万本电子书0元读

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每满80减40 抗美援朝解密全史(第七卷)
抗美援朝解密全史(第七卷)
胡元斌
¥12.00
本本套作品贯穿了历史阶段、主要战争、相关人物、重要事件等过程的台前斗智斗勇较量与幕后谋略运筹秘密,气势磅礴,场面宏大,史事详尽、精彩纷呈,时空纵横地全景式展现了抗美援朝战争的伟大历史与恢弘画卷,十分具有历史性、史料性、权威性、真实性和故事性,非常具有阅读的价值。
每满80减40 抗美援朝解密全史(第十二卷)
抗美援朝解密全史(第十二卷)
胡元斌
¥12.00
本本套作品贯穿了历史阶段、主要战争、相关人物、重要事件等过程的台前斗智斗勇较量与幕后谋略运筹秘密,气势磅礴,场面宏大,史事详尽、精彩纷呈,时空纵横地全景式展现了抗美援朝战争的伟大历史与恢弘画卷,十分具有历史性、史料性、权威性、真实性和故事性,非常具有阅读的价值。
每满80减40 灵商──按照孩子的天性去培养
灵商──按照孩子的天性去培养
李 奎 方士华
¥12.00
本书包括有唤醒孩子的心灵智力、灵商的本质是什么、灵商的思维模式、SQ与IQ的关系、从EQ到SQ逆袭之路、灵商决定人生的高度等内容。
每满80减40 民国老味道:郑逸梅谈吃
民国老味道:郑逸梅谈吃
郑逸梅
¥12.00
全书共分四个部分,即盖聚物之夭美?以养吾之老饕,乡情溢满烟火气?珍馐至味在人间,品馔也是读书?治大国若烹小鲜,桃之夭夭?灼灼其华,比较*地反映了作者所在时代的饮食文化。既有特色小吃,又有饮食掌故;既介绍了作者自己的饮食习惯,又描写了部分名人的饮食嗜好,对读者了解我国传统饮食文化颇有帮助。
每满80减40 “马克思主义基本原理概论”教学论纲
“马克思主义基本原理概论”教学论纲
黄伟力,周泽红
¥12.00
对一门课程的宏观把握和深入理解,需要了解它的来龙去脉或历史沿革。设置马克思主义理论课程是社会主义高校的本质特征之一。在我国,自1949年中华人民共和国成立之日起,马克思主义理论课程即进入高等学校。近60年来,由于各方面原因,课程设置几经调整和变动。
每满80减40 人类的故事
人类的故事
美房龙著
¥12.00
本书主要内容包括:章人类历史舞台的形成;第二章人类早的祖先;第三章史前人类;第四章象形文字;第五章尼罗河河谷;5.相似性因素:爱情发展原动力;第六章埃及的故事等。
每满80减40 山海经图文百科1000问
山海经图文百科1000问
赫子东
¥12.00
山海经》是中国上古文化的伟大作品,是中国古人想象力的集大成者,深刻并鲜活地反映了上古时代的各种神话传说。它奇异的文字、形象的图画,对了解几千年前地球上我们或熟悉或陌生的生命,及认识远古社会,山川河岳,风土民俗,都有着无可替代的作用。
每满80减40 宪制的伦理生命——对黑格尔国家观的一种探源性解读
宪制的伦理生命——对黑格尔国家观的一种探源性解读
苏婉儿
¥12.00
本书旨在追踪和阐释黑格尔国家观的主旨和意图,以贴近文本的精细解读,展示黑格尔如何以及为何将国家、国家的根本构造(宪制)与伦理生活、民族精神相勾连,如何借助对法权和自由的理解协调现代主体自由与国家的普遍性。
每满80减40 宋词故事  中华书局出品
宋词故事 中华书局出品
马丽宁,司垚
¥12.00
马丽宁和司壵编著的《宋词故事》内容介绍:中华五千年文明,留下了许多脍炙人口的经典故事。女娲造人、刻舟求剑、苏武牧羊、美人计、新亭对泣、割发代首、毛遂自荐……这些故事穿越历史、代代相传、历久弥新,它们彰显着中华民族的传统美德,浓缩了许多做人、做事的道理和智慧,同时还是弘扬中华优秀传统文化、揭示纷繁历史变迁的窗口。为帮助当代读者了解中华五千年的辉煌,感受中华文化的博大精深,丰富积淀,陶冶情操,并引领大家由此阅读古代经典,中华书局推出“中华经典故事”丛书。一起来翻阅《宋词故事》吧!
