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炎黄学导论 中华书局出品
￥52.80
本书基于炎黄学是传统文化的源头之学、统领之学、国家之学的全新学术定位，运用历史唯物主义理论和方法，在广泛吸收借鉴考古学、历史学、神话学、语言学、艺术学等学科研究成果基础上，深研究了炎黄与炎黄部落、中华民族早期根源与炎黄精神的形成、炎黄文化的基本形态、中华文明的当代复兴及其全球价值等重大问题，揭示了炎黄文化生成、发展与创新的规律，从而使以往零星分散的炎黄研究上升为一门系统完整的专门学问。
青岛博物馆研究(2021)
￥32.99
2021 年是中国共产党成立 100 周年，这是全党全国人民的大事，也是博物馆人的大事。 为此，青岛博物馆人行动起来，围绕庆祝建党100周年主题，结合自身特点， 运用生动感人的实物资料，通过鲜活动人的形式，开展了各种展览展示活动，成为全社会庆祝建党 100 周年活动中的生力军。 文博工作有自身的特点和优长，通过展览和展示，可以让广大观众重温党的历史，深入了解中国共产党领导中国人民从站起来、富起来到强起来的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，理解中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、 中国特色社会主义为什么好，从而更加深刻地认识中国共产党和中国特色社会主义，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。 青岛博物馆人将不忘初心，牢记使命，砥砺奋斗，为把青岛加快建设成为开放、现代、活力、时尚的国际大都市而努力工作。
拉面:国民料理与战后“日本”再造
￥59.00
《拉面》是一部以食物为切口探究日本社会变迁的研究性著作。醇厚、咸香、暖和的热汤拉面于19世纪末引日本，因明治维新的城市化发展而被视为具有阶级色彩的大众食物。而一个多世纪后的今天，拉面已成为了风靡全球的日本饮食标签。本书将拉面的逐步流行归因于全球语境下的政治和经济变迁。借助近年解密的战后美国政府档案，及电影、漫画、电视节目、流行文学等多样化的日本历史材料，索尔特揭示了地缘政治局势演变和经济发展、媒体舆论、消费主义对社会生活及饮食的密切影响。
发现三星堆 中华书局出品
￥51.00
该书是一部科学、系统反映长江上游古代文明中心——三星堆文化研究成果的大众普及读物。全书四色印制，彩图600余幅，图文并茂、深浅出地展示了三星堆文明的内涵。全书从三星堆——文明的重现、神权政体与文明、神权政体的运作系统、古蜀文明与夏商文明和长江中游文明、古蜀文明与欧亚古文明、南方丝绸之路——古代中印交通与中国丝绸西传等方面对三星堆文明的农业、手工业、城市、交通、贸易等经济方面行了具体论述，并对三星堆文明与中原及其他地区的文明以至西亚古代文明行了比较研究。本书将深奥的学术研究成果用通俗易懂的语言表述出来，既具有学术高度，又具有普及性的特，以科学性与知识性相结合的表述方式，全面、系统地介绍了神秘的古蜀文明，并对笼罩着三星堆文明的诸种未解之谜一一给予了妙趣横生的科学解释。
康熙清远县志二种:点校本
￥213.99
本书包含一套两册，分别为清康熙元年纂修、康熙十一年增刻本以及康熙二十六年刻本《清远县志》之点校本。内容记述了从远古到各自修纂年代时清远县*方位的发展脉络。为方便读者阅读，点校本以通行的简化字整理，对书中个别晦涩难懂的字句进行适当的注释，对原书漫漶之处则通过其他版本尽力补充。本书整理点校工作由清远市史志办公室根据国务院《地方志工作条例》《广东省地方志工作条例》等文件的有关规定，联合清远市清城区地方志编纂委员会办公室、清远市清新区史志办公室组织开展，并邀请暨南大学刘正刚教授点校，整理点校工作以尊重原著、保护与利用相结合为原则。本书有助于研究者对康熙元年《清远县志》相关内容的阅读、整理及进行进一步的研究。
历史美学:理论与实践
