北京的六分仪:中国历史中的全球潮流
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六分仪,又叫纪限仪,主要用来测定60°以内任意两颗天体的角距离和日、月的角直径。康熙十二年(1673),时任钦天监监正、比利时传教士南怀仁根据丹麦天文学家第谷的设计,结合中国传统造型艺术铸造,陈设于京城观象台。1900年,八国联军侵北京,它连同其他4件天文仪器被德军劫至柏林。直到一战结束,《凡尔赛和约》签订后,战败的德国将其归还中国。这些天文仪器,承载的不仅是西学东渐的中西交流史,也反映了近代中国在国际上的地位浮沉。 本书用通俗的方式介绍了丝绸之路形成以来中国与世界其他地方交往的历史。历史学家卫周安以有力的证据,破了西方长期以来关于中国文明一成不变、与世界隔绝的刻板印象,向读者展示了一个放、创新的中国。她认为,早在欧洲人来到东亚之前,中国就已经融了一个复杂的国际交流网络。纵观历史,在贸易、宗教、知识和技术等方面,只要交往规则不是外部强加的,中国都积极地与世界互动。中国的许多历史经验是本土与外来因素相互作用的结果。贯穿中国历史的全球潮流,仍将奔腾不息。
凡俗心愿:中国传统吉祥图案考(当当专享典藏版)
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《凡俗心愿:中国传统吉祥图案考》以日本人野崎诚近关于中国风俗研究的著作《吉祥图案解题》为底本整理、编译而成。其间收录了超过400 幅中国传统吉祥图案。这些吉祥图案题材囊括经济、文化、历史、风俗等,涉猎广泛。通常运用人物飞禽、花鸟仙兽或日常可见的器物,以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材,用借喻、比拟、谐音、象征等表现手法,将创造出的图案和吉祥语完美结合。并以通俗易懂的语言,对图案寓意和具体用途行了简明扼要的介绍。书中的吉祥图案被赋予了积极向上的意义,是人们对生活寄予憧憬希望的真实写照。 本书从历史与文化出发,解读图案;从生活与日常出发,去疑释义。是一部集学习、研究、欣赏、收藏、应用为一体的生活文化书籍。
吃:食物如何改变我们人类和全球历史
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人人都需要食物,大部分人都爱吃食物,可很少有谁敢保证自己了解食物。面对满盘珍馐,你看到的或许是卡路里,是营养配比,是价格,而有人却能看出文化标签和历史印记。知名美食家布里亚-萨瓦兰有言:“告诉我你吃什么,我会告诉你你是什么。”盘中之物承载了人类过去与现在的种种信息:我们的身份,我们在社会中的位置,我们所处的社会在世界中的位置。“吃什么”和“怎么吃”的发展史,也是人类文明程的写照。 菲利普?费尔南多-阿梅斯托敏锐地捕捉到了这一。在这本令人大眼界的书中,他重考察了与人类文明深深交织在一起的八场饮食“革命”,呈现了一部“吃出来的全球史”: 火的使用揭了文明的序幕,人类独有的烹饪技能就此诞生。“吃”从一始就承载了许多仪式性和超越性意义,社会不平等的加剧又令“吃”有了平民和高阶之分,这些饮食背后的含义也烙印在了今天的我们身上。从狩猎到畜牧,从采集到农耕,这两次食物史上影响深远的革命,同样属于人类文明的大跨越。随后,帝国主义和移民破了不同饮食文化的界限,“哥伦布交流”重新定义了食材的全球分布。步现代,食品的大规模工业化把纯净、快捷和标准化植了我们的饮食习惯…… 从史前的蜗牛养殖到古罗马的宴会,从食品罐头到快餐汉堡,这一整套非凡的叙事、精辟的见解和博学的考据,将令你的思想和胃口得到双重满足。
紫石斋说瓠(凤凰枝文丛)
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本书收录40篇文章,分为四组:“读书困惑录”,是作者多年读书的困惑与在困惑中读书的种种疑窦迷思,希望朋友们释疑解惑;“紫石斋说瓠”,是对一些古往今来的社会生活与 文化现象等的感悟,杂文杂言,怪说奇谈;“学苑趣谈”,写的是北大校园中的奇闻趣事,以及作者在多年来招生过程中的所见所遇,加上一些欣赏小说戏曲的杂感,;而“师长杂忆”,则写的是作者极其敬重的十位师长,记先生们的绝学高德和嘉言懿行,相信会对朋友有很好的教益。
以“法事情人”视角破解古典诗词?
