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大航海时代
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神秘的大海，以亘古不变的姿态见证了一个时代的辉煌。那个时代由人类凭着勇往直前的冒险精神而开启。对于15世纪至17世纪的欧洲国家来说，香料、黄金、奴隶贸易，每一样都充满着无尽的诱惑。东方人看来寻常不过的香料，是他们冒着生命危险也要得到的东西。散发着光芒的黄金成为刚刚走出中世纪黑暗的欧洲人的*需求。人口的增加需要扩大版图，廉价的奴隶能带来安逸的生活。这一切的一切，都需要他们走向大海。
古墓探秘
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文人骚客笔下的一之土，曾掩却多少风流人物。曾建立丰功伟绩、文治武功流传千古的伟大人物，留在这个世界上的最终也只是一丘坟冢，风采永逝，更遑论已然淹没在历史长河中的芸芸众生。然而，当拨开一座座墓穴上尘封的泥土，那些或已远去或早已被世人遗忘的人们以及他们引人遐想的生活，便穿越时光重现在我们面前。一座座或大或小的墓丘中，掩埋着我们逝去的先人，折射着他们曾经的生活，浓缩了遥远而神秘的古代社会，反映了光辉灿烂的古代文明，印证了那些或家喻户晓或不见经传的人物、或耳熟能详或鲜为人知的故事。
诸子百家
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春秋战国是中国古代社会大动荡、大变革的时期。当时，周王朝丧失了它固有的统治地位，学术和教育开始下移于民间，已不再为官方把持。战乱中的诸侯为求自保并进而问鼎天下，无不广求人才以自重，从而出现了人才成长相对宽松的环境。那些欲求一展抱负、从而功成名就的士人，也无不研精学问，著书立说，以取合诸侯。诸子百家争鸣的局面自此形成。
佛经的故事
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佛经故事是佛祖宣传教理采用的一种形式，为了将自己的思想表达得浅显易懂，生动准确，佛祖借用了通俗明快的寓言形式，用浅显的语言、生动的譬喻，深入浅出地阐说佛理，这就是佛经故事的起源。
大学·中庸
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宋代以后，儒家重要、影响*的典籍莫过于“四书五经”，其中“五经”是指汉武帝设置“五经博士”确立的五部经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，“四书”则是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部著作的合称，应该说“四书”是从宋代以前的儒家经典中化出来的“经典”。《大学》、《中庸》原是《礼记》之中的篇目，被南宋朱熹抽了出来，将其与《论语》、《孟子》合编在一起并作了注解，这就是影响深远的《四书集注》。自元朝开始，科举考试一直以《四书集注》为标准，直至清末科举废弃才作罢。
三十六计
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和许多中国式的智慧一样，《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。一般而言，人们都把《三十六计》和《孙子兵法》相提并论，事实上很多谋略思想确实源自于这部不朽著作的阐发，但是《三十六计》一些计名的出处显然具有近古汉语的特色，其计名在元杂剧中的大量出现就是明显的例子。
赵匡胤：黄袍加身的乱世飞龙
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中国两千多年的帝王史，王朝更迭或造反起家，或谋朝篡位，而篡位而来的政权大多短命，唯有大宋是个例外。虽然它未完成统一，并被诟病为“积贫积弱”，但这个占据了当时全球80%GDP的王朝，因其经济、文化和科技都达到了前所未有的水平，被今人评为“想生活在其中的王朝”及“可爱的王朝”。而其开创者赵匡胤，因他的雄才大略和宅心仁厚，列入伟帝之俦，其生平传奇为后代人所津津乐道。
图说四书五经
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大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准，并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。
图说宋词三百首
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大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准，并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别，但是仔细研究，依然可以找到共性的东西——经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品；品位反映着一个人的社会地位和自我形象，影响和指导着个人行为的方方面面。两者的结合，正是一切精神文化产品满足大众需求的精神旨归。
图说菜根谭
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《图说菜根谭》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种。《菜根谭》在参照各种权威版本的基础上，精心筛选出*可靠性、时代性、契合度的经典原文。为便于阅读，我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇，并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”，更便于您去阅读和理解。独特的“新解”，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题时提供有益的借鉴。
图解本草纲目
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大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准，并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别，但是仔细研究，依然可以找到共性的东西——经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品；品位反映着一个人的社会地