每满80减40 中华科学故事  中华书局出品
中华科学故事 中华书局出品
方萍
¥12.00
本书介绍了中国古代50位科学家的故事,从天文地理到建筑数学到医药化学,囊括了多门自然学科。读者既可以了解到中国古代有关科学和发明的多种知识,增强民族自豪感,同时能从故事中学到古代科学家的创新和刻苦精神,以自我勉励。
每满80减40 精读指导举隅  中华书局出品
精读指导举隅 中华书局出品
叶圣陶、朱自清
¥12.00
《跟大师学语文:精读指导举隅》一书侧重于精读指导。书中选用六篇文章作例子,叙述文、短篇小说、抒情文、说明文、议论文等皆有涉及。指导大概中分析文章、提示问题的态度和方法特别值得注意。具体实例中的说明和联想详实有效,可谓“纤屑不遗,发挥净尽”,对当下的语文教学有现实指导作用。
每满80减40 衣食住行故事  中华书局出品
衣食住行故事 中华书局出品
侯宇亮,种方,王帆
¥12.00
  中华五千年文明,留下了许多脍炙人口的经典故事。女娲造人、刻舟求剑、苏武牧羊、美入计、新亭对泣、割发代首、毛遂自荐……《中华经典故事:衣食住行故事》中华故事中的经典篇章,在保留传统故事精髓的基础上,更加贴近当代读者的阅读需求,从而使读者更容易领悟经典故事所传达出的优秀传统文化精神内核。
每满80减40 节气神童诗(上册)  中华书局出品
节气神童诗(上册) 中华书局出品
父师教育学前国学教材编委会
¥12.00
每年公历的9月7日至8日开始进入白露节气,早晨的叶子上开始有了露珠。
每满80减40 图解心理学:人人都需要了解的学科(仅适用PC阅读)
图解心理学:人人都需要了解的学科(仅适用PC阅读)
王美绪
¥12.00
心理学的漫长过去和短暂历史将在本书清晰展现。本书大致上从历史发展、基础知识和应用领域几大方面来介绍心理学,目的在于告诉您,心理学并不神秘,其实质就是对生活现象进行规律性的总结。通过更为深入的阅读,您还将知晓,掌握这些规律可以让大家更好地生活。例如,心理学将告诉你,人性是什么,人有什么需要,人们追求什么,应该如何与人交往……在后几个章节,本书还详细介绍了何谓心理问题,遇到心理问题怎么办,是自我调整还是求助于治疗师。本书第十三章包含几份针对常见心理问题的图示测试题,简单、实用,可以让每位读者进行快速的自测。总之,本书的目标和心理学家的目标是一致的,相信和您的目标也是一致的,都是为了获得人生的幸福。可以说,这是一本离生活近、离健康近、离幸福近的书。   本书是文字、表格和插画等多种表现方式的组合体,并采用了“左文右图”的版式,将心理学化深为浅、化繁为简、化抽象为形象、化理论为实例。相信这种设计将给您带来省时、高效、快乐的阅读体验。
每满80减40 古陶瓷修复基础
古陶瓷修复基础
俞蕙
¥12.00
《古陶瓷修复基础》从保护理念、操作技术、材料工艺等三个方面,详尽介绍了古陶瓷修复的基础理论与操作工艺。《古陶瓷修复基础》是在复旦大学多年相关教学俞蕙和杨植震基础上编撰而成,并积极吸收国内知名修复专家的操作经验,及国外古陶瓷修复的先进材料技术,能很好反映当前国内外古陶瓷修复领域总体水平与发展趋势。
每满80减40 图解心经
图解心经
(唐)玄奘法师原译,吉布著
¥12.00
《心经》是一本文字简要、内容丰富的佛教经典,全称《般若波罗蜜多心经》,全经只有260字,在佛教界的地位举足轻重。它摄取600卷《大般若经》心髓,讲般若智慧和缘起性空的道理,被认为是成佛的指南,利生的法宝。但因其文约而义深,除非高僧大德的指引,很少有人能将其中的经义领略透彻。   《图解心经:260字说破人生真相(白话全译图解版)》则借鉴了以往高僧大德的真知灼见,将围绕这部《心经》的诸多问题一并呈现出来,250张一目了然的佛理解析图表与300张生动有趣的手绘插图,同简单流畅的文字相得益彰,让人们更为真实地领悟和体会《心经》真谛,让您在享受视觉美的过程中,真正获得一次心灵上的荡涤与淘洗。
