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校雠广义 典藏编(修订本)精 中华书局出品
￥23.80
《校雠广义》内容丰富，资料翔实，强调研究成果的思想性、科学性、学术性和创造性的统一。全书共四编，分别为版本编、校勘编、目录编、典藏编。 ?? 校勘编主要介绍校勘学的界义与功用、书面材料错误的类型、书面材料发生错误的原因、校勘的资料、从事校勘所应具备的知识、校勘的方法、校勘成果的处理形式等内容。 版本编主要介绍版本学的名称与功能，文献载体，纸书的装式，雕印本的品类，雕印本的鉴定，非雕印本的区分与鉴定，版本的变异与传承等内容。 目录编主要介绍目录与目录学、目录的结构及其功用、目录的著录事项、目录的分类沿革、综合目录、学科目录、特种目录、目录的编制等。 典藏编主要介绍典藏学的建立与典藏的功用、典藏单位、图书收集、书籍亡佚、图书保管、图书流通。 《校雠广义》是代表同一时期同一领域内研究的高水平著作。从出版至今，一直享有较高的荣誉和地位。该书被誉为“校雠学重建的奠基之作”，曾荣获第四届国家图书奖一等奖。此次修订本，作者在原版基础上纠正文字讹误，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。
中国人的生活方式
￥9.00
本书初版于1909年，正值风雨飘摇的满清王朝行将崩溃之际。作者在中国生活了半个世纪，几乎与各阶层的人都有过交往。他从当时英国传教士的角度对中国和中国人行了描写，表明了他对中国文化的理解。这些用文字织成的记忆，如照片般将三教九流的面貌呈现在读者眼前。尽管作者站在曾经高高在上的大英帝国的角度，看着封闭的古中国文明，字里行间却流露出伤感与同情。在这个友善而又自以为是的外国人看来，中国人完全拥有作为一个伟大民族的品质。
中华哲学史.先秦编
￥19.50
《中华哲学史先秦编》以精炼通俗的文字深浅出地介绍了先秦时期中华先哲思想的大略要义。作者以“理解客观、言辞有据”为原则，以人物及其主要观划分章节，一改当代中国哲学史研究领域以西方哲学思维和术语解读中国哲学的习惯，而是依据中国哲学的自身特确定研究方法，采用传统术语和问题领域对中国哲学的内容行了整理。书中的观都是以古代经典的原文为根本，结合大量相关资料，研究思考后提炼总结出来的，无论是对于从事中国哲学研究的学者提供借鉴拓展思路，还是对于普通大众感受中华文化从中汲取智慧，该书都具有着较大的阅读价值
理性思辨：如何在非理性世界里做一个理性思考者
￥45.00
“理性”长期以来被人认为是人类*的成就，它一直就在我们周围。根据亚里士多德的说法，理智的能力使我们与其他动物有所不同，而如今它已不再是一种令人钦佩的能力。理智与理性已成为一种政治的、有争议的概念，容易被人误解。 朱利安·巴吉尼认为，我们必须恢复理性，重新正确地评估它，既不要过分赞誉，也不要完全诋毁。理性不需要无菌的、科学的世界观，它只是涉及在需要思考的地方应用批判性思维。 针对宗教、科学、政治、心理学和经济学等主要领域的争论，作者呼吁对“理性共同体”的概念作出承诺，通过辩论和讨论来解决分歧，而不是通过暴力或政治力量。
模糊逻辑趣谈
￥22.80
本书是一部科普读物，着重介绍模糊逻辑提出的新的逻辑思想，逻辑概念和逻辑规则，尽量少用逻辑符号，以通俗易读的语言介绍模糊逻辑史话，模糊性，模糊逻辑的数学基础、模糊逻辑概念、判断、推理、论论以及模糊思维和模糊逻辑的应用，包括模糊控制、模糊决策等等。
吴子 尉缭子 司马法 孙膑兵法全鉴
￥19.20
《吴子》据说是战国时期吴起所撰兵书，主要论述了战争观问题。《尉缭子》是战国时期尉缭所撰兵书，反对迷信鬼神，主张依靠人的智慧，具有朴素的唯物主义的思想。《司马法》是春秋时期齐国军事家司马穰苴所撰兵书，残存五篇，阐释了战争基本理论和治军原则，记载有先秦军制、军令、军礼等内容。《孙膑兵法》是战国时期军事家孙膑所撰兵书，主要记载孙膑的事迹、言论和军事思想。
现代兵器大百科(套装共12册)
￥579.60
本书精心选取了世界各国研制的军用飞机，如美国、俄罗斯、英国、法国等，其他具有特色的军用飞机也有收录。本书对每种军用飞机的构造、性能等内容行了简明扼要的介绍，同时为大家呈现了难得一见的精美大图，让读者有耳目一新的感觉。 本书内容结构严谨、讲解透彻、图片精美丰富、版式新颖别致，不仅适合资深军事爱好者阅读和收藏，还能作为少年儿童的军事启蒙读物。
身边的金钱心理学
￥32.90
不管是支付宝里的钱还是“白花花”的现金，你的生活离不开金钱。你可能会觉得，金钱只是一种交换工具。事实上，金钱本身也有七情六欲，还会影响你的爱情、亲情、友情，甚至道德水平。本书从心理学的角度出发，让你重新认识金钱、认识自己，做金钱的主人，做自己的主人。