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本书分为四个章节详细阐述了一种全新的阅读法——“法”“事”“情”“人”的概念以及内涵,并以大众阅读中常见的20种方法、20种叙事要素、20种情感要素和20种人物形象为例,运用该法深度解析阅读中应该关注的各种维度。这种全新的阅读策略能够帮助大家解决在阅读中常见的疑惑。
江南烟火——有滋有味的百年民间饮食
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四季轮回,可口食材数不尽。一年终始,应景美味吃不腻。江南的福气在此,江南的日常如此。作者勤挖史料、巧运笔触,真切而细腻地再现了百年前江南民间饮食的状貌与流变。本书是洞察近代江南民风民俗的“饮食方志”,是亲近百年前水乡日常生活的“访古指南”。
我与狸奴不出门(凤凰枝文丛)
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本书收入王家葵先生近十年来所撰写的学术随笔,分为五个部分:艺术杂谈、流外呓语、本草笔谈、书成感言、缀玉百一。“艺术杂谈”涉及书法、金石,“流外呓语”“本草笔谈” 涉及中医药文化,这是作者历年来关注与研究的重点。“书成感言”则收入作者序跋数篇。“缀玉百一”收录作者的集句诗101篇。2016年一只小小流浪猫来到作者的工作室定 居,以上文章几乎都由这位正式名称“小白白”的异瞳猫咪督成,遂借放翁“我与狸奴不出门”作为正式书名,这也是玉吅斋随笔的第三种。
万物有灵:《诗经》里的草木鸟兽鱼虫(典藏版)
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《万物有灵:<诗经>里的草木鸟兽鱼虫》收录了日本江户时代儒学家细井徇所绘《诗经名物图解》中的196幅名物彩色图谱,同时配以215名物的习性、状态等辅助文字以及130多首对应的《诗经》篇目原文;此外,我们邀请著名的经典诵读专家白云出岫为此书录制了310分钟的音频文件,扫码即可听书听讲解。集知识性与文艺性为一体,艺术欣赏与古典学习相映成辉,为读者阅读学习《诗经》提供了一种全新的方式。
山奇鸟兽草本彩绘中国智慧(全3册)
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《山海百灵:<山海经>里的神人鸟兽鱼》一书收录了日本江户时期彩绘本《怪奇鸟兽图卷》和清代彩绘本《山海经图鉴》里共100幅在国内首次公出版的殿堂级原版彩绘图鉴,同时辅以图中所绘神怪异兽的处地、外形、习性等注释文字以及相对应的《山海经》篇目原文;此外,还特别邀请了著名经典诵读专家白云出岫为此书录制了230分钟的朗诵音频,扫描书中二维码即可收听;书中另附有《山海经》全文及生僻字注音,可无障碍阅读。 集知识性与文艺性为一体,艺术欣赏与古典学习相映成辉,为读者阅读学习《山海经》提供了一种全新的方式。
灸绳
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本书是我国著名中医学家、针灸学家周楣声教授医学专著中重要的著作,也是针灸教学、科研、临床工作者的书目。全书共分三篇,上篇为“灸论”,列叙作者的观和见解;中篇为“灸赋”,以韵文形式阐述针和灸的关系,以及临床治疗的各项要;下篇为“灸例”,是作者临床案例的总结,翔实描述病人的症状、艾灸的穴位及其选择该穴位配方的理由以及成效。
礼乐文明与中国文化精神——彭林教授东南大学讲演录(人文大讲堂)
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21 世纪东西方文化博弈的实质,说到底是中华民族能不能向人类社会提供一种不同于西方文化的社会发展模式。在这场博弈中,我们要想立于不败之地,为人类做出更大的贡献,基本的一就是要了解我们的文化。基于此认识,本书阐明了作为中华文明核心的“礼”的文化内涵和现实意义。全书论理深浅出,语言通俗活泼,举例形象生动,读后发人深省。