每满80减40 民营企业家的中国梦
民营企业家的中国梦
中国民(私)营经济研究会
¥12.00
《民营企业家的中国梦》选取了十五位民营企业家,以 人称的口吻,讲述艰苦创业的逐梦历程,叙述了民营企业家“上则富国,下则富家”的人生梦想,生动形象地展示了民营企业家共铸“中国梦”的光辉事迹,对广大民营企业家具有很强的指导和鼓舞作用。
原典书坊  中国哲学十讲
原典书坊 中国哲学十讲
李石岑
¥12.00
本书是我国近代著名哲学家李石岑先生的代表作之一,也是在“中西比较”框架下行中国哲学研究的风气之作。作者首先从整体上对中西方哲学的几个重要发展阶段和代表性思想家加以对比,而后选取了中国哲学*重要的九个流派思想,深各派哲学文本,分别作详尽的评述,其援西中的研究路和精辟观在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
每满80减40 湖上望族.上
湖上望族.上
《千年海曙》编委会
¥12.00
《千年海曙》第1辑以120集大型电视专题片《千年海曙》为依托,从人文史实入手,全景式地整理出千年城邦文化的精髓所在,这既是海曙历史文化研究的一颗硕果,又是对宁波悠久文明的一次献礼。   《湖上望族(上)/千年海曙(辑)》内含史氏家族、楼氏家族、甬上丰氏三部分内容。
每满80减40 协同力:高效沟通的行动准则
协同力:高效沟通的行动准则
刘伟荣
¥12.00
作为一名中层管理人员,他必须与他人进行沟通和交流,但是沟通和交流本身不是目的,只是方式。沟通和交流的目的是为了在团队和企业中形成协同,从而产生合力,促进企业的发展。本书将从如何促进团队内部人员的协同、如何与其他部门进行协同以及如何与高层管理者进行协同等方面展开阐述,使读者能够真正成为一名为企业的发展思考的中层管理人员。
每满80减40 浮生六记
浮生六记
(清)沈复
¥12.00
卷一  闺房记乐 余生乾隆癸未a冬十一月二十有二日,正值太平盛世b,且在衣冠之家c,居苏州沧浪亭d畔,天之厚我,可谓至矣。东坡云:“事如春梦了无痕。”苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚。因思《关雎》e冠三百篇之首,故列夫妇于首卷,余以次递及焉。所愧少年失学,稍识之无f,不过记其实情实事而已,若必考订其文法,是责明于垢鉴矣g。 注释 a乾隆癸未:清乾隆二十八年,1763年。 b太平盛世:指当时的康乾盛世。 c衣冠之家:指名门望族,书香世家。 d沧浪亭:始为五代时吴军节度使孙承佑的池馆,宋代著名诗人苏舜钦以四万贯钱下废园修筑而成。后遂以亭名园。 e《关雎》:指《诗经》*篇,为歌颂爱情的诗歌。其中的名句是“窈窕淑女,君子好逑”。 f稍识之无:稍微认识几个简单的字,是说自己学识并不很高。 g责明于垢鉴矣:垢,尘污。鉴,镜子。意思是责备沾满灰尘的镜子为什么不明亮了,实际上这样的责备是不应该的。 委婉叙事,引人境。这里的我,只不过是记录了自己的往事罢了,没有讲究更多的文章写法。之所以把夫妇间的恩爱放在卷首,是因为《诗经》也是这样安排的。 “人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕”,这是《闺房记乐》整卷的基调,充满着淡淡的忧思,淡淡的伤感。 余幼聘金沙于氏,八龄而夭。娶陈氏。陈名芸,字淑珍,舅氏心余先生女也。