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女性与权力：一份宣言(英国著名古典学家玛丽·比尔德以辛辣的笔调重探性别议题，探寻“厌女症”背后的文化根基！智慧宫系列)
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英国著名古典学家玛丽·比尔德以其睿智的头脑和辛辣的笔调重探性别议题，揭示有权势的女性是如何为历史所对待的。她选取了自古典世界直至今日的众多案例，探寻“厌女症”背后的文化根基，并将讨论引向公共场域中的女性声音、社会文化对女性与权力之关系的预设，以及少数“成功”女性拒绝将自己嵌入男性模板中的努力。 比尔德本身也曾经历过针对女性的歧视和网络上的性别攻击，在对这些个人经验的反思中，她提出这样一个问题：如果在人们的认知中，女性在已经被男性化编码的权力架构里根本就没有一席之地，那么难道不是权力本身需要被重新定义吗？
领导干部怎样抓落实
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党的十九大报告提出党的领导干部要“增强狠抓落实本领，坚持说实话、谋实事、出实招、求实效，把雷厉风行和久久为功有机结合起来，勇于攻坚克难，以钉钉子精神做实做细做好各项工作。”因此狠抓落实是新时代党员干部的重要执政本领之一，是领导的基本职责，是忠诚干净担当的重要体现。如何认识狠抓落实的重要意义？如何把握好落实的关键要素？如何增强党员干部的落实能力，造好崇尚落实的团队？中共中央党校教授、博士生导师刘玉瑛在书中对这些问题一一行了解答。本书对各级领导干部、企业管理人员都有重要的参考价值。
新闻理论十讲
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新闻是什么？一般说来，新闻是对客观发生的事实的叙述。新闻传播的目的是让对方了解一件事，只要对方知道了这件事，新闻传播的任务就完成了，所以，新闻传播的归宿是“受者晓其事”。
先秦诸子思想研究
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《先秦诸子思想研究》汇聚了二十九篇论文，二十三篇是已发表过的，六篇为新作。一生中的粗文可能会扩张读者视野，如《论孔子逻辑思想在先秦逻辑史上的地位》等。自一九五六年我由中国人民大学哲学研究班毕业分配到复旦大学哲学系任教授，至本书出版，历经五十三年的学术研究，共有《逻辑与方法》、《新编逻辑教程》、《墨经中的逻辑学说》等八部拙作问世，以及五十余篇在全国报章杂志发表的浅文。
传习录（明隆庆六年初刻版）
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明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本，因未经后人妄改，拥有极高的权威性和珍藏价值，被已故哲学家陈荣捷先生称为“完备而可靠”的版本，是阳明心学的*读本。《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学经典的入门书。◆心即理：*的行为准则其实就在我们每个人心中，遇到难题时与其劳神费心，不如去倾听内心原本的声音。◆致良知：每个人都有与生俱来的道德感和判断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。◆知行合一：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统一，才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内，无敌于外”的至上智慧，晚清中兴名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人，均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“中国人所人人的书”之一。
司法预救济与再救济
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公正作为一种理念和价值，一直被人类不懈追求。司法公正是社会公正中的重要组成部分。司法公正包括程序公正和实体公正。司法公正是实现法治国家的必然要求，也是维护公民合法权益的基础，更是维护社会稳定的重要措施。但是在司法实践中，由于现行司法救济体制的程序性、后发性、被动性、合法性以及成本性这几个特征，带来了被侵害人无法顺利启动司法救济程序，司法救济效率不能满足当事人的迫切需求，刑事被害人游离于司法救济的程序之外以及“执行难”等问题，严重制约了司法救济体制的效能以及司法公正和社会公正的实现。作者从司法的性质、目的、价值、理念阐述了司法预救济制度得以构建的理论根基以及建立司法预救济制度的必要性和可行性，创造性地提出在现有司法救济制度的基础上，补充建立司法预救济制度和司法再救济制度，以此来弥补现有司法救济体制的某些不足，*限度地保证司法公正和社会公正的实现。
