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荷马史诗·伊利亚特(经典名著；人民文学名著名译最新版)(名著名译丛书)
￥9.99
《伊利亚特》以特洛亚战争为题材。战争由“金苹果传说”中特洛亚王子帕里斯裁判造成美女海伦被劫引起，历时十年，史诗主要叙述发生在第十年的五十天左右里的故事。希腊军队统帅阿伽门农的傲慢和贪婪激起军队主将阿基琉斯的愤怒，从而引发了一系列战斗和杀戮。
郁达夫经典(套装共9册)
￥69.99
郁达夫经典(套装共9册)，其中有《郁达夫经典：碧浪湖的秋夜》《郁达夫经典：沉沦》《郁达夫经典：春风沉醉的晚上》《郁达夫经典：风雨故人·送仿吾的行》《郁达夫经典：孤独人生·零余者》《郁达夫经典：花开旅程·游记平生》《郁达夫经典：屐痕处处·感伤的行旅》《郁达夫经典：茑萝行》《郁达夫经典：闲书·寂寞的春朝》。
蔡澜·致青春（套装共2册）
￥25.00
本书是套装2册：包括《爱是一种好得不得了的“病毒”》、《忘不了，是因为你不想忘》两册。
家人闲坐，灯火可亲
￥21.90
家贵在传承，父辈身上的特质影响他一生：汪曾祺出生在一个地主家庭，祖父白手起家，有两千多亩地，两家药铺，却生活节俭，一个咸鸭蛋要分两顿吃，爱花大价钱收藏字画。父亲多才多艺，会拳脚、爱音乐、写字、画画，还会用*好的材料给孩子做花灯和风筝，陪孩子玩。汪曾祺说“我的童年很美”，所以他的一生受童年的影响，兴趣广泛，活得洒脱而有诗意。 本书主要围绕家和生活，分四辑：辑一家人闲坐，灯火可亲；辑二自得其乐，随遇而安；辑三汤和天气好；辑四日日有小暖，至味在人间。是汪曾祺写给大家的美而幸福的“活法”，几乎囊括了汪曾祺Z精华的散文，并附录汪氏三兄妹写“老头儿”和母亲的文章。是了解汪曾祺家风及生活的Z佳读本。读一读汪曾祺的文字，你会觉得得生活是美好的，人是有诗意的，会加更热爱这个世界。
秋水堂论金瓶梅
￥35.99
爱读《金瓶梅》，不是因为作者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗，生活就是了，何小说呢——而是为了被包容作者的慈悲。慈悲不是怜悯：怜悯来自优越感，慈悲是看到了书中人物的人性，由此产生的广大的同情。 ——田晓菲 “云霞满纸”，袁宏道在写给董其昌的信里，这样称道《金瓶梅》。《金瓶梅》问世四百余年来，得到无数作家、学者的宝爱和传抄，从李渔、曹雪芹，到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。《金瓶梅》不仅仅是一部闺房私情之书，更是一部深微体察人性的“罪与罚”之书：书中所有人物都沉沦于欲望的苦海，被贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情的巨浪所抛掷。《金瓶梅》作者之如椽巨笔，直人性深不可测的部分，揭示人心的复杂而又毫无伤感与滥情；一个读者必须有健壮的脾胃，健全的精神，成熟的头脑，才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》，直面其中因为*写实而格外惊心动魄的暴力。 词话本，绣像本，《金瓶梅》流传的两大版本，哈佛学者“秋水堂主人”田晓菲从文本本身手，逐回比对两大版本，细解小说中人物塑造、语言风格、叙事结构、象征隐喻等创作手法。两个版本的意识形态和美学原则极为不同，词话本偏重儒家教化思想，绣像本则蕴含宗教精神，是一部更彻底的文人小说。可以说，不是有一部《金瓶梅》，而是有两部《金瓶梅》。 读到*后，“竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好”。其结构、细节上的苦心孤诣，为“秋水堂主人”一一辨析。“虽兰陵笑笑生复活，亦不能有此四百年眼光与刻度丈量自己之著作矣。”（高晓松语）