￥99.99
史学不仅有求真、求善的属性，还有求美的属性。 历史美学有两重内涵：一是用美学的视角看待历史，其要义在“以人为本”，将历史还原为“人”的历史。二是“以美为本”，主张用审美的眼光审视历史学，注重史家的思想和“气韵”、历史叙事的方法、历史书写的格局。 本书是国内将历史美学作为研究对象的专著，既有理论阐述，又结合中西史学传统与现代史学著作行了针对性的分析，是一部融会中西、贯通古今、立论高远、新见迭出的史学力作。
晋唐佛教行记考论(精) 中华书局出品
￥52.80
本书所谓晋唐佛教行记，亦即六朝隋唐之际汉地西行巡礼求法僧人之旅行记录及其相关文献。依据史志目录、其他公私目录、佛教经录之著录，各种大藏经之收录，以及类书、古注、杂记、敦煌遗书所涉，可见晋唐佛教行记及其相关文献至少有十七种别行于世。今存全帙者有四种，其他仅存辑本、节本或者残卷。本书上编正是在前贤相关研究基础上，对部分晋唐佛教行记佚著及其撰者行文史考说，亦即系统考证支僧载、竺法维、释智猛、释法盛、昙无竭、释昙景、慧生、宋云、道荣、释常愍等人行记，以期丰富和深化这批文献的系统研究。下编则以现存文献为主，从文体、特征、主题、叙事、形象、情感等方面行文学阐释，以期拓展和促晋唐佛教文学的专题研究。
明中叶唐顺之的史学世界--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥70.80
深深植根于明代中叶的政治、思想和史学背景中的唐顺之史学内涵比较丰富。史学特一生多变，大致经历了由早期对经典的研习到后期编纂理论和历史评论的成熟。其日常应酬和为官职责所在，撰写了一定数量的传记、巡查记录，参与了实录的誊抄，成为明皇朝史的有机构成。其史学在启蒙和经世致用方面，对其后明朝史学的发展产生了直而广泛的影响。唐顺之还以其“晚岁之出”丰富和深化了我们对“国史”和“野史”互动关系的认识。
历史:终结之前的最终事
￥69.00
《历史：终结之前的终事》是克拉考尔晚年关于历史研究的著作，主要思考过去与现在的联系，比如“自己的未来是有关过去的未来”，另一方面也在思索历史本身（或者说历史现实）与历史学（历史叙事/阐释）之间的关系。为此，他分析了由古至今的历史理论，其中，章和第二章主要探讨历史相比于自然科学的地位，第三章是对历史“当前趣味理论”行批判。第四章重强调历史事件的具体性，并讨论历史学家在何种程度克服其主观方法。第五章讨论一般历史与特殊历史之间的疑难。第六章探讨时序时间与赋形（shaped）时间的疑难。第七章处理历史与艺术之间的关系。后一章讨论历史与哲学的关联，强调历史学的居间特性，哲学关心终极事物，历史学家忙碌于终极事物之前的那些事。作者更多地将历史视为“现实领域”，关注历史学家作品的艺术与科学特征，给读者提供了对于“历史”的不同见解。
大象的踪迹
￥56.99
大象出没于人类历史与生活的各处角落：欧洲史前洞穴壁画中的猛犸象，“盲人摸象”的寓言，昂贵的象牙制品，罗斯福的猎象传奇，马戏团中的大象表演……许多有关大象的谣言至今为人津津乐道：它们在将死之时走向“大象墓地”，会为同伴的死而哀悼哭泣 ；它们没有关节、害怕老鼠、一生只交配一次……海伦·凯勒曾形容它们是“太阳底下最悲伤的动物”，它们在动物园里被视作人类的朋友，却也不时扮演饲养员的杀手。 人类对大象似乎有种古老的迷恋。然而数千年来，我们为大象着迷，自以为了解大象，却忽视了大象有其本来的面目、有其自己的历史，而我们对它们的理解中则充斥着我们的历史、我们的身份、我们的愿景。原来，我们一直在通过大象来理解世界，理解我们在世间的位置。 本书利用广泛的资料，包括市政文件、博物馆的藏品、动物园的记录、猎手的回忆录，以及与大象生活在一起的人的访谈等，探寻人类关于大象的诸多认识与观念的起源，揭大象的形象被人类所塑造的历史。
颜料战争史:从敦煌矿物争夺到丙烯专利暗战
￥19.99
