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智者与治者:中国古代政治的权力密码
￥19.90
在中国几千年的政治史中，“智者”与“治者”始终共同书写着王朝的命运。《智者与治者》以政治思想与治国实践为双线索，讲述那些在历史浪潮中思考权力、构建秩序、改变时代的伟大人物——他们有的以思想照亮政治，有的以手段成就治理。从老子、孔子的王道与德治，到韩非、商鞅的法术与权谋；从诸葛亮的治国智慧，到王安石的变法理想；从帝王的用人之道，到谋臣的制衡之术——本书深入剖析中国古代政治的底层逻辑，揭示思想与实践之间的张力，也折射出政治文明的成长轨迹。这是一本关于政治智慧的书，更是一部关于人心与秩序的通史。读懂“智者”，才能理解权力的边界；读懂“治者”，才能看清政治的本质。
逆史:历史跟我们开的那些大玩笑
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历史从来不是一本正经的，他常常会跟我们开玩笑。 你知道大禹治水的功，可你知道它的过吗？ 你以为商朝亡于纣王的荒淫残暴，但历史的真相是这样吗？ 你知道三国根本就没法鼎立吗？ 你知道暴君隋炀帝其实比绝大多数的皇帝都英明吗？ 你知道千古明君李世民的人生污点吗？ 你知道“天子呼来不上船”的李白的仕途迷梦吗？ 你知道潘仁美、陈世美的千古奇冤吗？ 你知道软弱的南宋其实是蒙古眼里*硬的骨头吗？ 你知道被大明腐烂的官场视为异类的海瑞竟然步步高升、得以善终吗？ …… 请跟着这本书重读一遍中国历史。不管你认不认同书中的观点，但它至少给了你一个打破思维定势，在历史的夹缝中寻找新的看世界的角度的可能。 它不是官史，也绝不是野史，是为“逆史”。
宫廷风云:历朝政变演义
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《宫廷风云：历朝政变演义》以小说的笔法，演绎了中国从战国时期到隋朝*惊心动魄的宫廷政变。——从权臣篡位到帝王废立，从密谋诛杀到血染金銮，每一次权力更替，都是一场智慧、勇气与人性的较量。这是权力的演义，也是人心的战场。一部书，看尽帝王心术、谋臣智计与历史的冷酷律动。
陈平:我不是教你玩诡诈
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别看陈平是西汉开国功臣，这老哥的人设在那段英雄史诗里*算“非主流”。本书专扒这位“阴谋家”的逆袭史：从寒门“街溜子”，靠一场精准的“软饭”融资实现阶层跃迁；到楚汉战场，用四万斤黄金发动“认知战”搞垮项羽团队；再到吕后时代，化身“自污”保命大师；*后诛灭诸吕，拥立文帝，成为四朝不倒的“政坛不死鸟”。全书用贼搞笑的现代梗，解码陈平那套不崇高但贼好用的生存智慧。让你看看，在一个人性复杂的“不完美”世界里，一个“不完美”的天才，怎么用*理性的算计，给自己劈出一条生路。陈平告诉今天卷到飞起的年轻人，要破局就一定要懂点“骚操作”。在合规前提下，他的“资源整合术”“人性洞察力”和“关键决策力”，*是你在职场上，在人际关系上，甚至在人生转折点上，一份血厚又实在的“暗黑兵法”。
三分天下:都是“借钱”起的家
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这是一个人才济济的时代，这是一个群雄并起的时代，这也是一个*为后人所津津乐道的时代。有人说，魏蜀吴三国君明臣贤，皆具开国一统之气象，惜乎生于一时而*终同归于晋。但也只有在这样的相互制约，剧烈碰撞中，才能激发出更多值得我们思考和学习的东西。一场势均力敌，对抗激烈的比赛，即便它的*终结果是0：0，但它依然会是让球迷们难以忘怀的经典之战。不是吗？
大明变局:永乐大帝的骚操作
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为了*的权力，兄弟可以相残，叔侄可以相逼，父子可以相弑，宫闱皇庭间的亲情沦丧、人性丑恶历来如是。一场无所谓正义和非正义的内部战争，成就了大明王朝的*盛世。而朱棣在夺取皇位后，却意外地将帝国的首都从王气正盛的繁华金陵迁到了靠近寒苦塞外的北平。一个王朝的迁都往往都是在强敌进迫，难以自保下的无奈之举，但这一次的迁都却是朱棣在和平环境下的主动行为。他开阔的视野究竟看到了什么？他深邃的内心又究竟想到了什么？……
