维摩诘经
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《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一,因为此经的主人公为维摩诘居士,故而得名。唐玄奘,宋法戒和尚都曾译过此经。宣传在世俗生活中也能修炼成佛。《维摩诘经》[2]运用不可思议的不二法门,消解一切矛盾,影响了禅宗思想、禅悟思维、公案机锋。禅宗将《维摩诘经》作为宗经之一,将不二法门作为处世机的态度与方法,泯灭一切对立,从而获得了生命自由的无限超越。
圆觉经
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《圆觉经》是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。其中心思想主要在强调一切万法皆含摄与圆觉妙心,有情众生的四圣六凡和无情的山河大地,都是圆觉妙心所变现的。《圆觉经》对中国佛教华严宗、天台宗禅宗、密宗等都有重要的影响,如第七章大威德的出场,就是明显的密宗特征,因此也受到密宗的重视。
净土三经
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本书所集的“净土三经”,就是净土宗所依据的主要经典。这三经即是:一、《无量寿经》:叙说阿弥陀佛因位的愿行和果上的功德。二、《观无量寿经》:向人们显示往生净土的行业,即修持净土的方法。三、《阿弥陀佛》:展现净土的正依报庄严、极乐世界的美妙,及执持阿弥陀佛名号的种种利益和方便。 净土是一个庄严清净的世界,是一个无苦无秽的妙土。西方净土,是“净土三经”及中国净土宗所着力宣扬的一个极乐世界,如何能追寻到一块无苦疾杂染的净土?“净土三经“所涵盖的内容足以答复所有的质疑。
华严经讲话
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对华严经各品的内容做简洁的介绍与解读。对华严经的真义以及如何修习实践等都有明确讲解。
佛遗教三经
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佛教中三本经书《四十二章经》《八大人觉经》《佛遗教经》原文及白话释译。
乐府诗集全鉴(典藏诵读版)
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《乐府诗集》是一部总括中国古代乐府歌辞总集,由北宋郭茂倩所编。现存100卷,是现存收集乐府歌辞完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富,反映社会生活面很广,主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首。它搜集广泛,各类有总序,每曲有题解。其中就包括有名的民歌《木兰诗》。
我在精神病院种蘑菇
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并非所有人都能与精神疾病和解, 而我替他们记录下此刻的故事, 也使得那些光怪陆离的精神世界有所存证。 于某,33岁,病史2年 感到被监视,认为有人跟踪自己、要加害其两岁的女儿,多次抱女儿外出躲藏。常因小事争执,脾气大、易激惹。 周某某,24岁,病史11年 感到一切都是动态的,为了遵循这个自然规律,他也不能安静。 孙某,29岁,病史8年 突感身体无法动弹,胸口发闷,浑身发痒。院前一周几乎未睡,情绪波动大,易激惹,幻听严重。
运动性心理疲劳研究
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本书全景式展现国内外关于心理疲劳尤其是运动心理疲劳方面的*新、*权威研究成果,以期为读者提供关于运动性心理疲劳研究成果盛宴;同时本书重点介绍了我们关于运动性心理疲劳研究思维、原则、方法、过程及有关原创性研究成果。本书*显著的特点是秉持开放性研究视角与研究思维,开放式方法及结果,坚持理论探索与实际应用*结合,必将对读者产生积极的启发作用及耳目一新的体验。
中国音乐史纲要
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本书按照时间顺序梳理了从远古时期到近现代的音乐知识,内容涉及面广(包括乐器、乐律、音乐作品、音乐论著、音乐人等),每一部分却不深,到为止,倒是契合了“纲要”二字。值得注意的是,每一章节后的知识拓展,都是正文中没有涉及或者未详尽介绍的,这样编排可以拓展读者的知识面。
春到上塘:纪念改革开放40周年
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本书是新中国成立70周年暨改革开放40周年的献礼书。本书作者深入到上塘农村,以手鲜活的素材,以激情奔放、深刻理性的文字,生动再现了40年来上塘农村改革的辉煌成就;热情歌颂了上塘干群敢为人先、勇于担当的创新精神;从不同侧面展现了上塘人民追求美好生活,不断进步成长的动人事迹;把上塘40年前的农村改革与今天泗洪“绿水青山,就是金山银山”的伟大实践相结合,前后辉映,使之成为中华民族伟大复兴的一个缩影。 本书集思想性、文学性、纪实性为一体,文字清新接地气,语言亲切近乡音,是广大读者回顾历史、展望未来、鼓舞豪情、增强自信的励志读本,也是党员干部政治学习的辅助文选。
信愿念佛
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印光大师的智言慧语,示净土法门如何念佛修炼。此书是印光大师一生行谊的写照,对于如何修习念佛了生死,该书有切实的指导意义。
空的哲理
