我想象他一定是一位朴质恬淡、循规蹈矩、不扬露才学，不争取名位的忠厚长者，无才子气，无道学气，也无领导社会的使命感，而是一位人生修养极深，冷静、客观、勤力、谨慎、有责任感的科学工作者。其治史，有理想、有计划，又有高度的耐性，锲而不舍地依照计划，不怕辛苦，不嫌刻板地坚持工作，才能有这些成就。 　　——严耕望（著名历史学家） 　　本书是吕思勉关于读书治学的论说集。史学四大家之一吕思勉终身积累了丰富的读书治学经验，并对此问题颇有研究。他关于如何读书，如何选书，如何做学问的不少精辟见解，值得今人学习、借鉴。本书收吕思勉关于读书治学的文章、演讲稿数十篇，另有钱穆、黄永年、胡嘉、王玉祥等吕氏弟子的回忆文章，力求全面、准确反映反映吕思勉的读书治学观和方法。

这是新编语文丛书中的一本。由原来的《中国古代寓言故事》与《中国现代寓言故事》合编而成，其中《中国古代寓言故事》原来的版本比较老旧，只保留了三分之一的篇目，故事内容重新编排；《中国现代寓言故事》则增加了一些更加经典的篇目，这样新版本的故事更经典，更具可读性。

完整收录2011年版“”（《全日制义务教育语文课程标准》）中指定的背诵篇目，内容编排新而全。同时，本书开篇有导读概括介绍主要内容，设有“知识链接”，课文重点考点都掌握。篇目有作者简介、注释和极为详尽的评析，帮助孩子们将这些优秀的文学作品理解透彻，更加了解传统文化。

贾平凹是当代著名作家，其文学成就除了大量小说外，更擅长散文写作，并以自然、质朴、空灵的写作风格蜚声文坛，拥有很牢固而庞大的读者群。应该说每一篇都是作家对生活思考的精华总结，语言从容自然，对汉语写作起到了切实的推动作用。

《庄子》为道家经典之一，由庄子及其后学撰写而成。约成书于先秦时期，共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分组成。庄子的哲学思想博大玄妙，文笔恣肆放浪，因此倍受推崇。《庄子选译》选取该书著名的篇目，加以注释、翻译、讲解，以便现代读者更好地阅读理解该书的精髓。

本书是十六位作家对生育、家庭和生命意义的思考。书中十三位女性、三位男性作家的共性是他们或主动或被动地选择了不生育，但每个人抵达这一决定的原因都不相同，但他们都以令人钦佩的坦诚，探讨了和生育命题息息相关的“孤独”“自我实现”“生育本能”和“童年创伤”等主题。 选择不生育，不代表讨厌孩子、比其他人更自私，或比其他人经历了更多的童年创伤，也不代表不能承担应尽的社会责任。这一重大的选择是个人经历、家庭观念和社会影响汇聚的结果。书中的十六位作家位作家都积极地面对无子的生活，他们也理性地探讨了社会对女性的刻板成见，更展望了医学技术的步和工业化程带来的不可逆的文化转变。 十六位作家代表了虽然属于少数、但值得被尊重和理解的声音。这本合集也回应了过去二十年社会组织的巨变对家庭以及情感结构造成的冲。对人生终将孤独的可能，我们如何建立亲密关系，如何忠于自我的决定，并在日常生活里承担这一决定带来的后果？本书可被视为家庭研究和情感研究领域有标志意义的参考样本。

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本书收录宋之的报告文学集《沿着红军战士的脚印》、《一九三六年在太原》等作品，《一九三六年在太原》一文，讲述了1939年红军东征后，山西军阀阎锡山草木皆兵，在太原镇压人民的现实情况。因笔法冷峻犀利，形式新颖巧妙，被誉为中国早期报告文学之佳作。《沿着红军战士的脚印》记叙了诸多长征途中的真实故事，并且宋之的将红军在长征路上的斗争和历史上这些地区的农民革命行对比，反映了历代劳动人民的革命意志和中国工农红军的革命斗争的特。

1944年6月6日，盟军开辟欧洲第二战场，发动了“霸王行动”中的诺曼底登陆，一举摧毁德军的“大西洋壁垒”。于是，罗斯福又把目光转向亚洲，视点落在中国。此长篇小说构思宏大、新颖，把为期43天的重庆谈判放在国际大环境之中，各种矛盾错综复杂，情节设计张驰有度，场面描写紧张激烈，气氛渲染浓郁，语言洗练简洁。其他历史人物，如周恩来、王若飞、斯大林、丘吉尔、罗斯福、赫尔利、史迪威、郭沫若、张澜、柳亚子等无不栩栩如生。这是一部可读性极强的壮美的历史画卷。

