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民族与古代中国史(傅斯年文集)
￥8.65
《民族与古代中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集，一共收入了五篇代表作：《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说》、《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系，有系统性，探讨涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。这几篇都是在发表当时极具新意，对古史研究有突破性和开创性意义的论述，其中的发现使史学界对中国上古史的认识有了系统的脉络可循。
下一个出口
￥8.65
《下一个出口:纸媒的革命之路》内容包括：章传统纸媒的发展之路、第二章国外纸媒的转型之路、第三章山重水复寻出路、第四章树立战略转型思维、第五章 拥抱互联网思维、第六章传统纸媒的营销新思路、第七章基于平台化基础之上的复合运营模式、第八章前景与预测、参考文献、后记。
徐志摩诗选
￥8.65
本书选取了徐志摩一些朗朗上口的诗歌作品，结集成册。他的诗歌充满爱与美，是新月派诗人的典范性作品，也是现代人学习写现代诗的极好的参考和学习样板。
一诗一画一菩提
￥8.66
禅是来自印度的佛教思想与中国古老的儒道文化相结合后，产生的一种崭新的文化形式和思维方法。她在思想、文化和艺术等诸多方面打开了一扇奇异的窗口，令历代的文人墨客陶醉其中。自汉以来，就不断产生出为数众多的禅诗禅画。 本书以被欧美世界称为“东方智慧”的禅文化作为编著依据，首次将完整禅意画、禅意诗词（现代禅诗）组合在一起。既有禅画、禅诗可供品味欣赏，又有轻灵机智的禅思点评给人启迪。 在精选出的每幅禅画之后，都有南北先生以般若手笔、菩提妙心所作的精彩点评，令人在轻松愉快的品评中，不知不觉进入一片禅的天地，心境明朗，尘凡顿消。
纸上卧游记
￥8.67
删除那些“为您提供发票”的、推销产品的，所有莫名其妙的垃圾邮件，例行公事地把发件人拖进黑名单，剩下的新邮件只有两封，一封是海盗路飞发来的，附件里堆满了照片，告诉我他正在希腊旅行；另一封是卓越网的订书反馈——自从我注意到卓越网的图书销量不如当当网之后，就更多地在卓越网订书，我希望它们永远都是两个旗鼓相当的竞争对手。
望星空
￥8.68
本书是一部散文集。内容包括三方面，一是记叙农村生活，就农村一些看似非常小的事，如一阵山风、一串屋檐的雨、庭院的阳光、夏夜的星空，尽可能准确的描叙，表现作者对农村生活的独特感受；二是记录校园生活。校园是十分有趣的，小小的事情也极有审美趣味，例如校园小河边的杨柳、草地、走廊、树林及学生向上的生活。作者选取富有诗意的角度用精练的文字表达对校园生活的热爱。三是就天地万物作一些断章式的感想，对云、水、雾、山、风乃至小小昆虫都给予人文情感的描述，作者对大自然的爱充满在文字之中。细品语言，不难发现了多文字里还闪烁着哲理的光辉。
中外科幻文学故事（上）
￥8.69
这套故事大观，是尤其适合于广大青年与少年阅读的理想读物，希望读者从中能够获得力量和知识，得到感悟和启示。
中外名人传记故事（上）
￥8.69
这套故事大观，是尤其适合于广大青年与少年阅读的理想读物，希望读者从中能够获得力量和知识，得到感悟和启示。
中外名人传记故事（下）
￥8.69
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中外电影文学故事（上）
￥8.69
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中外电影文学故事（下）
￥8.69
这套故事大观，是尤其适合于广大青年与少年阅读的理想读物，希望读者从中能够获得力量和知识，得到感悟和启示。
中外智谋文学故事（上）
￥8.69
千百年来,在浩翰的中外文化长河中,创造并流传了许多至今仍脍炙人口的文学名篇,它发人深省,给予了我们智慧与力量。
历代游记
￥8.69
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
