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行万里路：探录法律成长的足迹
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本书描述世界法律演进的历史，并不只是解释法典以及其他法律文本，而是将历史上著名的法律事件、经典的司法判例也同时予以介绍和评述。比如，从公元前18世纪的《汉穆拉比法典》开始一直讲述到21世纪初的《欧盟宪法》，历时四千年，横跨六大洲，从而使本书的法律史描述成为一种立体型的世界法律发展的整体图案。本书在体例上按照世界地理的分布划分为六编：亚洲、非洲、欧洲、北美洲、南美洲、大洋洲。其中，亚洲、欧洲和北美洲的篇幅较多，这也表明了这三大洲在世界法律发展图景中的重要地位。本书在文字说明和图片展示两个方面求得平衡，即以简练、精到、通俗易懂的文字说明，配以为恰当、真实和珍贵的历史图片，是一本图文并茂、力求创新的法律史作品。
科学技术的社会运行
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当下，STS(这里是指那种science and technology studies，而非传统的science, technology and society意义上的STS)已经是一个包容性极强的，以科学技术为对象的跨专业、多学科的研究领域了。在这一广阔的领域中从事研究的不同机构，通常也只能在其中大致关注一个或几个具体方向，而不大可能涉猎全部领域。清华大学科学技术与社会研究中心，近些年来，在科学技术哲学和科学技术史的学科平台上，针对科学技术的社会传播和科学技术的体制、政策所展开的研究，取得了一系列的研究成果。与此同时，无论在对本国问题的研究，还是在对国际问题的探讨方面，也都在强化着与海外同仁的合作与交流。2009年，清华大学科技与社会研究中心、清华大学日本研究中心、中国科学技术史学会综合专业委员会三家合作，在清华大学召开的以“科学技术的传播与社会运行机制的国际比较”为题的国际论坛，即是这方面的努力和表现之一。本次论坛力图展示清华大学科技与社会研究中心的师生近年来在围绕着上述主题的研究所取得的成果； 与此同时，又借此机会与国内外同仁开展广泛、深入的交流。参加者除了清华大学科学技术与社会研究中心的教师和研究生之外，还邀请了与中心有着合作和交往的来自美国、英国、日本的专家，以及国内高校和研究机构的著名学者。
发展传播学视角下的经济报道
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《发展传播学视角下的经济报道》以发展传播学为视角。以二十一年来获中国新闻奖特别奖、一等奖的通讯社类和报纸类经济报道为研究对象，探讨经济报道与中国这样一个后发现代化国家发展之间的关系。《发展传播学视角下的经济报道》认为，获奖经济报道是国家主流意识的体现，具有主要来自以党政机关报（社）为代表的主流媒体、正面反映经济社会主流价值、兼具组织传播与大众传播双重职能、舆论引导和宣传诉求强烈、专业性有待提升等特点。而中国未来的经济报道及经类媒体应努力提升社会责任意识和专业性，朝信息化、情报开发、数据库建设方向推进，并助力于国民塑造理性、健康的现代经济人格。
国有企业改革的法律调整
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不得已的单干也有一项好处：即便在这个学风不佳的年代，我也没有了抄袭剽窃的嫌疑。因为且不说我向来鄙视抄袭而不屑于去做，即使我主观上想做这样的事，客观条件也不允许。因此，无论是全书的布局，还是书中的理论观点、思想认识，包括法学、经济学和企业管理等方面的见解，都是我自己的。
公共管理评论(第十五卷)
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《公共管理评论（第15卷）》是南清华大学公共管理学院组编、清华大学出版社出版的一份公共管理和公共政策研究的专业学术出版物。第十五卷共收录7篇论文，1篇评论和6篇书评。所收录的论文反映了国内外公共管理前沿的一些研究领域的*进展，包括组织承诺、话语建构、社会稳定风险评估、森林资源与经济发展、土地管理、收入差距和利益协商等问题。书评是对6本与公共管理相关著作的介绍和评价。
中信国学大典·颜氏家训
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【内容简介】中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名学者担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《三字经·百家姓·千字文》《颜氏家训》《世说新语》等耳熟能详的经典作品。 《六祖坛经》是禅门的根本宝典，其中“见性成佛”的思想是促使佛教中国化的基石；“心性”学说对宋明两代理学家的思维方式和思想内容影响巨大。
