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过目不忘的读书法
￥18.72
刚刚读过的书，马上就忘记内容。 特意细细品读的书，结果在记忆中没留下一丝痕迹。 明明是一本超级好玩的书，但没过多久就回忆不起来了。 或许你也有这样的情况么？ 这种过目即忘的读书，即便一年读100本书，*终也如竹篮水，是在浪费时间。 只有将书中的知识内化为自己的知识，促自我成长，读书才有意义！ 那么，我们是要认真细致地精读才能记住，还是要花较长的时间去阅读才能保证我们不会忘记呢？但遗憾的是，仅仅依靠这些还是完全不够的。 在本书中，作者从精神科医生的角度，首次公了他的被大脑科学所证明的“过目不忘的读书法”。这一读书法的关键词是“输出”与“碎片时间”。为什么有了上述两个关键词就可以做到“读书过目不忘”呢？如何通过控制脑内物质来提高记忆效率？本书都将一一解明。 “过目不忘的读书法”不仅教你怎么去读书，帮助你使阅读内化为你自己的知识，而且会提升你安排时间、写文章、提升注意力等各方面的能力，从而实现自我的飞跃性成长。
测字秘牒
￥29.99
《测字秘牒》是清代程省所著的一部专门描述古代测字术的专著。该书参以阴阳、五行、六神、八卦等古代学说，详细阐述了测字方术，提出了测字十法、心易六法等多种测字方法。书中认为汉字处处有太极，可通过添笔减笔等演化操作，使测字术更加灵活多变。此书系统归纳总结出一整套测字的方法，为江湖术士提供了一部实用性很强的工具书，同时也为研究古代测字术提供了重要资料。
逻辑新引 怎样判别是非
￥12.99
《逻辑新引 怎样判别是非》是一部通俗逻辑学著作，是逻辑学大师殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。《逻辑新引》全书以独创性的对话体裁，将基本逻辑学课程的知识融一个个情景故事中，循序渐，深浅出，使逻辑初学者免于枯燥和不得门径之苦，且对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；《怎样判别是非》则告诉我们判别真、假、对、错的方法，指出人们常常走的思想误区，能够让人们的思维得到训练，养成对是非正误的敏锐判断力，从而更加理性和独立地思考。
人生的起点和终站
￥7.40
本书是南怀瑾先生在望九高龄所做的有关生死问题阐释的录音整理，先生以诙谐幽默的极具个人色彩的南氏语言，向我们揭示了生死这两件人生大事的奥秘。南先生运用佛法原理，结合现代生命科学的知识，由死亡到出生逆向讲解了生命的整个过程；并用十二因缘说客观地分析了生命的起源以及人类遭受种种苦痛的根本原因，为迷茫者解惑答疑，帮助人们树立正确的人生态度——好好活着，才可以好好地死去。
聊聊考古那些事儿(从考古人的日常工作到二里头三星堆,无需半点基础,社科院考古学教授给大众的考古入门书!)
