新唐书(十一)
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郑余庆,字居业,郑州荥阳人,三世皆显宦。余庆少善属文,擢进士第。严震帅山南西道,奏置幕府。贞元初,还朝,擢库部郎中,为翰林学士,以工部侍郎知吏部选。浮屠法凑以罪为民诉阙下,诏御史中丞宇文邈、刑部侍郎张彧、大理卿郑云达为三司,与功德判官诸葛述参按。述,故史也,余庆劾述猥贱,不宜与三司杂治,时韪其言。
新唐书(五)
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古之有天下国家者,其兴亡治乱,未始不以德,而自战国、秦、汉以来,鲜不以兵。夫兵岂非重事哉!然其因时制变,以苟利趋便,至于无所不为,而考其法制,虽可用于一时,而不足施于后世者多矣,惟唐立府兵之制,颇有足称焉。
新唐书(四)
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山南道,盖古荆、梁二州之域,汉南郡、武陵、巴郡、汉中、南阳及江夏、弘农、广汉、武都郡地。江陵、峡、归、夔、澧、朗、复、郢、襄、房为鹑尾分,邓、隋、泌、均为鹑火分,兴元、金、洋、凤、兴、成、文、扶、利、集、壁、巴、蓬、通、开、忠、万、涪、阆、果、渠为鹑首分。为府二,州三十三,县百六十一。其名山:嶓冢、熊耳、铜梁、巫、荆、岘。其大川:巴、汉、沮、淯。厥赋:绢、布、绵?。厥贡:金、丝、纻、漆。
山海经(第八卷)
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《山海经》是一部记载我国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著怍,大约是从战国初年到汉代初年,楚国和巴蜀地方的人所作,现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时,作者亦非一人,是一部上古时期荒诞不经的奇书,也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、刘歆父子编校时,才合编在一起。
山海经(第十卷)
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在定海城东有个上张家村,村后有一座百米高的狮子山,山南有个天然古洞,当地群众统称其“独角龙洞”。传说,从前在这洞裹住着一条独角龙,十分凶恶残暴,还经常变成美男子,半夜三更闯进民宅作怪。
贞观政要全鉴
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《贞观政要全鉴》是一部政论性的历史文献,书中主要记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十五位大臣之间就治国施政等问题的讨论和问答,内容涉及政治、经济、军事、文化教育、道德修养等多个方面,精心勾画出了贞观年间统治者决策运筹、执法行政的政治全景图。 本书是唐朝史学家吴兢编著的一部政论性专史。全书共有十卷,分为四十篇,也就是四十类。书中主要记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十五位大臣之间就治国施政等问题的讨论和问答,内容涉及政治、经济、军事、文化教育、道德修养、民族关系和灾祥畋猎等多个方面,题材广泛,内容丰富,细致生动,精心勾画出了贞观年间统治者决策运筹、执法行政的政治全景图,可以毫不夸张地说,它是一幅贞观年间政治上的《清明上河图》。
广阳杂记(上)
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《广阳杂记》为“清代史料笔记丛刊”的一种,为清初刘献廷撰,共五卷,此书不编类,是随手记录之作,内容涉及“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制”等,以“杂”为特征。所记翔实可信。但此书论识精当,记述精细,固又不可以“杂”而略之。 刘献廷撰写,汪北平、夏志和点校的《广阳杂记(清代史料笔记)/历代史料笔记丛刊》对时事、典章制度、礼乐、象纬、律历、音韵、地学、水利乃至医药、佛学,均有涉及。所记翔实可信。
資治通鑑·繁體豎排版(胡三省注)冊一(电子杂志)
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精校、原汁原味的閱讀體驗,是本版資治通鑑*的特點。本冊為:資治通鑑冊(卷一至卷五 周紀) 起自三家分晉,止於秦滅六國,凡一百四十八年。記述了縱橫捭闔的戰國時代。 許多國人耳熟能詳的故事,都誕生在這個偉大的時代: 商鞅變法、徙木立信、圍魏救趙、合縱連橫、完璧歸趙、胡服騎射、廢井田開阡陌、將相和(廉頗藺相如)、信陵君竊符救趙、荊軻刺秦王...... 在去年紅極一時的電視劇「羋月傳」也是以這個時代為背景。讀者可以在此冊中看到歷史中的宣太后巾幗不讓鬚眉的高超政治手腕,看到歷史中的張儀如何以「一舌遮天」施展其外交話術,看到歷史中的白起如何做到:「論打殲滅戰,千載之下,無人出其右。(毛澤東語)」......
