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这个三国史很上头
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刘备在遇到诸葛亮之前有多么屡战屡败？曹操的“代汉”之路为何要由自己的儿子完成？诸葛亮北伐之路上的对手竟不是司马懿，孙策竟是被自己“丑死”的…… 三国故事家喻户晓，历久不衰；三国人物金戈铁马，气吞河山。时势造英雄，“人谋”定三分。本书以人物为主线，继承了纪传体的精神，精选五十个三国英雄的故事，剖析历史表象之下的人情、人性，阅读他们的得意与失意，体会他们的处世之道与时代抉择。读史，亦是读人。
卑鄙的圣人：曹操.第2部
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《卑鄙的圣人：曹操》（曹操去世1791年来，曹操本人服气的曹操全传）一件件讲透，曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋；一页页浸透，曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。公元189年秋，曹操逃避董卓追杀，躲到老友吕伯奢家。吕家人磨刀杀猪款待曹操，曹操却疑心他们要谋害自己，断然砍杀吕氏全家；逃出门正好遇到吕伯奢打酒归来，问他猪杀好没？曹操惊愕中将热情的吕伯奢一刀捅死。
时代变迁与思潮激荡——改革开放新时期重大理论和现实问题研究文集
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作为“改革开放以来社会思潮研究”课题的部分内容和先期成果，本书努力运用马克思主义的基本立场、观点和方法,就“科学社会主义”、“民主社会主义”、“当代资本主义”、“新自由主义”、“执政党的建设”、“经济建设与改革”、“思想道德建设”、“文艺思想建设”、“普世价值”等社会思潮以及理论界、学术界的热点、焦点和难点问题，分九个专题做出梳理、分析和阐释。课题组成员撰写的这些文章，大多数曾经公开发表过；在收入本书时,作者又进行了斟酌和修订；其中的部分文章，作者还根据*研究资料和统计数据作了较大修改。当然，为了呈现研究过程的连续性和思想认识的不断深化、主题的同一性和观点的多样化,本书尽可能地保留了文章的原貌和作者各自的观点。
立德树人——清华大学教书育人研讨会30周年纪念文集
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清华大学教书育人研讨会30周年纪念文集，集中反映30年来清华大学在教书和育人方面的心得与体会及发展成果，为将来的教书育人工作打好坚实的基础。本书适合教师和教育工作者阅读。
通讯员写作精要与范例实用全书
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随着科学技术的进步，新闻媒介日益发达，关注新闻报道已经成为广大受众生活中的重要内容。作为新闻信息的传播者，记者、编辑和遍布于社会各界的通讯员，便共同承担着向社会公众传播新闻信息的重任。 在新闻竞争日趋激烈的时代，媒体中谁能抢先或独家获取新闻线索，谁能深入新闻事件的现场抓“活鱼”，谁就能以其报道的高时效性取胜。而通讯员正是遍布于社会各行各业、各个领域，熟悉本地区、本系统和本单位的情况，能够在时间抓到“活鱼”的新闻主力军。
安静：内向性格的竞争力
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● 本关于内向与外向性格的全新探索！ ●如果没有内向的人，这个世界就不会有：万有引力、相对论、追忆似水年华、一九八四、史努比、E.T.、Google、哈利波特！ ●在强调竞争、高调与张扬的现代社会，外向者往往被赋予更有能力的假相！ 内向者喜欢倾听，少说话；喜欢阅读，不喜欢群体活动；经常有好点子，不喜欢自吹自擂；羞于推销自己，喜欢独立作业。 《内向性格的竞争力：发挥你的本来优势》将告诉我们，内向者和外向者该如何沟通；内向者如何建立社群关系，以及在商场中谈判；如何教养内向的小孩建立自信；内向者如何找工作、伴侣，解决家庭、婚姻中的冲突。 本书以大量实例探讨内向、外向在不同文化、家庭，以及学业、职场里的表现，并教导内向者如何重拾自信，遵从自己的本性，将独特性格转化为优势，善用自己的长处，发挥更大力量，去改变世界。
新世纪亚非国家新闻传播与文化交流
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本书分为新闻传播篇与跨文化交流篇。新闻传播篇主要探讨的是在当今国际传播新格局下，中国与亚非国家在对外传播领域的战略与合作，以及面对强势的西方媒体，亚非国家如何同心协力，抵制不实言论，树立良好的国家形象。跨文化交流篇主要从文化差异的角度探讨亚非国家的合作与发展。
修行即修心：一念心清净莲花处处开
