大集大虚空藏菩萨所问经
¥19.99
大集经的背景是释迦牟尼示现成佛后十六年,观察此土众生善根成熟,可以宣说大乘菩萨法藏,用神力在欲色二界之中变宝庄严道场,无量世界菩萨来集,故名大集。
元和郡县图志逸文
¥19.99
《元和郡县图志逸文》是唐代李吉甫编著的一部地理总志,写于宪宗元和年间(806-820年)。
东京梦华录
¥19.99
《东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城内的街坊,从饮食起居到岁时节令,从歌舞曲艺到婚丧习俗,几乎无所不包,不仅可以了解当时的民风时尚,同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。
警寤钟
¥19.99
骨肉怎可欺心,秃头弟受累,仁义终有报君言听信谗言,老将军蒙冤,忠义世传名……字字敲心,句句震耳,发人深省,引以为戒。
补红楼梦
¥19.99
《补红楼梦》,清代白话长篇世情小说。 题“嫏嬛山樵撰”。 成书于清嘉庆十九年(1814)。
中说
¥19.99
全书用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要内容,以及与众弟子、学友、时人的对话,共分为王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、问易篇、礼乐篇、述史篇、魏相篇、立命篇和关朗篇等十篇,是后人研究王通思想以及隋唐之际思想发展的重要文献。
契丹国志
¥19.99
《契丹国志》是南宋人所著关于辽朝的纪传体史书,二十七卷。此书所附进书表题“淳熙七年三月秘书丞叶隆礼上”,则应是南宋前期人所作。但历来对此书作者及成书年代颇多怀疑,余嘉锡认为应是宋、元间人钞撮各种记载和传说而成,托名叶隆礼;但“纵属伪作,亦出自元人之手”。
洞冥记
¥19.99
记神仙道术及远方怪异之事,内容荒诞无稽,以宣扬道教,方术为目的。但其字句妍华,后代文人乐于采摭征引。
乾隆休妻
¥19.99
《乾隆休妻》,民国时期陈莲痕撰写的笔记小说。这是一本经典的文学精华书籍,语言精美流畅,内容精辟新颖,感情诚挚动人,思想震撼人心。
画继
¥19.99
《画继》是宋代邓椿创作的画史著作。
郡斋读书志
¥19.99
《郡斋读书志》是南宋晁公武撰解题私家藏书书目。
乱龙篇
¥19.99
《乱龙篇》是汉代道家思想的重要传承者王充创作的一篇散文。
多余的话
¥19.99
本书阐述了作者自己的观点:对内部斗争的痛心自己不做叛徒的决心,值得我们深思。
唐两京城坊考
¥19.99
唐代的西京长安和东京洛阳,是当时政治和文化中心,被并称为“两京”。《唐两京城坊考》详细地记载了这两个都城的街道、市场、官署、宅第、寺庙、宫殿的形状、位置,以及某些街巷住居人民的生活面貌。为唐代文学的研究提供了重要的史料。
那桐奏折存稿
¥19.99
这部分奏折起于光绪二十七年(1901年)四月,止于光绪三十一年(1905年)十二月,共35件,为那桐在这一时期上奏朝廷的奏折及奉到朱批的存稿抄件汇集.那桐时任户部右侍郎兼管钱法堂事务,外务部左侍郎,户部尚书,外务部尚书会办大臣,步军统领管理工巡局事务大学士等职.光绪二十七年七月曾作为朝廷专使出使日本.因此,这部分奏折具有较高的史料价值,可与本书此前刊登的《那桐日记》相互印证.
思适斋序跋
¥19.99
唯无自欺,亦无书欺;存其真面,以传来兹"。经他亲自校过的图书,都具有较高的学术价值。
齐民四术
¥19.99
《齐民四术》是清·包世臣编著的一部子部著作。
全唐诗话续编
¥19.99
《全唐诗话续编》是孙涛续创作的文学理论类书籍。甲午夏杪,以手钞《全唐诗话》六卷,重付开雕。因忆余目之所见,集中有未尽搜罗者,遂信手拈而续之。
吏部条法
¥19.99
《吏部条法》是南宋的一部法典。其内容包括差注、奏辟、考任、关升、磨勘等门类,都属于官吏任用与管理方面的规定。《吏部条法》原书已佚,现在尚可看见的是收入《永乐大典》的那部分。
雷公炮炙论
¥19.99
此书为我国*早的中药炮制学专著,原载药物300种,每药先述药材性状及与易混品种区别要点,别其真伪优劣,是中药鉴定学之重要文献。《雷公炮炙论》也是中国*早的制药专著。
地狱变
¥19.92
如果不是亲临地狱,谁又能画得出地狱的光景呢? 《地狱变》讲述了一位技艺高超的画师良秀,为了追求艺术的至高境界,不惜残忍地牺牲自己的女儿,完成了一幅震惊世人的“地狱变”屏风的故事。透过画师良秀的人间悲剧,洞悉人性深层的丑恶与黑暗,表现了“为艺术的艺术”的孤独者的人生悲歌,尽显芥川文学的孤独内核与死亡狂想。全书收录《地狱变》《蛛丝》《竹林中》等8篇芥川龙之介才华横溢的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚期的代表作品,带读者领略贪嗔痴失控的人间炼狱,于无明业火中拷问自己的真心。 每个从人间踏地狱之门的人,作恶时都以为自己是正义的化身。执着即地狱,他人即地狱,人间即地狱。

购物车
个人中心

