武则天:从三岁到八十二岁4
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武则天82年的人生,前31年,她卷权斗漩涡,为活命从宫女杀到了皇后的宝座;后51年,她掀起腥风血雨,用女皇的龙袍确保了自己的安全。? 3岁,她是商人之女,被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”;25岁,她宫十年,从太宗的病榻上了太子的床榻;27岁,她身陷尼寺,却成功地与新皇藕断丝连;31岁,她放手一搏,赢了你死我活的皇后争夺战;36岁,她代高宗掌政,不知不觉地将权力转自己手中;59岁,她独揽朝政,一手翦除皇族集团,一手培植新贵势力;67岁,她应百官之请登基称帝,始了14年*的女皇时代;82岁,她退位禅让,被政敌尊为“则天大圣皇帝”, 治国启盛唐序幕,身后留下无字丰碑。 武则天的82年人生,每一天都走在生死边缘,而她赢得了每一次决斗。
陈舜臣说《史记》:帝王业与百姓家
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作品以《史记》记载的史实为依据,以历史程中的重大事件或人物为中心展描写,讲述了商朝至汉朝的历史变迁和王权兴衰,全景式地再现了武王讨纣、吴越争霸、卧薪尝胆、屈原投江、合纵连横、荆轲刺秦王、楚汉相争、司马迁忍辱负重撰写史记等一系列历史故事,呈现出一幅波澜壮阔的历史宏图。
隋唐宋元时期的霸权博弈
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《三千年来谁著史(隋唐宋元时期的霸权博弈)》内容简介:隋唐宋元时期是中国封建历*特殊的时期之一,其问既有治世繁荣的盛唐,也有朝代更迭频繁的五代十国。此时,谋略成为封建政治的主角,产生了巨大影响。然而,谋略只是一种术,终究还要靠人性操纵。所以,与其说是谋略在影响历史,倒不如说是人性在塑造历史。《三千年来谁著史(隋唐宋元时期的霸权博弈)》中人性与谋略的关系在这一时期被演绎得淋漓尽致,一旦理解人性与谋略的关系,也就能明白历史为何这样发展了。
明清时期的进退定律
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《三千年来谁著史:明清时期的退定律》为人大著名历史系教授冷成金凭借几十年对中国历史的不断求索与研究,在探寻了每一条蛛丝马迹后,大胆提出“历史的真实意义”,以及剖析其深度涵义。对一个个历史人物和历史现象行了解读,创作了真实、鲜活、完整的历史谋略文化全集。如何在风云变幻的政坛存身?爱情、亲情、仕途,古人如何抉择?少年皇帝,是勇夺皇权还是沦为傀儡?《三千年来谁著史:明清时期的退定律》带你回到帝国后的时刻,看古人的官场退,权利得失!
