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中国人应知的文化常识
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如果有人问：阴历和阳历是怎么来的？篮球队中为什么没有1、2、3号队员？手术服为什么是绿色的？秋天的枫叶为何会变红？为什么日食发生在初一而不是十五？为什么说买“东西”而不说买“南北”？中国历史上位女皇帝是武则天吗？如果不是，那是谁？诸如此类的问题您能答得出来吗？也许您已经发现，这些都是常识性的问题，您所说的每一句话里都包含着文化。
每天读点国学常识全集
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“国学”一说，兴起于20世纪初，而大盛于20世纪20年代，80年代出现过“寻根”热潮，90年代“国学”再次掀起热潮遂至今。
子不语全鉴
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《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。它仿照六朝志怪小说及《聊斋志异》而写，文章大都言鬼神，谈怪异。全书文字简练、语言自然、亦庄亦谐，展现了光怪陆离的世间百态。
重庆传:大江东去唱渝州
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三千年的江州城，八百年的重庆府；山是一座城，城是一座山。天生重庆，山水峻险而魔幻，个性坚韧而豪放，有万里水道，江上丝路，通达远方；传奇重庆，抗日烽火中屹立不倒，成为了中国抗战时的陪都和坚实的大后方；而今又是共和国年轻的直辖市，风华正茂，意气风发……二十三位重庆本土作家以他们深情的文字带你细品这座城独有的荣光、传奇与魅力，感受它拥抱世界的真诚与激情。轻舟已过万重山一一本书将带着重庆云雾的气息，夏日高达40度的体温以及火锅的麻辣烫，向你，扑面而来。本书约22万字，配图130幅。
大画云南一百八十怪
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云南由于拥有复杂的地质地貌、多样的气候、丰富的动植物资源、众多的民族文化，而成为一块充满神奇魅力的旅游圣地。外地人初到云南喜欢谈论的热门话题之一即是“云南十八怪”，它一斑窥豹，反映了云南的奇山异水、奇花异树、奇禽异兽、奇风异俗和奇人异事等。 “云南十八怪”属民间口头文学，从未见史书记载。云南由于其所处的地理环境和历史等原因，自古交通闭塞，与外界交往甚少，形成与世隔绝的局面，真可谓“十里不同天，百里不同俗”，各个民族在生活习俗方面有着一系列奇特的现象。
笠翁对韵
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《笠翁对韵》是古时为了训练儿童学习写作诗、词、对联而用来熟悉对仗、用韵、组织词语的工具书，后来被视为经典的国学启蒙读物。作者李渔，是明末清初著名的戏曲家，他自号“笠翁”，所以这本书叫《笠翁对韵》。全书分为上下两卷，按韵编写，包含了天文、地理、历史、典故、诗词、花鸟、人物、器物等众多意象。全文对仗工整，极富声韵，用词精美，意味深长，并且读起来琅琅上口，像唱歌一样，十分适合孩子朗读背诵。
生活的艺术
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本书是一本散文集，林语堂在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来辞》，还讲解了《圣经》故事，谈及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月，等等。林语堂将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
遇见台湾：古早的味道
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张钰良、许菲主编的《遇见台湾地区(3古早的味道)》是一本传统台湾地区美食文化的书。“古早”在闽南语中意为“过去、曾经”，本书由蔡澜、猫力、廖信忠等十余位知名老饕、旅行家撰写文章，并配以精美全彩插图，在字里行间带读者领略台湾地区传统小吃的魅力。所谓古早，就是流淌在乡野田间的朴素情感，徜徉在时代洪流中的家的味道。
中国文化史导论(修订本)
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《中国文化史导论(修订本)》写于抗日战争时期，是国学大师钱穆继其《国史大纲》后，系统阐述他对中国文化看法的著作，也是他一生中重要的学术代表作。书中就通史中有关文化史一端作导论。故此书当与《国史大纲》合读，方能获得著者写作之大意所在。《中国文化史导论(修订本)》虽主要在专论中国方面，实亦兼论及中西文化异同问题。钱先生对中西文化问题之商榷讨论屡有著作，而大体论点并无越出《中国文化史导论(修订本)》所提主要纲宗之外。
中国之门：上海图景
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为什么说20世纪初的上海是“中国之门”？本书的回答是：上海是一个小小的世界，在这里可以近距离地研究整个中国的缩影，新旧事物以及古今习俗都奇特地融合在一起，比远东任何一座城市都更能凸显变革之中的东方特色。本书以一种发展、步、肯定的眼光看待上海，强调上海新旧元素融合并存的特征。除了详细描绘上海自埠之后的市政建设、街道交通、商业、教育、文化、习俗、慈善事业、工业、民生、基督教传教等多方面发展，还描写了中国传统习俗面对西方文化影响时的回应，以及揭露了工人、流浪儿童等底层百姓的悲惨遭遇。读者可以通过本书，去更加贴近当年那个已经具有国际大都市气象、充满步的朝气和活力、处在变化与矛盾中的上海。
国学常识(精装彩插版)