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任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人受思想支配，受认识指导。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的环境是个变化的环境，心是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是修行的真谛。面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。要放下，但不是放弃。不舍弃一个众生，这叫慈悲；放下一切众生，这叫智慧。当你把自己放在*处时，实际上你是在处。当把自己放在处时，实际上你是在*处。真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。修行的圆满不在于表象的改变，不在于形式，主要是心的改变。愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。 修行就要把修心放在位，没有什么事情比心更重要了，除非你不想解脱。看别人不顺眼，是自己的修行不够，心境达不到标准，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。心的转变是重要的。每个人都想解脱，希望活得快乐，死得安心。一切工夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
文化人类学视野中的现代日本地域艺术文化研究——以蕨座剧团为个案
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地域首先是指某一特定地理空间。地域涵盖范围广泛，它有一定的界限，但没有大小的限定。地域可以指一个国家、一个地区，也可以指村落或街道。地域具有与整体相对的区域性特征。即：如果将日本定义为整体，那么地域是指日本国内的都道府县；如果将亚洲定义为整体，则地域是指亚洲各国。此外，地域不仅是空间概念，它的另一个含义是指由具有特性的社会集团、社会关系形成的集合体。“在一定空间范围内特定人群的行为模式和思维模式的总和”形成地域文化。“不同地域内人们的行为模式和思维模式的不同，便导致了地域文化的差异性”。因此，地域是空间与特定社会相结合而形成的文化圈。
修行即修心
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心是一个模糊、不确定的名词，加一个善就是善心；加一个恶就是恶心；加上菩提就是菩提心；加上烦恼又成了烦恼心。觉悟必须从心下手，修心才能悟。因为“悟”是一个心部再加上一个吾字，这代表是用我们的心去悟，而非用身体去悟。与其说人生像舞台，还不如说像角力。生命的主宰是来自内心深处的智慧，而内心深处的智慧是由放下开始做起。我们虽拥有肉体但并不是拥有生命，真正的生命是来自那永恒的智慧。
西藏藏语传媒的发展与变迁1951-2012
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发展传播的概念是北美传播学者于20世纪50年代末提出的，旨在研究发展中国家如何利用传播技术和手段有效改变贫穷落后的状况，促进和加强社会经济、政治和文化变革。发展传播学的研究焦点主要围绕大众传媒在社会发展过程中的角色和功能。发展传播学理论的提出与演进深受同一时期发展社会学的影响，主要的区别在于前者强调大众传媒在推动社会发展各个层面的作用，而后者则强调将不同学科的发展理论整合起来，重视对社会整体发展的研究。从20世纪50年代起，发展社会学先后提出了三种不同的发展理论，即现代化理论、依附理论和世界体系理论。与之相对应，在国际政治和经济格局不断变化的影响下，发展传播学研究也经历了现代化、国际新闻新秩序及多元论等不同阶段。由于发展社会学与发展传播学之间一脉相承的关系，以下的理论综述将二者合并起来探讨。
吕思勉历史作品集（套装共7册）
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吕思勉历史作品集(代表作《中国通史》,套装收入从《先秦史》至《隋唐五代史》等七部作品，被誉为史学界读书多的学者)，此套装共7册，包括了《先秦史》、《唐朝大历史》、《隋唐五代史》、《三国史话》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《中国通史》。
政治传播视角下的解放区广播研究
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本文以“政治传播”为研究视角，系统全面地对以延安（陕北）新华广播电台为代表的解放区广播的传播活动行理论与实证的研究,主要考察解放区广播在传播活动的五个要素：即解放区广播传播的媒介环境；解放区广播在政治传播中的角色；解放区广播介政治的表现形态；内容生产过程的决定因素，即政治在什么范围被报道又是如何报道的；政治论争的效果。
性格心理学
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性格的研究一直是心理学家感兴趣的课题，它也是过去60年来现代心理学为重要的领域之一。 在传统心理学中，性格分析的一些细枝末节被专门挑了出来，一些有趣见解也被拿出来公开讨论，但是主要的问题，即性格分析对于生活的深层意义，却很少被涉及。 本书以“九型人格”系统为主线，以心理学中的“深层心理学”“性格心理学”的理论为基础，详细介绍了性格的特点、类型以及如何矫治性格缺陷等内容。全书语言通俗、案例生动、内容详实，是教人性格分析、性格养成的实用宝典。
中信国学大典·荀子
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中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《荀子》一书的核心在于人文精神，即如何根据我们的思想，贯通国家、社会组织和个人观念，树立起整幅的人文世界，从而解决中国现在的问题，并使自然世界的天地与自然的人性均得到条理化。 “中信国学大典”之《荀子》，学者方世豪在进行导读和译注的同时，还加入了现代化的解读，令古老的经典有了现代化的韵味，别有新意。
