李商隐集
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李商隐是晚唐著名诗人,字义山,又号玉溪生,与杜牧合称“小李杜”与温庭钧合称“温李”,他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗 和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。 凤凰出版社(原江苏古籍出版社) 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注:全民阅读版
王阳明集
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王守仁(1472—1528),字伯安,浙江余姚人。自号“阳明子”,后世学者称之为“阳明先生”。王阳明不仅是我国历史上卓越的哲学家之意,她的散文诗歌也颇具特色。本 书是是《中华文史名著精选精译精注丛书》中的一种。该丛书前身为2011年出版的“古代文史名著选译丛书”。该书除了着重选录其代表性的哲学作品(语录)外,也选了少量 文学性的散文和诗篇,加以复旦大学吴格先生的导读,注释和翻译。 凤凰出版社(原江苏古籍出版社) 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注:全民阅读版
旧时明月照秦淮(城事百年)
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《旧时明月照秦淮》集周瘦鹃、张恨水等社会各阶层各领域人士,以不同眼光、不同角度、不同语言风格的多层次、体验式讲述,围绕南京近现代以来历史变迁、社会变革的线索,呈现在历史风烟中南京人的生活状态、民风民俗、文化态度,以及永远在发展变化中的南京城市形象。
幼学琼林(套装共2册)
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《中华蒙学经典:幼学琼林(套装上下册)》是中国古代儿童的启蒙读物。初为明人登吉编著,本名《幼学须知》,清人邹圣脉作了增补,改名为《幼学琼林》,《中华蒙学经典:幼学琼林(套装上下册)》包罗广泛,堪称一部小型百科全书。此次整理,去除了清代人的旧注,用现代人容易理解的语言重新注释、翻译、原文加拼音便于诵读,每篇加题解,便于读者理解主旨,力争使《中华蒙学经典:幼学琼林(套装上下册)》成为较好的整理本。
文秘写作与范例评析
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《文秘写作与范例评析》体例独特,注重理论性与实践性相结合、思想性与业务性相结合、现实性与超前性相结合、知识性与趣味性相结合,文字通俗易懂,可读性较强。《文秘写作与范例评析》可作为文秘专业的辅助教材,也可供基层秘书工作人员自修使用,还可作为其他有关人员的参考读物。
恒河:从今世流向来生
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红石,一个深具人文关怀的摄影师,拥有海外与国内工作,生活的双重阅历,带着对欧洲文明与市井变迁的好奇,对欧洲地理及其人文风貌深了解的兴趣,用了近一年的准备时间,完成了从多瑙河源头到出海口的探寻。 他的旅途见闻,有对当地文化的重新发现与交融体验,也有对历史文明的评述与感叹,留给读者丰富的想象空间。200多张图片从超过1万张胶片中精心选取而来,从场景,人物、细节+到自然风光,无所不包。其地理跨越之大,时间跨度之长,题材内容之丰富,均为国内罕见。同时通过桥梁,宗教等专题介绍,读者将更一步领略到一个真正的欧洲,一种系统而深具生命力的欧洲生活。 某种意义上说,对多瑙河的探索,亦是对家园与区域、文化与记忆、技术与生态,政治与战争的思考,这不仅是当今欧洲,也是金世界所要面对的问题,而这也正是本书副标题“欧洲文明的守望者”之题中意。
公安三袁集
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三袁,明代后期公安派作家袁宗道、袁宏道、袁中道的并称。袁宏道,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北)人。袁宗道,字伯修,号石浦。袁中道,字小修,一作少修,皆湖北公 安人。《三袁集》是《中华文史名著精选精译精注丛书》中的一种。该丛书前身为2011年出版的“古代文史名著选译丛书”。该书选取能反映公安派思想和创作特色的名篇,逐一 加以注释与翻译。 凤凰出版社(原江苏古籍出版社) 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注:全民阅读版