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空理不但是将近八百卷般若经的精华,而且是大小显密佛学的核心和特质,同时也是人类智慧文化中至高的结晶品。佛教哲学中的空理,多彩多姿。作者在文学、哲学、科学各个不同角度,引领我们空的哲学世界。本书还收录有道安法师的其他精彩佛理研究文字。
来果禅师语录
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本书系节录来果禅师(1881—1953年)语录中的解谤扶宗说、参禅普说、自行录等三卷。解谤扶宗说,一一破解宗、教、律、净相互争议的症结,令其能相容尊重。扶宗说以简明的一百则学禅的箴言,句句破心殷切,为后学大眼目,指迷津。参禅普说,以修道者常犯的毛病,如怕动、求静、怕苦事、无长远心、我慢等,抽丝剥茧作彻底的针砭。自行录,以来果禅师一生行履为主轴,文中有禅师的孝行,割肝疗治父疾和求法种种困厄的历程。 本书为门学禅者,先确立正见的方向(解谤扶宗说、参禅普说二章),后树立禅者大无畏的风格(自行录一章)。“语录”是启发性灵的一面镜子,只要对有所探索的人,此书必定是良师益友。
神会语录
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本书记录了神会与崇远法师就禅宗的是非邪正问题展辩论的经过,神会在辩论中批评神秀的大弟子普寂的禅法,指出惠能是得到传法袈裟的第六代祖师,禅宗历代祖师相传的只是单刀直、直了见性的顿悟法门,并强调般若波罗蜜是一切修行的根本。
楞伽经
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《楞伽经》,七卷,十品,全称《大乘楞伽经》。现奉献给读者的这部《楞伽经》,是唐译本。由于此译本几经校勘,加之采用以梵本对照前两个译本的方法,因此,义理方面较前其他版本更准确、完备,文字之表述也更加通畅、流利,受到佛教界的一致肯定和推崇 在众多大乘经典中,《楞伽经》*突出的特在其融会贯通,它不仅融会了大小二乘,而且贯通了空有二宗;不仅糅合了如来藏系和唯识系的思想,而且融摄了性相二宗。在中国佛教中,它既是「法相唯识宗」依据的经典之一,同时也是禅宗初祖达磨传付慧可的重要经典,其对中国佛教的影响可见一斑。
宗镜录
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对佛教经典《宗镜录》的翻译解释。
金光明经
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此经当属初期大乘经典,与《般若经》、《维摩经》、《法华经》等约略同时,与本经<*净地陀罗尼品>内容相同。 从内容上看,此经<分别三身品>和《法华经.寿量品》所说相通,反映出大乘佛教对佛如来观念的变化。 在教义理论上,此经基本上同于《般若经》的说空与《法华经》的法身常在思想。原始佛教也有空观,即诸法缘起故诸法皆空,而大乘的空观则更彻底,不仅诸法皆空,而且诸法皆空思想的自体也必须是空的。
禅话与净话
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本书分两大部分,即禅话与净话。作者分别将佛门禅净的特色深地释义,并且以历代禅净兼修的大德为例证,破斥持门户之见者。书中以“念佛至一心不乱,便是禅定;参禅至彻见自性,即是净土”为立论的根据,写出了禅宗与净土宗同为佛教派别的异与同。
药师经
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《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,是佛陀应文殊师利菩萨要求而示的净土法门,为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土,宣说了药师如来的本愿功德,是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的,就其主旨来说,是使众生早证菩提;但另一方面,药师佛也注重为众生求得现世的安乐,这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同,故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又,本经除了表述药师佛的信仰,还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通,此为本经另一特色所在。
安乐集
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本书旨在弘扬西方阿弥陀佛的净土教义,提出了一系列关于净土信仰和往生方法的理论,并大量引证各种经律论释,多达五十余部,以申明净土要义。全书以《观无量寿经》的趣旨,统以贯之,由于道绰时代正逢北周武帝毁佛,形成佛教末法思想的普遍,再加上诸宗派多排斥净土法门,故本书中亦多有论辩,着重于破除异议,使得净土法门在社会上广泛盛行,深社会各阶层中。
般舟三昧经
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本经为现存大乘经典中*早时期问世的作品,也是有关弥陀经典中的*早文献,是净土经典的*早先驱。《般舟三昧经》说西方世界须摩提国阿弥陀佛有种种相好威仪庄严,放大光明。若有人一心系念此佛,经过一日夜或七昼夜,就可甚深禅定,面见此佛。 《般舟三昧经》归纳起来说,大体上有三个特:一、以持名念佛,往生净土;二、念佛三昧为一切三昧之王;三、禅净离合,归于净土。这三个特,为本经作为净土思想*先驱的地位和价值。 佛教徒以成佛作为自己修持的*终归宿。“般舟三味”的行持,能令十方诸佛现前。本经以有系统的层次揭“三昧”是确切可得的。

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