生而颖慧,学语时,口授《琵琶行》a,即能成诵。四龄失怙b,母金氏,弟克昌,家徒壁立c。芸既长,娴女红d,三口仰其十指供给,克昌从师,脩脯e无缺。一日,于书簏f中得《琵琶行》,挨字而认,始识字。刺绣之暇,渐通吟咏,有“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”之句。 余年十三,随母归宁g,两小无嫌h,得见所作,虽叹其才思隽秀,窃恐其福泽不深,然心注不能释,告母曰:“若为儿择妇,非淑姊不娶。”母亦爱其柔和,即脱金约i指缔姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。 注释 a《琵琶行》:唐朝白居易所著长篇叙事诗歌。写一个歌伎天涯沦落,为商人妇的无奈与凄苦。 b失怙(hù):失去父亲。怙,依靠。 c家徒壁立:家里只有四周的墙壁,意指穷得一无所有。 d娴女红:缝纫刺绣等活十分熟练。娴,熟练。女红,指针线活,缝纫刺绣之类。 e脩脯:学费。脯,肉干。古代求学要送肉干给老师,作为见面礼。 f书簏(lù):书箱。簏,竹箱。 g归宁:出嫁的妇女回娘家。 h两小无嫌:形容小时候玩得投机,天真无邪。唐李白有《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。” i金约:金戒指。 用平实无华的笔调出了妻子陈芸的来历,以及娴熟美好的品性,擅长女红,同时依靠这个来养活母亲供给弟弟,很不容易;还能识文断字,背诵《琵琶行》,这是很少见的。因为两家属于表亲,所以从小就在一起玩,可以说是青梅竹马,两小无猜。 是年冬,值其堂姊出阁a,余又随母往。芸与余同齿b而长余十月,自幼姊弟相呼,故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣,芸独通体素淡,仅新其鞋而已。见其绣制精巧,询为己作,始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞,唯两齿微露,似非佳相。一种缠绵之态,令人之意也消。 索观诗稿,有仅一联,或三四句,多未成篇者,询其故,笑曰:“无师之作,愿得知己堪师者敲成c之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”,不知夭寿之机d此已伏矣。 是夜送亲城外,返已漏三下e。腹饥索饵,婢妪f以枣脯,余嫌其甜。芸暗牵余袖,随至其室,见藏有暖粥并小菜焉。余欣然举箸,忽闻芸堂兄玉衡呼曰:“淑妹速来!”芸急闭门曰:“已疲乏,将卧矣。”玉衡挤身而,见余将吃粥,乃笑睨芸曰:“顷我索粥,汝曰‘尽矣’,乃藏此专待汝婿耶?”芸大窘,避去,上下哗笑之。余亦负气,挈老仆先归。 自吃粥被嘲,再往,芸即避匿,余知其恐贻人笑也。 注释 a出阁:女子出嫁。 b同齿:同岁。齿,年龄。 c敲成:推敲而成,修改润色,完成定稿。 d夭寿之机:短命的先兆。指前面的“锦囊佳句”,典出唐代的诗人李贺。李贺外出,都背一锦囊,有佳句则记下投囊中,年仅二十七岁而卒,所以是夭寿之机,暗示陈芸的寿命不长。 e漏三下:半夜三更。漏,古代计时器,以漏水量计时。 f婢妪:年老的使女。 堂姐出嫁,所以亲朋好友都聚集一堂,沈复也前去凑热闹。陈芸偷偷拿东西给他吃的这样一个场景,总会让人想起很多小时候的往事,不管何时想起,心里都会充满温馨。谁在小的时候没有一那么温馨浪漫的回忆呢,可惜能够抓住的少之又少。 至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕,见瘦怯身材依然如昔,头巾既揭,相视嫣然。