飞鸟集【精装本】
￥36.00
《飞鸟集》是极度浓缩的诗集，冯唐译本用字凝练又不失原文的意境和汁液。冯唐语：诗意不只是在翻译中失去的，诗意也可以是在翻译中增加的，仿佛酒倒进杯子。
诗经
￥2.99
《诗经》是中国部诗歌总集，原有311篇，现存305篇，古人称之为“诗”或者“诗三百”。它收集了从西周到春秋约五百年间的诗歌。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》又称《国风》，分为《周南》、《召南》、《邶风》、《风》、《卫风》、《郑风》等15国风，共160篇，是各地的民歌，内容主要涉及婚恋、农事、战争等方面，具有很强的抒情色彩。《雅》分为《小雅》和《大雅》，是宫廷音乐，内容多涉及祭祖、祈求神灵等方面。《颂》是产生较早的古乐，语言和形式上都显得雍容、典雅。在古代，《诗经》是用来唱的，我们今天看到的只是歌词，曲谱已经失传。
唐诗·宋词·元曲
￥3.48
中国古来有“诗歌大国”之称，这在唐、宋、元三个朝代体现得尤为明显。王国维先生说，一代有一代之文学，唐之诗、宋之词、元之曲，皆为中华文学之瑰宝。就文学艺术的本质而言，唐诗、宋词、元曲是一脉相承的。从广义上讲，三者都属于诗歌。诗论中描述诗歌追求境界的“意境”一词常被用来评点诗、词和曲。而诗与画有着密切的关联。苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维在《山水论》中称“凡画山水，意在笔先”，点明了“意”是国画的灵魂。“意境”同样是国画所追求的境界。
树犹如此
￥27.30
《树犹如此》是白先勇的散文自选集，主要收录他回忆个人经历、亲友交往的文章。其中纪念亡友的《树犹如此》将至深痛楚沉淀六年，被称为“以血泪、以人间纯真的感情去完成的生命之歌”。另收两篇写友人的新作：画家奚淞修佛之旅《寻找那一棵菩提树》，救助上万艾滋孤儿的杜聪《修菩萨行》。可见白先勇近年心中所系。《树犹如此》作品多成于白先勇“五十知天命”之后，董桥曾“惊讶他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散发瞬息灿烂”。写至友王国祥、三姊先明，平实中蕴藏波澜壮阔，人间悲悯。桂林、上海、南京、台北，文化乡愁叠加，难觅归处。在倾注心血和青春的同人杂志《现代文学》，白先勇以文会友，情笃一生。他也关心年轻人的成长困境，艾滋病患的挣扎和勇气。生命繁华之欢喜，伤逝消亡之不舍，白先勇的天真执着和无可奈何，在散文中化为真实的有情世界。
月光落在左手上：余秀华诗集
￥17.63
余秀华说：“于我而言，只有在写诗歌的时候，我才是完整的，安静的，快乐的。其实我一直不是一个安静的人，我不甘心这样的命运，我也做不到逆来顺受，但是我所有的抗争都落空，我会泼妇骂街，当然我本身就是一个农妇，我没有理由完全脱离它的劣根性。但是我根本不会想到诗歌会是一种武器，即使是，我也不会用，因为太爱，因为舍不得。即使我被这个社会污染的没有一处干净的地方，而回到诗歌，我又干净起来。诗歌一直在清洁我，悲悯我。” 本书从余秀华近年创作的2000首诗歌中精选100余首，主题涉及爱情、亲情、生活的困难与感悟，生活的瞬间的意义等。
鲁迅自编文集：朝花夕拾
￥2.00