￥68.00
考古人员的日常生活是怎样的？ 常常灰头土脸，偶尔惊天动地。 考古队员们编了顺口溜自我调侃：“远看像逃难的，近看像要饭的，仔细一问是社科院的，原来是文物调查勘探的。” 考古人关心普通百姓的生活起居，一些生活细节，比如他们吃什么、用什么、扔什么。从某种意义上来说，考古学就是一门关于垃圾的学问。我们的发掘对象往往是废墟和垃圾堆，但是我们能从其中探出许多宝物来。 考古有啥用？ 人的历史至少有两三百万年，如果把这两三百万年假设为24小时的话，那么到半夜1157分之后，才有文字的历史。而这之外的漫长人类发展史，要想搞清它的过程，复原它的轨迹，回答诸如我们是谁、我们是怎么来的这类问题，只能依靠考古学了。
中信国学大典·六祖坛经
￥23.99
【内容简介】中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记·孝经》《心经·金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《史记》，是我国现存 部纪传体通史，以人物为中心的历史名著、文学经典。《史记》共130篇，五十二万字，包括“本纪”
菊与刀
￥1.09
《菊与刀》于1946年出版，是美国女人类学家鲁思·本尼迪克特二战后受命于美国政府完成的报告。当时美国政府急于制定关于战后日本治理的政策，需要了解两大问题：，日本政府会不会投降？盟军是不是要采用对付德国的办法进攻日本？第二，如果日本投降，美国要不要保留日本政府机构及天皇？本尼迪克特根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，调查了战时拘禁在美国的日本人，同时也收集了大量有关日本的文艺学术作品，完成了报告，并推断：日本政府会投降；美国不能以直接的方式统治日本；美国需要保存并运用日本原有的政府机构。在战争结束后，她的预见和建议得到了证实和采纳。
白板:科学和常识揭示的人性奥秘
￥49.90
人类的思想与行为，是取决于先天因素还是后天因素？ 主张不存在先天人性的“白板说”对社会各方面产生了哪些影响？ 我们为什么要抛弃“白板说”？ 人类的思想与行为，是否或者在多大程度上会受到先天因素的影响，这一直是人们争论不休的话题。《白板》一书向我们展示了科学和常识揭示的人性奥秘。 史蒂芬·平克从认知神经科学、行为遗传学、化心理学、哲学、人类学、生物学等领域收集了大量科学证据，探讨了人性的概念及其所具有的道德、情感和政治色彩，多角度地向读者展示了不同流派之间对于人类本性的探讨与争论。 平克以其独特的智慧、清醒和洞察力指出，“白板说”这一教条否认了我们共同的人性和个人偏好，用使人愉悦的口号取代了对社会问题的客观分析，扭曲了我们对政治、暴力、养育和艺术的理解。并阐明了一套更加翔实的人性观，重塑我们对人性的信心。
唐宋休闲生活大观
促销价:￥9.90|￥38.00
唐宋时期的休闲生活不论是形式、内容，还是其所形成的休闲思想，都是中国古代休闲的典型代表。本书通过对唐、宋700多年的历史进行深入研究和挖掘，向读者介绍唐宋时期民众的休闲方式、休闲特点、休闲文化;并试图在“唐宋变革”的视角下，对人们休闲方式和休闲思想的悄然转变，作一简要阐述。
海纳百川的中国哲学(新视野百科书坊)
￥0.99
《海纳百川的中国哲学》将带读者了解中华哲学。哲学是智慧的学问，是民族精神的精华。华夏是个多民族的大家庭，历史悠久，文化博大精深。植根于中华传统文化肥沃土壤的中华哲学，也必然源远流长、博大精深，有着极为深厚的文化底蕴。它不但善于融合多种民族的文化思想，而且善于吸收、融合外来文化，从而不断丰富着自己的思想内涵。
军事天才传奇(世界军事之旅)
￥1.99
青少年不仅对飞速发展的科学技术有着浓厚的兴趣，也对军事科学充满了强烈的好奇。在军事战争中出现了很多奇才，他们有着卓越的能力。在青少年的成长过程中，他们担任着英雄的角色。该书带领读者观赏军事奇才：日本海军的偶像东乡平八郎、“血胆将军”巴顿、“英国皇家海军之魂”纳尔逊，等等。
中华茶道(第 一册)
促销价:￥0.70|￥74.50
了解中国茶文化，趣味性与实用性相结合，享受茶文化的精神内涵。 通过茶道修身养性、品味人生、参禅悟道，便能获得精神上的享受和人格上的陶冶。 只有通过茶道人才能获得茶的益处，才能体会到以茶为载体的思想和美学境界。
我驯服万物
