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盛世前夜:后武则天时代的政治缠斗
￥59.40
元盛世前的八年，朝廷政治一直笼罩在武则天的影响之下，可以称为后武则天时代。在这短短八年，高层政治持续动荡，发生了神龙、景龙、唐隆、先天四次政变，更换了武则天、中宗、少帝、睿宗、玄宗五位皇帝。各色人物粉墨登场，城头变幻大王旗。在纷繁复杂的政坛乱局背后，是“合同李武”和“清算武周”两条政治路线的缠斗。 本书用通俗流畅的写法，大量细致的史实，复盘四次政变的来龙去脉，展现各方势力在困境中谋求扭转的种种对策，呈现众多人物的立场变化与人性幽微，探寻政治动荡的深层原因，以及其超越时代的镜鉴意义。
大礼议
￥48.00
正德帝身后无子，由兴藩世子朱厚熜继皇帝位，是为嘉靖帝，文武百官请其继大宗，作为嗣子，改认堂伯弘治帝为父，而称生父为叔，自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。 为追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体，导致左顺门血案；编纂《明伦大典》，构建皇权正当性的理论文本；编造罪名以阻塞言路，扼杀士人“为王者师”的政治理想；不断变更国家礼法，名为“恢复祖制”，实为提高生父的政治地位，巩固自身皇权；又为操控群臣，大张阁权，几易首辅，朝廷政治风气日下，为党争愈演愈烈创造了条件。 本书通过“大礼议”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之异变，尤其是围绕嘉靖帝生父朱祐杬神主祔太庙的问题，嘉靖君臣唇枪舌剑，博弈多年，最后嘉靖帝如愿将生父称宗祔庙，也达成了皇权重塑、小宗变大宗的目的。但嘉靖帝却动摇了以“礼”为主的政治文化体系，皇权私化，名分礼秩混乱，导致了明中叶政治动荡、君臣冲突、社会失序的危机，乃至晚明政治秩序逐步崩溃瓦解。
洞见理性,告别偏见(套装共3册)
￥67.99
《什么是偏见》自1954年在美国首次出版以来，便一直是社会心理学领域的奠基性著作。 奥尔波特深入洞察了人类经验复杂性的核心话题“偏见与歧视”，提出偏见要比人们想象中普遍很多；它是人类认知结构和社会组织形态的必然产物，想要解决偏见造成的问题，就需要探究和改变其深层根源。在书中，作者指出人类总会通过“拟态环境”来认识世界，在个人经验、刻板印象和媒体信息构建的心理图景中，人类对客观现实的认识总是会出现扭曲。而这种扭曲，正是现代社会舆论传播与公共决策发生冲突的根源所在。 本书被公认是现代传播学的开山之作，是新闻传媒相关专业及从业人员不可不读的经典。 《什么是理性思考》主讲如何正确思维，让人成为真正的理性人。 本书是一部面向广大读者，尤其是青少年读者的逻辑学入门书。作者从日常生活的小事入手，分析日常生活中的思维过程，从而引出逻辑学的基本原理。本书深入浅出，注重推理训练，浅显易懂。
明代奇案录:宣德卷
￥68.00
《明代奇案录：宣德卷》来了！被史家赞为“仁宣盛世”的 1430 年代，在本卷里裂成 33 道黑色缝隙。 “三品高官为强盗”“进士强横欺寡妇”“守门千户越权截金”“生员卖文凭”……每一道缝都透出金灿灿的脓血： 羽林前卫指挥使剿匪剿成匪，一年杀 200 山民换军功； 新科进士因房租口角，当街砸寡妇胆瓶，被皇帝一句“无仁心”打回原籍； 仪真卫千户强娶富寡妇，婚宴变抄家，寡妇终身守寡却保住万贯家财； 为什么“诬告”一条能掀起朝堂龙卷风？ 为什么“丁忧”制度逼出“诈母死”的人性黑洞？ 为什么“军职世袭”让亲兄弟在公堂上互斩血脉？ 读完你会发现：所谓宣德铜炉的温润光泽，不过是把裂缝烧成了釉色。 盛世粉慎入——看完你可能再也哼不出“仁宣之治”的赞歌，却会永远记得：再亮的火把，也照不全历史的阴影。
人性的本源
促销价:￥24.99|￥69.00