《福楼拜文学书简》中收录的信件除了涉及七月革命、普法战争等诸多时代、国家、宗教的诸多宏大主题和事件在他心中激起的涟漪，也记录了作家的家庭变故、社交往来、世态人情，以及性情心事、读书心得、成长烦恼、情话私语，堪称一幅时代的风俗画和一部心灵日记，具有极高的史料价值和审美意义。

作为美国十九世纪浪漫主义小说家的杰出代表，霍桑和爱伦•坡共同创了短篇小说这一体裁，是美国文学史上浪漫主义小说的创始人、心理分析小说的鼻祖、象征主义手法的奠基人和科学幻想小说的拓者，在美国文学史乃至世界文学史上影响深远，从赫尔曼•麦尔维尔始，亨利•詹姆斯、威廉•福克纳，直至当代的犹太作家索尔•贝娄和艾萨克•辛格、黑人女作家托妮•莫瑞森等无不继承和发挥了他的写作手法。其代表作《红字》已成为世界文学经典。《霍桑小说全集》共四卷一百三十多万字，包括卷《范肖》《重述的故事》，第二卷《红字》《福谷传奇》，第三卷《七个尖角顶的宅第》《古屋青苔》，第四卷《玉石人像》《雪人及其它复述的故事》，基本上囊括了霍桑的全部长篇小说和短篇精品，体现了霍桑的整体创作成就和作品风格。这是一套外国文学爱好者和研究者的枕边书。

《猎人笔记》使屠格涅夫蜚声文坛。作品以俄罗斯的山川风物为背景，通过一个猎人游猎期间的见闻，广泛描绘了农奴和地主的群像与生活。语言优美、生动、凝练而富有音乐感，对俄国文学语言发展有巨大影响。

内容简介： 《且介亭杂文末编》收录了鲁迅在1936年所写的杂文三十五篇。1937年上海三闲书屋初版。 鲁迅先生生前自己把存稿放在一起的，是自篇至《曹靖华译(苏联作家七人集)序》。《因太炎先生而想起的二三事》，和《关于太炎先生二三事》，则是由许广平整理放在一起。“附集”的文章，收自《海燕》《作家》《现实文学》《中流》等。《半夏小集》《“这也是生活”》《死》《女吊》四篇，也一起附在《末编》。

好说推荐，值得阅读

好说推荐，值得阅读

本书从19至20世纪的7部zui伟大的英国小说手，旨在探寻人生必经的七个重大阶段。哥伦比亚大学比较文学系教授爱德华·门德尔森展示了每部小说对应的现实生活，透过作品呈现作者被压抑的复杂个性和真实目的。 本书的每一章都有一个双重主题：一方面，是对一部文学作品的解读；另一方面，也是对人生的解读。比如，门德尔森将《呼啸山庄》中描写的童年的道德和情感看作是对成年世界的一种单纯的回，将《达洛维夫人》看作是对几乎不可能实现的成人理想爱情的写照。 门德尔森的解读让我们对这七部小说产生一种令人着迷的全新感受，并提醒我们——当阅读完本书后一章《幕间》，正是我们对于个人人生思考的始。