新时期中国特色城市化理论研究
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《管理学文库:新时期中国特色城市化理论研究》着重研究新时期中国特色新型城市化道路发展的理论问题。首先对中国特色城市化道路的基本内涵进行理论界定,对城市化的基本理论和世界各国城市化的经验进行梳理与总结。其次,从集聚经济、产业转型、城乡商品流通、收入差距、人口流动、城市化的地区差异和城市群的发展等角度,对它们在我国城市化发展进程中的影响机理进行具体分析。后,提出了新时期中国特色新型城市化道路发展的目标及其实现过程的政策体系。 坚持从产业演进和劳动力转移的独特视角,对中国城市化问题进行综合研究,并注重在当代中国城市化发展的实践中,把握理论研究的厚重性和学科研究的交叉性,从而在理论和政策层面进一步丰富和发展了中国特色新型城市化的内容,是本书的独特价值和鲜明风格。
贝西·黑德文学艺术思想研究
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本书为国内贝西·黑德研究专著,是国内贝西·黑德研究奠基之作。南非博茨瓦纳作家贝西·黑德(Bessie Head,1937—1986)是现代非洲第一代作家,在20世纪70年代获得国际声誉。她不仅是小说家,也是文学艺术思想家。她的文学成长经历反映了非洲文学在20世纪的发展脉络,不同阶段独特的政治氛围、宗教思想、社会心理、文化价值观和审美取向对她的创作都具有深刻的影响。 贝西·黑德的小说叙事艺术展现出多元性、现代性、融合性、放性以及包容性等众多文学艺术特质。她在作品和书信中流露出一种深刻的中国情结,这与同期非洲作家阿契贝、索因卡、恩古吉和戈迪默等人明显不同,促成这种情结的是她作为“有色人”的边缘化社会境遇,而共产主义和马克思主义思想在非洲大陆上的传播,中国革命胜利以及毛泽东思想在全球范围内日益增长的影响力,则一步加深了贝西·黑德的中国情结和中国想象。
镜中宇宙 : 影视网虚构文本生成机制研究
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本书主张“叙事”的广义概念,认为影视虚构叙事既包含指影视文本形成的过程,也包含它*终呈现的形式。由“故事结构”、"视听 叙事结构”和“表演结构”三部分组成。*章从叙事单元、 故事模式、线索入手,探讨故事结构及其背后的关联。第二章重点关注视听 叙事结构中的"视角”与“聚焦” 问题,及其与“大影像师”的关系。第三章围绕表演结构展开,研究它的因和果,即影视网剧创作的动 因、观众接受及社会效果等。*后,在对虚构叙事的“视差”等进行更为本体的哲学回溯后,围绕意识形态和价值观问题,研究影视网剧 如何凭籍围绕视角而组织的叙事,实现它宣导教化的社会功能。
《朱子语类》复句研究
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本书利用综合多元语言学理论,通过对《朱子语类》话语系统复台维度的整合研究,同时辅以针对宋代语言状况描写基础上适当的比对, 以利于厘清纵向汉语语法史发展演变的脉络。本书首先,对前期复句和《朱子语类》研究的情况总结归纳,为本文的探讨创建一个合理的 平台。其次,分析专书文献系统,对其特点内容、版本和影响力等一系列内容进行整合; *后,再从研究背景和方法等数个角度作简要 说明。本书将构建各类复句语法、语义和语用的三维框架,从共时、历时、泛时数个维度观察语料中复句句式的特点,用详尽的统计和细 致的描写对《朱子语类》的复句系统进行立体式的*考察。
天门进士诗文选·第二卷