在婴儿期，每个人都充满了无限的潜能。在那段短暂的时光里，我们的面前似乎有无数条发展路径。然而，随着时间的推移，当成长为独特的个体时，我们又会受限于某些特定的发展路径。是什么导致了我们的技能、性格、价值观等方面的变化？它们又如何重塑我们与生俱来的特质？ 《人性的本源》从生物学、心理学和社会学出发，多维度探讨个体的发展。作者凯根教授以批判传统的“环境决定论”为起点，结合实证研究，提出人类的发展是生物学因素与成长环境交互作用的结果。他系统地剖析了影响个体发展的因素，结合个人研究经历、历史案例和跨文化比较，试图揭示人性的复杂性和多样性。 凯根教授提醒我们，无论一个人的生活受到生物学基础与成长环境的影响有多大，生活都不是只能忍受的，而是可以由我们自己创造和改造的。
日本战国史:分裂与统一
￥59.00
本书是一部历史类著作，共40章。详细讲述了历史变迁与人物故事，内容详实，适合历史爱好者阅读。
MBTI:潜能开发和人性攻略
￥58.00
畅销书作者斯蒂芬妮·斯塔尔(Stefanie Stahl)根据迈尔斯-布里格斯（Myers-Briggs）的类型指标(MBTI)列出了16种基本的人格类型。全书分为两部分，第一部分针对四个心理维度行解析，并提供与不同维度的人的相处之道。第二部分包含性格测试和性格解析，基于性格测试结果，可以从工作、爱情、友谊、为人父母、问题与发展机遇等视角一步了解自己和他人，并提供与不同性格类型的人相处的小技巧。对于自己和他人来说，这是一本不可缺少的手册，它让人们生活在一起变得更加容易，甚至有助于选择正确的伴侣。
西南联大神话通识课
￥19.99
西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大神话通识课》选取联大蕞受欢迎的课程之一——“闻一多神话课”的讲义，选录闻一多爱徒陈梦家教授对古代信仰活动“巫”的讲解，并将吴晗教授的山海经神话系统研究作为补充，成为一部完备的神话通识读本，将中华民族古老的文化基因以及奔放瑰奇的想象之美呈现于眼前。
神圣罗马帝国史(古韵堂译丛)
￥25.99
《神圣罗马帝国史》是詹姆斯·布赖斯（James Bryce）所著的一部历史著作，该书首次出版于1864年，是对神圣罗马帝国历史的详尽研究和分析。 布赖斯是一位英国政治家、历史学家和法学家，他的这部作品被认为是对神圣罗马帝国**、*深入的研究之一。在书中，他探讨了神圣罗马帝国从其成立时期开始，一直到其灭亡为止的整个历史发展过程。这本书的特点之一是其详尽的资料搜集和深入的历史分析，使读者能够更好地理解神圣罗马帝国的政治、经济、社会和文化方面的演变。 布赖斯在书中着重讨论了神圣罗马帝国的政治结构、帝国各个时期的主要统治者以及帝国内部的权力斗争。他也对帝国内部不同地区的文化和宗教差异进行了分析，并探讨了这些因素对帝国统一性的影响。 尽管《神圣罗马帝国史》是一部历史学著作，但其对于当代读者仍具有重要的启示意义，特别是对于理解中欧地区复杂的历史和文化背景有所帮助。
大明风云300年
￥68.00
《大明风云300年》收录吴晗生前重要的两部明史专著，一部是未发表的《明史》（未完稿），一部是《明史简述》。这两部作品考察了明朝的一些大事件和重要问题，如朱元璋的征战和建国、明成祖迁都北京、郑和下西洋等，观深而富有启发性。并另外收录多篇明史论文，多方面展示吴晗对明朝300年历史的不同问题的探讨，让读者对明史有系统和比较全面的认识。
制造消费者:消费主义全球史(万有引力书系)
￥20.40
万有引力社会议题书系“万相”001号作品。 短短两个世纪，世界就从农业社会彻底转变为商业社会，在这个极度便利、高速发展的消费时代，社会心理和社会文化经历了深刻的变化。市场力量的崛起，也催生了全球社会与政治的多重变革。品牌、大型百货公司、公关和广告的繁荣，商品价值的过度包装，无不影响着人类自我认知、自我实现的方式，使我们从自给自足的生产者“化”成了“卖机器”。 本书从18、19世纪商品经济发轫的欧洲手，展现了消费主义、商业文化诞生和发展，并成为现代生活中心的过程，揭示了世界向消费社会的转变和商人权力的急剧上升，是如何将我们制造成“消费者”的。
道德经全书
￥8.98
