购物车
个人中心
清史讲义
￥19.99
有关清史问题研究的代表性作品。
猎人们
促销价:￥23.00|￥78.00
小说家朱天心是爱猫人也是资深动物保护志工，她与自家屋内和屋外街头这些倏尔出现又匆匆消失的生灵的羁绊由来已久。在《猎人们》这部以街头猫族为主角的经典随笔集中，她以对等的观察视角与爱憎分明的文字，记录下十数位都市边缘“猎人”的生涯。它们个性迥异，有的身经百战、野性十足若街头帝王，也有的胆小木讷，或贪嘴黏人；有的在人族家中逡巡不去，有的失散于街头江湖。共处于寒凉都市中，这些人族与猫族的短暂邂逅充满温情，也唤起着人内心的社会责任感。
恋爱与牺牲
￥18.99
叙述英国名女优西邓斯 故事和英国小说家李顿故事。
鲁滨孙漂流记
￥18.99
该作主要讲述了主人公鲁滨孙出生于一个中产阶级家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了段与世隔绝的生活。
西南联大通识课(套装全七册)
￥69.99
西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者，为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章，从多个角度呈现西南联大通识课的面貌，并展现西南联大的学术风采，以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的，从中不但能看到大师们对于学问的认真，对于教育的坚持，还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。
涛语
￥19.99
本书选编了石评梅作品的大部分，基本上反映了作者的思想和艺术风格。
石评梅散文
￥19.99
收录了《花神殿的一夜》;《春之波》;《心之波》;《同是上帝的儿女》;《梅花小鹿》;《灰烬》;《绿屋》;《法沁》;《雪夜》;《爆竹声中的除夕》;《报告停办后的女师大》等作品。
禅真逸史
￥19.99
该书内容为南北朝时事，主要讲述这一时代宫廷政治、战争及社会生活方面的故事。旨在通过历史演义，希冀理想化人物结束分裂，给百姓以安定生活的思想。前半部写南北朝事多参照史实，后半部所记人与事，虚构较多。
校雠通义
￥19.99
《校雠通义》是中国清代目录学著作。
辽史纪事本末
￥19.99
《辽史纪事本末》是清·李有棠编著的一部别杂史著作。
营田辑要
￥19.99
该书是两千多年来我国农垦经验的总结，是我国古代论述屯田的*系统、完整的著作。今据同治三年成都枫林黄氏家刻本整理。
思适斋书跋
￥19.99
唯无自欺，亦无书欺;存其真面，以传来兹"。经他亲自校过的图书，都具有较高的学术价值。
支提寺志
￥19.99
东南方有山名曰支提,现有天冠菩萨,与其眷属一千人俱……
养生随笔
￥19.99
饮食不节，脾胃乃伤，并指出"脾胃为后天之本，老年更宜调理脾胃为要。节制饮食，调理脾胃有助于饮食和精微的正常消化及转输以保证人体各部分的营养而致健康长寿。
艺舟双楫
￥19.99
即去塾作杂佣保。然停作輒默诵所已读书,苦不明詁解。邻之富人……
八卦拳学
￥19.99
形意拳从学于李魁元，八卦掌从学于程廷华，太极拳从学于郝为真。1918年孙禄堂将形意八卦太极三家融于一炉，创立了孙氏太极拳。同年徐世昌聘孙禄堂入总统府，任武宣官。有"虎头少保，天下*手"的称誉。
天魔舞
￥19.99
《天魔舞》为李劼人所写，反应解放前夕畸形经济和畸形人性的长篇小说。
皋兰异人传
￥19.99
师徒阔别多年，久无音信，一旦他乡聚首，又在互相倚重之时，情感自然格外亲密。不久便引恶道去见福厚，说得乃师武艺人间少有，天下无双……
东北史纲
￥19.99
1931年,“九·一八”事变爆发,此时傅斯年正于北平(今北京)担任中央研究院历史语言研究所所长,并兼任北京大学历史系教授。在民族危亡之际,面对日寇铁蹄肆意践踏我国东北地区,以及国民党政府的不抵抗政策,傅斯年深刻意识到反抗日本帝国主义是中华民族的首要任务。因此,针对日本“满蒙在历史上非中国领土”的谬论,他联合史界学人撰写《东北史纲》一书,用铁的史实证明东北自古以来就是中国不可分割的领土之一,为民族和国家的完整与独立做出一份贡献。
偷拳
￥19.99
故事讲述杨露蝉世居冀南广平府，务农为业，承先人的余荫，席丰履厚，家资富有，但却生而孱弱，从小多病。他父宠爱弱子，恐其不寿，教杨露蝉读书之暇，跟从护院的武师李德发，习练武技，藉此强身健体；又买些拳图剑谱之类，后为了投师陈长兴学习陈式太极拳，不惜装哑巴，做讨饭的，冻得昏迷过去了，这才进得到陈家做了家丁，才*会“偷拳”学艺，正是一颗痴学的心打动了陈长兴，陈长兴将一身功夫都教给了他。后来，杨露禅在陈氏太极拳的基础上，创编了杨式太极拳，成就一代宗师。
大众哲学
￥19.99
哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。