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本书系旨在较为系统地搜集整理天门士的单篇著述,以抢救历史文物,传播历史文化,弥补史乘阙失。书系收录的天门士诗文及其相关史料,大多录自1949年以前的出版物或手抄件,多篇录自稀见古籍和田野碑刻。
古籍之为文物(精) 中华书局出品
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《古籍之为文物》包括论文15篇,约15万字,彩图70余幅。本书探讨的主要是明中期形成以古籍为文物的观念以后的藏书史和版本学问题。分为上篇下篇外篇三部分,上篇共收6篇论文,均有关藏书史。下篇共收7篇论文,均为专书研究,以版本学研究为主。外篇2篇论文,《明代书籍文化对世界的影响》,主要从明刻本的装帧、字体和文本内容三个方面讨论明代书籍文化对东亚各国的影响。《试比较陈垣〈校勘学释例〉与保罗·马斯〈校勘学〉》,侧重中西校勘学的比较。
传统美食就是这么好吃(精) 中华书局出品
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《传统美食就是这么好吃》是给孩子的中国传统美食绘本。全书以欢欢和嘻嘻逛中华美食街启,小朋友可以跟随他们参加的美食大赛一起猜美食谜语、观美食做法、听美食故事,品尝八大名菜(东坡肉、葱烧海参、剁椒鱼头、狮子头、麻婆豆腐、广式烧鹅、佛跳墙、鱼羊炖时蔬)、花样主食(黄馍馍、年糕、米饭、面条、饺子)、特色甜品(冰糖葫芦、酒糟珍珠丸子、双皮奶、豆腐脑、杨枝甘露和银耳炖木瓜),还能学到美食小知识。简直太有意思了!又好看又好吃又好玩,非常适合6岁以上的小朋友阅读。读完以后,孩子们不仅会对传统美食感兴趣,学到了各类小知识,还可以和家长一起跟着书中的步骤做美食。
中国经典文化走向世界丛书:学术卷5
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汉文大藏经的形成,与中华传统的思想文化背景有着密切深厚的关系。它是中国佛教以及受着中国佛教影响之下的文化产物。它形成的历史,实际上就是中国人受佛教、改造佛教,以构建本土文化信仰的精神历程。举凡中国的哲学、伦理、政治、历史、文学、艺术、天文、历算、民族、语言、建筑、风俗、中外文化交流等等方面,佛教的影响举足轻重。 一部汉文大藏经,中华文化的渊薮。离了对于汉文大藏经的理解和把握,则难以真正领会中国文化及其信仰。
词画忆人生 : 自传式诗词画集
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本书共有三部分组成,*部:家一一童年时代,含幼年记忆、随父经商、改地换天三个章节。其中幼年记忆面比较广,都是幼年具闻目睹或亲身经历的社会现象,让当今人认识旧中国热爱新中国;第二部: 学寒窗生涯,含小学崎岖、初中风云、高中艰辛、大学波澜四个章节。展现了百废待兴的新中国党对教育事业的关心,学校不断普及发展,学生艰苦求学,为建设祖国而储备知识,努力拼薄。第二部:仕一一成家立业,含接受再教育、军垦战士、新的征程三个章节。展现了大学毕业后的漫漫历程,劳动锻炼、转为军人!先为军人屯田而奋斗,后为科技强军而拼搏!
古诗流变
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古诗流变,二千余年。自远古,历秦汉,经唐宋,转元明清,至近代,雅韵绵延。体例万千,有歌谣、诗骚、乐府、唐诗、宋词、元曲,蔚为古典。诗歌发展,有萌芽、奠基、嬗变、繁荣、转折、蜕变、终结、裂变和温习九个时段,记录变迁。 兴观群怨,传承经典。语言经典。律诗,平仄合韵,绝句,语约义赡。情采经典。为情而造文,诗人什篇,诗歌流露自然情感。意蕴经典。诗庄词媚曲俗,风格迥然,皆能感发意志,动人心弦。

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