￥35.80
你有没有发现:那些让你在职场所向披靡的特质——强势、完美主义、掌控欲、过度理性、永不示弱，在爱情里恰恰是致命的毒药。 当你用征服世界的姿势去征服爱情，你得到的只能是假性亲密关系和深层的孤独。 “我驯服万物”不是我拥有控制一切的力量，而是我拥有与一切和谐共生的智慧。 驯服内心，你不再需要征服世界来证明自己，因为你已经与自己和解。驯服关系，你不再需要控制爱情来获得安全，因为你已经拥有了连接的能力。
龙文鞭影(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥20.40
《龙文鞭影》初名《蒙养故事》，后经杨臣诤增订，取《龙文鞭影》为名，意在表明采用本书行教育容易取得成效。“龙文”是古代骏马的名字，“鞭影”是说鞭子扬起以后不下来，只是像一道影子似的划过。盖因良马看到鞭影就会加速，无须真的用鞭子抽。 《龙文鞭影》内容丰富，共1062句，包含1000多个典故，涉及古代社会的方方面面，举凡天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人，无所不有；从时代来说，上到三皇五帝，下到明末清初，无所不包。这么一本“上下五千年，纵横十万里”的书，可以作为孩子们了解我国优秀传统文化的启蒙教材，也可以作为成年人的休闲读物。书中记载的各种轶事、掌故，一方面可供读者酒后茶余引为谈资，另一方面也是增读者对传统文化的兴趣、而扩展阅读领域的契机。 《龙文鞭影》将典故按照诗韵分类编排，不仅读起来琅琅上口，易于记诵，而且如果作诗或韵文需要用典，可以按照相应的韵部去寻求，易于利用。同时，《龙文鞭影》的典故之间有内在的联系，几乎所有相对的两个典故在主题上都相关或相对，如“公瑜嫁婢，处道还姬”都是帮助落难之人完成婚姻的故事，“燕投张说，凤集徐陵”都是名人出生前的异象等；也有些典故从情节上看不出太多联系，但字面上能做到两两相对，如“郗愔启箧，殷羡投函”“孟嘉落帽，宋玉披襟”之类，甚至可以直搬用到韵文中。因此，《龙文鞭影》问世后，很快受到教师和学生的青睐，成为重要的蒙学教材。 三全本《龙文鞭影》以韵为章，每韵加了“题解”，简单说明本韵包含的典故情况。正文部分以四句为一节，每节下先列“注释”，次以“译文”。注释部分以句为单位，对字词加以训解；解释字词后，再以出典为据，以尽量简洁的语言行全句通讲；如训解和通讲还有未达之处（主要是涉及典故背景、内涵等，或非一言所能尽），则再另加按语，以助读者理解。译文部分则在把典故交代清楚的前提下，尽量对典故行直译，不再发挥，以与前文的“注释”形成区别。
批判性思维(原书第4版)
￥69.86
《批判性思维》（原书第4版）是批判性思维领域的经典图书，在欧美教育界有着广泛的影响，也是诸多学者、师生在批判性思维领域的启蒙书。凭借极强的实践性和可操作性，以及侧重于教育和心理的角度，在批判性思维教材和通俗读本中独树一帜，具有不可替代的位置。 本书于2001年首版，长销全球23年。第4版历经10年，在理论、内容架构等方面全面更新，增订内容200%以上： ·理论更新。新增批判性思维与论证之间的关系，帮助读者将论证应用于日常话语。 ·架构更新。新增“独立思考”板块，与具体学习与生活应用结合。新增两章内容，深讨论如何将批判性思维融具体学习，提升学习质量。 ·案例更新。全书加新案例，讨论了互联网及其他技术如何渗透与影响我们的生活，以及媒体偏见、时事热等，紧密结合当下趋势与议题。 ·阅读体验优化。新增大量图表，帮助读者理解可视化地了解、掌握批判性思维的理念、工具，清晰、易懂。 两位作者是国际批判性思维领域权威，共同创立、运行美国批判性思维基金会，发起至少30次的国际批判性思维大会，对批判性思维教育起到了实实在在的推动与普及作用。 思考是人类的天性，但人类并非天生善于思考。这本书不仅为读者的生活和学习提供指导，也可作为学校批判性思维课程的参考用书。期待我们每个人都能善于独立思考，明辨真伪是非。
心理学与生活(第20版,第2册)
￥54.00