新文化运动百年祭
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2019年是五四运动100周年,除了学生爱国运动,更以“新文化运动”揭开了现代中国思想变革的序幕。在五四百年之际,重新思考新文化运动以及同一时期“旧文化”的跌宕起伏,便成为我们重建当前思想文化认同的重要资源。本书以全新的视角,重新审视了中国传统学术在新文化运动冲击下的际遇,揭示了所谓“旧文化”暨传统经学在近代的转折过程,呈现出不同于西式“新文化”叙事的另一种声音,揭示了传统学术向现代学术转型的若干面相和传统士人的精神传统,为传统文化如何焕发生机提供了深刻的思考。
经济与社会研究丛书·改革和完善我国经常性抽样调查体系研究
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在构建新时代现代化统计调查体系中,*为重要的就是要发挥出经常性抽样调查的主体作用。本书分别从组织、制度、方法体系的发展历程及现状,总结各方面存在的问题,同时引国际上前沿的连续性抽样调查理论作为解决“经常性”这一抽样调查问题的理论基础,提出在我国建立一套既符合国情又与国际惯例轨的经常性抽样调查体系的设想。这套体系将经常性抽样调查组织、制度改革与方法体系改革结合起来,主要包括如下一系列内容:改革和调整国家各级直属调查队伍,精简、整合和增加各类抽样调查项目,建立和动态维护地域与名录抽样框体系,连续各期调查样本抽取与样本轮换,连续性的模型辅助抽样估计、推断与数据调整分析,规范的调查数据发布与后续分析机制。
古典诗词精品(3本)
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古典诗词精品这套书包括《宋词三百首》《元曲三百首》《纳兰词全集》3本书,内容包含精选宋词三百首和元曲三百首,以及纳兰性德全部词作,内容丰富,其中包含的诗词作品题材多种多样,包含丰富的情感,实为古典诗词精品。
微情绪心理学
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这是一本研究人类情绪,而分析人格特征的心理学手册。 全书共分九章,详细介绍了如何通过表情、肢体动作、语言识破他人的情绪,从而在交际中掌握主动权。还讲解了怎样控制、疏导、排解消极情绪,避免其泛滥成灾,以及怎么挖掘积极情绪等内容。 识破他人的情绪,从而更好地与他人相处;解密自己的情绪,从而乐享幸福的生活。这就是出版此书的目的,也是本书的价值所在。
战后日本经济史(从喧嚣到沉寂的70年,著作等身的日本知名经济学家,深挖增长与停滞之谜的集大成之作。)
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日本如何在第二次世界大战后的废墟中迅速实现了经济复兴?是什么力量推动日本经济走上了高速发展之路?曾经喧嚣一时的“泡沫经济”到底是如何产生,又终究归于破灭?将近30年的沉寂之后,日本的未来,路在何方? 在日本举国上下都沉浸在辉煌盛世的狂热气氛中时,野口悠纪雄率先对“房地产泡沫”提出了公警告。如今,当日本逐渐被世界经济的大潮抛在身后,而“安倍经济学”却收效甚微之际,野口悠纪雄又通过本书,将多年思索和追问的答案公之于众。 野口悠纪雄在书中追忆,其人生的*初影像始于1945年东京大空袭中的恐怖经历,他这一代人亲历和参与了战后日本经济发展的整个过程。他们曾为高速发展的无限风光而豪情满怀,也曾因经济失速后的衰落萧条而五味杂陈。他们中有很多人因时代的变幻而饱受命运的捉弄,或者被无情地湮没在时代的洪流之中。 本书论述经济发展历程及其深层机制的同时,还穿插介绍了野口悠纪雄本人及其好友、同事的大量真实经历,为读者还原出一幅幅生动、立体的战后日本社会经济图景。相信无论是野口悠纪雄对经济问题冷峻犀利的剖析,还是他对往昔经历满含深情的回望,都会为读者带来不同凡响的阅读体验。
中国家风:悦读《颜氏家训》
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《颜氏家训》是我国一部流传久远、影响广泛的家训作品,在中国传统文化中,被奉为家风建设的圭臬。作者颜之推以其一生坎坷而又丰富的经历,在家教、持家、治学、处世、养生等方面,对后人行了谆谆教诲,希望通过这些充满慈祥、智慧的家语,延续家风、提撕子孙,引导后人修德立身,专务圣贤之道。《颜氏家训》历来为后人所赏识,在历史、考据、音韵、文学、哲学、伦理等方面均产生了广泛的影响,在家风建设上更是直成为后世楷模,被誉为“家训之祖”,成为中华民族家风建设的珍贵资粮。