天国悲歌:一场狭隘近视的失败革命
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本应该是摧枯拉朽的太平天国运动，在发出一片虚幻的光芒后失败了。清王朝腐朽的大厦因此摇摇欲坠地又支撑了数十年。在天国的废墟上，诞生了湘军的荣耀，也诞生了中国近代资产阶级思想。对于这样一场不应该失败却又注定了失败的农民战争，我们可以从那些硝烟弥漫中得到什么样的启示呢？
萧何:*相才是这样炼成的
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不想看职场厚黑学，那就来瞧瞧萧何的“体制内天花板”突破指南！这本书把大汉开国首席“经理人”萧何的成功经历扒得明明白白。核心就一句：“硬实力”只是入场券，想从“专业牛人”混成“决策核心”，你还得有懂察势、会择人、明定位、知进退的“软本事”。萧何早就看穿了：只会埋头干活，顶多是老板眼里的“功狗”；能看懂潮水方向、精准投资“潜力股”，帮助老板做出正确决策的，才是不可或缺的“功人”。今天的年轻人，甭管你是职场萌新还是中层，都得学学萧何的“软本事”修炼大法——别只顾埋头犁地，得抬头看路、经营人脉、找准生态位，关键时刻还得能“猥琐发育”。毕竟，练不成全能选手，你好意思说自己是奔着“宰相”的位子去的？
中国近代史(全新校注、珍图典藏)
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中华民族到了十九世纪就到了一个特殊时期。在此以前，华族虽已与外族久已有了关系，但是那些外族都是文化较低的民族。纵使他们入主中原，他们不过利用华族一时的内乱而把政权暂时夺过去。到了十九世纪，这个局势就大不同了，因为在这个时候到东亚来的英、美、法诸国绝非匈奴、鲜卑、蒙古、倭寇、清人可比。原来人类的发展可分两个世界，一个是东方的亚洲，一个是西方的欧美。两个世界虽然在十九世纪以前曾有过关系，但是那种关系是时有时无的，而且是可有可无的。在东方这个世界里，中国是领袖，是老大哥，我们以大哥自居，他国连日本在内，也承认我们的优越地位。到了十九世纪，来和我们打麻烦的不是我们东方世界里的小弟们，是那个素不相识而且文化根本互异的西方世界。
一句话化解冷场，三分钟读懂人心
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能摸透对方心理，就没有聊不来的人。很多时候，?必须知道该说什么；必须知道什么时候说；?必须知道对谁说；必须知道怎么说。才能让对方从骨子里受和认同你内心的真实意愿，从而让你取得事情的主导权。在不知不觉间攻他人内心，让对方满心欢喜地受你的观、意见、提议以及任何请求。
抑郁心理
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《抑郁心理》帮你认知心理亚健康人群及理自助的工具书。《抑郁心理》主要从心理层面探究了抑郁的表现、高发人群、预防措施、自助疗法、寻求他助的重要性等，侧重讲解技巧和方法，便于读者实际操作。《抑郁心理》旨在帮助人们从心理学角度理解抑郁，并学会从容应对，而不致深陷泥潭不能自拔。以平和的心态受现实，并积极寻找解决问题的途径，将是我们走出抑郁的希望所在。无论是尚未被抑郁困扰的读者，还是已有抑郁征兆的读者，相信都可以从中受益，远离抑郁。
你是自己的全世界
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你身边肯定有一类人，或者你就是这样的人，总被人评价“这人挺好”，但其实你自己并不想这样。不好意思拒绝别人的请求，却经常让自己陷两难的境地，心思敏感，不自觉地去猜测对方的想法，担心被别人讨厌…… 具备讨好型人格特征的人往往过得很累，明明自己也不愿意这样，但却总是下意识习惯性地去迎合对方、取悦别人。因而时常觉得自卑，甚至讨厌自己，造成极大的心理包袱和社交压力。
匹夫:汪曾祺经典散文
