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王化学文论自选集(精) 中华书局出品
￥76.80
本书分为文学和造型艺术两块，前者涉及英法德意美诸西方国家及个别拉美国家的文学，后者主要涉及文艺复兴的意大利造型艺术。就性质来说，均为作家（包括艺术家）或作品（包括艺术作品）论。所论各家，大多属本人尤为钟爱而持久关注者，如莎士比亚、拜伦、雪莱，以及意大利“艺坛三杰”。对其及其杰作之解读，乃是在占有材料并充分辨析理解的基础上，尽可能深于研究客体，而获致独立思考之结果。
从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观
￥32.00
《从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观》旨在从清代社会经济的背景考察江南学术共同体的演变过程。这一考据学赖以生存的江南学术共同体后为1850年爆发的太平天国战争摧毁。 《从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观》还着重讨论了明清时期大运河沿岸的文化中心城市苏州、杭州、扬州、常州，力图透过政区和地方史的视角展示考据学的崛起。 与传统著作中俯拾即是的思想研究理路不同，《从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观》更注重“哲学的框架”。 作者艾尔曼指出，18世纪晚期的中国历史，实际上是17世纪以来政治、学术变革的延续及其发展的极致，其影响甚至播及19世纪乃至20世纪。18世纪的历史是17世纪满族关到19世纪西方侵的漫长历史程的有机组成部分，因而不应被孤立出来，搁置一边。
朱熹的思维世界(增订版)
￥35.90
《朱熹的思维世界》不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的绝不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到其现代形态的口。当然，既是本着这样的目的，我们就不能只从各家学说中筛选那些我们可以或者乐于受的东西，否则我们的“筛子”本身就可能使读者失去选择、挑剔和批判的广阔天地。我们的译介毕竟还只是初步的尝试，而我们所努力去做的，毕竟也只是和读者一起去反复思索这些奉献给大家的东西。
抗战时期中共对根据地社会生态改造研究：以陕北晋西北为例
￥16.00
本书主要通过以下三个问题来深分析抗战时期中共陕甘宁和晋西北根据地复杂而多元的社会变迁史。（1）是以生产力革命为目标的中共革命为何会造成农民分家、地权分散、村界清晰，并导致传统乡村家庭小农经济固化这个悖论式的后果的；（2）是中共通过民主选举、统一战线和民生建设，如何实现一面积极推政权的一元化革命化，一面又如何令农民相信边区政权是民主和合宪性的，并*终在和国民党的政治竞赛中建构起中共宪政民主的步政治形象，取得政治合法性和道义制高的；（3）是中共如何通过农民劳动互助和农村合作社撬动农村既有社会结构，占领农村公共社会空间，挤走社会各种中介力量，并通过批评与自我批评、群众斗争、悔过自新等方式，深农民精神世界，*终使原本自然分散的农村改造为组织化、行政化的革命新社会的。通过上述三个方面，来真实再现根据地社会经济面貌及其演变的整体轨迹、丰富我们对于在革命与战争背景下内陆偏远地区现代化的理解。
宋元南戏传播考论(精) 中华书局出品
￥76.80
本书对宋元南戏的产生与传播作了较系统的研究。全书分为三个部分：上篇为“南戏文本传播考论”，对南戏的一些经典剧目的文本在明清时期的传播与变异作了梳理和考论；二是“南戏舞台传播考论”，对南戏艺人的生态、演出场所以及南戏的脚色体制、舞台排场、舞台道具、语言与曲调等分别作了论述；三是“南戏在地方戏中的传播”，对南戏在京剧、川剧、湘剧、越剧、梨园戏等地方戏中的流传与改编作了探寻和考论。
四川国学院史 中华书局出品
￥40.80
四川国学院于1912年由四川军政府创立，为全省国学机关，宗旨为“提倡国学，发扬国粹”，聘请吴之英任院正，刘师培、谢无量为院副，院员有楼黎然、曾学传、廖平、曾瀛、李尧勋、杨赞襄、等宿儒名士。1927年并四川大学。在15年间，始终以“国学”相号召，是当时国内国学教学研究的重镇。20世纪初国学运动兴起后，以“国学”命名的大型学术机构，四川国学院是*所；以政府之力兴办国学院，在全国也是首创，在整个百年国学运动史上也是非常独特的。 四川国学院是近代*早出现的大型学术机构之一，具备教学、研究、出版、传播等多项功能，它展的一系列卓有成效的学术工作和它在国学教育方面的探索，都是很有价值的。四川国学院还是推动蜀学复兴的重要阵地，培养的学生遍布四川，其中蒙文通、向宗鲁、彭云生、李源澄等对于后来四川学术的发展产生了很大影响。这部著作可以加深读者对近代文化的认知。作者运用了大量档案资料，很多是*次公之于众。
中国古代屈原及其作品图像研究(精) 中华书局出品
￥27.72
楚辞图像研究，是楚辞学领域新兴的一个跨学科综合研究方向。本书以中国古代屈原图像和屈原作品图像为研究对象，选取七大专题，深探讨图像与屈原及其作品之间的关系。将图像与诗歌、史传文学相观照，通过图像与文本的互证，尽力还原历史中屈原的真实形象。细致梳理屈原作品图像的发展脉络，结合社会生活、历史文化、审美思潮等因素，阐释图像与文本之间的关系，揭示图像的历史发展规律。本书对历代屈原及其作品图像的叙录，具有一定的文献学价值。
人写的历史必须是人的历史吗？：西方史学二十论
￥69.00
《人写的历史必须是人的历史吗？西方史学二十论》是著名历史学家王晴佳先生的新作。书中收录了他的中文论文20篇，讨论范围广泛，从古希腊史学、对兰克学派的反思、米歇尔·福柯的史学思想，到近年出现的情感史研究、新文化史研究和以展望未来为主旨的“后人类史学”。《人写的历史必须是人的历史吗？》分为两个部分，部分处理西方史学的传统和转型，第二部分探讨西方史学战后，特别是20世纪60年代以来的发展趋向。全书深入阐述了近代史学传统的产生、特点及发展，同时展现了当下史学研究的新潮流。
儒林外史全鉴(珍藏版)
￥26.99
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，清朝小说家吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使它成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。本书是对该名著的鉴赏、赏析。?