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本书是一本面向普通读者的国学门读物，亦可谓是“中华文化百科全书”。作者用浅显流畅的语言，首先对国学作了概述，而分章节对语言文字、史学、文学、自然科学、艺术及其代表性的人物、派别和学术观予以介绍，并作了评述。阅读本书，可以为读者搭建一个系统的完备的国学知识体系框架，并从此爱上国学。
饮膳正要全鉴
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《饮膳正要》是一本总结食物、食材药性的古籍，为元朝饮膳太医忽思慧所撰。该书是一部古代营养学专著，著成于元朝天历三年（公元1330年），全书共三卷：卷一讲的是诸般禁忌、聚珍品馔；卷二讲的是诸般汤煎、食疗诸病及食物相反中毒等；此两卷是古人对各种饮食药性的总结和饮食宜忌。卷三讲的是米谷品、兽品、禽品、鱼品、果菜品和料物等，是古人对食材药性的鉴定。《饮膳正要》书中记载的药膳方和食疗方非常丰富，特别注重阐述各种饮馔的性味与滋补的作用，并有妊娠食忌、乳母食忌、饮酒避忌等内容。
井里乾坤 : 舟山的井与井文化
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本书是对浙江省舟山群岛区域内的井进行实地考察后编纂而成的关于当地的井和井文化的调查报告。作者选择地方志上有记载的、具有历史和民俗价值的、在市民和村民的生活中具有重要意义的以及具有舟山海岛特色的各类水井（包括具有水井功能和意义的泉、潭、池），经过搜集文献资料和田野调查，以区域划分章节，阐述了舟山有特色的井的概况、文献记载、民俗价值、文化意义等，对遗迹保护、水利和民俗文化研究具有积极意义。
杯盘碗盏溢诗情:宋代诗词里的饮食
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中国饮食文化源远流长，博大精深，在宋代出现了饮食文化的第三个高峰期。宋代诗词不仅在中国文学史上占有重要地位，也描绘、记录了宋代饮食文化的发展风貌。本书将饮食文化与诗词欣赏相结合，以诗词解说和品析宋代饮食品种，并穿插有趣的故事，引导读者发现宋代饮食中的诗意内涵。
我们的国宝
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本书聚焦于中国具有代表性的国宝，深入且*地呈现了它们独特的魅力。从秦始皇陵兵马俑的壮观军阵布局，再到可爱*的独特生物学特性、生活习性与栖息环境……通过丰富的内容和生动的描写，展现了这些国宝的前世今生、科学知识、文化内涵以及保护工作的重要性等，带领读者领略中国国宝的非凡风采，增强对文化遗产和珍稀物种的保护意识。
麻衣神相
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《麻衣神相》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作，由麻衣弟子陈抟所撰。分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色等部分，并专门针对命宫、迁移宫、官禄宫等十二宫对命理进行叙论。该书不仅具有相术实用性，更蕴含深刻的人生哲理，鼓励人们积极面对生活，通过自身努力改变命运。
梅花易数
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《梅花易数》是中国古代占卜学中的经典之作，相传为宋代邵雍所著。此书融合了易理与占卜术，以“梅花占”闻名，通过观察自然变化如梅花之开落，结合时间、方位等因素，运用八卦、六十四卦等进行占断，预测吉凶祸福。其方法简便灵活，强调“心动则占”，体现了天人合一的哲学思想，对后世易学及占卜文化影响深远。
青囊经
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《青囊经》是中国历史上*本有文字记载的风水经书，相传为秦末汉初黄石公所著。全书虽仅四百余字，却博大精深，确立了风水学的哲学思想和理论体系。它阐述了阴阳五行、河图洛书、天地定位等基本原理，为后世风水学的发展奠定了基石。其文字简洁明快，直言学理，对风水学的实践应用具有深远影响。
上清修行经诀
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《上清修行经诀》是一部道教修行经典，约成书于南北朝或隋唐时期，其文字与《上清修身要事经》大致相同。该经诀详细阐述了拘三魂、制七魄、辟恶梦、得吉梦、安眠祝法等多种修行方法。通过这些方法，道士可以调和魂魄，消灭尸鬼，达到长生不死、通灵彻视的境界。此外，经诀中还包含了许多具体的修炼步骤和祝咒，如以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻孔下等，以帮助修行者更好地掌握和运用上清之道。该经诀对于了解和研究道教修行文化具有重要价值。
随园食单
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《随园食单》是清代著名文学家袁枚所著的一部饮食文化著作，全书虽篇幅不长，却精要地记录了中国古代饮食的精髓与讲究。书中不仅详细介绍了三百多种南北菜肴饭点的烹制方法，还深入探讨了食材选择、烹饪技巧、饮食美学及食养理念。袁枚以其文人的细腻笔触，将饮食提升至艺术的高度，展现了清代饮食文化的丰富多样与精致细腻。《随园食单》不仅是古代食谱的典范，更是研究中国饮食文化历史的重要文献。
了凡四训(原本)
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《了凡四训》是袁了凡给儿子及后世的训示，是一本有关种德立命、修身治世类的书籍。作者在考科举之前由相命之人孔先生推测其未来功名，结果都一一应验，因此他认为命运不可改变，且他将于53岁寿终，且无子嗣。 然而之后于1569年遇见云谷禅师，云谷禅师告诉他。命运可以通过积极为善、助人而改变，于是他开始发愿做善事，不仅活到了74岁，还有了两个儿子，并于69岁那年写下《了凡四训》。 《了凡四训》的作者其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。