《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，原名“旧事重提”。是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》 组成。
听李敖讲学问
￥9.90
李敖大师满腹经纶、学识渊博且著作等身，“嬉笑怒骂，皆成文章”。不仅如此，他的口才也极好，可谓喙长三尺，以旁征博引来舌战群儒对他来说那就是家常便饭。“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”不管是读李敖的文章还是听李敖的演讲，都能够增长见识，不仅如此，还能从不拘小节的文章中感受到畅快淋漓与回肠荡气，能让人身上背负的压力得到*程度的释放和宣泄。 李敖的学问不是死的，而是活的；不是虚的，而是实的；不是假的，而是真的。没有华丽辞藻的修饰，但却一针见血、看法独到。比起一些只会写莺燕之语或是只会做死学问的文人来说，有着天壤之别。“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，李敖前半生人生之路坎坷，有过失恋，被朋友背叛，作品被查封，甚至还坐过牢。可以说李敖是经历了千辛万苦才熬出了头，虽然遭受过如此多的，但李敖初衷未改，该怎么样还怎么样，该写就写，该骂照骂，气势是有增无减，相比之下，许多知识分子与李敖一样也有相似的经历，但两者的表现却完全不同，这些知识分子，有的失去了骨气、磨平了棱角，变得圆滑、变得胆小、变得怕事，一切以明哲保身为*先；还有的则内心变得灰暗，只要自己过不好，也不让别人过好，暗地里损人或整人已成为人生一大“乐事”。这些人表面上衣冠楚楚、嘴巴里说尽仁义道德，内心却污浊不堪，损人利己起来面不改色，正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
陈忠实文学回忆录
￥29.90
《陈忠实文学回忆录》收录了当代著名作家、《白鹿原》作者陈忠实有关文学创作的回忆与反思，以及作者在文学创作道路上对人生、社会、文化、民族、历史诸问题的思考。全书内容分为“自述”“阅读”“感悟”“对话”“通信”五部分，文章体裁多样，既有回忆性质的随笔散文，亦有创作谈、访谈、书信等。
手相面相测人生(古代文化集粹)
￥1.99
中国相者观察手相首先是对手的形状、线纹、色泽等来确定其五行的属性，所谓五行，即木、火、土、金、水之总称。五行是代表天地间的各种元气，中国的传统观念认为人秉天地元气而生，所以人便具有阴阳五行的属性。但是一个人的元气，不一定是五气皆全，有独得一行之气，有由多气混合而成，或重或轻，形形色色，不一而足，无论如何总离不开五行。所以掌相学家以五行论人，就是从根本着手，若能先察知其人根本所在，那么其人的贤愚、智昧、穷通、怵咎，也就大致有个轮廓了。
李清照词
￥6.00
唐诗宋词，为中国文学*为耀眼的双星，穿越千年的时空，而璀璨依旧。生动的意象，流畅的韵律、凝练的结构，和作品中表达的普世情感，铸就了这人类艺术的奇葩，也奠定了它们千年来不可逾越的地位。 对当代人来说，闲来品读这些先贤的杰作，仍能时常引起共鸣。一册在手，既可为焦躁的心灵指路，为漂泊的情感提供码头，更能为失落的人生撑起一片精神的家园。 《唐宋名家诗词：李清照词》特选杰出的唐诗宋词作家及其作品，由当代著名学者加以注释和评，以期带领大家一起走这亘古不朽的艺术世界。
宋诗选注
￥18.90
本书是宋诗选本的经典。选诗极有特色，注释翔实。书前有序言，每一诗人前有小传。作者高屋建瓴地对宋代诗人的个性以及宋诗的渊源发展、成败得失，乃至古典诗歌的基本理论行了精彩的评和梳理。全书旁征博引，语妙天下。?
