴望和消费的循环之中，无法逃脱。刺激多巴胺产生的行业日益强大，糖、毒品、短视频、色情等带来了即时的快乐，也让人滑向上瘾的深渊，最终导致成瘾、焦虑、抑郁及慢性疾病的流行。本书告诉我们如何做才能逃脱欲望和消费的无尽轮回，过上满足而幸福的生活。
宋代的皇帝、文臣与武将
￥27.50
本书收录了宋史研究专家王瑞来先生的旧刊新作，共12篇，都围绕着一个主题展，即士大夫政治与皇权，内容涵盖两宋。诚如书名《宋代的皇帝、文臣和武将》所示，皇帝写了宋朝国的太祖、太宗，对堪称千古之谜的“烛影斧声”事件也有专题考察；文臣写了士大夫的楷模范仲淹、“铁面御史”赵抃、“太平宰相”周必大；武将写了在幕后促成“澶渊之盟”的宋朝降将王继忠和抗金名将岳飞；末了的一篇则写了以《富春山居图》闻名的由宋元的文人画家黄公望，论旨已宋元变革论的视域。可以说，本书对宋代历史上的不少重大事件都有论列。 向来的历史研究，大多对史事行严密的逻辑演绎，从中归纳出历史演的必然性。这样的研究高屋建瓴，无疑对历史发展的总体把握具有重要意义。然而，高度抽象后的历史，失去了血肉，只剩下骨骼，让人难以感受到像时下的生活那样鲜活。为了避免“载之空言”，全书十二篇，宏大叙事皆依托于具体历史人物，以人物论的形式展。有了人的活动，历史才生动，其间的喜怒哀乐，才会唤起今人的共鸣。本书虽为学术文章，但文笔通俗易读，容易获得更为广泛的受众。
上清修行经诀
￥19.99
《上清修行经诀》是一部道教修行经典，约成书于南北朝或隋唐时期，其文字与《上清修身要事经》大致相同。该经诀详细阐述了拘三魂、制七魄、辟恶梦、得吉梦、安眠祝法等多种修行方法。通过这些方法，道士可以调和魂魄，消灭尸鬼，达到长生不死、通灵彻视的境界。此外，经诀中还包含了许多具体的修炼步骤和祝咒，如以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻孔下等，以帮助修行者更好地掌握和运用上清之道。该经诀对于了解和研究道教修行文化具有重要价值。
重返古埃及(RBA环球考古大系)
￥63.20
《重返古埃及》立足于从埃及金字塔、陵墓、神庙等的考古发现去考察古埃及的文明、历史以及古埃及人的生活，主要从埃及著名的考古遗址现场切，如吉萨的胡夫金字塔、卡夫拉金字塔、孟卡拉金字塔，卡纳克的阿蒙神庙和卢克索的神庙，帝王谷和王后谷的图坦卡蒙陵墓、尼斐尔泰丽陵墓，努比亚的阿布辛贝神庙，菲莱岛的伊西斯神庙、托勒密王朝神庙等，精准、细致地呈现了古埃及文明和古埃及历史的发展脉络，同时也间呈现了古埃及考古发掘的前世今生和埃及学的发展历程。 本书由考古学家、历史学家、语言学家、地理学家、制图家、摄影师、插画家和编辑组成的多学科团队精心创制，用前沿考古科技解读还原古埃及文明遗址，串连起文明的发展轨迹与历史的兴亡；壮观的 3D模型复原，权威的文本，美轮美奂的建筑、惊人的考古发现、彩色浮雕和壁画，图表和地图等珍贵资料，带领读者沉浸式回归古埃及文明现场，走古埃及人智慧而又真实的生活。 RBA环球考古大系 《重返玛雅》 《重返古埃及》 《重返古希腊》 《重返古罗马》
春秋公羊传 中华书局出品
￥33.60
黄铭、曾亦译注的《春秋公羊传》为儒家十三经之一，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。公羊学大盛于西汉，历代注疏研究均不乏其人，名家有董仲舒，何休，清代常州学派与康有为等。本次出版我们约请国内公羊学研究*名学者上海同济大学曾亦教授对全书进行详尽注释与翻译。顾及义例阐发与普及串讲两个层面，是《春秋公羊传》的较好普及读本。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
劝读论语和论语读法
￥7.20
本书集钱穆先生几十年来阅读《论语》心得之大成。所选文章既有根据钱穆先生20世纪50-60年代在新亚书院讲课记录而成的文章，也有钱穆先生发表在港台学术杂志上的文章。这些文章集中阐述了阅读《论语》之意义、朱子如何阅读《论语》、今人应如何阅读《论语》，如何看待古人对《论语》的不同理解及其出发，以及钱穆先生对古人阅读《论语》之评和他本人对《论语》的认识过程。
沉思录(典藏书架)
￥6.79
《沉思录》，古罗马一位哲学家皇帝马可?奥勒留?安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。 点击免费阅读更多章节：沉思录
娱乐至死
促销价:￥14.99|￥22.80
《娱乐至死》初版于1985年，是尼尔?波兹曼的代表作之一。 电视时代蒸蒸日上，电视改变了公众话语的内容和意义，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容，都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。 乔治?奥威尔曾在《一九八四》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考。 《娱乐至死》想告大家可能成为现实的，是赫胥黎的预言，不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！
战争论
￥3.00
《战争论》是西方近代军事理论的经典之作，堪称西方“孙子兵法”，本书对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。作者在书中论述了对战争艺术的独特见解，包括对战争和政策关系的研究、“摩擦”在战争中所扮演的角色、士气的重要性以及对一般战略的看法等。
国史大纲：全2册
￥39.99
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司2000年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