历史学与社会理论：第2版
￥18.20
社会理论对历史学家来说有什么用？历史学对社会理论家又有什么用？作为一位杰出的文化史学家，伯克在此书中对这两个乍看简单的问题作了清晰有力、影响深远的回答。这个经典文本的第2版作了修改和更新，伯克重新检讨了历史和社会科学这两个领域的关系以及它们在*近几十年间的初步交汇。 《历史学与社会理论》的第2版将会通过挑战对历史学和社会科学之角色的当下定位，继续激励学生和学者跨越学科边界。
蜀道难(附梅贻琦日记、郑天挺账单) 中华书局出品
￥16.80
1941年5月，西南联大常委会主席梅贻琦、总务长郑天挺、中文系及师院国文系主任罗常培三人，先后从昆明飞重庆，始了为期三个月的蜀学术文化考察，“三个多月困难的旅途，拖泥带水，戴月披风，逢山路，过水搭桥，还仓皇地逃了好几次警报，历尽了抗战期中旅行的苦楚”，中途“研究了学术，赏玩了风景，采访了民俗，慰问了朋友”。罗常培将这一路的经历写成了具有日记性质的游记——《蜀道难》，是对抗战中期蜀道上某时某地的旅途实情、学术状况、人物动态的真实记录。梅贻琦、郑天挺、罗常培三人此行，本来都写有日记，今唯有梅贻琦的日记保存下来；而作为此行财务总管的郑天挺，也留下来一份账目清单，详细记录了那个时代的交通、住宿、餐饮、听戏等物价。现将梅贻琦这部分日记及郑天挺账单附《蜀道难》相关章节之后，三人资料对读，展现出一幅鲜活的画卷，让人有身临其境之感。
宋人别集叙录(增订本)全三册(精) 中华书局出品
￥100.80
本书是有关宋人别集的书目、版本研究专著。逐集介绍作者，编刻源流，传世及收藏情况等，文献记载与珍本善本考察并重，整理并撰写了每部别集的版本源流。是研究宋代文学史、目录版本学及从事古籍整理工作不可或缺的工具书。
有为言之:先秦“书”类文献的源与流(精) 中华书局出品
￥26.60
本书所探讨的“书”是君臣在行政过程中发表的言论所形成的一类文献，它的体裁以记言为主，内容也大多是“政事之纪”。 “书”在先秦时期的流传处于以“类”相存的形态，篇目与文本并不固定。我们现在看到的《尚书》与《逸周书》是由先秦时期的某一种“书”类文献的选编本流传到汉代后整理编定的，因而它们并不能囊括先秦所有的“书”，其中的一些篇目也很难归“书”的范畴。传世《尚书》、《逸周书》大约是由儒家选编本流传而来，至于清华简中的“书”则很可能受到了墨家传“书”的影响。“书”的选编本不仅在篇目上有所差异，其文本也在不断演变。这其中既有文献流传过程中简册散乱造成的自然演变，也有后人出于避讳、押韵以及趋近思想而作的主观改易。随着东周时期的官学下移，单篇流行的“书”类文献逐渐被民间学者搜集、选编为传道或教学用的选编本。而由于地域、家派以及偶然因素的影响，各种选编本对篇目的拣选也不尽相同。结合清华简中的“书”类文献提供的信息以及古书中的相关记载，可以大致还原“书”由史官对记言档案的不断整理、加工并经过流传过程中的不断增广历时成篇的过程。
历代楚辞图像文献研究(全二册)精 中华书局出品
￥112.80
《历代楚辞图像文献研究》首次对中国古代《楚辞》图像文献产生、发展、嬗变情况及其价值与影响等问题行了系统研究。梳理出《历代楚辞图像总目》，收录《楚辞》图像311目，其数量为现存类似研究之冠，集中展现海内外所藏《楚辞》图像的整体面貌；辑存历代关涉《楚辞》图像诗文490余条，其中60余条系首次直抄录于图像；对中国古代《楚辞》图像萌生、兴盛、转型之发展脉络行了梳理，探究其图式类型、特征、成因、文学艺术价值等，为后继者提供了较为重要的研究基础。
中华佛教文学史(精)--孙昌武文集 中华书局出品
￥58.80
佛教在中国两千年左右的历史发展中，在文学领域发挥了重大影响；而中国文学对于佛教的传播和发展，也起到了相当大的作用。二者之间的相互交流和推动对于中国佛教史和中国文学史都是十分重要的方面。本书即专门探讨中国佛教与中国文学相互影响和交流的诸多现象和问题。 本书原为季羡林、汤一介两位先生主编的《中华佛教史》之《佛教文学卷》，今加以修订出版，全书分十三个章节，自佛教初传中土时的佛典翻译直至近代文人与佛教，基本按照历史顺序，分门别类地对佛教影响于中国文学的现象加以讨论。对佛教信仰、佛教思想如何作用于中国文人的文学创作行了历史的、概括的描述，堪称作者关于中国佛教文学研究的集大成之作。 ?