辛弃疾词选
￥16.20
辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋著名词人。其艺术风格多样，以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》等均为传世名作。本书选词精当，充分体现了辛弃疾不同时期的创作风格，对读者全面了解辛弃疾的诗风及当时社会风貌具有一定的帮助作用；注释详细准确，便于读者更好地理解原词的内涵。
洗牌年代
￥48.30
上海是一块海绵，吸收干净，像所有回忆，并未发生过一样。 《洗牌年代》是作家金宇澄散文经典，二十八篇散文构筑出繁花似锦的景观意象：往来变幻的人与场景，老上海原腔原调的市井日常，东北农场的冷冽传奇，手工器物的工笔描摹……摊来看，是一幅上海的老画卷，一个特殊年代的清明上河图；收拢来看，是永恒的人心人性与精神欲望。《洗牌年代》是《繁花》的素材本，上海的老故事集，《繁花》中诸多人物、故事均脱胎于此；亦是一卷沪上物质生活史，详实还原上海人曾经的生活方式，叠化出往日的原貌。在画面、色彩、气味和声响之下，故事暗流涌动，自由、华丽、动人的细节，如水银泻地。 细节是细微的时代史，《洗牌年代》抓紧了物、人、空间、气味，它们兜合出故事的细流，复活上海的地理空间与城市积淀。人物在其间行走，生命的种种兴味、内在的热情、被按下不表的故事，投注于具体物件之上，是世俗生活的微缩，显现出恒常的意味。
吕思勉谈读书治学
￥19.90
我想象他一定是一位朴质恬淡、循规蹈矩、不扬露才学，不争取名位的忠厚长者，无才子气，无道学气，也无领导社会的使命感，而是一位人生修养极深，冷静、客观、勤力、谨慎、有责任感的科学工作者。其治史，有理想、有计划，又有高度的耐性，锲而不舍地依照计划，不怕辛苦，不嫌刻板地坚持工作，才能有这些成就。 ——严耕望（著名历史学家） 本书是吕思勉关于读书治学的论说集。史学四大家之一吕思勉终身积累了丰富的读书治学经验，并对此问题颇有研究。他关于如何读书，如何选书，如何做学问的不少精辟见解，值得今人学习、借鉴。本书收吕思勉关于读书治学的文章、演讲稿数十篇，另有钱穆、黄永年、胡嘉、王玉祥等吕氏弟子的回忆文章，力求全面、准确反映反映吕思勉的读书治学观和方法。
田连元评书小八义
￥37.90
《田连元评书小八义》讲述宋朝八帝徽宗昏庸，太师蔡京趁机取宠专权，他诬陷清正廉节的吏部天官周令印勾结外邦，颠覆大宋，蛊惑皇帝下旨将周家绑缚法场斩首，周令印之子周景龙和周夫人被飓风刮走。周夫人和周景龙去济宁投靠亲翁梁士泰，梁士泰知周家之祸恐受牵连决议退婚，同时授意指使义子梁滚暗害周景龙。梁府千金梁秀英闻知气愤不已，和老管家梁忠毅然冒险救出周景龙。周公子无奈远走他乡。在漂泊途中先后结识梁山后代：“人间活报应赛活猴”阮英、“双头太岁”孔生、“金枪将”徐宁之后徐文彪、“踏雪无痕”花云平、时迁之子时长青、尉迟恭的后人尉迟霄和“江南神偷”赵华阳的大徒弟唐铁牛。周景龙也在漂泊途中发奋读书考中文状元，化名陈景龙。阮英为保周景龙顺利为国除奸，为家报仇，败盖世雄取得武状元。“钻云燕子”奚金哥盗取国宝九龙珍珠冠，栽赃陷害新科武状元阮英。盖世英为报兄弟之仇，在藏君山摆下擂台，与小八义分胜负。*终在其女盖娇娘和“神医”安道全的女弟子陈清秋等协助下，败匪徒，请回国宝，为揭穿太师蔡京的阴谋，捉住匪首盖世英共赴东京汴梁，共同谱写一曲人间大义之歌。
人间草木
￥39.80
《人间草木》是汪曾祺散文最有代表性的书名。本书收录汪曾祺有关生活情趣的散文共31篇，约8.5万字。 全书由梁永安教授选篇，分两个部分：第一部分“人间草木”，收录了汪先生写草木美食的名作15篇；第二部分“我的世界”，收录汪先生自述回忆文章，及谈兴趣爱好的随笔16篇。 汪曾祺一生通达乐观，虽历经坎坷，但都能随遇而安，从容面对。他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，用恬淡、质朴的文字，勾勒出琐碎日常中的滴美好。他爱好广泛，喜好美食，作品中充满了对生活真实的热爱：吃一顿好饭，读一本好书，看一朵好花，欣赏一片好风光……在平凡的生活中发现世间之美，去热爱真实的人间。 本书由复旦大学中文系梁永安教授选篇并撰写4500字的导读，对汪曾祺的文学价值以及在当代生活中的阅读价值行了解读和分析，帮助用户更好的理解本书内容。本书选用漫画家林帝浣的作品作为封面和内文插画，增加阅读趣味。