奥地利普通民法典
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《奥地利普通民法典（2012年7月25日修改）》颁布于1811年6月1日，在18世纪末至19世纪初的自然法的法典编纂过程中，其与《法国民法典》和《普鲁士一般邦法》一起成为三大经典的私法法典。该法典采纳了盖尤斯的《法学阶梯》体系，包括四个部分：序编“民法的一般规则”、编“人法”、第二编“财产法”，第三编“人法和财产法的共同规定”。该法典具有浓厚的自然法色彩、深受罗马法的影响，并确立了诸多开创性的规则，在比较法上具有重要地位。对于我国民事立法而言，周友军和杨垠红编译的《奥地利普通民法典（2012年7月25日修改）》在价值理念、制度规则和立法技术方面都具有重要的借鉴意义。而在法律解释和法教义学层面，该法典对于我国民法的正确理解与适用也具有重要的参考价值。
全球传媒评论Ⅷ
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《全球传媒评论（Ⅷ）》上的许多文章来自国际学术会议，如2011年11月在威海召开的“外国记者·媒体与近现代中国”和2012年8月在南京召开的“媒介文化与国际传播”等国际学术论坛。一些文章来自学术研究课题，如“新中国六十年新闻事业史研究”、“欧洲传播思想研究”等。今后，我们仍然欢迎这些深入的讨论和集中的选题。
365天读点经典
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古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下好事，还是读书。”“天下”而又“”，可见他对读书重要性的认识。
365天读哲学
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西方人看到儒家思想渗透中国人的生活，就觉得儒家是宗教。可是实事求是地说，儒家并不比柏拉图或亚里士多德的学说更像宗教。“四书”诚然曾经是中国人的“圣经”，但是“四书”里没有创世纪，也没有讲天堂、地狱。
网络时代刑事司法理念与制度的创新
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《网络时代刑事司法理念与制度的创新》深入挖掘我国刑事司法实践中面向网络时代而出现的新事物、新问题，针对传统的刑事司法理念、制度在网络时代所遇到的挑战进行研究，全面检讨了传统的刑事司法理念、制度的不足之处，并借鉴了其他国家的成熟理论和制度。同时，立足刑事司法实施，探讨了我国在实践中遇到的现实困难和挑战，为我国网络时代的刑事司法提出适用的理论、合理的制度和有效的改革措施。
大陆法系判例：制度·方法——判例研读沙龙Ⅰ
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“判例研读沙龙”是一群学术志趣相投的法学学人自愿形成的一个民间学术交流平台，它以“独立”“自愿”“民间”为原则，不定期地进行学术交流。判例研读沙龙为我国判例制度的建设和完善贡献智识，倡导法学研究者关注司法实践，以个案或系列案例研究的方式，揭示法律在应对复杂现实过程中呈现出的实然状态，为法律适用者提供法律解释及其方法的多样选择。判例研读沙龙以判例为媒介，以判例研究为主要形式，在法学研究者与法律适用者之间形成了良性互动，一批学者、法官、检察官参与其中，吸引了大批研究生的关注。
微情绪心理学
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只有懂得识别自己内心的情绪变化，才能更好地主宰自己的情绪，不为外界所控制；也只有懂得识破他人的真实情绪，才有可能掌握人际交往中的主动权。 《微情绪心理学》从心理学角度，对如何掌控情绪的问题行了详细的讲述，涉及的大量具体事例，生动而又贴合实际，使读者能够认知自己的情绪，运用控制情绪的技巧，消除负面心态，积极乐观地生活，从而获得充满阳光的人生。
武则天5：从三岁到八十二岁
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武则天82年的人生，前31年，她卷入权斗漩涡，为活命从宫女杀到了皇后的宝座；后51年，她掀起腥风血雨，用女皇的龙袍确保了自己的安全。 3岁，她是商人之女，被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”；25岁，她入宫十年，从太宗的病榻上了太子的床榻；27岁，她身陷尼寺，却成功地与新皇藕断丝连；31岁，她放手一搏，赢了你死我活的皇后争夺战；36岁，她代高宗掌政，不知不觉地将权力转入自己手中；59岁，她独揽朝政，一手翦除皇族集团，一手培植新贵势力；67岁，她应百官之请登基称帝，开始了14年波澜壮阔的女皇时代；82岁，她退位禅让，被政敌尊为“则天大圣皇帝”， 治国开启盛唐序幕，身后留下无字丰碑。 武则天的82年人生，每一天都走在生死边缘，而她赢得了每一次决斗。