《道德经》是道家学派*权威的经典著作。它 文约义丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸 多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包 容万物，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝 典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的 哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无 论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳 定，都起着不可估量的作用。 ?文若愚编著的《道德经全书》共八十一章，分为 《道经》《德经》两篇。《道经》强调人类一定要顺 应宇宙的客观规律，合乎自然规律，才能和谐地生存 。《德经》说的是，只有返璞归真于婴儿般的自然纯 真状态，上位者卑谦若谷，下位者为而不争，社会才 能正常发展。 ?《道德经全书》为人们重新认识本真的自我提供 了一条良好的途径，它有助于读者放下浮躁的心态， 认识自己，把自我融入自然，达到率性天真、物我两 忘的自然境界。无论是治学修身、处世待人，还是经 商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还 是贩夫走卒、平民百姓，总能在《道德经》中找到自 己所需要的智慧。
冰鉴全鉴
￥12.58
《冰鉴》是晚清重臣曾国藩所著的一部识人鉴人的专著。曾国藩采用由外而内、动静结合的方法，全面阐述了自己在识人用人方面的心得，极具实用价值。尽管时过境迁，但其中仍不乏精华，很多见解仍然值得现代人借鉴。
大唐兴亡三百年
￥9.99
唐朝是一个令后人无比向往的伟大朝代，但它近300年错综复杂的历史，也让人望而却步——正史《唐书》《资治通鉴》不但卷帙浩繁，读起来也晦涩难懂；小说《隋唐演义》虽然通俗易懂，但大量人物情节纯属虚构。 知名畅销书作家王觉仁，凭借深厚的唐史功底，以幽默生动的文笔，创作出比《唐书》通俗，比《资治通鉴》有趣，比《隋唐演义》靠谱的《大唐兴亡三百年》，已成为多数读者了解唐朝历史的选择。 翻本书，领略让你全程上瘾的300年大唐全史。
不再讨好:做安稳强大的自己
￥35.90
有这样一类人，他们习惯把生活中的一切都建立在让他人满意的基础上。他们的脑海里，总有这样一群声音：“我这样说，他不会多想吧？”“不是我，不是我，别怪我。”“被嫌弃、嘲笑又算什么，只要不被抛弃就可以了。” 交往中，他们很想安顿下来，可面对冲突，他们就像赤脚踩在发烫的铁皮上一样，无法扎根，不得安稳。这，就是讨好型人格。在这种情况下，你不仅会感到疲惫与委屈，还很难吸引真正欣赏自己的人。不如，试着对自己说一次：“停下来吧。” 本书从5组情感反应手，精准深刻地描述了讨好型人格会经历的各种感受，由此，从5组维度探讨了讨好型人格的关系模式，由内而外，带你学会找回自己的“个性”。因为，这是你的人生，你本不该为满足别人的需求而活。 读完本书，你将学会什么是正确的爱，什么是爱所爱的人，而不是讨好他们。 祝大家终不再讨好，迎来安稳强大的自己。
增广贤文(国学启蒙书系列)
￥1.99
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
看不见的孩子
￥61.60
《看不见的孩子》是《纽约时报》调查记者、普林斯顿大学教授安德里亚·埃利奥特历时八年追踪记录，援引和参考14 325份各类文件写就的非虚构作品，讲述了一个名叫达萨尼的少女八年曲折的成长经历。在这部具有宏大历史感的作品中，埃利奥特将达萨尼的童年故事与她家族的历史交织在一起，追溯他们从奴隶制到向北迁徙的经历，以及这个家族在纽约的困境与挣扎。达萨尼成长的年代是纽约无家可归危机爆发，贫富差距加剧的年代。在没有稳定生存环境的情况下，她必须引导自己的弟弟妹妹面对一个充满饥饿、暴力、种族主义、毒品泛滥的世界。在带领七个弟弟妹妹从一个收容所流浪到另一个收容所的同时，达萨尼也在寻找跳脱这种宿命的途径。当她终逃离这种困境，一所寄宿学校时，她面临着一个难于回答的问题：如果脱离贫困意味着抛弃你的家庭和你自己，你该怎么做？ 