《心理学与生活》是心理学导论类教材的典范之作，半个多世纪以来，在全世界心理学界一直享有盛誉。1937 年，美国斯坦福大学的弗洛伊德·鲁赫（Floyd?L. Ruch）博士撰写了本书的第1 版，大获成功，并独自修订至第7 版。从第8版起，被誉为“当代心理学的声音和面孔”的美国社会心理学家菲利普·津巴多（Philip G. Zimbardo）始加本书的作者团队，并自第9版起成为第一作者。21 世纪，认知心理学硕果累累，日益成为心理学的主流方向。为了使这部经典之作永立时代的潮头，自第14版始，津巴多教授盛情邀请耶鲁大学的认知心理学大家理查德·格里格（Richard J. Gerrig）加，作为本书的第二作者。自第16版始，格里格任第一作者，主持本书的修订工作，并在最新的第20版成为唯一作者。 我国心理学界许多教师多年来一直将本书作为教材或主要教学参考书，北京大学自1990年起就一直采用本书作为普通心理学课程的教材。怀着对我国心理学基础教育和普及的使命感，北京大学心理与认知科学学院（原心理学系）19位教授通力合作，每人根据自己的研究专长和兴趣，各选取一部分行了精心翻译。正如时任北大心理学系主任的王垒教授所言：“这部教材的翻译是北大心理学系教授们集体智慧和团队凝聚力的结晶。”《心理学与生活》中译本（第16版和第19版）在国内出版20年来，累计发行突破160万册，赢得了广大心理学师生和普通读者的喜爱和认可。 第20版既反映了心理学的最新研究展，也延续了本书一贯的传统——将最重要的心理学见解应用于生活中。相比于第19版，第20版有了大幅的修订，新增了近120个贯穿全书的“研究特写”专栏，新增或修订了“生活中的心理学”与“生活中的批判性思维”两个专栏的主题或内容，更新了数万字正文内容和数百篇参考文献，以反映心理学领域日新月异的发展成果。同时，译者团队和编辑团队以更高更严苛的标准，对译文行了精心翻译和编校。 由于原书部头比较大，为了方便读者携带和阅读，更好地满足不同读者的需求，我们将全书分拆为4册出版，分别对应原书第1~5章、第6~9章、第10~13章和第14~16章。本书为第2册，涵盖了学习、记忆、认知过程、智力与智力测量等内容。
人格类型:我们何以不同
￥41.00
你是否曾感到好奇，为什么不同的人面对同样的情境会有截然不同的反应？为什么有人热衷社交，而有人偏爱独处？为什么一些人决策时依赖逻辑分析，而另一些人更重视情感价值？这些差异并非偶然，而是源于我们独一无二的人格类型。 著名心理学家卡尔·荣格（Carl Jung）基于文学、神话学、美学、哲学和精神病理学等多个领域的研究与分析，归纳总结出了“荣格八维模型”，直指人性心理的重要坐标：两种人格倾向（内倾型、外倾型），以及四种心理功能（思维、感官、直觉和情感）。作为首个完整的人格分类系统，这个八维模型不仅系统地揭示了人类心理差异产生的深层结构，也为如今的人格研究与实践应用奠定了重要基础。本书以通俗易懂的语言，忠于荣格原意，介绍了八维模型的精义。 人格类型是心理定位工具，就好像人们在现实世界里用指南针判断自己的位置一样。它是一种人们了解自己、了解人与人之间产生的人际困扰的方法。
树人:培养幸福而优秀的孩子
￥49.80
《树人：培养幸福而优秀的孩子》深植于中国人“责任担当”的文化根脉，直指无数家长的核心误区：错把舒服当幸福，误将成功当优秀。 郑委老师深耕家庭教育20年，重新定义了幸福和优秀的标准：真正的幸福，是无我利他；真正的优秀，在于本书所述的十大品质。他在无数家庭的实践中淬炼出真知：家庭教育的本质，不是单向地“教育孩子”，而是家长“学做真人”的过程——用真诚感动孩子，用行动带动孩子。唯有“无条件的温暖”加上“有原则的力量”，这份真爱才能让孩子真正长出责任与德行、上进与自信。 书中凝结的“四步赋能流程”“放手不撒手”“宽严有度的真爱”等可直接践行的路径，教家长遵循教育规律，让孩子带着充盈的幸福感，长成“家教好、人优秀、事成功、志高远”的模样。
AI家庭教育指南:10倍提升孩子学习力和创造力的方法与实践
￥51.00
内容简介 这是一本专门为父母、教育工作者和孩子们打造的AI家庭教育指南，手把手教你如何轻松运用AI工具，让AI成为孩子学习路上的“超级队友”，让孩子在AI时代具有更强的学习力、创造力和自驱力。 本书由资深AI应用专家和AI育儿先锋倾力撰写，凝结了她们自己在家庭教育中的AI实践，以及为2000+线上父母学员提供AI 家庭教育培训和咨询的宝贵经验。本书获得了南京大学软件学院副院长刘嘉、大疆科技联合创始人兼首席科学家朱晓蕊、真格基金创始合伙人方爱之、高途教育河南学部总经理冯大为等来自学术界、教育界、企业界和投资界的12位专家和领导的高度评价和推荐。 书中不仅有前沿的AI教育理念，更有超多实用的操作妙招！