清华法律评论·第八卷·第二辑
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《清华法律评论》（第八卷第二辑）分为四个部分，共收录16篇文章。部分为专题“清华名家旧作新刊”，为庆祝清华法学院复建20周年专设；第二部分是“笔谈：跨行政区划法院辖区改革考察之比较法研究”，介绍了不同国家或地区的经验。第三部分“论文”，共收录了4篇视角独特、内容新颖的文章，内容涵盖民法、商法、环境法、民事诉讼法多个领域。第五部分是“明理讲坛”。本书适合法学学者、法律专业学生以及一般读者阅读。
与自我和解：超越强迫、成瘾和自毁行为的治愈之旅
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当想得到某物的欲望足够强烈时，我们几乎会用尽一切办法来获得它——有时甚至不惜损害自己的身体、智力以及人际关系。我们为什么会无法抑制地感觉自己需要某些东西（比如，食物、香烟、酒、网络或性）？我们怎样才能恰到好处地满足它们而又避免放纵？ 在《与自我和解：超越渴求、强迫和成瘾的治愈之旅》一书中，强迫行为领域的专家奥马尔·马涅瓦拉博士基于*的脑科学、心理学、认知科学和神经生物学，从神经递质、认知偏差、大脑可塑性等视角出发，深入剖析了各种各样的渴求现象以及由此引发的强迫、成瘾和自毁行为，解释了我们总是陷入不满足和内在冲突的原因，并根据多年的临床经验提出了诸多实用的应对策略。 如果你无法克制自己的强迫行为，如果你因无法满足成瘾渴求而焦躁不安，如果你想帮助家人或朋友戒除恶习，那这本书将给你希望和激励，帮助你通过改变行为来重组大脑，从而彻底摆脱渴求，与自我和解。
纵横十六国(三国之后一个半世纪壮烈的十六国纷争历史)
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凡天下大势，合久必分，分久必合。脍炙人口、英雄辈出的《三国演义》，以“三国归晋”的雄壮篇章收场了，然而“归晋”之后的历史，分合大势，却少有人知。 一段汉人与胡人对峙的历史，一个血与火交织的时代，一部号角伴钟声共鸣的诗篇，这一切是如何开始，又是如何收场的呢 本书以历史事件为主干，以历史人物为线索，以轻松诙谐的笔触，讲述了三国之后一个半世纪壮烈的十六国纷争的历史。
文人的底气
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《文人的底气》是百年中国言论史的第三本。这本书中收入的文字是作者1999年至2004年间断断续续写下来的，书中的部分文字曾经在一些报刊上发表过，而还有一部分文字，是由作者演讲时的录音整理的。这是作者写作跨度长的一本书，文字虽然是零散的，提供的只是一幅幅剪影，但都围绕了“百年中国言论史”这一主题。
平权的法理
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在联合国核心人权条约体系中，《残疾人权利公约》是*部专门针对残疾人权利的公约，是“实现所有人共享的发展、安全和人权”，促国际规则共识和行为共识，推动全球人权治理秩序制度化、规范化的重要文献。本书细致梳理了该公约制定过程中各国、各类组织以及专家学者之间观念、立场的交锋和智慧碰撞，生动再现了每个条款、每项权利乃至每个关键词所经历的从激烈辩论到达成共识的程，深度剖析了“适足性”“无障碍”“合理便利”“多重歧视”等关键概念的界定原则、对利益相关组织和专业团体建言和主张的权衡考量，以及围绕条款执行操作性的斟酌与争论，多元而深刻地反映了当代人权理念的创新和步。解读抽丝剥茧，译文曲尽妙微，专业性的学理解读变成了跌宕起伏的故事性叙述。
中国历史故事(两晋南北朝)--中国历史故事 中华书局出品
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《中国历史故事》 取材于“二十四史”、《清史稿》、《资治通鉴》等中国古代重要的史籍，用孩子看得懂的语言，生动讲述各个朝代的经典历史故事，在故事里介绍历史上的重要人物和事件，并配有彩色卡通插图。还设置了“知识卡片”“名言名句”和“故事里的成语”小栏目，方便小读者了解每个时代的日常生活、科技成就、文学艺术、历史评价、成语典故等丰富的传统文化知识。部分故事还设有“你怎么看”环节，鼓励小读者积极思考，勇敢表达自己的看法。 本册主要讲述两晋南北朝的经典历史故事。
中国哲学十九讲
