本书以东汉文字学家许慎的《说文解字》为依托，收录了近300个有代表性的汉字，从造字本义、历史文化、神话传说等角度解说汉字的神奇。为方便读者快速、准确地掌握汉字的字形、字义，本书精心为每个汉字配置了插图，并按字形演变的历史顺序依次列举了甲骨文、金文、小篆、隶书等字体，图文并茂，讲解深浅出，是一部不可多得的详细介绍汉字源流、历史文化内涵的工具书，是读者学习中国传统文化之佳选。

《牛津拜占庭史》：西罗马帝国灭亡后，独留拜占庭在东部苦苦支撑。波斯人、阿拉伯人相继兵临君士坦丁堡城下，十字军更是直接破城而入，但拜占庭帝国始终屹立不倒。终，在土耳其大炮的轰鸣声中，拜占庭帝国残存千年的躯壳终于轰然倒塌…… 《牛津维京海盗史》：公元8世纪，在斯堪的纳维亚半岛，冒出了一群被称为“维京人”的海盗。他们驾驶长船有组织地入侵欧洲各国。从英国、法国到俄罗斯，维京海盗的身影随处可见…… 《牛津中世纪欧洲史》：分裂让欧洲各地都可以自由探索不同的政治制度。英格兰的贵族与乡绅推动了议会的建立；法兰西的国王为了与教廷抗争而设立三级会议；威尼斯通过公民大会选举产生执政官……

● 是什么让人类如此与众不同？人类是*拥有文化的物种吗？我们如何具备了心智能力？语言文化是怎样产生的？为什么我们选择了一夫一妻制？社群如何给我们带来集体感和归属感？……这些问题将带你重新认识自己，揭秘人类卓尔不群的6大特质。 ●《人类的算法》是“邓巴数”提出者、著名化人类学家罗宾·邓巴的经典著作，是湛庐文化重磅推出的罗宾·邓巴“深度理解社群”四部曲之一。邓巴教授通过化、心智、伴侣关系、语言本能、高级文化、群体意识6个角度展现了人类卓尔不群的特质，从社群的底层逻辑——“人”始讲起，并揭示了遥远的过去如何影响了我们的现在，人类又如何在社群和未来的商业社会中发挥作用。带你深度理解社群，理解人类，更好地面对未来社会。

如何让“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念，被青少年更好地受？30位文史专家和书画艺术家之力，围绕社会主义核心价值观24个字，系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华，*终精选出60个经典故事，以此创作300余幅连环画，对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面，行图文并茂的阐释和注解。本书选取中国传统文化中的60多个经典故事，以连环画的形式，用12本小册子分别对这12个词行了对应的演绎，形象生动地寻找到中华文脉中的根和源，古为今用恰到好处。

《活出*乐观的自己》是积极心理学之父马丁·塞利格曼扛鼎之作，是央视《读书》栏目连续五天力荐的作品，是告别抑郁，从根本上改变悲观人生，提升幸福感的作品。 全书分为三个部分，Di一部分探讨了人们为什么会抑郁；Di二部分讲述了乐观的人具有哪些优势？第三部分探讨了人们应如何从悲观思维转变成乐观思维。塞利格曼认为，乐观思维可以帮助人摆脱抑郁、正视挫折、改善健康状况，而通过运用“ABC”模式，你就可以习得把悲观思维变成乐观思维的方法。 乐观和幸福是成比例的，乐观有多层次的、多方面的概念。我们要通过学习方式和善于在生活中发现新奇的、美丽的、善意的东西，培养愉悦的心情，才能在生活中活出乐观的自己。