格调（精确而刺痛人的社会等级指南，畅销30年的品味评判毒舌之作，告诉你真正的格调超然于等级之外！）
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等级是什么？为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说：“这家伙一没档次？” 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。
吕思勉文集：中国近代史
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《中国近代史》分为五部分，包括《中国近代史讲义》《中国近世史前编》《中国近百年史概说》《中国近世文化史补编》和《日俄战争》。从1848 年鸦片战争爆发，一直到抗战结束，举凡近代史的重大事件、重要人物、社会制度、世态风貌无不细致入微，丝丝入扣，是读者了解中国近代史的佳作。
欲望心理学
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欲望是一个历久弥新的话题，从古至今，没有人能对它做出十分精确的评判。对于自己的欲望，总希望能够得到*化的满足；对于别人的欲望，则希望别人不要过于贪婪，知足常乐。看待欲望的角度不同，对欲望的评判自然也就有所不同。但是无论如何，只要我们能够正确对待欲望，终究能够从中获益。 《欲望心理学》深度解析了人性的本质欲望，介绍了如何透过他人的相貌、衣着、表情、动作、语言等方面的蛛丝马迹来判断隐藏在他人心里的欲望。只要你学会书中的方法，你必能成为社交场合中的太阳，散发出耀眼的光芒。
社会契约论
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本书讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题，卢梭在书中主要论述了社会结构和社会契约的关系、主权及其权利、政府及其运作形式等，此外还讨论了几种社会组织的组成形式及其优缺点。在《社会契约论》中，卢梭描摹了他理想中的国家的样子，他认为人生来就是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上，国家应是自由协议的产物。
辜鸿铭讲论语
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《辜鸿铭讲论语》是近代国学大儒辜鸿铭以浅显又精炼的英文向西方读者翻译、讲解论语的著作。全书内容贯通中西，不仅将中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物与时间段作了比较，还不时引用莎士比亚等西方著名学者的话来注释某些经文，使得普通的英语读者都能看懂这本代表着中国人智力和道德风貌的中文小册子。 辜鸿铭《论语》译本是一个世纪以来风靡欧美、通行世界的《论语》读本。它易于理解，深入浅出，语言活泼生动，不止适合国外的读者，更适合当今传统文化复兴的浪潮下渴望进一步理解传统文化的现代中国读者。
战殇
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本书以大量抗战亲历者口述回忆为主线，同时结合战役实地寻访，使读者在阅读抗战老兵真实的经历中，亦可以对他们所经历之历史背景、战争经过等有系统了解，力求还原真实的抗战。 作者以细腻的笔法，立足于记述真实历史，对于日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行、中国战场与盟军共同对日展开战略反攻等抗日战争的有关历史细节也都做了详细的记录。全书以丰富的口述历史为基础，力求为读者呈现抗日战场上不为人知的一面，在振奋精神的同时，也能触动人的心灵，永远铭记这段历史。
三国史秘本(共二册)
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《三国史秘本》共六卷。从黄巾起义始，以魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成终。 陈舜臣对史料的独特解读所形成的三国史观，既不尊刘，也不尊曹，从而能够比较客观自然地按照历史发展的脉络来铺陈。正像作者自己说的：“不论这部书的好坏，在这里只是想说明，这本三国志故事是由陈舜臣本人创作完成的。”