图说论语
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大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准，并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别，但是仔细研究，依然可以找到共性的东西——经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品；品位反映着一个人的社会地位和自我形象，影响和指导着个人行为的方方面面。两者的结合，正是一切精神文化产品满足大众需求的精神旨归。
图解黄帝内经
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大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准，并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。
图解易经
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图说老子道德经
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大众的需求，尤其是精神需求，在现代这个信息发达、文化多元的时代，越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准，并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。
史记
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《史记》中有被后世广为流传、人们耳熟能详的经典篇章，白话翻译力求保持原书风格，遣词行文注重吸取原书纵横椑阖的自如文风，同时兼顾现代人的阅读习惯，让读者轻松读《史记》。
别笑，我是色彩心理学
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你知道性格与色彩有什么秘密吗？翻看《别笑，我是色彩心理学》，你将学会如何发现自己的天然力量，并不加压抑地充分展现出来，同时还可学会了解自己的局限，并知道它们是如何成为你个人发展的拦路虎；你将通过对每种性格内心的剖析，看到别人如何思考和行事，真正理解你与他人的差别；你将能够检查自己理解他人的方法是否正确，以便拥有你希望的健康的人际关系。重要的是，你将知道自己是谁！
笑林广记
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《笑林广记》是一部流传久远、影响深广的通俗笑话总集，语言风趣幽默，文字简练生动，形式短小精悍，堪称中国古代文化宝库中的旷世奇珍。此书作者署名清代“游戏主人”，但其内容并非一人一世所作，而是广大劳动者集体智慧的结晶。 《笑林广记》在编译过程中，对原书的内容做了精心遴选，保留了其中的10部，在力图呈现给广大读者一席原汁原味的“笑话盛宴”的同时，剔除了一些内容不健康和脱离当时社会背景不易理解的篇章。希望《笑林广记》能够让广大读者在紧张忙碌的生活中多一份欢笑，少一份烦恼。
求人不如求已 跟易经学变通
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《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊位“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”。不夸张地说，《易经》可谓是“群经之首，大道之源”。
色彩心理学 破译色彩与性格的秘密
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心理学对性格的解释是一个人在对现实的稳定的态度和习惯了的行为方式中表现出来的人格特征，它表现一个人的品德，受人的价值观、人生观、世界观的影响。心理学家们曾经以各自的标准和原则，对性格类型进行了分类。但纵观各种分类，共同的特点是学术味浓厚，直观性不强，难以让广大非心理学专业人士理解和接受，而时下流行的将复杂抽象的性格用简洁明了的色彩加以阐述的方式，颇受大众喜爱。色彩心理学的学术论著也屡见报端媒体，而《色彩心理学破译色彩与性格的秘密》一书以希波克拉底的四液学说为依据，把中国传统的五行学说，以及京剧中不同脸谱的人物所演绎的性格色彩等联系起来，将抽象的性格与形象的色彩巧妙结合，令人耳目一新。 色彩是光的杰作，现代科学表明光具有波粒二象性，就此意义而言，光是电磁波。眼睛是一种光学系统，能够在视网膜上产生图像。光就是人眼能够感知到的电磁辐射。眼睛是心灵的窗户，既是个人感悟外界的出口，也是别人洞悉自我的入口。它作为突破口，能够帮助我们探寻人们的心理世界，辨析性格特征。“解析”是将抽象转换为直观的利器，心理学家弗洛伊德的“梦的解析”理论、霍兰德的职业性格理论，都被描述为“理解潜意识心理过程的捷径”和划分性格色彩的依据。《色彩心理学破译色彩与性格的秘密》一书也是循此捷径，力图将性格与色彩关联，并加以解析，书中没有深奥理论的探究，也无枯燥的学术推理，而是将色彩心理学中的理论渗透到大量案例中， ?以翔实的史料，生动的讲述，诙谐的语言，娓娓道来，尤其借助大家喜闻乐见的影视剧中人物的对色入座，将历史名人、商界精英、草根明星、职场新锐等各“色”正能量充足的人物的奋斗史引入，将令人焦虑的婚姻关系、职场分歧等通过各种性格色彩的和谐搭配，让单调的图书极富动感。通读全书，能够让读者在休闲放松中全方位体验性格色彩解析的灵验，加深了理解，受到启迪。
暗战1840：鸦片战争背后的历史真相(上)
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在遥远的英伦，美艳绝伦的女王向神秘的东方皇帝发出一封密信，是联盟？还是另有阴谋？ 四百年前一段尘封的往事，虎门城头那一场血雨腥风的屠杀，是仇恨？还是早有预谋？ 鸦片战争的历史硝烟背后，一段长达四百年的恩怨隐藏在尘埃之中，血与火、仇与恨湮灭了中英两国那一段风花雪月的贸易岁月。 伊丽莎白的密信、日本大使血溅宁波港、次中英虎门炮战、美国独立战争、黄埔港突现英王密使……一场又一场惊心动魄的较量背后，充斥着怎样的阴谋、陷害和贿赂丑闻，一系列不起眼的小人物和小事件又如何改变了国家的命运，且看鸦片战争的历史真相慢慢褪去尘封、浮出水面……