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牟宗三，中国现代学者、哲学家、哲学史家，海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说，牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。 《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一，全书分为十九讲，大体按照时间顺序，论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲，关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题，对中国哲学的发展具有重大的启发性。
酉阳杂俎注评(一份来自唐朝的奇幻恐怖笔记，中国人自己的《一千零一夜》。鲁迅、周作人推崇备至，在颤栗中梦回大唐。)
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《酉阳杂俎》是唐代段成式所著笔记小说，此书不仅有奇绝动人的志怪故事，更囊括了历史、民俗、美术、烹饪等方面，堪称唐代生活的百科全书。《酉阳杂俎注评》由著名学者许逸民先生精选篇目、加以注评而成。本书不仅对难解字词予以注释，并对内容行细致评析，或探寻资料来源、或引申讲解，从而分析其敷陈演变、阐明其思想意义。
1984
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四月的一天，天气晴朗寒冷，钟敲了十三下。温斯顿·史密斯为了躲避阴冷的风，紧缩着脖子，快步溜了胜利大厦的玻璃门，不过动作还是不够快，没能把一股尘土关在门外。 门厅里有股煮卷心菜和旧床垫的气味。门厅一头的墙上钉着一张彩色的宣传画，在室内悬挂显得太大了。画上是一张巨大的面孔，宽度超过一米：这是一个四十五岁左右的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部粗犷而英俊。温斯顿朝楼梯走去，用不着试电梯。即使在*好的时候，电梯也是很少的，何况现在又是白天停电。这是为了迎仇恨周而实行的节约运动中的一部分。温斯顿的住所在七楼。他今年三十九岁，右脚脖子上有一块因患静脉曲张而造成的溃疡，因此上楼梯时爬得很慢，中途还休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的宣传画凝视着。它是这种类型的画，无论你走到哪里，画面中的眼神总是跟着你。“老大哥在看着你”，下面印着这样的标题。 在公寓里，有个圆润的声音正在念一系列与生铁产量有关的数字。声音来自一块像毛玻璃一样的长方形金属板，这构成右边墙壁的一部分。温斯顿旋转了一个关，声音在某种程度上就减弱了一些，不过说的话仍能听得清。这个装置（叫作电子屏幕）可以放低声音，但没有办法彻底把声音关闭。他走到窗边。他的身体瘦小纤弱，作为党员制服的蓝色的工作服更加突出了他身子的单薄。他的头发很淡，脸色天生红润，皮肤因为使用劣质肥皂和钝刀片，再加上刚刚过去的寒冬，变得粗糙不堪。 外面，即使透过紧闭的玻璃窗，看上去仍然显得很冷。下面的街道上，阵阵的小旋风把尘土和碎纸吹卷起来，虽然阳光闪耀，天空也蓝得刺眼，可是除了到处张贴的宣传画外，似乎一切都失去了颜色。那张蓄着黑胡子的脸从每一个能够看到街道的街角向下凝视。正对面的房子上就有一幅，标题印着：老大哥在看着你。那双黑色的眼睛死盯着温斯顿。下面街上还有另外一张宣传画，一角给撕破了，在风中不停地拍着，把“英社”这个*的词汇一会儿盖上，一会儿展。远处，一架直升机在屋顶间掠过，像只蓝色的瓶子一样徘徊了一会儿，然后又划了道弧线飞走了。这是警察巡逻队，正在窥探人们的窗户。不过巡逻队倒没什么，可怕的只是思想警察。 在温斯顿的身后，电子屏幕上的声音仍在喋喋不休地播报着生铁产量和第九个三年计划的超额完成情况。电子屏幕能够同时收和发送。温斯顿发出的任何声音，只要超过极低的私语，它都可以收到；此外，只要他留在那块金属板的视野之内，他就既能被听到，也能被看到。当然，在某个特定的时间内，你无法得知自己的一言一行是否正在被监视。思想警察多长时间或者以什么样的方式某条电线，那你就只能猜测了。甚至可以想象，他们始终都在监视着每个人。不管什么时候，只要他们愿意，都可以上你的那条电线。你必须生活——真真正正地生活，从已成为本能的习惯出发——在一个设想之下，你发出的每一个声音都会被听到，你做出的每一个动作，除非是在黑暗中，都会被细察。 温斯顿继续背对着电子屏幕。这样比较安全，不过他心里很清楚，即使是背部，也可能会暴露出什么。一公里之外，是真理部，这是他工作的地方，是一幢伫立在肮脏地带的白色的、巨大的建筑物。