微行为解读学
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每一个人的内心都是有踪迹可寻、有端倪可察的。就算他掩盖得再严实，各种微动作、微反应、微表情也会悄悄地泄密。《微行为解读学》的目的，就是以“客观地观察”为指导原则，发现隐藏在人们的微行为背后的秘密，了解对方的心理活动。通过阅读本书，你可以轻松捕捉到他人各种日常小动作、小习惯、细微表情、随口而出的三言两语，从而轻松读懂身边的人，也更了解自己。
实用文案与活动策划撰写技巧及实例全书
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精彩的文案与策划是企业的核心和灵魂，是竞争的利器。本书融理论性与实用性于一体，告诉你如何才能快速写出符合市场的实用文案，如何策划好活动，如何让活动出新意，如何做好活动预案确保活动出色完成等，本书有理论、有案例、有经验总结，因而，是一本策划工作者的案头工具书，既可以作为策划总监放大格局、超越自己的案头书，也可作为MBA教育的重要辅助教材；同时，它还是志向高远的普通策划人员和行业新鲜人的实战范本，同时对有兴趣的读者进入这一领域能起到导航作用。相信伴随着理论知识的增长和实战能力的提升，这本书将帮助他们进入一个全新的境界。
中信国学大典·商君书
￥19.99
中信国学大典（50册）是中信出版社引自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》《老子》《孙子兵法》《孟子》《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《商君书》所谈及的治国原则、策略与方法，与现代管理亦有相通之处。虽然主要着墨于国家事务，面向的读者对象却不限于帝王。书中涉及的政府立法、行政等，对于执法官员也是适用的，可厘清管治的内涵，以实现有效管理。阅读《商君书》既可了解古代中国人的管理思维和整个管理体系在国家政治中的落实。
经典国学精粹合集(共6册)
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国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。国学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。 本套书主要介绍了国学之蒙学部分的主要代表作品，如《三字经》 ?《百家姓》 《千字文》 《弟子规》 ?《朱子家训》 ?《曾国藩家书》《论语》 ?《大学》 《中庸》 《孟子》 ?《诗经》 ?《尚书》 ?《礼记》 ?《易经》 ?《左传》 ?《公羊传》 ?《榖梁传》 《战国策》 ?《史记》 ?《汉书》 ?《后汉书》 ?《三国志》 ?《资治通鉴》《乐府诗集》 ?《楚辞》 ?《说苑》 ?《韩诗外传》 ?《文心雕龙》 等。
终身成长（重新定义成功的思维模式，美国亚马逊心理畅销书在榜10年，被无数次引用的成功学观点！）
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在对成功的数十年研究后，斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克发现了思维模式的力量。她在《终身成长》中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。 她介绍了两种思维模式：固定型与成长型，它们体现了应对成功与失败、成绩与挑战时的两种基本心态。你认为才智和努力哪个重要，能力能否通过努力改变，决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。只有用正确的思维模式看待问题，才能更好地达成人生和职业目标。 德韦克揭示的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用，并在实践中得到了验证。通过了解自己的思维模式并做出改变，人们能以*简单的方式培养对学习的热情，和在任何领域内取得成功都需要的抗压力。
南京大屠杀（2-1）
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1937年12月，日军攻中国古都南京。几周之内，30多万中国平民和士兵遭到有计划地强暴、折磨和屠杀——死亡人数超过广岛和长崎原子弹爆炸遇难人数的总和。 张纯如不仅在书中详述了日军疯狂暴行的细节，而且分析了在军国主义文化背景下成长起来的日本士兵对人类生命的漠视。张纯如对南京大屠杀的幸存者行了大量采访，并首次发掘了许多重要文献。 全书先是从日本士兵、军官为什么完全脱离了人类基本的行为规范，日本学校和教科书从心理层面向学生灌输对中国人民的仇恨和蔑视，以及高度军事化的教育体制等多个方面阐述了南京大屠杀发生的根源性原因。 在这本书的核心篇章里，作者通过采访当事人、查阅档案资料以及实地考察与研究，极其详实地记录了日本军队残暴、灭绝人性的屠杀行动，深刻揭示了日本侵略军的凶残本性。同时，作者还生动记述了南京安全区里以德国商人约翰·拉贝、美国外科医生罗伯特·威尔逊、“南京活菩萨”明妮·魏特琳拯救中国人的英雄壮举。 *后，作者以悲愤的笔触揭露了世人所了解的南京大屠杀、日本占领下的南京、对日本战犯的审判、幸存者的命运等鲜为人知的情节。这本书是关于这段恐怖历史的权威之作。