为什么在意识到前方有危险之前，你的脚已经踩上了刹车？ 为什么我们总喜欢在晚上发一些感性的文字？ 为什么有些人更容易发生婚外恋？ 为什么我们总是无法保守秘密？ 为什么你总是管不住自己？ …… 所有这些问题都与你对自己的认知有关，而实际上，你并没有想象中那么了解自己。卡尔·荣格说：“每个人的内心之中都有另一个自己不认识的人”。《隐藏的自我》从脑科学的角度，为你揭示人类行为、决策背后的大脑运行机制，帮你重新认识“我是谁”。 《隐藏的自我》是提高自我认知的一本绝佳读物。作者大卫·伊格曼以化的眼光，用丰富的实验、经典案例、前沿科技，辅以哲学性的思考，循序渐，逐步深，带我们一窥人体中复杂又重要的器官——大脑。我们的希望、梦想、 恐惧、灵感、迷恋、幽默感和欲望，都源于大脑这个奇怪的器官，当它改变时，我们也会随之改变。这本书帮我们认识到我们所看、所听、所想的局限甚至谬误，从而帮我们辟更广阔的认知阶空间。 ● 伊格曼在书中列举了大量生活中的案例，阅读这本书，不需要你具备任何专业知识，只需要带着好奇心和自我探索的欲望就够了！

为什么在40来岁的时候，人们会越来越难感到幸福？为什么即使已经取得了成功，你还是会感到消沉和不幸福？这种不安是从何而来的？更重要的是，这种状态会结束吗？在《你的幸福曲线》一书中，知名学者乔纳森·劳赫回答了所有的这些问题，并用心理学、经济学和大数据帮你重新定义人生的下半场，剖析有关中年危机的不为人知的真相，让你重新获得幸福生活的动力。 在本书中，乔纳森·劳赫以专业的研究为依据，借用各行各业人们的故事，详尽地剖析了幸福曲线理论。他指出，从20多岁到40多岁，人的幸福感遵循U型曲线模型，即从年轻时的乐观积极发展到中年的长期低迷；然后，人的幸福感从50多岁又始回升。劳赫指出，这并不是所谓的中年危机，而是人生的一种必不可少的自然阶段。 此外，乔纳森·劳赫还为我们提供了一套具体可行的方法，让我们能在中年的黑暗森林中找到出路，脱离人生困境，快速地重新获得幸福！

　　《成都传：熊猫家园诗歌殿堂》是“丝路百城传”系列丛书的重作品之一。本书按照丛书的基本要求和编创体例，结合作者自己对成都历史文化和现代化追求的多年思考，把成都放在古今丝绸之路为纽带的人类文明、多元一体的中华文明、个性鲜明的巴蜀文化以及与中外同级别城市相竞合的四个维度上，从自然地理、人文禀赋、城市基因、“天府”成因及魅力、独到的具有国际影响力的城市生活美学等方面，以人物故事、重大史实、重要遗迹与景观等为载体，尽可能照顾中外读者的“同理心”，呈现成都这座非凡城市的生动气韵与活力，揭示其不可限量的再现“世界文化名城”的恢弘愿景。

　　《问答中国》是中宣部2020年主题出版重出版物。本书作者陈晋过往多部作品享誉国内外，这本书是浸透他多年心血、非常有可读性的新作，一如既往延续了话语通俗、故事丰富的鲜明风格，全书以“读懂中国，难在哪儿”这一问题作为篇，围绕中国愿望、中国道路、中国制度、中国共产党、中国文化、中国与世界等六个核心视，通过200余段问答式的对话，回答“中国人在今天到底想要什么？”“中国在今天怎么定位自己?”“怎么看中国共产党的领导地位？“怎么看中国制度？”“中国的发展路子对不对、行不行？”“中国人的世界观和国际观是什么？”“中国怎样与国际相处？”等大众读者特别是青年读者关心的普遍性问题或存在的疑惑，提问者的问题不乏尖锐，回答者的语言透彻精当，通过一本书读懂过去、当下和未来，是适合干部群众特别是青少年阅读的通俗理论读物。

时间和空间是信息传播的形式框架，由此建构人在信息流程中所留下的物质痕迹和身份印记。 广告符号的传播动力不仅源于心理模仿的存在需求，也为社会发展的个性想象提供了价值路标。而影像中的词与物，则是基于故事速写人物的命运，在虚拟的时空结构中编码情绪的起伏。

