中韩城市房地产交易法律制度比较研究
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房地产作为一种历史悠久的财产载体,对于国家及个人的意义非同一般,而房地产法律制度的研究也十分必要。就中国而言,随着福利分房制度的终结,房地产的市场化正式启动,并在之后十多年里快速发展,成为中国内生经济增长的重要引擎。中国的房地产市场在发展中出现了许许多多问题,政府随之出台相应的房地产法律法规来加以引导、调控。近几年来,中国重点城市的房地产市场出现了非理性上涨,极有可能危及中国经济的健康发展。韩国的房地产市场也经历过同中国相似的情况,韩国政府也出台过“土地公概念”相关法律制度等综合政策,虽然失败,但中国政府可以从中吸取教训,以保证中央政令的可行性和执行力。 《中韩城市房地产交易法律制度比较研究》从房地产制度基本问题、房地产权属及相关法律制度、房地产交易中的权属登记等理论和实践出发,进一步阐述中韩城市房地产交易稳定化法律对策以及韩国的“土地公概念”法律制度,以期能对中国房地产市场的完善有所助益。 《中韩城市房地产交易法律制度比较研究》由金玄卿所著。
走进日本
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日本列岛上在4世纪后才出现国家,之前只有部落,日本列岛原来并不叫日本。在古代日本神话中,日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载,中国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪,日本统一后,国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神,所以将太阳视为该国的图腾。“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称,因此将国家的名字改作“日本”。而在公元8世纪的《史记正义》中又有另一说法,指武则天命令日本将国名改作“日本”。
走向时尚
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林子大了,什么鸟都有。世界上有悬赏缉拿要犯的,有悬赏举报走私、贩毒的,也有商人假悬赏行推销术的,以下就是典型事例。
知识的革命
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作为一种基本的生产资料,知识同二次浪潮的土地、资本不同,它是可以再生的,是无形的,它在人的头脑中。这种根本性的变化使得传统经济学的很多原理、规律已不再适用于知识社会。现在,先进的大企业有高智能的设备,可以做到零库存。如Dell计算机,只要告诉他们你需要什么产品,他们就可以专门做出电脑,并很快送来,几天内你就可以用上。另外,创新成为知识社会取得竞争力的核心。技术的引进吸收不再能创造增长的奇迹,只有通过创新,拥有自己的知识产权,才能实现知识社会的价值。
重温历史(上)
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鸦片战争是中国近代史的起点或者开端,《南京条约》签订以后,打了几年仗的道光皇帝还是不知道英国是什么国家,位于何方,道路远近,照样歌舞升平。林则徐、魏源他们虽然增加了对英国和西方国家的一些了解,编着了介绍西方国家地理政情的着作《海国图志》,提出了“师夷长技以制夷”的对策,他们的着作和对策长期无人问津,不为社会所重视。
周书(下)
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长孙俭,河南洛阳人也。本名庆明。其先,魏之枝族,姓托拔氏。孝文迁洛,改为长孙。五世祖嵩,魏太尉、北平王。
资本主义论证
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所谓“资本主义”是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义,不同的经济学家也对资本主义有不同的定义,一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度,在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有,并借助雇佣劳动的手段以生产工具创造利润。在这种制度里,商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行,生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争,依照各自的利益采取行动。
走进历史(上)
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。
图解苏菲的世界
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《图解苏菲的世界》是好的哲学启蒙书,它用一个一个的故事将整个西方哲学史串联起来,带人们走近西方哲学史,走进一个智慧的世界。它用生动的语言、精美的插画和简单的图表诠释哲学的概念,向我们揭示了每一代人对宇宙、自然和社会的探索和思考。从而加深对生命的好奇和热爱。
抗日之英雄(七)
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谭笑,字风生,二十二岁,湖南零陵保安司令谭德彰的独子,黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业,保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗日之英雄(一)
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谭笑,字风生,二十二岁,湖南零陵保安司令谭德彰的独子,黄埔军校武汉分校挂第九期实质某混文凭军官速成训练班毕业,保安三团团长。就是从二十一世纪穿越过去的谭笑——解放军某军训基地驻守班长到了一九三四年的新身份。