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《匹夫》精选“散文体小说”，多以*人称视角叙述，自省、自我辩论、讽刺等。另附“拟故事集”，收录《〈聊斋〉新义》等再创故事。
八千岁:汪曾祺经典散文
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《八千岁》以“人物生平”为题，以众多人物的悲喜故事，展现人之复杂，体会人间百态。
神奇的北魏
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南北朝时期，群雄割据、时局混乱，游牧草原的拓跋鲜卑一族乘势而起、统一中原，建立起一个以中原礼乐治邦的神奇王朝。 《神奇的北魏》以魏晋南北朝为历史背景，以史料为基础，人物为主线，生动描述了鲜卑族拓跋氏边地南迁、内附中原、建立北魏、与南朝划江而治、称雄东亚及至ZUI后融合于中华民族的历史。浓墨重彩地记录了道武帝拓跋珪建国称帝、太武帝拓跋焘统一北方、冯太后临朝称制推行改革、孝文帝元宏汉化改革、宣武帝元恪钟离之战、六镇兵变、尔朱荣崛起、北魏分裂、高欢和宇文泰分庭抗礼等历史事件。本书对战争谋略、官场政治、宫廷权术均有涉及，是一部写给大众的北魏断代史通俗读本。
茶之书
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《茶之书》是冈仓天心的名作，有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本，并入选美国中学教科书，为冈仓天心赢得了世界性声誉。他考察茶道之种种，如历史、流派、茶室、插花等等，对茶道的艺术与精神做了鉴赏，并借此阐述自己对东洋美学之理念与思索。作者文笔清雅隽永，蕴藏文人气息，带领读者一窥日本古典美学的世界，呈现出东方不同文化传统的心绪。
与塞涅卡共进早餐:斯多葛哲学的人生艺术
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当人生陷困境，不妨问一句：哲学家塞涅卡会怎么做？ 如何处理和时间的关系 如何克服担忧和焦虑 如何战胜困境 如何在困难和财富中生存 如何保持真实并为社会做贡献 给悲伤留一席之地 ...... 斯多葛主义是两千多年前古罗马时期有影响力的哲学。斯多葛哲学崇尚理性，注重培养人的内在品格，以应对外部世界的不确定性。古罗马政治家、哲学家塞涅卡被认为是斯多葛学派有才华、人性化的作家，他教导人们自由而有目的地生活。他历久弥新的作品，是一百多封写给朋友的书信《斯多葛主义者来信》，阐述了如何应对逆境，如何克服悲伤、焦虑和愤怒，如何将挫折转化为成长机会，如何认识友谊的真正本质等重要人生议题。 《与塞涅卡共早餐》是本介绍塞涅卡哲学思想全貌的指南。在这本书中，大卫·菲德勒结合当代人的生活，深阐释了塞涅卡的哲学思想对当下人生的重要指导作用。事实证明，在过去的两千多年里，人类本性并没有发生太大变化，针对我们今天面临的各种人生困境，斯多葛哲学依然能提供历经时间考验的实用建议。塞涅卡的哲学智慧并非遥不可及，它像每天早晨一杯提神的咖啡，可以融生活作为一种日常仪式去享受。 我为后代工作，写下一些可能对他们有益的想法。有一些健康的建议，此刻我正在把它们写下来，就像处方列出有用的药……我正在为其他人指出正确的道路，它们是我因误歧途而在晚年感到疲惫时才发现的。 ——【古罗马】塞涅卡 塞涅卡的时代就是我们的时代。他是我们的同时代人，我们关切着同样的问题。 ——大卫·菲德勒
幸运的人一生被童年治愈
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本书是专业精神分析老师为当代受各种心理问题困扰，饱受情绪之苦，无法走关系，无力胜任爱与工作，无法拥有理想人生的年轻人而写的心理学自助读本。 各种情绪问题、人际关系困境、自我成长与发展的受限，其实都与从小养成的心理习惯和关系模式有关。本书立基于人格发展的脉络，从不同心理发展阶段的特定任务始，论及什么样的养育对人格的发展形成了什么样的影响，分别论述人格成长受困带来的三大问题：情绪的、人际关系的、自我统整的，引导读者由内到外梳理自己，彻底了解心理困境的本质和问题的根源，从而拥有完整的人格，回归到一个更自知的状态，更理解关系和他人，更理性地看待这个世界，*终获得治愈。