列女传
¥7.99
《列女传》,是一部介绍中国古代妇女行为的书,作者是西汉的儒家学者刘向。《列女传》对后世影响很大,如“孟母三迁”的故事即出自该书。王照圆的注本是有名的列女传注释,此次是次出版。
通鉴纪事本末(注译本 卷一)
¥90.08
由《三家分晋》《秦并六国》《豪杰亡秦》三篇组成,记叙了春秋末年到秦王朝末年的历史。《三家分晋》主要叙述春秋末年晋国公室衰微后,新兴封建势力赵、魏、韩三家战胜势力强大的智氏,终瓜分智氏土地,形成三家分晋的历史过程。《秦并六国》主要叙述秦国通过商鞅变法强盛后,采取巧妙的斗争策略兼并六国、统一天下的历史过程。《豪杰亡秦》主要叙述秦王朝统治时期,焚书坑儒,大兴土木,施行暴政,各路豪杰奋起推翻秦王朝的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷三十五)
¥90.08
由《南诏归附》《宦官弑逆》《朋党之祸》《武宗平泽潞》《裘甫寇浙东》五篇组成,主要记述唐中晚期的政治事件。《南诏归附》记载了在唐朝支持下建立的南诏国,一度叛离唐朝归顺吐蕃,又叛离吐蕃归附唐朝的经过。《宦官弑逆》《朋党之祸》叙述了唐中期以后宦官专权乱国、乱政、乱军、乱民,朝官和宦官的生死较量,统治集团内部以李德裕为首的“李党”和以牛僧孺、李宗闵为首的“牛党”之间的斗争。《武宗平泽潞》记述武宗平定刘稹泽潞之叛的经过,《裘甫寇浙东》记述浙东裘甫起义和宣宗镇压农民起义的经过。
点校本二十四史(精装版)(全二百四十一册)(试读本)
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《校本二十四史(精装版)(套装全241册)》讲述了,“二十四史”是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。“二十四史”共计3217卷(《汉书》、《后汉书》、《魏书》和两《唐书》有复卷,实际为3300卷),约4700万字(以中华书局校本统计)。记述的范围,自传说中的黄帝始,到明末崇祯皇帝止,涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。 以“二十四史”为代表的纪传体史书,在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、列传、表、志等形式,纵横交错,脉络贯通,记载了各个朝代的历史概貌;同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架,反映了中国错综复杂的历史程,使中国和中华民族成为世界上唯yi拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣并值得一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。 校本“二十四史”,是*主席指示,周恩来总理亲自部署,由中华书局组织全国百余位文史专家,全国学术界、出版界通力合作,历时二十年完成的新中国极宏大的古籍整理出版工程,是代表新中国古籍整理出版事业极高成就的标志性成果。“二十四史”校工作的探索和实践,为传统文献的整理积累了丰富的经验,确立了现代意义上的古籍整理的基本范式和标准,为古籍整理学科的建设下了坚实的基础。 已故国学大师张岱年先生在1997年谈到中华版校本“二十四史”的时候指出: 乾隆时代武英殿本“二十四史”在当时是标准本,但是武英殿本仍有不足之处,近代商务印书馆搜求各时代的善本,编成“百衲本二十四史”,当时可谓“二十四史”的优秀版本。但是传统的“二十四史”没有标,没有断句,读起来仍有一定困难。五十年代,由国家领导建议,集中当时全国史家,对“二十四史”行校订,加上标,是为标本“二十四史”,实为“二十四史”的优秀版本。
孔子这一生(十五岁,你志于学了吗?三十岁,你而立了吗?四十岁,你不惑了吗?无论你处于什么阶段,都能从孔子的一生中找到过好人生的答案!)