非物质文化遗产——丝绸之路中国段概述
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本书以丝绸之路中国段沿线作为地域研究范围,以*非物质文化遗产和部分*非物质文化遗产为主要研究对象,结合价值特性,通过搜集整合地方资料,对具有代表性手工技艺的历史渊源、制作流程、保护现状以及产业空间等方面进行梳理和总结的基础上,从产业融合的角度,打造丝路非物质文化遗产的产业发展格局。
文化研究新议程:财产、审美化与全球化
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由上海外国语大学文学研究院主办,上海外国语大学新闻学院和奥地利克拉根福大学协办的以“财产、审美化和全球文化研究”为主题的学术研讨会,于2011年9月在上海外国语大学虹口校区召.来自中国、美国、英国、德国、奥地利、日本等世界各个国家和地区的专家学者参会,《文化研究新议程:财产、审美化与全球化》就是经过修改和充实的这次会议的论文集。 目前文学研究朝“文化”转向,已经是大势所趋,文化研究已经成为当前国际学术的一个热。《文化研究新议程:财产、审美化与全球化》提出了当前文化研究的新问题和新方向,是学术前沿中的前沿,具有引领学术潮流的作用。此外,《文化研究新议程:财产、审美化与全球化》以财产为主题,直当下全球经济神经,具有强烈的现实意义。
东京暮色(壹力文库)
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本书选译自《奥野信太郎全集》第二册《随笔东京》,讲述了自关东大地震前后至二战结束时期东京社会的风貌和变革。东京是奥野先生的家乡,东京的街巷酒肆、人们的生活方式,以及大都市生态环境日益变化下民俗风情的传承和变迁,如画卷般徐徐展。他以神来之笔写下银座、新宿、神乐坂、涩谷等地标的盛衰枯荣,又细细追寻牛奶馆、居酒屋、旧书店、澡堂子里的一幕幕人间烟火。处在时代剧变中的东京,阵痛和蜕变反复,消亡与新生交织,他的情绪也随之跌宕,愁闷且彷徨。东京的每一处风光,奥野先生与东京的每一个故事,都饱含他对故土深深的爱恋之情。
中医成语故事
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中医药是我国宝贵的文化遗产,是中华文明宝库的金钥匙。几千年来,它既是一门致力于防病治病的医学科学,又是充分体现中国传统人文哲学思想的文化瑰宝。我们编纂此套《读故事知中医·中学生读本》系列课外参考丛书,希望能使更多的青少年了解中医药,喜爱中医药,传承中医药,传播中医药,同时通过学习这些中医药小知识提高对于健康和疾病的认识,一步增强自己的身体素质。愿此套丛书能帮助诸位同学丰富阅历,阔眼界,健康身心,茁壮成长!能帮助中医学走校园,走近青少年,走千家万户!
我爱这哭不出来的浪漫
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《我爱这哭不出来的浪漫》是素有“诗人摄影师”之称的中国著名摄影家严明的影像随笔集,也是中国内地摄影师创作手札。 本书收录了严明自2008年以来的代表作品,包括“我的码头”系列、“大国志”系列等(包括部分从未发表过的部分新作)。全书分四章,以“抉择”“思量”“因果”“恩典”为题,有故事的影像与影像背后的故事互为注脚,延伸出摄影家通过摄影,对业余与职业、肉体与精神、局部与整体、现前与长远等主题的洞见,也是作者“预感到路走过一半”,对“沿途所受的周济和体恤”,以及“对被称为作品之外的那些万水千山”的一次整体思量。 正如作者所说,本书“是个机缘,如果可以,我愿意心怀惴惴地说出来。无意告诉别人我走过了多少路,倒是可以让人知晓我在每一个路口的徘徊,哪怕是让人看看这个不擅闪躲的人身上留下的所有车辙。” 作者以内心深处的真诚,和充满诗情的影像与文字,为我们展现出当下中国社会真实的荒诞与浪漫。 【精彩文字】 ●我的码头是走累时的一碗面、一钵粥,是远处的夕阳和经过近前的一张陌生和亲切的面孔。我要走更多的路途,或许码头是一片永远都看不到尽头的昏暗水域,我可能注定一生泅游。 ●我们是不愿意去想死亡的,但不应该忘记死亡。我们容易把时间花在那些已经明白了,却还在装作不明白的事上。 在我看来,多大的主题也莫大于时间的主题;一切悲怆的故事,莫不是时间的故事;浩大的成本,莫过于时间成本。 ●我们喘着气,为的是那些让我们喘不过气的时刻。 ●无限思量,徒留怅惘。剩下的,是一种掏心窝子的空。其实明知会如此,只是心里总放不下。江水还在拍着山石,江山其实永在。 ●谁先动心谁先死。在动了感情之前,不必先动心机。心机是会被看出来的,那叫心机之作。 ●午夜时分的街边,天让问:“严明,你觉得自己重要、特别之处是什么?”我喝了口啤酒,抬起头,很认真地告诉他:“是我脑子里没有屎。” ●佛教里说的人生三重境界:从“看山是山,看水是水”,再到“看山不是山,看水不是水”,到后,“看山还是山,看水还是水”。我看就像极了我们学摄影的过程。阶段的“看山是山”,就像初摄影的世界,花花草草,见啥拍啥。后来,涉猎渐广、涉世渐深,世界常被我们用来寄托怀疑与批判、迷茫和叹息。后,经过了提炼、抛弃,会抓住真相和本质,得到了走出经验之后的深刻。终于悟,参透人生,胸中自有山水。 ●薇薇安留下的照片中,有不少是她对着镜子或橱窗的自拍,朴素且体面。可以想见,她在忙碌中也曾量和慨叹过自己的身体和生命。没错,身体和生命,构成了人生的全部迷局,我们要有足够的耐性用身体穿过生命,并且保持发型不乱。 ●我想,我们每个人都是一盏微弱的灯,都是流浪着的、时间的孩子。我自己也是一只不系之舟,怀揣着瞬息换千年的野心,融了这古往今来都没有变过的漂泊流浪。年月把太多拥有变成失去,但还是遗漏下一些旧情怀,陪我们一起,一直去往我们那么不确定的未来。 ●我原本以为摄影可以是悠游于不停变换的码头,可以是攻城略地般地转战江湖,凭着铤而走险的勇气踏遍万水千山即可。可是,一旦抵达那些动人的所在,心随境转,心都会久久停留,离也会挂念。它是动用灵魂的事,它根本不是一件可以定出收工时间的事。精神的游牧一旦诗意地还乡,离别即是流放,虽半步即是天涯。 ●这几年,我经常去郑州,经常在经过火车站时想去找一下当年我和父亲地铺睡过的那个母婴室,想去看看。郑州站二十年前就建得特别大,现在仍没有变,但每次我也总是匆匆或内心里以匆匆为借口而没有去找。我怕想起曾伏在父亲背上看着他的每一步艰难,怕想起他问路时的焦急神色,怕想起他花钱时的每一次为难。 我怕当真再次去到那个地时,会站在跟前,流下泪来。 ●有朋友问我,你不让孩子学摄影吗?我觉得将来他如果喜欢摄影,一定是在他认知了这个世界,迫切需要用摄影与这个世界连时,他自然会抓起相机。不宜再用吃饭、谋生这些概念加在下一代身上。就像我的现在,用手中的相机跟这个世界连、吐纳,以前用音乐我没有做到的分享和对话,现在可以用影像做到。拜自然所赐,我又能与孩子分享音乐,这又何尝不是一种有声有色的生活呢?不为什么,只为喜欢和曾经喜欢。有多少爱可以重来啊!至此,这个事情算是终于想通了,陪伴和鼓励,就是我能给他的精神财富了。儿子也问过我:“爸爸你后来怎么不搞音乐了呢?”我说:“爸爸没有坚持,爸爸现在后悔了,我觉得还有时间,爸爸要跟你一起不再离它。” 我也不止一次地想,如果我早十年搞摄影,现在会是什么样子?如果我没有搞摄影,继续搞了十年音乐,又会是什么样子呢?当然这些问题现在已经没有答案。但是,在有音乐的日子里继续搞摄影会是什么样子?这个将来一定有答案。 或许,我也会成为一个优秀的鼓手呢…… 呜呼,音乐! ●荒诞是现实的呻吟声,一直提醒我们,痛在哪里。 ●我也很快发现,我拍得多、拍得好的时候,正是曾经仅凭两条腿走得苦、远,走得膝盖都发烫的时候,是在疲乏的时候,也是心跳剧烈的时候。 ●“九万里悟道,终归诗酒田园。”田园,是我们这个基于农耕文明发展起来的国家的载体。诗、酒、歌、画都从中来,动着我们并慰藉着后来的灵魂,它抹平了一切痛苦与不安,那应是荒诞发生前的样子。“此心安处是吾乡”,家乡不能只在诗酒歌画中,留住并延续残存的中国式的浪漫美好,是我心所愿。 我怜惜着那些活着不易的人们、那些存在不易的物们,陪伴着这个时代的所有不堪与失态。真的不想只当我们是去送葬,真的不想让后来人只能在我们的影像中游园惊梦。都说一代人做一代人的事情,而这就是我们的时代。与它相遇,不是缘分,是我们的命。 我决定认命。 因为,我爱这哭不出来的浪漫。
中医名家励志故事
¥21.00
中医药是我国宝贵的文化遗产,是中华文明宝库的金钥匙。几千年来,它既是一门致力于防病治病的医学科学,又是充分体现中国传统人文哲学思想的文化瑰宝。我们编纂此套《读故事知中医·中学生读本》系列课外参考丛书,希望能使更多的青少年了解中医药,喜爱中医药,传承中医药,传播中医药,同时通过学习这些中医药小知识提高对于健康和疾病的认识,一步增强自己的身体素质。愿此套丛书能帮助诸位同学丰富阅历,阔眼界,健康身心,茁壮成长!能帮助中医学走校园,走近青少年,走千家万户!