他带着一种模糊的厌恶情绪想——这里就是伦敦，一号机场的主要城市，一号机场是大洋国人口位居第三的省份。他绞尽脑汁想挤出一些童年时代的记忆来，以便能够告诉他伦敦是不是一直都是这个样子：破败的19世纪的房子，墙身用木头架子撑着，窗户上封着纸板，屋顶上盖着波形板，倒塌的花园围墙东倒西歪；还有那尘土飞扬、破砖残瓦上野草丛生的、被炸弹炸过的地方；还有那炸弹清理出了一大块空地，上面忽然出现了许多肮脏的居民区，像鸡笼般的木板房。可是没有用，他记不起来了；除了一系列缺少背景的、光亮的画面（其中的大部分不可理喻）以外，他童年的记忆中再也没有留下任何东西。 真理部——用新话来说叫作“真部”——同视野里的任何其他东西有着令人吃惊的不同。这是一幢巨大的、由闪闪发光的水泥所构成的金字塔式的建筑，一层着一层，一直升到高空三百米。从温斯顿站着的地方，刚好可以看到党的三条标语，用漂亮的字体写在白色的墙面上： 战争即和平。 自由即奴役。 无知即力量。
传习录--中华经典藏书
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王阳明是明代著名的思想家、哲学家，在学术思想方面继承了宋代大儒陆九渊的“心学”，并以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。《传习录》是王阳明门人弟子所记录的王氏讲学言论及其答友人、弟子的论学书信的汇编，包含了王阳明思想的哲学体系及基本主张，是研xi王阳明心学的*基本的著作。其与孔门的《论语》相似，为“阳明学派”的启蒙典籍，在中国哲学史上有着重要的地位。 本书对《传习录》原典行了全面而细致的解读，从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧，从各个角度阐发蕴藏其中的真理，以便读者更加透彻地理解《传习录》中所包含的智慧，从中获得熏陶和启迪。
传统纹样数字化设计
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本书主要内容包括：中国服饰文化的历史发展与演变、中国服饰文化的形成原因与标志、中国传统服饰的文化内涵、我国服饰体现的“礼俗文化”思想、中国现代服饰文化的发展、中国传统服饰文化的现状与存在的问题、中国传统服饰文化发展存在的问题、传统服饰文化对现代服饰文化的影响、我国服饰文化的创新发展、中国化与国际化元素的巧妙组合、高科技在服装设计上的创新。
社会组织参与社会管理研究
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《社会组织参与社会管理研究(2012-2013)》揭示了社会组织发展与经济社会转型、转变政府职能之间的相互关系，并指出改革和转型需要稳定的社会环境，只有推动社会组织加快发展以及更大程度地参与社会管理，才能为我国全面深化改革赢得稳定的国内、国际环境，才能实现规范社会行为、协调社会关系、促社会认同、秉持社会公正、解决社会问题、化解社会矛盾、维护社会治安、应对社会风险，维护社会稳定、增强社会和谐、提高社会活力的目的。
诸葛亮集 中华书局出品
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《诸葛亮集》据清人张澍所撰《诸葛忠武侯文集》整理校而成。全书共十一卷，包括“文集”四卷、“附录”二卷、“故事”五卷。“文集”是诸葛亮个人的著作。“附录”中，卷一是三国时人的文字，其中有蜀主策诸葛亮的诏书、他人与诸葛亮的书信等，差不多都是从《三国志》中辑出来的；卷二是后人所作关于诸葛亮的论、赞、碑、铭。“故事”辑集各书中的有关材料，分列诸葛亮的家世、遗事、用人、制作、遗迹五门。
辛弃疾词全鉴
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辛弃疾是南宋词人，豪放词的代表人物之一，被誉为“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”。其词以豪放雄迈著称，有词集《稼轩长短句》。本书精选了词人富有代表性的作品，对词中生疏的语词做了简洁的注释并附有译文，能够带领大家轻而易举地辛词的世界，领略辛词的艺术魅力。
东京梦华录全鉴
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《东京梦华录》是宋代孟元老所撰写的笔记体散记文，追述了北宋都城东京封府的城市风貌。所记录的大多是宋徽宗崇宁到宣和年间，北宋都城东京人的日常生活以及东京的集市场景，是研究北宋历史文化的一部重要的文献古籍。本书分为原文、注释、译文三大部分，方便国学爱好者阅读及理解，博览国学知识的同时获得文学熏陶。
