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十二国著作权法
￥114.21
本书选取了世界范围内具有代表性的十二个国家(美国、英国、法国、德国、意大利、俄罗斯、日本、韩国、印度、巴西、南非、埃及)，将这些国家在21世纪里颁布与修订的*的著作权法进行了翻译。
中华上下五千年
￥3.48
意大利哲学家克罗齐曾说：“一切历史都是当代史”。历史是一面镜子，映照的却是当下的社会现实。因此迷恋历史的背后，是“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的旷世忧伤和凝然思虑。然而，现代社会生活的紧张忙碌令许多人对中华五千年厚重悠远的历史、卷帙浩繁的历代典籍只能望而兴叹。即便有时间，又有多少人愿意皓首穷经呢？有感于此，我们精心编撰了这部《中华上下五千年》。
世界十大考古发现
￥3.48
如同人类的生命一般，文明有新生，有盛年，有衰老，也有死亡。在我们无法触及的遥远过去，在不同时期，地球上曾绽放过文明之花。它们在极短的瞬间怒放出极致耀眼的风华，结出令人叹为观止的硕果，然而，这些高度繁荣的文明，却在一刹那，神秘地迅速衰败，乃至崩溃消亡，徒留给后人种种不解之谜。岁月如梭，风在低鸣，雨在呜咽，历史的风沙逐渐掩埋了曾经的鼎盛，仅留下些许可供遐想的残余碎片。这些文明在人们的记忆中逐渐地淡去，甚至消失，它们或成为了神话传说，或就此湮没。 纵古今，横万里。寻梦于文明之巅，叹瑰宝之风华，感秘史之迷离，惊发掘之旷古，思谜案之悬疑。放眼中外，幽深的清宫中隐逸的过往系人心弦，古国、宝藏消匿的影踪引人追寻，一座座古墓掩埋了无数红尘秘事，每一件国宝书写一段传奇。桩桩悬案留给后世诸多未解之谜，一次次考古发现不断揭开惊世谜局。 探索发现系列，宛如一个色彩斑斓、光怪陆离的万花筒。真实再现大千世界的神奇瞬间，精彩诠释人类文明的隐秘片段。神秘的、奇幻的、悬疑的……令人目眩神迷，欲罢不能。10卷本200万字的鸿篇巨制，辅以2000幅珍贵的图片，打造出一席华美的文化盛宴。 古老的文明虽已远去，却留给世人无限的想象空间。当玛雅文明露出羞涩的微笑，人们不免为之疯狂，历尽千辛万苦也不言放弃。古老的废墟之中，惊现一片死亡之丘，惊醒了无数亡灵的千年之梦。迷宫再现的背后，是克里特岛的神话传说，更是一个海上奇迹。穿越千年，法老的诅咒来到人间，只为守护法老那不朽的魂灵。美人倾城，更留下宝藏无数。繁华之都庞贝，瞬间成为永恒。残酷的血祭之风，骤然消亡的文明，一切都是那么玄而又玄。复活节岛的守望，吴哥的微笑，马丘比丘的迷雾，风光旖旎的背后，是震惊世人的谜团。踏上考古的征程，感受远古的呼唤。
文明探索：罗马帝国
￥5.00
共和观念深入罗马人的骨髓，但是帝制的形成却无人能够阻挡。在一定程度上可以说恺撒是被共和制所杀，而他的血却也为帝制之刀开了刃。帝国几乎所有的皇帝都争先恐后地东征西讨、开疆拓土，地域之广阔空前而绝后，连地中海也只是帝国的一口内湖。危机与荣耀相伴而生，当一次次危机都无法解决，颓势也将积重难返。公元476年，以武力征服世界的（西）罗马帝国，终于在野蛮人的武力下覆灭。
全世界女人疯狂迷恋的188个心理测试
￥7.99
人，*的难题是认识自己。女人更如是。女人是感性动物，缺乏理性思维，容易感情用事。莎士比亚说过，女人天生是弱者。大抵其弱就弱在感性、情绪化上面吧。细数起来，生活中女性失败的根源，痛苦的原因，迷惘的症结，大多在于不能恰如其分地认识自我，听不到内心真实的声音，看不清自己本来的面目，所以个个如迷途的羔羊。
行政法学
￥19.80
提高行政机关和国家公务员的依法行政水平,坚持依法行政、从严治政,是建设社会主义法治国家的关键。本书针对我国政府公共管理的需要,侧重从行政管理的角度,系统阐述行政法学的基本概念、原则,重点分析行政主体规范、行政行为规范、行政救济规范和监督行政规范等四方面内容,使读者阅读后能对行政法学的各项基本概念和原理,诸如行政主体、行政行为、行政立法、行政程序、行政复议、行政诉讼等内容及其发展,有比较全面的了解。本书既可作为MPA学位课程的专用教材,亦适合作为行政管理学及法学专业的本、专科基本教材。
元曲三百首全解
￥16.80
一百多年前，河南农夫在耕田时，翻出了带有人工刻痕的牛骨。当时的学者重金收购，自悦于一种新文字的发现。如今出土甲骨已积十余万片，人们从中找见了商王朝新的世系，读到了一部活生生的上古史。历史就是这样，它不断地风化和湮埋一部分存在，又不断地积累和传存另一部分。后人在无偿拥有的同时，还能不断地收获探索与发微的喜悦。 元曲同甲骨文自然风马牛不相及，但至少它也是历史的一种赐予，这笔遗产同样能垂远无穷。两者在现今都离“显学”颇远，却并不表明它们的生命力出了什么问题，主要还在于今人在观照和认识上的隔膜，借用流行的术语，即是“话语方式”不同的缘故。元曲是有元一代的“流行歌曲”，是元人在那么一个严酷时代中本能的自娱，而这种自娱的本质，一言以蔽之，便是“离经叛道”四字。正因为离了正统，叛了束缚，于是取了白话，亲了俚俗，将这种新文体用作了嬉笑怒骂、无往不适的利器;又因为怀有自娱的先天倾向，于是在表达上便体现出直截明快、意到言随的经营特色，以满足感官和心理的直接需要为旨归，告别了诗词的苦吟与刻意。不难看出，在将社会存在、个人经历感受等外部因素转化为诗歌内部因素的创作方式上，元曲实现了前所未有的革新，足以与诗词争妍斗巧。这正是本书推荐诸君读一读元曲的理由。