清华教授的小课堂 魔方真好玩
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《清华教授的小课堂 魔方真好玩》是清华大学软件学院雍俊海教授为初学魔方的孩子精心创作。区别于个人经验式的魔方图书,作者利用高等数学知识和计算机编程科学破解魔方难题,解法转动步骤毫不冗余,魔方的各种状态完全覆盖,任何一个乱的魔方,都能在书中找到对应的解法。作者还首创以西周取代殷商比喻魔方复原过程,每一段历史故事都与魔方复原程完美契合,新颖有趣,易懂易学。 每章内容后,作者还精心设计了小甜环节,历史百科、魔方趣闻、花式玩法尽在其中,贯通文史理工,激发孩子多学科多维度思考力。
青少年素养修炼手册
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修炼不是别人眼中的修炼,而是实现心中的另一个自己。 成功不是别人的付出,而是自己实现自己的梦。 对于青少年,一本书有可能改变他的人生轨迹。理想的书籍是智慧的钥匙,一语天然万古新,豪华落尽见真淳。作者读万卷书,行万里路,精思傅会,花十年工夫而成就的《青少年素养修炼手册》一书,在众多励志类图书中别生面,行文流畅,简洁生动,不唯对青少年,即使对成年人也颇有启迪效用。它会在思想上、行动上给读者以帮助和指导,以“修”为主线,引导青少年强心益智,尽心尽力做好该做的事,帮助青少年跨越成长的艰辛苦楚,飞得更高更远。
情感勒索(终结以爱为名的操控游戏,摆脱一再退让的恶性循环。)
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《情感勒索》我们关心、血缘浓、交往频繁的人,对我们的杀伤力是*的。这是因为我们互相知根知底,就算并非有意,也清楚能怎样利用彼此心理和情感上的弱点来达到目的。这导致了很多人际关系噩梦的基本形式——情感勒索。勒索者抓住受害者的恐惧感、责任感和罪恶感,双方一起被困在恶性循环之中。福沃德对情感勒索的根源做了全面、深刻的分析,并对勒索者和受害者的类型做了归纳。一段关系之所以能坠入勒索的陷阱,是勒索者和受害者双方的弱点共同造成的。而情感勒索看似以受害者让步、勒索者满足告终,实际上侵害了受害者的自我完整性,也让勒索者的心态更加扭曲,关系中的问题依然没有得到解决。她告诉我们,面对情感勒索时,如何应对才是正确的,我们可以通过一些简单的训练学会摆脱情感勒索的方法。重要的是:摆正立场,坚定信心。
中国思想史系列(套装共3册)(中国当代思想隐士熊逸,中国思想史系列;如果你渴望洒脱自由的人生,就应该拥有这本书。)
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一个坚定地鄙薄《庄子》的人如何*终投向了《庄子》,一个真诚相信《庄子》的人又真的可以在现实世界里驾驭虚舟、逍遥往来吗?《逍遥游》从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛入手,除了“ 务虚”地辨析《庄子》的要义,还“务实”地描述出一幅幅“当《庄子》遭遇现实”的冲突画面。 这是一本充满思辨趣味的书,尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络,我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 《逍遥游》还是一部丰富的文化史。作者以《庄子》的文本为线索,从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图,而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光,以当代的人文素养,反观两千多年前的古老智慧。
后真相时代(真相与谣言齐飞,当真相被操纵利用,你当如何分辨?《牛津大辞典》年度热点,Facebook COO桑德伯格、梁文道力荐!)
