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瓦尔登湖
￥9.00
梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类步大有妨碍。《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。
夏丏尊散文集
￥7.00
本书是夏丏尊的散文精选集，收录夏丏尊颇具代表性的散文与家书。夏丏尊是我国极负盛名的文学家、教育家、翻译家和出版家，以清新自然的文字，率真质朴的笔法、丰富细腻的情感，忆往事、谈旧友、说教育、论时事，反映了一代大师的理想主义情怀和爱人爱国的悲悯之心，呈现出淡雅平和的济世情怀。 本书中的文章适合青少年细细品味，有助于造完美心灵，培养高尚情操，体味不同人生，对青少年写作也具有良好的指导和启发作用。
求剑:年纪·阅读·书写
￥39.90
“刻舟求剑。只是船身的一道又一道愚人刻痕，我们想用它来找掉落时间大河里的某物。” 《求剑》是作家唐诺全新散文作品，23篇关于“年纪、阅读、书写”的重磅思辩。逐渐步入暮年的唐诺把年纪这个视角加进每天的阅读和书写中，变为读和写的新视角、新元素。逐年增长的年纪，迫使书写者时刻面对日益年轻的世界，*大好处是，书籍也跟着年轻起来，由此阅读和书写产生了一种从容跟得上的转动，得以一步步揭露，深入作者希冀抵达之处。唐诺用“年纪”这一独特视角，以其独特的文风和抵达思维尽头的思索，带我们进入伍尔夫、昆德拉、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、博尔赫斯、卡尔维诺、赫尔岑、康德、张爱玲、朱天心、阿加莎·克里斯蒂、山田洋次、钟晓阳、侯孝贤、有吉弘行等人的世界，从阅读书写到影视综艺，辨识出那些比文字和影像更稠密更切己的东西，重新打开我们的视野。在创作、书写的世界，有这样一个接近于通则的趋向，一个真的够好，尤其肯于持续盯住世界、盯住人的创作者，随着年纪和他认知的进展、随着时间作用于他身体的种种奇妙熟成，总会缓缓走向真实世界。
以想象创造世界
￥36.00
晚年的厄休拉?勒古恩与大卫?奈门合作为读者奉上了这部精彩绝伦的访谈录。在三次关于小说、诗歌、散文和文学批评的专题对话中，本书清晰地展现了勒古恩的创作理念和文学观点。访谈中的厄休拉?勒古恩真诚而坦率，她对伍尔夫、托尔斯泰、萨拉马戈、托尔金等作家的作品不吝赞美，也毫不避讳地谈到了与玛格丽特?阿特伍德和部分严肃文学作家之间的歧见。她向年轻作家提出了写作建议，也批评了抑制想象、忽视女性作家作品等文学和社会问题。与采访者的合拍使这部访谈录折射出勒古恩思想的光芒，照亮了后人通往理想的写作之路。
与独处相安,与万事言和
促销价:￥9.99|￥59.90
在婆婆、丈夫相继故去后，65岁的吉泽奶奶开始了独居生活。她用积极乐观的心态与平和自洽的处事态度来面对独居、爱上独居，*后是享受独居生活。吉泽奶奶说：“享受独处和社交，这两件事对我来说很重要！充分利用独处和社交的时光，学会独处，学会思考人生的价值。” 生活处处有乐趣，幸福就在日常中。如果是山就翻过去，如果是江就渡过去。总有一天会看到结果。我们终将与孤独握手言和，学会在独处中沉淀自己，重新拥有对抗未知的勇气。
庄子
￥9.00
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是中国古代精神自由史上的名著，在中国古典文学、哲学、艺术思想史上均具有不可动摇的“*经典”地位。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义气息的古代诗意散文集。本书节选《庄子》的精华部分，以版本核校，出注，翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力。
咕噜咕噜下春山
￥43.99
风老师是这样有趣的一个人， 他把视线和笔触放在餐桌上， 放在舍不得扔掉的板凳上， 放在骑车路过的土地爷上， 与父母谈论生死， 与快递员、修灯师傅聊天， 感慨猫生如人生， 回想撒丫子调皮捣蛋的小时候， 听听火车的声音， 在光线上涨中睡个懒觉…… 有读者说风老师的文章是“要市井气的时候有市井气，要禅意的时候有禅意”， 也有读者说“仿佛清淡日子里的一颗跳跳糖，给生活平添了几多趣味”， 在他们的眼中，风老师记录的这些生活小事，是常被人忽略的乐趣所在， 是属于我们的微小而闪光的诗意时刻。 无论生活怎样，总有真美意趣。
旧时代里的点滴生活
￥8.99