屈原精神传承接受史论--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥76.80
本书以历史文献和社会民俗为两翼，考察两千多年来屈原精神传承受的历史全貌。书稿主体内容分为五章，在充分阐释“屈原精神”内涵的基础上，对“屈原精神”在不同社会阶层和群落之间（民间、文人、官方、域外等）的文化传承谱系及其受行了系统的研究，是对屈原及其精神传承受通史行研究的重要成果。
强国逐鹿
￥31.99
凡能在春秋留下姓名的人，都抱有相似的观念——只有不走寻常路，才有自己的路可走。本是天之娇女的骊姬，却被迫嫁与杀父仇人，且看乘风破浪的姐姐如何参与权利之争。“晋国流浪团”团长重耳，挨过白眼吃过土，不抛弃不放弃，终上演“王者归来”的戏码！杀熟能手晋献公，带着士为创下“并国十七，服国三十八”的个人战绩，为晋国霸业奠定坚实基础。不肯稳定穷着的放牛郎百里奚，吃掉家中的下蛋母鸡后，毅然踏上艰险狗血的漫漫求职路。
历代经典文丛(套装共9册)
￥9.99
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、“人生难得糊涂，贵在糊涂”、“脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭”、“知己，可扬长避短、精益求精；知人，可以让人更好地把握交往的尺度，因人而异地运用交往艺术。”这些为人处事的道理，不得不让人拍案叫绝。历代经典文丛选取了《历代经典文丛——忍学》、《历代经典文丛——糊涂学》、《历代经典文丛——观人学》、《历代经典文丛——处事绝学》、《历代经典文丛——老狐狸》、《历代经典文丛——厚黑学》、《历代经典文丛——智谋通鉴》、《历代经典文丛——口才学》、《历代经典文丛——关系学》，指导读者如何更好地适应社会，适应生存，处理好自己的人际关系，以寻找到发挥的舞台。
历代经典文丛——关系学
￥1.99
在与周围的人相处时，我们既要热情又要谨慎，要经常站在他们的立场上为他们考虑，尽自己的所能来满足他们的欲求。他人在得到满足之后，就会对你有所回报。同时，别人对你的奉献，也能满足你的欲求。当这种奉献与回报保持平衡的时候，就是交际双方感觉*愉快的时候，同时也是获得*大利益的时候。只有通过这种原则建立起来的社会关系才是*稳定、*牢靠的。
历代经典文丛——处事绝学
￥1.99
“知己，可扬长避短、精益求精；知人，可以让人更好地把握交往的尺度，因人而异地运用交往艺术；知己知人，可以让我们在生活中更从容自信、游刃有余！”古往今来，凡成大事者除具备真才实学外，均深谙为人处世之道。可以说，中华五千年的谋略精华、处世绝学在他们身上得到了*集中的体现。而成功的黄金定律也已被一代又一代人实践和运用并收到了巨大成效。
史学旅行
￥44.00
本书讲一个文化跨国流传的故事；故事发生在两个不同地域、两种不同文化传统、两个不同时代之间。它讲德国十九世纪史学家兰克的思想，历经辗转传述，在二十世纪中国后，受与拒的曲折过程。 兰克终身对抗抽象理论的历史哲学，坚持从历史现象、历史事实里了解各个欧洲国家的特质。史实与史料对兰克而言，有“科学”之外更深一层的意义，它们蕴含特定的政治取向，甚至有宗教的内涵。十九世纪后期，随着学术急速的专业化，兰克史学“求真”的面相被后人凸显出来，被人们以特定的方式崇拜着，他的史学思想被狭隘化。透过世纪转换期间里的史学方法论、史学史专书，兰克的科学形象在全世界传递来。二十世纪伊始，兰克中国，在人们热情追求新社会、全心信仰科学的氛围里，他的治史方法在中国被辗转传述着，反映出国人心中殷切的期望，也呈现出现实中多重的局限。