如果没有今天，明天会不会有昨天？(2020)
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假设你在桥上，目睹电车即将撞上轨道上的五个人，拯救他们的*办法，就是把站在你身旁的一个人推下去，你会怎么选择？ 假设博物馆里每一幅画都是相同的红色画布，只有画名和简介不同，策展人说每幅画想传达的意念也有所不同，你可以要求退钱吗？ 假设村里的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子，不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子，他自己的胡子要由谁来帮他刮？ 以上问题都是哲学家精心设计的"思想实验"，因为哲学无法用科学实验来检验其正确性，于是哲学家在脑中设计出具体的假设情境，测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解，以找出人生根本问题的答案。苏格拉底、柏拉图、萨特、加缪、尼采……众多伟大的哲学家都曾设计过思想实验。新锐哲学家伊夫·博萨尔特精选其中*经典的55则，用清晰易懂的方式加以阐述、推演，引领读者探讨*令人彷徨的人生11大主题。
大学生职业生涯规划与就业创业指导实用教程
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好说推荐，值得阅读
经典国学三本套
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易经说什么 知道谜底，才能真正读懂《周易》 市面上常见的白话《周易》版本，似乎都能看懂。但一合上书，思考一下，就不知所云了。这些书中的绝大部分，不能说它们有问题，但可以说它们不适合普通读者自学。因为《周易》犹如一本谜语，其卦辞、爻辞犹如谜面。大多数的书只教你读懂谜面的文字，让你只知其然而不知其所以然。读者的智力是不能低估的！读者总是在读了白话解释后，还要在心里多问一些为什么。这一问，常常会把自己问糊涂，学不下去了！ 《周易》这本“天书”的逻辑结构很复杂，解读的书汗牛充栋，各执一词又互相攻讦，欲言又止又遮遮掩掩，让人如入云里雾里。本书作者从30岁左右研究易学，至今已有20年。在本书中，他站在教师的角度，将自己在四川大学开授《周易》课程的讲记整理成书，十分适合年轻人自学。打开本书，你可以绕开陷阱，直抵《周易》的“正门”。 道德经说什么 迷茫痛苦时，您一定想过生命的本质到底是什么？为什么生活中有这么多的纠结与不如意？为什么我们苦苦追寻，但zui终总会发现，时间消耗殆尽，而我们仍一无所获？不是这个世界有问题，也不是我们的努力注定付诸东流，而是我们看待问题的方式方法出了问题。让我们看到不到真实的快乐；对回报的执着，影响了我们的初心，让我们无法竭力做好该做的事；对物质无止境的追求，让我们急切地想要更多，幸福感反而越来越低，身体也越来越吃不消……凡此种种，我们都可以从《道德经说什么》里找到解决之道。 知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦从中医修养身心的角度，为您逐句逐字解读《道德经》，把其中的智慧总结提炼成通俗易懂的语言，带您读懂、读透《道德经》，结合其中流传千年的智慧，助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看轻，把事做成，把身体照顾好。这是一本人人看得懂、用得上的《道德经》经典解读本。 弟子规说什么 如果你人缘差、事业不成功，不要埋怨自己不努力， 其实根源在于你从小没有受到良好的思维习惯教育。 现代人生活的不如意、身心的失常，几乎全是从性情失调而来， 这根源于少儿时期的教育纰漏，各种心态、性格培养的不成熟，其实，《弟子规》里讲的全是现代积极心理学的大智慧，能帮你从小到大构建完美人际关系和人生大格局。