体悟旧时光里的点点滴滴，随着大师的笔触，来一场穿越时空的爱恋！本书从人、事、悟等方面进行筛选，将一些经典的文章收入其间。从这些作品当中，让读者随着作者的脚步，追寻那时的岁月，感悟那时的年华，品读当年的人物，回味当时的悲欢。从文字当中品味老岁月中的春夏秋冬，在那或深情、或淡雅的字里行间，找寻那份久违的感动。
唐诗宋词经典作品赏析
￥35.90
本书收录唐诗宋词经典作品一百余篇，其中有抒家国情怀，有叙亲情友爱，有发怀古之思，有写山光水色，题材包涵古代社会生活的许多方面。作者对这些脍炙人口的诗词逐篇行品读和鉴赏：介绍其背景，概述其内容，分析其特色，赏析其名句，使这些古典诗词在当今社会生活和人们的情感世界中鲜活起来。读者阅读此书，对汲取祖国传统文化精髓、提高艺术鉴赏水平、丰富人才知识结构，将有一定的裨益。 同时，本书还邀请了一批朗诵艺术家对所选作品行配音朗诵，并以现代电子技术二维码形式呈现出来；读者在文字阅读的基础上，可获得听觉上的满足，加深对古诗词的理解，是真正意义上的艺术欣赏。
南宋词史
￥26.00
本套丛书贯通陶尔夫和刘敬圻的学术精髓。词的抒情功能在他们笔下有了表达和多样的呈现，既从历时性方向揭示出了宋词阶段性的发展过程，也从共时性角度展示出了每一阶段词坛丰富多元的审美形态，从深度上推了宋词史的研究层次，也从广度上拓展了宋词史的研究领域。 《南宋词史（套装上下册）》以天然的多元互补和繁复放的优势，令读者感受到宋词历久弥新的艺术魅力，对研究古代文学的专业人士及爱好者来说，是一部值得珍藏的文化积淀著作。
聂绀弩诗全注全解
￥13.90
聂绀弩，湖北京山人，我国著名诗人、作家、编辑家、古典文学研究家，曾用笔名耳耶、二鸦、箫今度等。 他是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家，他的诗作新奇而不失韵味、幽默而满含辛酸，被称作“独具一格的散宜生体”。本书精选了聂绀弩的古体诗百余篇，并对每首诗行了注释，同时还对诗词的出处及创作背景行介绍，使读者可以更深刻的理解这些诗词作品，同时也可以通过这些作品了解诗词的作者和他所处的时代。
冷淡
￥45.00
袁凌一步奠定风格之作。 他基于真实人物和细节，行了一场文学实验，模糊了纪实文学与虚构小说的边界，挑战非虚构文学的写作可能。 这是一本有“情绪”的非虚构作品集。12个故事中，有背井离乡的工人，有坚持上文学课的月嫂，也有命案的冷眼旁观者……他们都是“多余的人”——无力改变生活，只能旁观加诸于己的命运，呈现出一种对自身境遇漠不关心的“冷淡”。袁凌捕捉到这一幽微情绪，以文字还原人生的庄重。 《冷淡》凝结了袁凌对当代社会正在发生的改变所做出的判断和表达。他写下这份记录，不只是为了一声叹息，更多是反刍我们的人生，寻回它藏匿的温度。
德意志文学简史
￥45.00
※ 德意志文学的深度阐释，荣获德国文学评论*高奖默尔克奖。 ※ 中文版首版豆瓣评分9.4，长期雄踞豆瓣外国文学史图书排行榜第六名 ※ 二战后正视“德意志性”的重磅批评之作，日耳曼学学者触及灵魂的自我审查 德国文学的伟大作品姗姗来迟：在意大利、法国或西班牙文学的经典时代之后，才有了我们现在算作世界文学的德国作品。这部小巧而富有启发性的文学史追溯了这种延迟的发生。凡是文学史，都以呈述文学史貌为撰写准绳，而《德意志文学简史》的研究却难得采取了一种严肃的辩争方法，认为那些做日耳曼学的人，首先应当扪心自问：是否在文学研究中躲避了那个广受诟病却从未辨明的德意志性？是否在那些不愿看见的东西（比如遗忘和错误的判断）面前下意识闭上了眼睛？史腊斐在《德意志文学简史》中寻求建立一种全新的因果关系。 ———————— “德语文学史上有过两次*高峰的出现，本书将它们放在特殊的历史前提下来考察：18世纪晚期，德意志文学*次异军突起，成为欧洲文坛领袖,这次崛起与莱辛、赫尔德、歌德和席勒的名字联在一起；德意志文学第二次 取得举世瞩目的成就是在20世纪初，直到今天，世界各国的读者依然在阅读那个时期的作家：里尔克、卡夫卡、施尼茨勒、斯蒂芬·茨威格和托马斯·曼。” 作家，尤其是表现主义作家，既惊惧于历史中的预兆，又为其所吸引，而历史的真实*终超越了文学想象中的灾难。 语言的自由是文学生存的基础，文学想象力不能受政治和道德的约束。如果作家必须先对每个词进行审查，判断它们是否属于违禁语之列，它们是否在为德意志犯下的罪行辩护，他就失去了自由想象的勇气。
中国文学常识(读客三个圈经典文库)
￥49.90
《中国文学常识》是郑振铎所作《文学大纲》中讲中国文学的篇章合集，系统而完整地总结了中国文学知识。从《诗经》、楚辞再到明清小说，中国首位专门整理和研究中国古典文学的学者郑振铎从中国文学的源头一直讲到现代，介绍了文学史上所有不朽的作品，又运用举例说明、图表对比、分类列举等方式清晰展现中国文学知识。 《中国文学常识》从中国文学发展的源头讲到现代的文学改革，把涵盖世界文学的《文学大纲》中的中国文学部分摘选出来，形成一部完整的中国文学史。以作家和作品为主要研究对象，展现各个时代文学的特色和风格。文后附文学史大事年表的形式，梳理本书内容，帮助读者直观地掌握中国文学史脉络，构建中国文化系统认知！