治愈隐性虐待
￥21.99
心理虐待也被称作“隐性虐待”，因为伤痕、残缺和坑洞都隐藏在受害者的内心，并且操纵着他们的生活。施虐者的虐待行为伪装得如此之好，以至于受害者因此而受到的危害常常被忽视。更重要的是，遭受过心理虐待的人很难清楚地描述自己受到的伤害，治愈和康复也就无从谈起。 在香农·托马斯的研究和咨询实践中，她曾专门与心理虐待的受害者一起工作。经过多年的研究她发现，不管心理虐待发生在哪种环境中，其康复过程都极其相似，这是因为心理虐待的施虐者有着共同的性格特质，即他们享受在虐待他人的过程中所获得的掌控感，并且他们很清楚自己的所作所为。作者由此得出，从心理虐待中康复需要经过六个阶段：绝望、学习、清醒、界限、恢复和维持。 你所遭遇的心理虐待可能发生在原生家庭中、恋爱关系中、朋友之间、工作场合等。不管心理虐待发生在哪里，康复所需的六个阶段理论都适用，跟随本书一起踏上康复之旅吧。
知行合一五千年：度阴山讲中国史
￥46.00
《知行合一五千年：度阴山讲中国史》是一套通俗中国史，上起神话时代，下至满清灭亡，覆盖中华5000年历史。本书为*册，主要讲述了从盘古创世纪到西汉王莽这期间的历史发展。 中国人的信仰不来自宗教，而是来自历史，这也正是我们文明从未间断的根本原因。盘古牺牲自我辟天地；“三皇”力合作带领部族从狩猎时代畜牧时代；尧的“禅让”，舜的“孝悌”，大禹为天下治水，还有，功不可没的秦皇汉武，这些光辉的历史人物，是中华人民的榜样，无论顺境逆境，他们此心光明，永远向前。 我们读中国历史，不仅要明智，更要明心见性，人心和人性就是推动历史的强大力量，知此，则可知未来中国，知此，我们才可以明白道路自信的真谛：决定一个民族命运的不是制度，而是民族性格。
宋徽宗时代
￥24.50
北宋覆亡，有人认为是政权腐朽，有人认为是敌人太强大。这两都不足以解释北宋积弱与灭亡的根源。本书以史家的视角，从浮华背后的危机、农耕与游牧文明的交流、军事秘经济文化的冲突等方面解读北宋的覆亡
高校思想政治理论课“听读写说行”教学模式研究
￥44.50
专著《高校思想政治理论课“听读写说行”实践教学模式研究》即基于我院《马克思主义基本原理概论》课程改革系统总结，从四个方面进行了系统阐发。具言之，编“永葆青春的马克思主义”坚守理论阵地，着力思想引领，提高学生马克思主义理论素养。第二编“前赴后继托起今日辉煌中国”从站起来、富起来到强起来历史进程，阐述了爱国主义的时代内涵，亦厘清了爱国主义教育的历史与现实境遇。第三编“朗朗乾坤昭示盛世中华来临”分析了中华优秀文化的文化价值、文化内涵与文化特质，即格调健康、情趣美好、振奋精神、发人深省、催人向上。第四篇“文以载道化新人”进一步探索了文化育人的特性、规律。 本书以问题意识为导向，把思政教学转化为对社会现实问题的有效回应，让学生在讨论中增进价值认同，增强理论自信，从而提高思政教学的实效性和获得感。另外，本书坚持以文化人，以文育人，将中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化融入思政教学，以便中国特色社会主义文化薪火相传。后，高校思想政治理论课“听读写说行”实践教学模式具创新性，育人经验具规律性，因此，本书育人模式值得进一步推广。
儿童教育心理学
￥19.00
阿德勒的《儿童教育心理学》是一本让全世界数千万儿童、父母和教师都终生受益的经典养育读本。主要围绕如何帮助儿童形成一个正确、健康的人格这一核心问题来展。本书轻松破解儿童的心理行为密码，揭儿童口吃、说谎、架、孤僻、懒惰、尿床、暴躁等问题行为的根源，传授父母和教师高效简单的养育技巧，培养儿童拥有自信、独立、勇敢、坚韧、合作等健全的人格。
浮世悠悠说魏晋
￥28.99
潘岳的“男神”之路分为两个步骤。*步，征服洛阳市民。第二步，征服天下粉丝。 在*步中，左思和张载起了关键作用。魏晋时期，帅哥实在太多，潘岳虽然是其中的佼佼者，但还远未达到一枝独秀、鹤立鸡群的地步。《世说新语》中说：“潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连璧。”可见仅从容貌来讲，夏侯湛与潘岳不相上下，但后世独以潘安为魏晋美男的代表，这就不得不说左思和张载的功劳了。 对于这位左思先生，《世说新语》中有生动的记载：潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不联手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。 