因为研究上山下乡史的缘故，这些年我结交了不少知青朋友。《无声的群落》的编委卢晓蓉和邓鹏二位，虽相识较晚，却称得上一见如故。这与其说是缘分，倒不如说是思想的契合。 从一九六二年正式把城市知识青年上山下乡列国家计划到一九七九年这场运动近尾声，十七年里一共有一千七百七十六万知识青年上山下乡，其中“文革”前下乡的将近一百三十万。这一百三十万人是上山下乡运动中真正意义的“老知青”。一九六四一一九六五年，两万多名重庆知识青年到四川东北部的大巴山这落户，邓鹏和卢晓蓉也在其中。俯仰之间，四十年过去了，大巴山知青已不再年轻，但这个群体强烈的历史责任感却依旧当年。经过长期酝酿和反复修改，他们终于在近完成了五十余万字的回忆文集《无声的群落》。捧读这部沉甸甸的书稿，我曾夜不成寐；主人公的坎坷命运，令我热泪涟涟。 从二十世纪八十年代以来，知青题材的出版物据说已有百种之多，其中不少出自四川知青的手笔。《知青档案》、《知青岁月》、《红土热血》、《蹉跎与崛起——五十五位知青的人生道路》、安知《知青沉浮录》、邓贤《中国知青梦》、火木与梦想——中国知青二十五年史》、费声《热血冷泪 ——世纪回顾中的中国知青运动》，都是其中脍炙人口之作。还应该提到戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，这部获得法国文学大奖的小说，使知青话题拥有了更广泛的读者。但是，上面提到的这些作者，没有一个是“文革 ”以前下乡的老知青；集体性回忆文章中，也罕有老知青的作品，这无疑是知青研究的一个重大缺憾。而《无声的群落》收集了大巴山的重庆老知青近百篇文章，是老知青这个群体部大规模的回忆录，其内容丰富、感情真挚、细节生动、视野广阔、文风朴实，在有关知青上山下乡的文献中独树一帜。唯其如此，它对研究中国知青史的意义是不言而喻的。 关于当时中学的政治教育与“阶级路线”的推行、组织下乡的政策和手段、知青的安置方式与社办农场、“文革”初期的知青返城风、造反动机与造反过程等问题，在迄今为止的相关出版物中，或者浅尝辄止，或则语焉不详。《无声的群落》记录的大量事实，为还原“文革”前的上山下乡史，做出了重要贡献，并为今后的学术研究提供了宝贵的手材料。 不同形式的作品承载着不同的社会功能，满足读者日益多元的需求。但就我本人讲，看重的还是切近历史之作。戴思杰的小说《巴尔扎克与小裁缝》，以两个知青与一个农村小裁缝的感情纠葛为线索，展示城市文化与农村文化、西方文明与东方文明的冲突，自有它的价值。但文学可以“创造” ，当作者虚构出小裁缝在巴尔扎克小说感召下毅然逃离农村，去大城市寻找新生活这样一个“光明”的结尾，却未免离奇。在当时的大背景下，不要说几亿农民被各种有形无形的枷锁牢牢束缚在公社的土地上，就是上千万下乡知青，又何尝有选择自己命运的自由?那是一个在“阶级斗争”和“无产阶级专政”的口号喧嚣中亢奋地制造人间灾难的时代，只要你直面那段历史，就难以摆脱梦魇的沉重。 二十世纪六十年代初知青上山下乡运动掀起初澜之际，正值祭起“阶级斗争”大旗之时。一九六二年，八届十中全会提出社会主义阶段仍然存在阶级、阶级矛盾、阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性以后，一部分出身 “不好”学生的处境明显恶化。腐朽的血统论一旦与阶级斗争理论相融，势必在青年中间制造出不同的等级。于是，出身“不好”的学生，无论学习如何优异、品行如何高尚，参加升学考试只有落榜一途。当这部分青年的升学、就业之路变得日益狭隘时，另外一条据说可以使其“革命化”的“光明大道”摆在他们面前，也就是那场席卷全国的上山下乡运动。正是基于这一背景，这部分青年构成了“文革”以前上山下乡运动的主力。赴新疆支边的十万上海知青中，多达百分之七十是所谓“资本家”、“右派”等家庭的子女；在湖南长沙的下乡知青中，出身“不好”者占有同样高的比例；在北京 、重庆等大城市的老知青当中，情况大同小异。被扼杀的思想先驱遇罗克，几次高考成绩优秀，只是因为出身的关系，名落孙山。他后来下过北京郊区农场，当过临时教员，不管他怎么努力，出身带来的歧视始终如影随形。为此，他撰写了振聋发聩的《出身论》，公挑战不可一世的“血统论”，为唤醒走火魔的“革命群众”献出了年轻的生命。 《无声的群落》的作者多数正是当年“血统论”淫威肆虐下的受害者，因为家庭出身“不好”，早在学生时代，就被政治的另册，瘦弱的双肩从此承受起父一辈、子一辈的苦难。他们中许多是品学兼优的学生，却被过早地剥夺了升学、就业乃至迁徙的权利。在本书的许多文章中，作者回忆了自己选择上山下乡道路时的无奈和到农村后的坎坷与艰难，更通过他们和他们的家庭那些不幸的经历，揭示了阶级斗争理论对中华民族造成的损害。 在撰写《中国知青史——大潮》这本书时，我曾重探讨了“血统论” 这个历史现象。在遭受“血统论”茶毒的众多无辜者中，知青只是很小的一部分。仅当时农村，就有多达几千万的“黑五类”子女，他们的悲惨命运比起知青来有过之而无不及。但时至今日，人们对这段惨痛历史的了解仍然非常有限，史学工作者中，也鲜有人关心这些弱者的命运。但一叶可以知秋，一斑可以窥豹，感谢《无声的群落》的作者，他们沉重的记忆，为历史留下了新的证言。诚如主编邓鹏在《前言》中所言：“《无声的群落》的文章是老知青人生经历的忠实写照，它不是严格意义上的社会史，也不是纯粹的文学作品，但我们可以预言：这些证词般的文字必将成为社会史学和文学创作的无价之宝。” 几年前，一位从事考古的学者跟我聊天时曾经发出这样的感慨：“你看，你们知青对过去念念不忘，这些年居然写了那么多关于上山下乡的东西；再看看我们这批人：当初在大学挨整，以后被送到农村‘改造’，着上‘ 五七干校’，‘臭老九’的帽子一戴就是多少年，但回过头一看，却几乎没有给历史留下什么记忆。”言罢连呼“惭愧”。的确，从那个时代过来的各色人群中，大概只有知青没有放弃自己的历史责任。知青的书籍长久不衰，从回忆到口述，从小说到历史，形式多样，相得益彰。在中国，这大概算是一个奇迹。奇迹不仅在于它的数量，更在于它的过程，即以一种民间的力量，渐式地推翻了有关上山下乡运动的一切权威的武断，修正、补充和完善了中华人民共和国史的这个重要篇章。 众多知青参与到历史的回忆，是一项很有意义的事业。它使少数人把持的文学和史学从象牙之塔走出，去近民众，把握时代的脉搏，并且重新焕发出生机。《无声的群落》的出版就是一个明证。