政治哲学中的莎士比亚(“经典与解释”第22期)
￥24.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想职向的抉择，宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡蔬证诠解中国古学经典，移译西学整理旧放的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的函养，不负教书育人的人类亘古基业。
世故人情(漫说文化丛书)
￥19.00
《世故人情》由钱理群选编，所谓“世故人情”主要是一种人生智慧与政治智慧。全书节选了23位在现当代文学史上享有盛名的大家如鲁迅、老舍、聂绀弩、郁达夫、叶圣陶等人的散文和小品文，他们观察到中国人处世哲学的若干范例或突出表现，如爱面子、凑热闹、劝菜、寒暄、做客等等，通过选的这47篇文章向读者展现了一个个鲜活而又充满情趣的精神世界。选文短小精炼，意旨深远，语言幽默，是诸多大家人生经验的凝练总结，是他们长时期的思考琢磨融铸成的智慧隽语，给人启发。
佛佛道道(漫说文化丛书)
￥20.00
这本谈佛论道的随笔集，重关注五四新文学作家结合佛理道学的写的小品，除关照现实、洞察社会，希望借佛道改造国民、救亡图存外，也不乏修身养性、人生感悟、寻求精神慰藉、忆念佛界先师的作品收录其中。 二十世纪初的中国，苦难深重，军阀混战、社会动荡、道德沦丧、精神匮乏、经济衰退，辛亥革命失败，五四运动落潮，觉醒的一代青年苦闷不堪，便借佛教人生皆苦、世事无常的苦空观承载自己的悲观情绪，在佛学中寻求精神慰藉。 文人关注佛道，要是说为遁空门，那也不对。用弘一法师的话说，是“以出世精神做世事业”，而许地山和梁启超的文章成为修身养性的经典：“我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情……愿你有六手，十二手，百手，千万手，无量数那由他如意手，能成全一切世间等等美善事。”梁启超：“天下之境，无一非可乐、可忧、可惊、可喜者，实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。乐之、 忧之、惊之、喜之，全在人心。” 佛道可不分，善恶终有别。为善最乐，读书便佳。
一八六七年日记
￥18.00
这是*次用俄语出版保存下来的安．格。陀思妥耶夫斯卡娅日记的全文：*本和第三本日记是U．M．波舍曼斯卡娅翻译的，她准确再现了速记原稿的内容。第二本采用的是保存于俄罗斯国立文学艺术档案馆里的安．格．陀思妥耶夫斯卡娅(以下简称安。格．陀)本人的翻译稿。 *本速记稿与作者本人后来的校勘稿之间的异文用下面方式标明：陀思妥耶夫斯卡娅审定时删去的语句放在括号[ ]中；被其他文字替换的语句与后来被加去的语句用脚注方式说明。 陀思妥耶夫斯卡娅本人翻译誊清时的脚注在本书中注明是作者本人的注释。原稿中她本人抹掉的部分，以及未能解读的语句，也都予以说明。 波舍曼斯卡娅未能破译的词语(部分是因为第三本许多页的下方撒上了胶水)在行文中置于单括号[ [之内。推测出来的文字置于方括号[ ]之中；这些文字的其他解读方案放在这些文字的下面；为了内容连贯，我们建议添加的文字加?号放在[ ]之中。显然是作者省略或作者未写完的词语在( )中予以补写。作者加以强调的词语用黑体字表示。 原作中有时标明的日期不一致(有时用公历或俄历中的一种，有时则标明两种历法日期)，书中未加变动。
西湖二集
￥19.99
故事都与杭州西湖有关。作品中对明末社会政治的腐败，官吏的贪污作恶，人才的极度萎靡，民众的日益穷困，以至当时的民风习俗，都有广泛的描写。
熙朝快史
￥19.99
书叙某孝廉与觉世老人讨论时弊之后，即死去转世名康济时。济时通古博今，上自天文，下至舆地，旁及泰西诸学，无不潜心研究。受其同乡好友甘肃知县林琪求助，平定回民叛乱，朝廷接济时为西宁知府，济时到任，兴利除弊，累任藩司，边疆无事，百姓乐业。后任甘肃巡抚，上奏论改革时政十二条，多效西方良法，力图维新富强，练兵二十万，擢兵部尚书。济时功成名就，夙愿已偿。乃改装易服，归山或漂泊不知所终。
神相全编
￥18.99
《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中，集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书。