《颜料战争史：从敦煌矿物争夺到丙烯专利暗战》是一部揭示色彩背后血腥博弈的另类历史。本书以颜料为线索，串联起人类文明中不为人知的征服、阴谋与技术暗战——从敦煌壁画中的青金石矿奴血泪，到文艺复兴时期威尼斯画派的毒料作坊；从殖民时代用百万棵巴西红木染红的欧洲贵族裙摆，到工业革命中引发爆炸与癌症的合成染料；从冷战时期克格勃窃取的军事颜料配方，到数字时代潘通色号对全球商业的色彩垄断......颜料不仅是艺术的载体，更是权力与财富的武器。
实业救国:唐君远先生与丽新、协新厂史料选编
￥63.70
本书重收录了著名爱国企业家唐君远先生与丽新、协新厂创立及经营的各类史料，共39条。这些史料主要来自民国时期报刊的相关报道和上海市档案馆、无锡市档案史志馆、无锡市博物院等文博单位，分为企业概况与发展、企业经营与管理、企业与市场、企业与政府、企业与社会、企业与职工、战争与企业等7类,并附录“唐君远先生文录”,共汇集了唐君远先生个人文章及讲话等史料。 本书是研究中国近现代经济史、企业史的参考资料,对于我国当前的经济建设与企业经营管理也有一定的借鉴意义。
三朝辽事实录--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
免费
明王在晋撰《三朝辽事实录》是一部著名的明代军事著作，成书于崇祯十一年（1638），共十七卷，卷首另有总略一卷。本书在总略部分概述辽东的分野、区划、战略形势，以及辽东周边各民族的历史及与明朝的关系，作为明金战争的背景；正文部分按年月编排，历叙万历四十六年四月努尔哈赤计袭抚顺至天启七年十二月明金战争相关事件，包括战守要略、朝廷决策、筹饷运饷、军队管理、方略争议等内容，引用了大量当时有关辽事的奏疏、邸抄等。本书还载录作者关于辽事的奏疏，借以表明对辽事的主张和建议。 《三朝辽事实录》在清乾隆年间被禁，版本源流相对单一，本次整理以现存最早的明崇祯刻本为底本做标整理，对于底本中影响文意的疑误，利用他书出注论证而不改动原文。
正声新奏--新媒体时代的历史学 中华书局出品
￥40.80
本书首次明确提出“新媒体时代的历史学”概念，以三个版块十章的内容，以专题形式探讨了与 “新媒体时代的历史学”相关的若干问题，全面分析讨论了随着新媒体时代技术步与传播方式的变化，历史学研究所呈现出的新特以及历史学面向公众的社会服务功能，历史学应如何向民众提供知识与思想的内容服务，并与各种大众传媒方式相结合，建立与社会大众之间的良性互动关系，同时呼吁历史教学转向培养专业学者、中小学教师和历史普及人才三者并重的新思路。
正说科举
￥16.33
本书以实事求是的历史唯物主义态度，对我们先民发明的科举制作出较为公正客观的评价，纠正以往的反说与戏说，使读者了解科举不仅有其局限和弊端，也有其长期存在的原因与价值。科举与中国1300年间大部分精英人物和所有地区密切相关，科举不仅造成了“范”和“孔乙己”一类的儒生，而且也选拔了包拯和林则徐这样的政治人才，以及韩愈、朱熹和蔡元培这样的教育人才；既有吴敬梓和蒲松龄这样的科场失意者，更有白居易和苏轼这样的科场成功者。科举制是中国历史上的重大存在，在世界文明史上具有鲜明的独创性，在一定意义上说，科举制是中国的“第五大发明”，国人需要纠正以往对科举制的偏见，还历史本来面目。
五代十国全史. Ⅷ?,三贤帝时代
￥34.40
繁华盛唐，衣冠缙绅，终是狂澜难挽。“五代十国全史”全套八部，唐末五代通俗说史类作品，以史料为本，用缜密的逻辑分析和生动幽默的笔触，道尽这一纷争不断、波谲云诡的重要历史时期。重叙述从唐末黄巢起义，到宋灭北汉的一百多年间（875—979年）发生的各种重大历史事件，包括黄巢起义、梁晋争雄、五代更替、十国兴起、赵宋统一等，详细解析其始末缘由，全景描绘唐宋间五代十国大乱世。全套八部，分别是《黄巢起义》《万马逐鹿》《朱温称霸》《大唐末路》《后梁帝国》《后唐三朝》《契丹强横》《三贤帝时代》，本书系第八部《三贤帝时代》。 第八部的主要内容有：柴荣三征淮南，后周与南唐的巅峰对决；宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，杯酒释兵权；北宋吞荆、湘，灭后蜀、南汉、南唐、北汉，吴越纳土归宋，天下一统等。
