看云集
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书中一篇篇精美的散文会使您回味无穷。上世纪二三十年代之交,周作人散文无论内容还是写法都酝酿着一个重大转变, 《看云集》即写于这一转变过程之中,可以说这是一部过渡期的作品。
过去的工作
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作者的反礼教思想是集中外新旧思想而成的,是诚实的表现,这里有三层含义:一是思想的性质与来源,一是思想家的启蒙主义者色彩,一是思想所具有的终极意义。二三两点不无矛盾,然而一为动机,一为结果,或者说思想家*终超越了启蒙主义者。
中说
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全书用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要内容,以及与众弟子、学友、时人的对话,共分为王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、问易篇、礼乐篇、述史篇、魏相篇、立命篇和关朗篇等十篇,是后人研究王通思想以及隋唐之际思想发展的重要文献。
凤凰池
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《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣陷害而被祸,文若霞女扮男装冒云剑之名投身幕府托庇,被章太仆招为女婿;后又出面为章小姐与云剑之友水湄订下婚约。这其间因冒名造成了诸多的误会。权臣显宦们的阴谋诡计被一次次挫败,*后,真相大白,两对才子佳人各成美好姻缘。
阿差末菩萨经
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与大乘部无尽意菩萨经同本。梵语阿差末。此翻无尽意也。
焚剑记
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偶於市卖酥饼,见贵势导从如云,乃生故人,请为记室参军。
史略
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现存至今的*部史籍专目。体例上,其著述的史籍之后一定加有相关的注解、考证、注音、版本、字句校勘;评论和相关书籍中,包括作者自叙,各家批评意见原书补作和参考的文献,比较详细。而且《史略》*次明确将历史评论与史学评论区别开来。
庚道集
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《庚道集》是宋代杜蒲撰道教外丹术著作,是现存文字*长(约六万余字)、纂集丹法*详的外丹黄白术著作的汇集,收入了《正统道藏》洞神部众术类。。据今人陈国符考证,为元人或明人所纂。所载丹法多出于唐宋,尤以宋代*多。
郡斋读书志
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《郡斋读书志》是南宋晁公武撰解题私家藏书书目。
遇见
¥13.50
在散文集《遇见》中,作者以质朴生动的文字,书写自己从少年到青年、从军人到作家、从编剧到制片人的经历,讲述不同年代的那些人、那些事,感喟时代变迁,捕捉人性美好。《遇见》以散文为桥梁,直抵“金牌编剧”的内心,其坚韧质朴、赤诚温暖,一如他的文字。没有宏大叙事,只有属于个人的生命记忆。 此为“小说家的散文”丛书之一。
火龙神器阵法
¥18.99
火龙神器阵法又名火龙神书、*胜神机。该书所录火器大都是"武经"不载,当时世所罕传的先进火器。论述了火攻的有关原则和方法,反映了火器大量装备*以后的军事思想。
云溪友议
¥18.99
《云溪友议》是唐代笔记小说集。记载开元以后异闻野史﹐尤以诗话为多。
寄小读者
¥18.99
以自己稚弱的心,在一切回忆上驰骋,写卑微人物如何纯良具有优美的灵魂,描画梦中月光的美,以及姑娘儿女们生活中的从容,虽处处略带夸张,却因文字的美丽与亲切……
五虎平西
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描写狄青等五虎将,奉宋仁宗之命征伐青唐、上城,因误走单单(鄯善)国而被双阳公主计擒,狄青不得已而与双阳公主成婚,但是命张、李、刘、石四虎将暗中出行完成征西使命。狄青随后乘机逃走,被双阳公主追捕。狄青只得将征西实情相告,得到双阳公主谅解放行,并协取狄青大破西辽。
高龙巴
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《高龙巴》叙述高斯岛民以眼还眼,以牙还牙的"讨血债"的风俗:以恋爱故事作为穿插,轻松活泼,谈笑风生的文章,适与故事的原始情调与血腥味成为对比。
自由人生
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《自由人生》收录了反映胡适各个时期主要思想的文章,涵盖其一生学术文化历程,同时又有所侧重,着重选择了关乎个人修养与处事历练、做学问的态度与方法以及对人生与世局的观察与体验等方面的内容。胡适用简单朴实的白话文,开启民众智识的心门;他以追求自由的人生,鉴照中国现代文明的来临。
自己的园地
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散文集。周作人作。1923年出版。*辑《自己的园地》收散文十八篇;第二辑《绿洲》收散文十五篇,增收《茶话》二十三篇。所收散文作品多为山水小品和随笔,风格冲淡。少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。
夜读抄
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“《夜读抄》一卷,凡本文二十六篇,杂文十一篇,”系就是否“关于一种书”来划分,此处“杂文”含义自不同于从前用法,实际上均系文化批判之作。在周作人的众多作品中,《夜读抄》有着特别重要的地位。从《夜读杪》真正开始,周氏由此建立了自己成熟定型的风格。
生如夏花
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生命要像夏季的花朵那般绚烂夺目,努力去盛开,可除了生命中的美丽,人生也难免会有不完美的地方和不如意的结局,即使是悲伤如死亡,淡然的看待,就像秋叶般静美地接受所有的结局,*美的我已尽力去争取经历过了,那便没有遗憾了。
同治嫖院
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《同治嫖院》创作于民国时期,是一部以清末太平天国时期清皇室为背景的小说。
论雅俗共赏
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《论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的结集。共收入"关于文艺的论文十四篇"。

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