中国文化的根本精神
¥21.03
在互联网时代,如何重拾传统文化的珍宝?国人怎样才能更加自信地面对世界,面对未来?楼宇烈先生围绕中国文化的精神,以及如果运用传统文化的智慧提升中国的软实力两大主题,以睿智的哲思颠覆习惯性的思维方式,为复兴传统文化描绘了行动路线图。
民间美术之旅
¥21.30
中华民族神秘的阴阳五行哲学思想和独立的美学结构,是表现形式多姿多彩的民间美术赖以生存的土壤。《民间美术之旅》从自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、鬼魂崇拜等早期人类的原始观念讲起,追溯了中华文明源远流长的文化根源。各种关于开天辟地、人类起源和各类人物的神话传说,各类民族气息浓厚的传统节日和民俗活动,各种富有民间特色的艺术形式,带领读者走上一段探索古来文化的旅程。《民间美术之旅》以丰富的图文资料,讲述了民间美术在五千年的积淀中凝聚的精华。全书从宏观的角度论述了民间美术与原始文化、民俗文化的渊源关系,寻觅了民间美术传交融和编译的轨迹。它又以微观的港式剖析了民间美术的基本特征和造型方法,探秘了民间美术的意蕴。还将丰富有趣的图例伴以富有创见的论述,让读者深入领略民间美术之真谛,并从此获得艺术创作的启示。
青年亚文化研究年度报告(2014)
¥21.36
马中红主编的《青年亚文化研究年度报告(2014 )》一书是2014年人文社会科学领域有关青年亚文化研究的全景展示,包括提纲挈领的年度总报告、精选的年度文选、工作坊案例、大事记、文化现象扫描以及重要著译评鉴。 本书汇集了2014年度国内有质量、重要、*影响力的青年亚文化论著,忠实记录了青年亚文化重大事件和热点事件,并通过全程描述研究个案,介绍了青年亚文化研究的重要方法。
大众文化新论(第二版)
¥21.50
本书讨论大众文化重要的几种形态,既从文化上加以研究讨论,同时还从媒介传播的角度考察其传播渠道、传播方式以及对社会的影响,而大众文化的商业性更是本书要着重探讨的。融合文艺学、传播学、经济学、管理学的学科理论和方法,对大众文化进行综合的、全面的考察,是本书的重要特色。在这次修订中,我们不仅大幅更新了分析的案例,同时结合互联网尤其是移动互联网对大众文化的影响,修订更新版的一些观点,使本教材保持开放前瞻的视野与思考。
夜航船
¥21.50
本书主要内容简介:天下学问,惟夜航船中难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士、云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小于,无不读书,及至二十五成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其性理、纲鉴,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然。姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧穀、徐夫人之类是也.”昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子日:“是两个人.”僧曰:“这等,尧舜是一个人、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名日夜航船。古剑陶庵老人张岱书。
姹紫嫣红开遍:元明卷(大美中国)
¥21.59
《姹紫嫣红遍:元明卷》全书通过对我国元明时期大量文明遗产(包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等)严谨详细地审视,透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响,以及这些审美对象自身发展演变的规律的考察和研究,为我们清晰地展现和勾勒出中国元明审美文化史的演轨迹。全书文字通畅易懂,并配以大量精美插图,从而大大降低了受难度。
所思远道:两周卷(大美中国)
¥21.59
《所思远道:两周卷》全书通过对我国两周时期大量文明遗产(包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等)严谨详细地审视,透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响,以及这些审美对象自身发展演变的规律的考察和研究,为我们清晰地展现和勾勒出中国秦汉审美文化史的演轨迹。全书文字通畅易懂,并配以大量精美插图,从而大大降低了受难度。
诗经应该这样读--中华传统文化经典研习
¥21.60
本书以武乐传统、文化融合、祖先祭祀、农事活动、婚姻家庭、宴饮、战争等为主题,对《诗经》中的代表诗篇行较为全面的解读,文字深浅出。通过阅读本书,中学生可以对《诗经》有直观的认识,了解先秦社会文化生活的整体风貌,感悟《诗经》的文化意义与价值。