中国艺术史 第二卷
￥49.99
艺术史研究学者、画家、书法家、收藏家陈滞冬先生有着深厚的中国古典文学修养和丰富的艺术创作经验。他耗时多年创作的《中国艺术史》系列丛书立足于摆脱西方中心主义下的历史观，以中国人的视角重新阐释中国艺术的漫长发展历程，并分享最新学术成果及相关考古发现。 全书上迄中华先民时期，下至19世纪上半叶，涵盖绘画、书法、建筑、雕塑等艺术类别，同时重讨论艺术作品背后的社会背景、创作思想和人文价值。可以说《中国艺术史》系列丛书既是一部全面的中国艺术通史，也是一部中国思想史。 《中国艺术史 第二卷》（三国、两晋、南北朝、隋唐至两宋） 本卷展现公元三世纪至十三世纪，中国艺术在绘画、书法、雕塑、建筑等领域的发展历程，同时关注不同时代的社会变迁，探究艺术作品背后的社会思想及人文价值。 在这千年之间，中华民族历经多种文化的交融，不断焕发新活力：自魏晋时代既有外来佛教艺术与本土文明的融合发展，也有本土宗教——道教的形成及其与书法的共生共舞；隋唐时代人物画逐渐走向成熟，唐中期又有山水画的兴起，而唐末期花鸟画与“超级写实主义”绘画的勃兴，则展现了另一种时代情绪。与此同时，中国知识分子逐渐发展出早期中国艺术史研究，标志着中国艺术的高度成熟；随后宋代水墨艺术逐渐成熟，书法艺术与绘画艺术再次分流，影响了后续百年间中国艺术的发展；文人画标准的确立，则划时代地辟出宫廷与民间两种审美倾向，中国艺术朝着更加多元的方向继续发展……
古代科技探秘
￥29.97
简介：历史就像一座神秘的宝库，其中有许多珍贵的宝藏被岁月掩埋。本书将带领你踏上一场激动人心的探寻之旅，去挖掘那些失落的文明、故事和传奇。你将跟随作者的脚步，走进神秘的古迹，感受岁月的沧桑与历史的厚重。那些被遗忘的城市遗址、古老的文献记载、失传的技艺，都将在你的眼前一一呈现。从古老的玛雅文明到神秘的亚特兰蒂斯，从古老的造纸术到精湛的冶金工艺，每一个发现都将让你惊叹于古人的智慧和创造力，同时也让你感受到历史的神秘魅力。
儒家文化的困境
￥47.00
《儒家文化的困境》是萧功秦先生的代表作、成名作。近代以来，中国面对西方列强的侵扰、战争，先后签订了诸多不平等条约，总体来说，咸丰之后，士大夫才逐步从天朝上国的迷梦中惊醒，并在不断认知西方世界的过程中成长、发展起来，由此有了洋务运动、戊戌变法，但其中也充满了矛盾，所以也就有了天津教案和庚子国变，而这恰恰是士大夫儒家文化的固有心态在东西方文化的碰撞下不可避免的挫折。萧功秦先生深刻探究了这一过程，本书所揭示的儒家文化的困境，值得后世子孙警醒、警惕。
人类的情感:认知与历史
￥95.00
快乐、愤怒、厌恶、恐惧、悲哀和惊讶，跨越了文化隔阂，是所有人都有的情感。从古希腊到中世纪，从启蒙运动到大众传媒时代，从拿破仑写给约瑟芬的情书到奥巴马写给女儿们的信，从玛丽?雪莱的《弗兰肯斯坦》到斯皮尔伯格的《人工智能》、梦工厂的《怪物史莱克》，情感在历史发展程中发挥着催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式亦存在差异，但关于情感这个古老而又新鲜的研究领域其实已有近一百年的历史…… 目前对情感史的研究有两大派别，其中一派是普遍主义派，认为情感是一种内在、跨越历史文化的东西，只是在不同历史时期、文化背景下，表露的方式不同。另一派是社会建构主义派，认为每一种情感都是由时代文化而定，而且会反过来对个体的自我感受发生影响，因此有自己的历史。围绕着这两个观形成两大阵营，争论十分激烈，持续至今。
历代经典文丛——观人学
￥1.99
《观人学》中介绍了“古代六戚观人法、观诚法、观色法”等等方法，而“古代六戚观人法”是指用六戚之法察人，人的忠孝爱敬便可一目了然。父、母、兄、弟、妻、子，称谓六戚。而“观诚法”是指观诚之法是从人与他人的关系中考察人。从人对周围环境的反应中考察人，从人的内、外两方面考察人，一种动态考察法。更多的《观人学》知识你想了解吗？翻阅此书吧！