残疾人事业的发展蓝图已经绘就,要把蓝图变为现实,需要我们进行不懈的努力。我们要更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,增强“四个意识”、坚定“四个自信”,牢牢把握工作主动权,以钉钉子精神推进各项工作,团结带领广大残疾人共同参与到新时代中国特色社会主义的伟大实践中来,共同投身到湖北社会主义现代化强省建设中来,以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,真抓实干、埋头苦干,为谱写新时代湖北残疾人事业发展新篇章而努力奋斗。

党中央、国务院高度重视残疾预防工作，习近平总书记强调要增强全社会残疾预防意识，李克强总理要求制定实施国家残疾预防行动计划，有效控制残疾的发生和发展。鉴于此，国务院办公厅印发了《国家残疾预防行动计划（2016-2020年）》（以下简称《行动计划》），为推动开展残疾预防工作提供了重要指导

　　《非暴力沟通实践手册》是《非暴力沟通》的英文版编辑吕靖安女士为配合《非暴力沟通》一书的学习而策划的学习用书。本手册以《非暴力沟通》为基础，提供了13个任务，与《非暴力沟通》一书的13个章节相对应，根据其章节内容，指导读者行历时13周的学习和持续的练习，帮助我们系统地学习非暴力沟通理念与基础。既为读者提供个人练习模式，也为团体练习提供了周全的指导建议。

该书阐释和说明了在当今世界不同思想文化相互激荡、文化软实力竞争日趋激烈的背景下，增文化自信已成为各国普遍关注的时代性课题。文化自信到底如何作用于国家和民族的发展？为什么说文化自信才是“说到底”的自信？应当如何把握当代文化自信的本质？当前我们是否已经具备了文化自信的充足底气？又如何才能一步提升和坚定我们的文化自信？该书着眼于以上问题，尝试对当代中国文化自信行理论阐释与实践解析，以期引起读者更多更深的思考。

该书面向新时代青年，适应新时代青年成长成才要求，围绕新时代青年关心和关注的问题，对制度自信的基本问题、热问题、焦问题、疑惑问题等行了系统的阐释和回答。具体内容包括如何理解社会主义制度是人类美好理想，如何理解中国特色社会主义制度植根于中国社会土壤，如何理解中国特色社会主义制度体系，如何理解党的领导是中国特色社会主义制度的*优势，如何分析中国特色社会主义制度的显著优势，中国特色社会主义制度自信的底气在哪里，如何推新时代中国特色社会主义制度的成熟与定型等。

《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平台。本书是第2辑，主要内容包括：价值论与马克思主义伦理学、从启蒙理性批判到否定的辩证法、《共产党宣言》的伦理思想等。

《礼观乐史——人文视野下的中华礼乐文明》是中国音乐学院林大雄副教授所负责课程相关讲座演讲稿的汇总，书中各篇文章的作者（即各个讲座的主讲人），均为国内音乐史、礼制研究方面的知名专家，他们多角度阐述了音乐在中国历史上的作用，以及两者之间的关系。