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我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词,都来源于孔子。当我们年近三十,在社会上尚无立身之地;年近四十,为家长里短而烦心茫然;年近五十,为老之将至而惶惶不知所措……这些时候,我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。 十五志于学:家贫不忘立志 孔子三岁时,父亲就去世了,在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒,但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器,模仿祭祀的礼仪动作,不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时,他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向,并终其一生为之不懈努力。 三十而立:知识与能力才是立身之本 孔子二十多岁时,当上了鲁国的小吏,虽然衣食无忧,却还默默无闻。但短短几年后,他就凭借对礼乐的精通而得到了鲁国国君鲁昭公的认可,受邀参与见齐景公和晏婴。自此,孔子知礼的名声闻于列国。这一年,孔子三十岁,自称“三十而立”。 四十不惑:人到四十,要知道什么该说,什么不该说 孔子三十多岁就以博学而闻名,乐于为人答疑解惑,并将“不惑”作为自己四十岁这一人生阶段的宣言。但有些问题他坚决不回答,有一次子贡问孔子:“人死之后有没有知觉?”孔子不答。因为要是说有知觉,孝子就会厚葬死者而妨碍生者的生活;要是说无知觉,不孝者就会丢弃死者遗体不安葬。在孔子看来,四十岁的人,可以没有知识,但必须具备知道什么该说(做)、什么不该说(做)的价值判断力,不然就是没活明白。 翻本书,从孔子的一生中找到过好人生的答案。
南史(全六册)精--点校本二十四史修订本(试读本)
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《南史》八十卷,包括帝纪十卷、列传七十卷,是唐朝李延寿撰写的纪传体史书。《南史》起自宋武帝永初元年(四二〇),终于陈后主祯明三年(五八九),记述了南朝宋、齐、梁、陈四个政权共一百七十年的历史。 本次修订在中华书局一九七五年校本《南史》基础上行,沿用百衲本为底本。在尊重原校本成果的前提下,广泛收集并充分参考清代以降尤其是校本《南史》出版以来学术界的校勘与研究成果,对原校本作适当修订和完善,形成一个文本准确、校勘精良、标合理的修订本。
读史札记
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本书收录了著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者吴晗在20世纪三四十年代发表于国内各大历史学术杂志上的历史研究随笔,属于考据型历史作品,全书按写作时间顺序编排,是研究明史的经典著作。 其中有考证《金瓶梅》出书时代和作者真伪、论述《金瓶梅》与《清明上河图》关系的《金瓶梅的著作时代及其社会背景》;有记载明代*与兵员以及募兵、军饷与国家财政等军事问题的《明代的军兵》;有介绍明朝取得天下后,建立国子监培养治国人才起始经过的《明初的学校》等文章。
明史简述
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本书是1962年吴晗先生应中共中央党校的邀请演讲明史的演讲稿,1980年由中华书局定名为《明史简述》并出版。本次出版不仅完整收录了这一部分,还收录了《胡惟庸党案考》《晚明仕宦阶级的生活》《明成祖生母考》《明代靖难之役与国都北迁》四篇发表于20世纪30年代的明史研究文章,作为补充阅读内容供读者参考。 为*大限度地保留经典作品的原貌,本次出版对原文句式、字词用法等均不作改动,仅对衍字、错字、漏字等明显错误进行了统一调整。