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2016年英国公投脱离欧盟,特朗普当选美国总统,一时间,“后真相”成为全民讨论的热,并被《牛津大辞典》选为年度词汇。所谓“后真相”,就是真相和逻辑在信息传播的过程中被忽视,而情感煽动主导舆论的情形。从投票选举到众筹诈骗,再到病毒营销,无论是在政治、传媒,还是商业领域,后真相的案例俯拾即是。显然,我们已经了后真相时代。 在本书中,为世界*企业提供商业咨询的说故事大师赫克托麦克唐纳用生动的故事向我们展示出真相是如何被信息传达者肢解、扭曲和掩盖的。他在大量实例的基础上总结出误导者的惯用伎俩,同时告诉我们如何更有效率地利用竞争性真相来证明观、凝聚人心。作为后真相时代的信息消费者,上当受骗有时在所难免。唯有洞悉真相的运作模式,我们才能更有智慧地处理信息,甚至通过改善真相的讲述方式达成目标。
唐宋传奇集
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《唐宋传奇集》是鲁迅耗时15年,从数百篇“唐宋小说”中精选出的唐宋小说集。知名唐宋研究学者蔡义江以60年深厚学养逐字翻译,文白对照使读者全面理解“唐宋都市文学”的内在精髓。由于鲁迅选本取舍有序,择目精审,校勘详细,被公认为数十年来代表性的“唐宋传奇”选本。本书以1927年、1928年上海北新书局初版的鲁迅选本为底本,参照鲁迅《唐宋传奇集》手稿,精校精译,从生活、爱情、文学、历史、侠义、神怪等多角度再现唐宋人绚烂的生活,体会风流文士笔下的动人情怀和内心悸动。因此,《唐宋传奇集》被认为是一部还原唐宋人奇幻境遇和情感生活的传世经典,被誉为“中国古典文言小说的高峰”。
带你去看大秦朝(这本书记录的不仅仅是秦朝的历史,而且还有我们曾经的过往!)
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要了解大秦朝,首先要知晓的便是秦朝的行政区划,与此同时,还要了解秦朝国号的由来以及对外政策。当然了,看大秦朝,自然要了解这个朝代存在的历史意义。
塔木德【精装】
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人类的智慧在犹太人的脑袋里,犹太人的智慧在《塔木德》里。 《塔木德》成书于公元3世纪到5世纪,由1500名犹太拉比联合完成,全套20卷,总计12000页,250万字,内容庞杂,卷帙浩繁,头绪纷纭,大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信,小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等无所不包。它以《旧约》的箴言为开端,接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆,题材广泛,内容鲜活生动,虽然其中三分之一是《米德拉西》,即训诫和道德说教,但让人丝毫不觉得生硬和僵化。它不是史书,却在谈史;它不是人物志,却在述说人物;它不是百科全书,却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式,成为犹太智慧的源泉。与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》,并称为影响人类文明的巨著,是真正的传世经典。本书是对《塔木德》的选编,选编内容为对人生有帮助的部分,剔除了宗教味比较重和宿命迷信部分。是常读常新的人生指南。
宋史十二讲
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我的父亲乐素先生是我国现代宋史研究的开拓者之一,又是我的研究生导师。我之所以选择宋史作为自己的一个研究重点,受到父亲的深刻影响。但是,父亲从来没有刻意要培养我成为一个宋史研究者,这是潜移默化的结果,也有一些偶然的因素。
西方检察制度史研究:历史缘起与类型化差异
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本书运用马克斯·韦伯法律社会学与政治社会学原理,展现了影响西方检察官制建构的历史情境与政治条件,分析了两大法系检察官制存在的类型性差异,同时解读了造成这种差异的政治、思想与文化根源。本书认为,西方检察官制的起源与中古后期西欧刑事问题解决方式向“国家化”检控机制的变迁具有内在关联,以作为新生事物的民族“国家”合法地取得对刑事问题的支配权为政治前提。正是在各自不同的政治理性化进程中,西方逐渐形成了以法德为代表的官僚制形态的职业型检察官制和以英美为代表的反官僚化的检察官制。
基层司法——在探索、实践与争鸣之间
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2007年春节,我拜读了李广湖院长的力作《基层司法——在探索、实践与争鸣之间》。当看完后一篇时,我似乎已感受到了中国法治春天的气息,更在内心深处油然而升一种对这样的中国精英法官的无限敬意。二十年的法学教育工作者的职业生涯,使我在付出有限的精力对中国的司法实践状况有了一些“夹生饭”式的了解之后,已渐渐习惯性地沉醉于通过法学大家们的各种法学译著、名著阐释的法学思潮与学说所形成的惯式思维之中,而这本来自于曾经是一位基层人民法院院长之手的力作不仅给我耳目一新之感,更使我敬佩于作者的人格魅力与博才多识。

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