《看不见的孩子》以细腻的文笔展现了一名在困境中挣扎的少女，一个贫困代代相传的家族，以及一座赤贫与巨富可能一街相隔的城市。但达萨尼和她的家人只是一个缩影，他们面临的贫困、歧视、阶层固化和原生家庭问题是美国历史和社会结构的产物，这部“具有狄更斯作品般深度”（普利策奖获得者阿亚德·阿赫塔尔语），“足以比肩奥威尔”（英国《星期日泰晤士报》语）的作品的每一页都在审视这些问题，并拷问纽约这座城市甚至整个美国的良知。 本书获2022年度普利策非虚构图书奖、2022年度安东尼·卢卡斯图书奖等5项图书奖，另获4项其他图书奖提名，并选美国前总统奥巴马2021年度书单、《纽约时报》2021年度十佳图书、《时代》周刊2021年度十佳非虚构图书、《大西洋月刊》2021年度十佳非虚构图书、美国亚马逊2021年度非虚构图书等10项美国著名媒体和平台的年度图书书单。
中国近代史(全新插图升级版,新增12万字专论!汉学家费正清称其为“执中国近代史研究之牛耳”,每个中国人的之书)
￥9.99
近代中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。 从鸦片战争到抗日战争，蒋廷黻以独特的内政与外交并重的视角，将中国近代历史变迁凝练在一条主线、四大主题中，为读者提供了洞悉中国近代史的整体性视角。
人生十二法则
￥36.00
面对人生中的混乱、焦虑与倦怠，我们需要的，不是虚伪的励志、空洞的安慰，而是严父近乎残酷的苛责教诲。 在引爆全球的现象级畅销书《人生十二法则》中，知名心理学家乔丹·彼得森将人类数千年来的哲学思考、神话故事中的精神财富与心理学、生物学、神经科学等学科的前沿研究相结合，用12条基本的人生法则，为我们找到摆脱人生困境的方法，其中包括如何摆脱长期的低落与疲惫，如何在工作中实现跨越式的阶，如何发展有益身心的关系等。你只需要践行其中的几条，就能轻松夺回人生的主动权。 写给每一个挣扎生活的年轻人 我总是失败怎么办？——答案请参见法则一 我总是委屈自己满足别人怎么办？——答案请参见法则二
盛世的崩塌:盛唐与安史之乱时期的政治、战争与诗
￥22.99
大唐王朝从盛世到没落，只有短短八年！ 安史之乱如何将唐朝拉入深渊，造成毁灭性后果？ 安史之乱是唐朝由盛转衰的关键历史节点，作者从唐朝一系列制度设计的缺陷开始讲起，对安史之乱前后唐帝国内部复杂的社会经济危机、中央与地方的关系，以及唐朝外部军事政权的变化进行了深入考察，试图追溯唐朝伟大的盛世如何一步步建立，又是如何迅速崩溃的，探究大厦将倾的历史背景下皇帝、贤相、武将、聚敛集团，以及于洪流中挣扎、沉浮不定的文人们的不同选择和结局。他们共同见证和造就了这一盛世，也在崩塌之时以己之力试图挽救，但都无力回天…… 本书分为《盛世》和《崩塌》两大部分，立足两唐书、《资治通鉴》原典，结合相关历史笔记、诗文等资料，用通俗流畅的叙事笔法，细致还原安史之乱历史事件发生的来龙去脉，探寻唐帝国盛衰之变背后的深层成因，以及超越时代的镜鉴意义。
领悟统计
￥68.00
统计学的书已经够多了，为何还要再来一本？更何况，作者还不是统计学家！ 统计学家很友善，统计学很有趣，但是他们想解决的难题和你想解决的难题不是一码事。事实上，我们将在本书中看到，很多时候，他们针对他们的难题而提出的解决方案，往往会使你的难题变得更加不可解决。 为什么会这样？因为统计学家的任务是确定参数估计与总体推断过程中的难题，然后尽可能解决。他们可以保证给你一个最佳的答案，但前提是你必须已经知道正确的模型。但是，在社会学里（以及多数社会科学里），我们并不知道正确的模型——我们并未完全掌握这个世界中发生的各种过程。如果有一天我们已经完全掌握了正确的模型，需要做的仅仅是确定数值估计，那我当然求之不得。但是，我们用统计数据分析想要做的，恰恰是要知道应该相信哪个模型。这与统计学家的任务是两码事，而我这本书要处理的就是这个任务。 现实难题的要害是：我们根本不知道真实的模型（true model）是什么，而不是我们不知道如何以最佳方式来拟合真实的模型；因此，在“统计学”课上学到的多数东西解决不了我们面对的上述难题。本书正是要直面这些难题。