从AI提问的“小诀窍”到辅助语数外三科学习的“大升级”，从日常学习的“全链路管家”到综合能力的“大飞跃”，*解锁AI在家庭教育中的无限可能，*提升家长的育儿体验。 读完这本书，您和孩子将一起收获： ?AI时代的新认知：了解AI如何重塑教育，掌握作为家长的4大思维升级与角色转变，培养AI时代的原住民。 ?3大核心素养提升：借助AI工具，培养孩子的元认知、深度思辨力和创造力，提升孩子未来的核心素养。 ?*AI沟通秘籍：学会编写清晰、精准的提示词，掌握6大提示词策略，让AI真正成为你的得力助手。 ?语文学习“新引擎”：AI*帮助孩子提升深度阅读、古诗词学习、文言文学习、写作等方面的能力，包含13个实用场景应用。让语文学习不再枯燥晦涩。 ?数学思维“点金手”：AI助力，循序渐进地从运算、图形几何认知，到高阶的逻辑推理和综合实践能力提升的10大应用示范，让抽象的数学概念变得生动具体。 ?英语提升“私人教练”：AI为孩子打造个性化的英语听、说、读、写能力培养路径。11个实用的AI应用场景告别英语低效学习。 ?日常学习“全链路管家”：*利用AI贯穿课前预习、课后复习、作业辅导和考试备考全过程，帮助孩子将AI应用在提炼知识要点、*整理错题、定制模拟试卷等11大学习场景中，让学习更*、个性化。 ?综合能力“全能加速器”：AI助力孩子制定SMART学习目标、*管理时间、解锁*记忆能力、运用费曼学习法等，8个实用场景*提升学习效率和自主学习力。
查拉图斯特拉如是说
￥8.45
本书是德国哲学家尼采里程碑式的作品，用优美的语言，以散文诗的形式，阐释了他的哲学思想，谱写了自由主义的人性之歌，呼吁人们追问生命的真谛，活在当下。本书不仅具有睿智的思想，也是德语美文的代表作品之一，旨在让读者通过本书，找寻人生的真谛，获得快乐的源泉。
水浒传
￥3.48
全书描写了北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。 史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府走狗告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，司职看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。 鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎节堂，将他发沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。 梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了阮氏三兄弟等共计七人，在黄泥冈劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。 山东郓城有个提辖宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳冈上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松所拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋江执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。 随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。 面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，梁山好汉也伤亡惨重，一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山好汉势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江、卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又在宋江临死时被拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。