合卺a后,并肩夜膳,余暗于案下握其腕,暖尖滑腻,胸中不觉怦怦作跳。让之食,适逢斋期,已数年矣。暗计吃斋之初,正余出痘b之期,因笑谓曰:“今我光鲜无恙,姊可从此戒否?”芸笑之以目,之以首。 廿四日为余姊于归c,廿三国忌不能作乐,故廿二之夜即为余姊款嫁。芸出堂陪宴,余在洞房与伴娘对酌,拇战辄北d,大醉而卧,醒则芸正晓妆未竟也。 是日亲朋络绎,上灯后始作乐。廿四子正e,余作新舅送嫁,丑末归来,业已灯残人静。悄然室,伴妪盹于床下,芸卸妆尚未卧,高烧银烛,低垂粉颈,不知观何书而出神若此。因抚其肩曰:“姊连日辛苦,何犹孜孜不倦耶?”芸忙回首起立曰:“顷正欲卧,橱得此书,不觉阅之忘倦。《西厢》f之名闻之熟矣,今始得见,真不愧才子之名,但未免形容尖薄耳。”余笑曰:“唯其才子,笔墨方能尖薄。” 伴妪在旁促卧,令其闭门先去。遂与比肩调笑,恍同密友重逢。戏探其怀,亦怦怦作跳,因俯其耳曰:“姊何心舂g乃尔耶?”芸回眸微笑,便觉一缕情丝摇人魂魄。拥之帐,不知东方之既白。 注释 a合卺(jǐn):婚礼仪式。新婚夫妇在新房内共饮合欢酒。卺,指一种酒器。 b出痘:痘疮,也叫天花,发病后全身出现豆状水疱或脓疱。 c于归:出嫁。 d拇战辄北:每回划拳总是输。拇战,划拳。 e子正:子夜,指夜里十二时。 f《西厢》:《西厢记》,元代王实甫所著,写张生和崔莺莺的爱情故事。明清时一度被列禁书,是青年男女的爱情启蒙读物。 g心舂(chōng):心跳兴奋的样子。 新婚的喜悦与甜蜜,感觉是如此的美好。妻子陈芸夜读《西厢记》等待沈复的归来,这会给他一种什么样的感觉?这种感情自是怦然间的会心一动,犹如初春绽放的嫩绿枝条,黄莺出谷的鸣叫。 芸作新妇,初甚缄默,终日无怒容,与之言,微笑而已。事上以敬,处下以和,井井然未尝稍失。每见朝暾a上窗,即披衣急起,如有人呼促者然。余笑曰:“今非吃粥比矣,何尚畏人嘲耶?”芸曰:“曩b之藏粥待君,传为话柄,今非畏嘲,恐堂上道新娘懒惰耳。”余虽恋其卧而德其正,因亦随之早起。自此耳鬓相磨,亲同形影,爱恋之情,有不可以言语形容者。 而欢娱易过,转睫弥月c。时吾父稼夫公在会稽d幕府,专役相迓e,受业于武林f赵省斋先生门下。先生循循善诱,余今日之尚能握管,先生力也。归来完姻时,原订随侍到馆。闻信之余,心甚怅然,恐芸之对人堕泪。而芸反强颜劝勉,代整行装,是晚,但觉神色稍异而已。临行,向余小语曰:“无人调护,自去经心。” 及登舟解缆,正当桃李争妍之候,而余则恍同林鸟失群,天地异色。到馆后,吾父即渡江东去。 居三月,如十年之隔。芸虽时有书来,必两问一答,中多勉励词,余皆浮套语,心殊怏怏g。每当风生竹院,月上蕉窗,对景怀人,梦魂颠倒。先生知其情,即致书吾父,出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦。 登舟后,反觉一刻如年。及抵家,吾母处问安毕,房,芸起相迎,握手未通片语,而两人魂魄恍恍然化烟成雾,觉耳中惺然一响,不知更有此身矣。 注释 a朝暾(tūn):形容日光明亮温暖。 b曩(nǎng):以往,从前。 c转睫弥月:眨眼间就过了一个月。 d会(kuài)稽:浙江绍兴。 e迓(yà):迎。 f武林:指杭州。武林是杭州的别称。 g怏怏(yāng):形容深远广大。这里指心情抑郁,不愉快。 新婚宴尔,卿卿我我,日子过得比蜜还甜。但是,时光荏苒,作者因为学业不得不出外,这是谁都不愿意的。但陈芸知书达理,支持丈夫出外求学。而沈复的心思根本不在读书,所以是一日三秋,度日如年。通情达理的老师看出来了,于是出了几道题目,在沈复做完之后就让他放假几天回家休息了。短暂的离别,再次相逢,便胜却“人间无数”。