抗战秘闻
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
考古逸事
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1947年和1952-1955年在死海岸边库木朗的洞穴中发现的一组写在羊皮纸和皮革上的非凡的文献,分藏于11个洞穴的陶瓶中,内容包括用希伯莱文和阿拉米文抄写的《旧约全书》的抄本及对《旧约全书》的注解,它比以前所知的抄本要早1000余年。
了解日本
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日本列岛上在4世纪后才出现国家,之前只有部落,日本列岛原来并不叫日本。在古代日本神话中,日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载,中国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪,日本统一后,国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神,所以将太阳视为该国的图腾。“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称,因此将国家的名字改作“日本”。而在公元8世纪的《史记正义》中又有另一说法,指武则天命令日本将国名改作“日本”。
新中国口述史(1949—1978)
¥52.80
本书以丰富的史料为基础,以口述历史、回忆录的形式,展现了新中国成立初期近三十年的重大决策和重大事件始末,以口述史的形式,让亲身经历和见证新中国历史的老领导、老同志追忆细节,真实、生动、具体地再现历史,为党史国史研究提供手资料,也为广大党员、干部、群众提供生动鲜活的新时期党史读本。本书由中央党史研究室主任曲青山主编,收录了陈锦华、王立诚、阎明复、邓力群、苏维民、李雪峰等50余老领导、老同志的回忆录、口述历史,是研究这段历史的重要资料和宝贵财富。
中华人民共和国税收基本法规:2015年版
¥16.74
本书汇编了截至2015年1月1日中华人民共和国全国人民代表大会及其常务委员会、国务院、财政部、国家税务总局(包括原财政部税务总局、国家税务局)和海关总署发布的所有现行有效的税收法律、行政法规和部分重要的部门规章、规范性文件。为了便于使用,在编辑过程中对于上述文件的重要修正之处作了必要的注释。 本书汇编的法规分为货物和劳务税、所得税、财产税、其他税收、征收管理和附录六个部分。教育费附加、文化事业建设费、废弃电器电子产品处理基金和社会保险费不是税收,但是由税务部门按照国务院的有关规定征收,所以有关法规也收入本书。
大学生GE阅读(第5辑)
¥11.99
《大学生GE阅读》以“人文情怀、学术精神”为宗旨,以通识教育为主板,以文、史、哲、艺、政、经、法、社等学科为重点,陆续开设“大学讲堂”“博士开谭”“专题专论”“评书评人评事”“海外文摘”“网上撷英”以及“反馈与批评”等栏目。文章以栏目为单元,以文学、历史、哲学、艺术、政治、经济、法学、社会学为序次,举凡论文、散文、书评、随笔、讲演稿、谈话录等,文体不拘,文风不限。 编者诚心虔志,企盼有创见、有发现、有风骨、有格调之文章,希望与同仁同道共同开拓一片中国大学生喜闻乐见的通识天地与文化乐园。
传媒数字化管理
¥13.50
本书在梳理构建传媒竞争力的传统路径的基础上,着眼传媒的发展,以广电媒体为例,创新性地提出可以从“数字化管理”的角度解读传媒竞争力。在详细论述“数字化管理”思维的特质之后,归纳出推动“数字化管理”并终提升传媒竞争力的两个方向——“用数字化方式管理内容资产”和“有效管理信息以提高决策水平”。
中韩女性媒介比较研究
¥17.99
包括了:中韩女性媒介基础研究、媒介与性别研究的基本理论、媒介与性别研究方法、媒介与性别研究的现状、女性媒介组织研究、女性媒介内容研究、女性媒介受众研究等内容。
政府形象与民意思维(2010~2011)——社会稳定风险评估和新形势下群众工作
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政府形象危机凸显,一方面来源于社会稳定的风险骤增,另一方面也来源于新形势下群众工作的客观难度。民意思维与时俱进,正面推动 着民主和法治化的进程,也拉大了群众对政府期待的诉求;负面却影响着转型期的社会秩序,也加剧了政府形象的风险等级。 当前,城市风险是政府形象危机的焦点:综合风险易积聚叠加、意外爆发、连锁反应。公共场所的安全保障和弱势群体的基本服务不足, 易交织和演变成为公共危机。行业风险是社会稳定的窗口,尤其是管制行业的社会抵触,服务行业的标准缺失,屡遭诟病。有效的社会协同和有序的公民参与,已成为群众工作的转型期重任。 因此,社会风险的隐忧,有待稳定风险评估的排查;转型期的失范,有待社会秩序的纠偏;政府形象的优化,有待群众工作水平的提升。
新译德国史纲
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日耳曼人属于雅利安人种,语言属印欧语系的日耳曼语族,原先生活在波罗的海沿岸和斯堪的纳维亚地区。随着铁器的应用、经济的发展和自然灾害的影响,从公元前6世纪左右,日耳曼各部落开始南迁。公元前3世纪,他们沿着易北河南下到达波希米亚北部地区,又沿着萨勒河进入图林根地区。公元前2世纪末,定居在日德兰半岛的日耳曼部落侵入地中海文化区域,直接同罗马人对峙。公元前1世纪中期,大批日耳曼人从腹地出发来到莱茵河边,同罗马帝国不断发生军事冲突。经过漫长的斗争,日耳曼部落的汪达尔人、勃艮第人和哥特人占领了维斯杜拉河流域。公元前1世纪中叶,又将克尔特人逐出,终定居于莱茵河以东、多瑙河以北和北海之间的广大地区。

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