《逆说美国的民主》 美国以自由的代言人自居， 然而以民主思想为基础的政治制度、司法体制和社会文化却暴露出越来越多的弊端。本书以卡特里娜飓风袭击新奥尔良为切入点，展现了一幅美国社会纵断式的景观图，灾害暴露出的贫困、不平等、政治分裂、种族壁垒等问题始终困扰着美国的政治家和普通人。美国式民主是否具有本质上的缺陷？以“他者”的视角，着眼于美国的政治困境，日本学者尝试解构美国式民主。 《古代中国的文明观》 今天人们定难想象，上古时代，黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古老的巫术与神灵失去力量，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的唯#一方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。此后，儒家成为官学，墨家销声匿迹，道家则以其形而上的特性演化为宗教、哲学，成为中国人替代性想象的源泉。如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。自然与文明的冲突逼迫人类反思，在希望与危机并存的时代，我们依然可以从先人的遗产中发现启示。 《近代朝鲜与日本》 19世纪末，为打开“隐士之国”朝鲜的大门，欧美列强轮番侵扰，主政的大院君坚决攘夷，拒绝通商传教，树立斥和碑，告诫子民“洋夷侵犯，非战则和，主和卖国”。然而1875年，日本制造江华岛事件，率先与朝鲜缔结不平等条约。此后，朝鲜陆续与欧美列强及清国签订条约，朝鲜半岛沦为各国势力的角逐场：日本计划吞并朝鲜，以朝鲜为跳板侵略大陆；清国希望维持与朝鲜的宗藩关系，将朝鲜作为抵御侵略的防波堤；美国希望打开朝鲜国门，获取贸易利益；俄国希望在朝鲜扶植势力，牵制日、美、英三国……在各国势力面前，小国朝鲜的命运如风前灯火。为了延续国祚，保全儒家文明，朝鲜只能在夹缝中求生。 《日本的诞生》 早期日本的历史，只能从中国的史书和东亚各国的古代文献中略窥一二。本书从“日本”国号入手，按照“倭”到“日本”的发展脉络，讲述了日本作为一个国家诞生的过程。其间，派遣遣隋（唐）使、发现金矿、引进姓氏制度、建立律令制、佛教传入、创造假名文字等大事件，都对日本的历史进程起到了不可忽视的推动作/用。而日本与中国、朝鲜半岛各国的交流尤为重要——既有文化贸易往来，也有纷争与战乱。早期日本国家的特点、日本民族的个性正是成形于这种复杂的国际关系，今日日本与周边国家的矛盾，其根源也深埋于这段古老的历史之中。 《日本的神话》 日本的神话，见载于《古事记》《日本书纪》和记录日本古代各国的《风土记》。不同于华/夏民族发达的史书写作和理性文明，日本人直到战前还相信神话中的记载是真实的历史。而本书将神话看作文学作品，介绍了其中z/u/i有趣的部分，探索了其背后隐藏的历史事实。民间传说、诗歌、戏剧，神话的文体多种多样；世界的起源，英雄的传奇，天皇的“族谱”，神话的内容包罗万象。这是一个由绮丽想象构筑的世界。崇拜太阳神的民族虽多，女性的太阳神却很少见；创世之神虽然必不可少，男女一对的却很稀有；浪漫奔放的爱情故事虽多，兄妹姐弟通婚的习俗却很独特；现代日本人拘谨内向，古代神话中却充满露骨的性暗示。大和先民被茫茫大海包围，逐渐发展出独树一帜的岛国文明。今日我们目之为怪的现象，或许便扎根于这段独特的历史之中。 《日本文化关键词》 孔子云：“未知生，焉知死。”中国文化向来强调人的一生要立功立德，而对终要面临的“死亡”多避讳不谈。在禅宗思想中，生即是为了死，生死不过是循环往复的过程。在日本文化、宗教、艺术、思想领域，禅宗的“无常观”浸透尤深。镰仓歌人西行面对着血海尸山吟咏出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厌倦了名利风雅后写下“物皆幻化，何事暂住”；能剧大家世阿弥在探讨能剧艺术与人生时说：“花将萎，方为有趣。”这是一本关于“无常”的日本文化史。作者藤田正胜从几个关键词巧妙切入，向我们展示了日本歌人、俳人、僧禅对于生死的思考，诠释了日本文化的真义。 《日本的汉字》 古代日本人从中国带去汉字，也带去了文明与开化。汉字被用于记录日语，在日本人的手中，逐渐发展出不同于中文汉字的特点。有些汉字按照古汉语发音，有些按照日语发音；有些字写法与汉语相同，意义却不同；日本人为了方便书写、表义，甚至创造出新的汉字，称为“国字”；为了翻译西语，创造出新的汉语词汇，后来又传回中国，成为今天我们的常用词。在日本，汉字的形态丰富多样，有广为流传的错字，有无人看懂的“幽灵文字”，有特定阶层使用的语相文字，也有文学作品中出现的个人造字，还有广告招牌上的艺术字……日本汉字学家通过大量的数据统计、资料搜集和田野调查，带领我们走进这个既陌生又熟悉的文字世界。 《京都》 京都是一部活生生的“日本史”。日本再无一座城市像京都这样，布满历史的沧桑与印迹。漫步于京都街巷，我们能从棋盘格的城市格局中看到平安贵族对大唐的向往，在六波罗看到《平家物语》的遗迹；转过街角，又在银阁寺的茶室里发现茶道与花道的起源；而在醍醐寺，樱花树下萦绕着丰臣秀吉未做完的梦。神社、寺庙、庭院、泉池，京都的美，不仅在于风景的美，更在于历史的厚重。以时间划分空间，以空间展现时间，在不同的地点，探寻不同的历史。京都大学教授林屋辰三郎，凭着对京都的熟稔和专业，解读古都，从一座城市一窥一个国家的历史。 《格差社会》 父母的职业决定子女的职业，父母的收入决定子女的收入，父母的阶层决定子女的阶层，寒门再难出贵子？私立学校贵族化，公立学校精英化；职业教育缺失，大学生毕业即失业；年轻人没有存款，养老金杯水车薪；人人平等的机会被剥夺——教育、就业等各个方面的不平等与阶层差距都在扩大。日本经济学会会长，用翔实的数据揭示了一直不受重视的年轻人失业、女性贫困、老年人无依无靠等格差社会的严峻状况，并提出解决之道。作者不拘于经济学家的立场，以人文主义的关怀，试图为弱势群体发声。 《过劳时代》 从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来，“过度劳累的时代”却开始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？贫富差距、交通安#全、性别歧视……过劳现象折射出现代社会的诸多问题。本书从全#球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，分析了过劳背后的社会动向，指出现代人的普遍心理特征，并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌。