科学哲学
￥15.00
科学哲学是当代西方哲学的一个重要分支，同时又是一门相对独立的哲学学科。国外许多大学都开设这样的课程，供文理科学生选修，我国也不例外。目前国内的科学哲学出版物大体上可以分为两类：一类属于科学哲学史性质，另一类就是科学哲学概论。本书的*特点就是史论结合，基本上吸收了以上两类的研究成果，并且有所发展和创新。作者力图避免重复同类出版物的写法，以全新面貌展示国内外科学哲学的研究成果。
自然法思想对西方法律文明的影响
￥31.26
本书重点从制度、事件和判例三条主线，分宪政、民商法和国际法三个方面，揭示自然法思想对西方法律文明的影响。
新媒体事件研究
￥34.59
本书的研究包括了传播内容、话语权、媒体系统内部互动等一些反映出社会变迁新趋势的各种问题。作者希望通过这些研究，了解传播过程与社会变迁的深层次特征，揭示新现象背后的新趋势、新议题。
侵权责任法研究（下卷）
￥178.80
本书内容包括：侵权责任概述、侵权责任法概述、侵权责任法的历史发展、侵权责任构成要件、共同侵权行为、数人侵权中的责任等。
国际传播史
￥22.22
国际传播是国家间的信息传递，是人类社会信息传播中重要的组成部分之一。随着全球化时代的到来，国家开始对传播投入更大的热情和更多的注意。国际传播空间包含哪些具体的内容？分哪些层次？从历史的角度看，国际传播分哪些阶段？每一个阶段有哪些特点？其未来的发展趋势如何？中国的国际传播史该如何认识？《国际传播史》从国际、国家和媒体的不同角度对国际传播的历史发展进行了简要的描述与分析，做出了自己的回答，颇具可读性与启发性。《国际传播史》由刘笑盈和何兰主编。
资本论
￥11.24
本书从资本的生产到资本的流通，深刻揭示了资本运行的基本原理，展现了资本的本质和力量，全面剖析了资本主义的社会经济形态。
非常事
￥11.99
本书摘取了非常时期的一些鲜为人知的历史片段;分为王朝、国运、政事、武功、官场、学界、革命、人情等十五篇。
不可不知的2000个国学常识
￥2.00
将应了解的一些国学基础常进行整理、归纳;分词条解释和经典论著两部分;囊括了政治、经济、哲学、伦理、文学、礼俗、人物等与国学有关的内容。
菊与刀
￥1.09
《菊与刀》于1946年出版，是美国女人类学家鲁思·本尼迪克特二战后受命于美国政府完成的报告。当时美国政府急于制定关于战后日本治理的政策，需要了解两大问题：，日本政府会不会投降？盟军是不是要采用对付德国的办法进攻日本？第二，如果日本投降，美国要不要保留日本政府机构及天皇？本尼迪克特根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，调查了战时拘禁在美国的日本人，同时也收集了大量有关日本的文艺学术作品，完成了报告，并推断：日本政府会投降；美国不能以直接的方式统治日本；美国需要保存并运用日本原有的政府机构。在战争结束后，她的预见和建议得到了证实和采纳。
海权论
￥2.00
《海权论》（《海权对历史的影响》）于1890年在美国出版，是马汉海权理论的部成功之作。该书一出版即引起关注，美国、日本、德国与前苏联等国都先后将其作为制定国家发展战略的方向指导。由于海权理论的巨大影响，西方知识界将该书评为影响人类历史进程的10本著作之一。
图解楞严经
￥9.90
《图解楞严经》共分为五章，分别讲述了《楞严经》的方方面面，包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容，其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文，同时，以60个系统结构表和严谨流程图，200幅精美绘图和佛像，用全新图解手法综合创意，使古老佛经焕发新鲜活力。
中国哲学史大纲
￥3.00
该书出版后，为胡适的学术地位奠定了不可撼动的基石。该书是中国学者用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的部著作，也是中国近代部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史，具有反封建的进步的历史意义，在中国哲学史发展史学上占有重要地位
合同法总论(上卷)
￥46.80
《合同法》教材完成后，时有合同问题的心得产生，便随手在《合同法》教材电子版的相应位置记录下来。尽管相当的看法较为重要，但因有些议论较为复杂且冗长，将其原封不动地纳入《合同法》教材之中，不符合教科书的编写要求。于是，萌生了另起炉灶，将既有的观点及新的看法汇集，并展开较为详尽的论证，形成合同法专著的想法。
北凉-段业
￥2.90
段业，京兆人，初为后凉太祖吕光部将杜进僚属，从征西域，因战功任建康太守，公元397年5月，宿卫沮渠蒙逊，沮渠男成兄弟为报家仇，拥立他为使持节大都督，凉州牧，脱离后凉独立，不久称建康公，建年号为神玺，定都张掖，建立政权，史称北凉，公元399年2月改称凉王，改年号为天玺。