传统经典:草木春秋演义(二)
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《草木春秋演义》在大约清初或康乾时期出现,是一部章回体小说,流传影响比较大,刻本很多。《草木春秋演义》算是清代药性剧的前驱和铺垫,以后相类的《本草记》《草木传》《群英会》等皆同出此源,它们的回目、情节非常相近,只是由于流传空间不同而形成差异。在清代,以中医药为内容的诗笺、韵语、骈文、弹词、鼓书都有,还有以药名做对联、谜语,写尺牍、传奇的。但在以拟人化情节化为表现手法的药性剧出现之前,这些作品都只涉及药名,不体现药性药用,远远比不上《草木春秋演义》。
国榷 1--6册 (精)(试读本)
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编年体史籍。明末清初谈迁撰。全书正文104卷,卷首4卷。约428万余字。作者家境清贫,以力、文墨事务为生。其以诸家明吏粗浅,实录又多有失实,故以《明实录》为聿,遍考群籍而编此书。记事起子元天历元年(1328),迄于南明弘光元年 (1645)。其中万历以后70年篇幅居全书三分之一。该书的特是对于《明实录》中避而不淡的一些重要史实,敢于直书;对于明代重要事件,经常将自己以及诸家的评论并列于后;对于所收史实行了精审考订。该书清代及民国间均无刊本,故未经改纂。1958年中华书局出版张宗祥据蒋氏衍芬草堂和卢氏抱经楼两抄本互校本。
金史 1--8册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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元末脱脱等撰《金史》共一百三十五卷,是一部官修金朝纪传体正史,包括本纪十九卷、志三十九卷、表四卷、列传七十一卷,记载了从女真族兴起、金朝建立直至灭亡百余年的历史。 《金史》是元末修三史即《宋史》《辽史》《金史》中编撰得*好的一部,记事上起金太祖完颜阿骨出生,下至金哀宗天兴三年蒙古灭金,首尾完密,条例整齐,系统地记载了女真族的发展史,尤其是志、表部分较为详备,具有重要的史料价值。在金代史料流传相当有限的情况下,元修《金史》是研究金朝历史*重要的基本史籍。 中华书局校本《金史》是校本“二十四史”系列之一,以百衲本为底本,参校北监本、殿本等,择善而从,同时还参考其他多种史籍,吸取前人的考订成果,成为当代《金史》的通行本。
通鉴纪事本末(注译本 卷十八)
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由《冯跋灭后燕》《蒙逊灭西凉》《乞伏灭南凉》《蒙逊伐西秦》《刘裕灭南燕》《刘裕灭后秦》《赫连据朔方》《魏灭北燕》《魏灭夏》《魏灭北凉》《魏平仇池》十一篇组成,叙述了十六国时期北方各政权的内政、相互攻伐、兴亡的历史过程——冯跋兄弟乘后燕内乱灭亡后燕、建立北燕;北凉沮渠蒙逊攻灭西凉政权;南凉被西秦所灭;西秦与北凉连年战争,后被北凉盟国赫连夏所灭;东晋刘裕攻灭南燕、后秦; 匈奴赫连勃勃乘刘裕灭后秦之机占领长安,建立赫连夏国;逐渐强大起来的北魏先后灭掉北燕、赫连夏、北凉、仇池。
通鉴纪事本末(注译本 卷二十五)
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由《周灭齐》《杨坚篡周》《始兴王谋逆》《隋灭陈》《隋易太子》五篇组成。《周灭齐》记叙北周武帝宇文邕两次率军讨伐北齐,终消灭北齐,统一北方的历史过程。《杨坚篡周》《隋灭陈》《隋易太子》叙述外戚杨坚夺取北周政权、建立隋朝,随后进兵江南、统一全国的历史过程,以及隋朝废太子杨勇立晋王杨广的宫廷内斗经过。《始兴王谋逆》叙述了南朝陈始兴王陈叔陵谋杀太子陈叔宝,企图夺取帝位,终失败被杀的历史过程。

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