为什么有的人像爆竹一样一就着？为什么那些长期积压怒气的人渐渐失去了对生活的热情？而又为什么牙牙学语的小孩也会尖叫着发脾气？……很多女性宁可悲伤也不愿意表现出自己的生气，她们无法或者很难感知自己生气的情绪。对她们来说，生气是一种被压抑的陌生情绪，或者全盘否定，或者以自己感到无助与软弱的方式发泄。 在这本充满智慧的书中，拥有38年咨访实践资深心理咨询师里德尔用微的笔触，真实的典型案例，以及心的反思作业，以愤怒情绪为切，深层剖析，帮助我们唤醒遗失的自我，改变固有的情绪化模式，活出有爱、有尊严、有价值的人生。

本书是作者继《大成传习录》之后又一部指导弟子正确练拳习禅的讲习著作。“立禅”是王选杰先生对大成拳修炼法门“站桩”的称呼，是其对“站桩”的内涵——以身正心、以心印物、以物用心的深刻参悟，也是对中国传统拳理真谛认识的一大飞跃。作者挖掘先师遗训，广采名家之言，在自身多年研习修为的实践基础上，围绕大成拳的中心理念如“劲、力、势、气、神、中”等，深刻揭示了大成拳修练途径和方法要领的文化意蕴，廓清了遗存多年的认知误区，给大成后学明确了方向和原则，裨助直达增强生命之气，不必作意于劲与力而能随势而发的自然之境。著名学者、密宗上师谈锡永教授随读随批，颇多高屋建瓴之论和画龙睛之笔，从而使得本书不仅成为拳学经典，更可作为完善生命、成己成物的人生读本。

    如果你不加干预，随顺万事，如果你放弃控制的欲望，相反去拥抱在每一个当下呈现的体验，那会出现什么情况呢？在14年的学禅过程中，阿迪亚香提发现：老到的修行者都将修行作为目的本身来看待，而不是将修行看做达成某个目的的手段。他终认识到，唯有放下一切技巧——甚至视自己为修行者的概念都要放下，这样修行艺术的大门才会向你，从而让自身安住于自然的状态中。《真正的修行》邀请你加日益增长的阿迪亚香提修行者行列，一起学习：     如何“无为而为”，深体验当下时刻。     沉思性的自我质询和减法之道：如何提出强有力的觉醒问题——并确立真正的答案是什么。