潘岳出游，女粉丝们手拉手围观，左思出游却被吐了一身的唾沫，上演了一出男版的东施效颦。 《世说新语》用词太狠，“绝丑”这一词语，直宣判了左思魏晋*丑男的地位。更狠的是直把*丑男放在*美男的旁边来比较。不过左思当时并不这么认为，他既然敢于仿效潘岳出游，说明对自己的容貌还是有几分自信的。他只比潘岳大三岁，其时已凭《齐都赋》小有名气，也算少年得志，不想却遭受如此，情何以堪？不过也难怪那些洛阳美眉们，刚刚看过一位玉树临风的花样美男，就突然看到如此丑陋之人，审美落差一时难以受。 还有一位比左思更惨的，《潘岳传》记载： 岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。
警世通言全鉴(珍藏版)
￥20.40
《警世通言全鉴》解译的《警世通言》是明代通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部，以婚姻爱情为主题的话本小说为多，如《白娘子永镇雷峰塔》《王娇鸾百年长恨》。有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求，有的表现下层女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜剧，也有悲剧。这些作品表现出来的深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，都让人耳目一新，美不胜收。尤其可贵的是，冯梦龙在这些作品中，塑造了一批个性鲜明的妇女形象，使人可惊、可喜、可悲、可叹，具有极强的艺术感染力。
晏子春秋全鉴(珍藏版)
￥26.99
《晏子春秋》是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。
怪癖心理学
￥21.99
《怪癖心理学》是一本通俗心理学读物。以认知心理学为基础，揭示怪癖的真相：完美主义、洁癖、强迫症、多重人格等，所有的怪癖都是内心欲望的投射。 《怪癖心理学》使用了大量精彩案例，讲述尼采、叔本华、荣格、王尔德等天才人物是如何为怪癖所苦，又是如何将这些怪癖作为自己的阶梯。教会我们正确面对自己的多面性，让人生更加从容和完整。
同感与人格
￥16.00
本书是汉语学界*部专论施泰因特别是施泰因对于交互主体性现象学的研究的专著。自胡塞尔的现象学发生所谓的“超越论的转向”以后，对其现象学是一种“唯我论”的批评就不绝于耳。本书尝试表明，施泰因（以及其他早期现象学家）恰恰是借“同感”来讨论对他人的通达，以避免“唯我论”的困扰，并借此发展交互主体性现象学的。 在此问题脉络中，施泰因有关同感和交互主体性现象学研究的特殊意义与价值主要体现在：（1）她将同感问题置自赫尔德以来的整个思想史传统之中来考察；（2）她在精神科学的总体视域下对同感行现象学的研究；（3）她将同感现象学运用到具体的精神科学领域（比如伦理学、美学和社会政治哲学等）中，并*终成为勾连现象学和中世纪经院哲学的核心基础之一。
上海改革开放史话
￥27.99
党的十一届三中全会以来，上海经济社会发展不断实现新的跨越，成绩巨大，变化显著。在波澜壮阔的改革放程中，上海各条战线在市委、市政府的领导下，解放思想，大胆探索，敢闯敢试，敢为天下先。在改革放的各个领域，都诞生了一批先行先试的改革案例，涌现了一批勇于改革创新的人物，留下了一个个生动鲜活的改革创新故事，这是上海改革放的历史见证。本书以历史沿革为线索，以历史事件和历史人物为关节，简明扼要地以故事的形式加以叙述，勾画上海近40年改革放尤其是党的十八大以来的发展历程，记录上海人民拓取的坚实脚步，描绘上海激荡人心的沧桑巨变。
潮涌东方——浦东开发开放30年
￥45.00
本书从浦东发的百年梦想谈起，用精炼的文字和百余幅精美图片再现了一个而立之年、生机勃勃的浦东如何一路走来。全书包括“国家战略? 时代使命”“ 高起规划? 高标准发”“ 浦东的速度? 浦东的高度”“因改革而生? 因改革而而兴” “ 推动转型升级? 拓发展空间”“现代化城区? 高品质生活”“自贸试验区? 放新窗口”“核心承载区? 科创新高地” 八个部分，以翔实的材料和生动的事例，展示了在党中央和上海市委坚强领导下，浦东发放三十年的光辉历程与举世瞩目的成就。
合法化危机
￥27.99
本书指出了当代资本主义社会的经济、政治和社会文化系统中存在着四种形式的危机倾向。作者认为，由于现代技术的高速增长，管理和控制的过度强调，产生了一系列新的危机，除各种形式的经济危机外，文化危机（包括人性的自由发展、社会成员对社会的信任和参与动机等问题），以及行政系统的合理决策和有效协调等问题，是更严重的危机。