《午夜降临前抵达》是作家刘子超的旅行文学作品。在这本书里，他深入欧洲的中部，展了一次逃脱和寻找的漫游。 中欧生长在帝国和强权的夹缝中，在历史的长河中撕扯和游移。她曾建立起庞大的帝国，燃两次世界大战，也在冷战中被铁幕割离。 在短暂的夏季，年轻的作家跳上火车，行驶在绵长的轨道上。从柏林的游行中脱身，穿梭于德累斯顿和奥斯维辛，走在卡夫卡成为商品的街头，在布拉格的地下逃逸现实。在漫长的冬夜，旅人在布达佩斯大饭店的床榻上梦，又在多瑙河旁的街头醒来。他上汽车驶向匈牙利大平原，被雨水困在昨日的咖啡馆中，却在的里雅斯特一夜撞见世界的巨变。 不安与刺痛，亲切与安慰，光明与阴影——遥远的中欧如同镜像，依然保持着永恒不变的特质，吸引着同样迷惘的年轻心灵。当现实过于沉重，当时代过于轻浮，去见识风景和人间，去见证希望和苦难，为了明白“世界上还有人在这样生活”，在一次次出发和抵达中确认自我。

“深时”是地质时间概念，是地下世界的计时单位。 在萨米族传说中，地下世界像是人世的颠倒镜像，地面就是镜面，“生者直立，而逝者行走时上下颠倒，二者的脚彼此触”。 本书讲述的是黑暗之旅，是对地下的求知之行。从中石器时代藏骸所、深海实验室、森林菌根网络，到双生地下城、地下无星河、战时万人冢，再到洞穴岩壁、冰臼、核废料处置库……我见到了一些希望自己永远铭记之物，也见到了一些宁愿从未目睹之事。 我们脚下的世界，不只安顿着黑暗和死亡，也珍藏着隐秘的人性、漫长的文明。

本书精选从先秦到清代的经典古诗词，从多个方面解读诗词中的科学现象，揭示其背后的科学知识和原理，涉及物?理（光学、力学、微观物理）、化学、生物、自然地理、天文、气象等各个科学领域的知识，丰富多彩，包罗万象，兼具知识性与可读性，而且文风轻松诙谐，充满趣味。书中配有彩色手绘插图，图文并茂，生动直观。

本书选择了若干首经典的古诗词，在赏析文学艺术性的基础上，对其中涉及的上古神话传说、民间故事、历史故事等各类典故行了详细解读，帮助读者更好地理解诗人所要表达的思想内涵，体会其委婉含蓄的艺术魅力，感受古典文化的博大精深。语言通顺流畅，深浅出。