通鉴纪事本末(注译本 卷二十七)
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由《唐平东都》《唐平河朔》《唐平陇右》《唐平河西》《唐平河东》《唐平江陵》《唐平江淮》《唐平山东》八篇组成,记叙了唐初打败李密与王世充,夺取东都洛阳;东征西讨、纵横捭阖,平定河朔窦建德、陇右薛举、河西李轨、河东刘武周、江陵萧铣、山东刘黑闼和江淮杜伏威、李子通、沈法兴、辅公祜的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷三十九)
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由《钱氏据吴越》《王氏据闽中》《刘氏据广州》《高氏据荆南》《徐氏篡吴》五篇组成,详细记述五代十国之吴越、闽、南汉、荆南、南唐的历史,即唐末五代钱镠祖孙三世五王拥据吴越七十六年、王氏家族占据闽中地区并建立闽国、刘氏家族占据广州并建立南汉政权、高氏占据荆南、从徐温开始酝酿到徐知诰篡吴建立南唐的的历史过程。
南史(全六册)精--点校本二十四史修订本(试读本)
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《南史》八十卷,包括帝纪十卷、列传七十卷,是唐朝李延寿撰写的纪传体史书。《南史》起自宋武帝永初元年(四二〇),终于陈后主祯明三年(五八九),记述了南朝宋、齐、梁、陈四个政权共一百七十年的历史。 本次修订在中华书局一九七五年校本《南史》基础上行,沿用百衲本为底本。在尊重原校本成果的前提下,广泛收集并充分参考清代以降尤其是校本《南史》出版以来学术界的校勘与研究成果,对原校本作适当修订和完善,形成一个文本准确、校勘精良、标合理的修订本。
孔子这一生(十五岁,你志于学了吗?三十岁,你而立了吗?四十岁,你不惑了吗?无论你处于什么阶段,都能从孔子的一生中找到过好人生的答案!)
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我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词,都来源于孔子。当我们年近三十,在社会上尚无立身之地;年近四十,为家长里短而烦心茫然;年近五十,为老之将至而惶惶不知所措……这些时候,我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。 十五志于学:家贫不忘立志 孔子三岁时,父亲就去世了,在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒,但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器,模仿祭祀的礼仪动作,不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时,他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向,并终其一生为之不懈努力。 三十而立:知识与能力才是立身之本 孔子二十多岁时,当上了鲁国的小吏,虽然衣食无忧,却还默默无闻。但短短几年后,他就凭借对礼乐的精通而得到了鲁国国君鲁昭公的认可,受邀参与见齐景公和晏婴。自此,孔子知礼的名声闻于列国。这一年,孔子三十岁,自称“三十而立”。 四十不惑:人到四十,要知道什么该说,什么不该说 孔子三十多岁就以博学而闻名,乐于为人答疑解惑,并将“不惑”作为自己四十岁这一人生阶段的宣言。但有些问题他坚决不回答,有一次子贡问孔子:“人死之后有没有知觉?”孔子不答。因为要是说有知觉,孝子就会厚葬死者而妨碍生者的生活;要是说无知觉,不孝者就会丢弃死者遗体不安葬。在孔子看来,四十岁的人,可以没有知识,但必须具备知道什么该说(做)、什么不该说(做)的价值判断力,不然就是没活明白。 翻本书,从孔子的一生中找到过好人生的答案。
瀛寰志略
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《瀛寰志略》是晚清名臣徐继畬耗时五载、遍采西书、征询外邦人士著成的中国近代*部体系完整、图文并重的世界地理总志,被誉为晚清地理*之作,更是被美国总统引用的百年经典。全书共十卷、四十余幅精准地图,系统记载世界大洲格局、列国疆域、物产民情及政制沿革,考据严谨,是近代中国地理学的奠基之作,梁启超曾评价“中国士大夫之世界观念,实自此书而建立”。 书中记载翔实鲜活,既描绘了吕宋等地的海上贸易繁荣,也展现了法国等西方诸国的工商业风貌,尽显徐继畬客观理性的全球视野。其卷九对美国的介绍,是晚清文献中*早*系统的记载,详细描述美国疆域、物产、气候及民主制度,徐继畬盛赞华盛顿“创古今未有之民主格局”,这段文字被刻入华盛顿纪念塔,成为中美文化交流的印记。 2026年特朗普访华时引用此书内容,使其再度成为国际文化焦点。在晚清信息闭塞的背景下,该书打破偏见,为近代中国打开世界窗口,不仅提供了中外交流的一手史料,更成为跨文明理解的典范,兼具史学、地理与文化价值,至今仍是研究中美早期认知史的重要文献,堪称中国近代文化瑰宝与中外文明互鉴的经典范本。

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