中国思想史
￥19.99
本书所述，起自春秋中晚期，下迄现代，共分四十四章，涵括了中国历代主要的思想家及其思想的要，纲宗粗立，全部中国思想史的主要节目，已在其内。钱穆先生自言，本书限于篇幅，未能尽述思想史的全貌，因此只做扼要的提，有待读者自己更一步研寻。
华杉讲透《大学中庸》
￥9.99
《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起并称“四书”，是两篇对中国文化产生巨大影响的儒家经典。 《大学》相传为曾子所作，被称为“四书之首”。大家熟悉的“修身、齐家、治国、平天下”就是《大学》的内容。宋代理学家朱熹认为，读“四书”就应该从《大学》始读起。可以说，不读《大学》，就摸不到儒学的大门。 《中庸》相传为子思所作，其中的道理非常精奥，被朱熹称为“孔门传授心法”，列为“四书”中的高阶读本。可以说，不读《中庸》，就到不了儒学的高峰。 可是大多数人只知道《论语》《孟子》，忽略了《大学》和《中庸》的重要性，其抽象难懂的语言也令人望而却步。 本书作者华杉，研究儒学三十多年。他已经创作出版了《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》两本解读“四书”的作品，因其通俗易懂的语言风格而广受好评。现在，他又创作了《华杉讲透〈大学中庸〉》，将“四书”的内涵融会贯通。 翻本书，无需半古文基础，就能读懂“四书”，由浅深领悟儒家智慧。
死亡的故事（热播剧《春色寄情人》李现倾情推荐）
￥41.93
● 每个人的生命只有一次，没人能说清死后的世界是什么样的。翻《死亡的故事》，你会被吸一个奇异的世界，尝试40种新的生命轨迹。在这些故事里，死亡不完全是黑色的绝望。它有期许，有惊奇，有对自我的反省。在这里，死亡甚至成为了提纯生命的奥义之钥。 ● 你会重温所有的人生经历。但这一次，所有往事将重新洗牌，以新的顺序上演，性质相同的经历集中到一起。 你用 7 个月的时间来享受鱼水之欢，闭眼沉睡30 年，27个小时不间断地承受生命中所有的痛苦，花18个月排队…… ● 在死后的世界，你会遇到各种你差就能成为的人。在电梯上,你可能会碰到更有成就的你，也许是决定提前三年离故乡的你，你在生前越是荒废自己的潜力，就会遇到更多个“优秀”的自己，让自己烦心。 ● 死后，你将遇到一个千载难逢的机会，能够选择在来世成为某个物种，你选择成为自由奔驰的骏马，却发现再也无法转回为人。 …… 《死亡的故事》以博尔赫斯和卡尔维诺的小说为蓝本，40篇令人惊艳的死后故事，映射的是生命的可能性，包含了我们自身的方方面面：对不同生活的向往、欲望、梦想，对异世界的诗意遐想，甚至还有我们不为人知的隐秘。《死亡的故事》一经推出即登顶《纽约时报》畅销榜，多次被改编为歌剧、电影。英国国宝级演员斯蒂芬·弗雷为其背书：读完这本书如果你没有为之着迷，我就吃四十顶帽子，说到做到。
重写晚明史：新政与盛世
￥0.01
本书是樊树志先生以全球史的视野细讲晚明史的新作——“重写晚明史”系列之一。作者站在全球的角度聚焦晚明王朝，史识、史见与历史新知交融笔下。本书从嘉靖间内阁更替下笔，描述了张居正从内阁中脱颖而出，并以天下为己任实施新政改革等的历史过程。 作者在遍阅晚明各种史料的基础上，还原了朝廷间的日常细节，诸如大臣的沟通相处、皇帝与阁臣的问答对话、给皇帝授课讲学内容及上课过程等，通过这些难得一见、颇具生活气息的细节，立体呈现出一段鲜活而带着温度的晚明大历史。 本书分五章：*章《嘉靖隆庆时代的政局与内阁》，第二章《张居正与万历新政》，第三章《皇帝朱翊钧与首辅张居正》，第四章《张居正之死与朱翊钧亲政》，第五章《盛世的武功：万历三大征》。
黄帝四经 关尹子 尸子(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥16.80
《黄帝四经》，春秋战国时期帛书，1973年马王堆汉墓出土，作为《老子》乙本前的古佚书而举世瞩目。包含《经法》《十六经》《称》《道原》四篇。它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变，对先秦各家各派都有直或间的影响。《关尹子》，据传为春秋时期关尹子著。关尹子字公度，名喜，曾为关令，与老子同时。老子《道德经》五千言，系应其请而撰著。《关尹子》大要在贵本重神，清静自守。其书文辞博丽，深远隽永，充分体现了“道”的内涵，极宜修身养性。今本《关尹子》，分为一宇、二柱、三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药共九篇。《尸子》，战国时期商鞅的重要谋士尸佼著。尸子对道家思想多有继承和发展，同时热衷于治国理政，一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。
《旧制度与大革命》(插图升级版,深入分析法国大革命的得失与教训,对当今的中国与世界仍有启示)
￥35.00
托克维尔在本书中解释了如下问题：究竟是出于什么事件、哪些错误与何等失策，使这样一群法国人抛弃了他们的初心，不再向往他们视为神圣的自由，而甘心和其他所有人一样，成为世界霸主的奴仆？ 大革命推翻了君主专制，但一个更加强大且更加专制的政府却从中诞生。究竟是什么使这个政府重新得以集权，让人们用极大代价换来的自由付诸东流，只留下空洞的表象？这个将普选权视为人民主权的政府，是如何让选举人不明真相、无从商议、无法选择？它是怎样将议会无声的屈从当作自由表决？同时，它又凭什么取消了国民自治权，对权利的种种保障，以及思想、言论及写作自由？ 托克维尔的这部传世之作，让世人可以更理性、更放地看待法国大革命。