加缪全集：卡利古拉
￥8.70
《卡利古拉》包括加缪戏剧作品和加缪论戏剧两部分。加缪戏剧作品中包括《卡利古拉》、《误会》、《戒严》、《正义者》、《阿斯图里亚斯起义》五部作品。《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。
忠诚干净担当：做最好的干部
￥8.70
高素质的干部队伍，是党和人民事业继往开来、薪火相传的现实需要，是新的历史时期战胜各种艰难险阻，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦的中坚力量。本书紧扣时代主题、不落俗套，从党员干部的政治理论素质、组织纪律素质、工作作风素质、思想道德素质、综合能力素质五大方面，立足机关、学校、企业、事业单位等各条战线的岗位实际，对如何提升干部素质进行了全面阐释，对于党员干部提高素质、转变作风、履行职责具有重要参考价值和启迪作用。
北纬三十度
￥8.70
这是作者历时多年，精心创作的一部背景广阔、情节曲折的长篇小说。北纬30度是一条神奇的纬线。这条纬线上有金字塔、玛雅遗址等诸多人类文明的发端点，也同样是诸如百慕大、强地震带等人类灾难的死亡线。这部小说讲述的故事就发生在位于北纬30度的一个古老的城市里。小说以一件神奇瓷器的失窃为开端，通过“我”的叙事，在案情交织与推进中，展示了瓷都的历史和文化画卷。同时，这件瓷器的前世今生，也解密了一段鲜为人知的共和国的传奇外交风云。
风月好谈
￥8.70
《风月好谈》延续作者一贯文字风格，收入其近期的文化随笔和阅读札记，包含对鲁迅、周作人阅读和研究的一些心得，也包括对侦探推理小说、“古拉格”等历史文学写作文学、外国文学出版引进等方面的札记。书名“风月好谈”取自作者收藏的一张日本著名作家川端康成的手书帖，用作书名，迂回蕴藉的体现了一种作者的风雅旨趣。止庵先生阅读研究深入而细致，文风洗练，本书除对周氏兄弟、历史写作等具体话题有相当深入的梳理可为专业读者提供丰富的细节信息之外，作为一般性的文化随笔与阅读札记，作者的文字不饰抒情，不做高谈阔论，从具体话题入手，细节处略作生发对相关人物、作品和历史文化命题自有其态度，也有较高的可读性，可为大众读者提供深入阅读的样本。
李清照词选
￥8.70
浣溪沙 淡荡春光寒食天1，玉炉沉水袅残烟2。梦回山枕隐花钿3。海燕未来人斗草4，江梅已过柳生绵5。黄昏疏雨湿秋千6。 【注释】 1淡荡：和舒的样子。多用以形容春天的景物。寒食：节令名。在清明前一、二日。相传春秋时，介之推辅佐晋文公回国后，隐于山中，晋文公烧山逼他出来，之推抱树焚死。为悼念他，遂定于是日禁火寒食。《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。” 2玉炉：香炉之美称。沉水：即沉水香。一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云：“沉水香出日南。欲取，当先斫坏树，着地积久，外皮朽烂，其心至坚者，置水则沉，名沉香。” 3山枕：两端隆起如山形的凹枕。花钿：用金片镶嵌成花形的首饰。 4斗草：一种竞采百草，比赛优胜的游戏。 5江梅：梅的一种优良品种，非专指生于江边或水边之梅。柳绵：即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛，故称。 6秋千：相传春秋时齐桓公由北方山戎引。在木架上悬挂两绳，下拴横板。玩者在板上或坐或站，两手握绳，使前后摆动。技高胆大者可腾空而起，并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时，武帝愿千秋万寿，宫中因作千秋之戏，后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。 【解读】 这是一阕寒食即景词。自幼博览强记的女词人，在寒食这一天，她不会不记起介之推(也作介子推、介推)的故事，也不会忘记自己小时候在老家学做“子推燕”的心情景。她眼快手疾，学什么成什么。那是用发酵后的面粉做成飞燕，蒸熟后用柳条串起来，插在门框的横木上，祭祀因逃禄焚死于绵山的介子推。即使此类事情不宜“小歌词”，那么被唐玄宗呼为“半仙戏”、深受宫中妃嫔和民间少女喜爱的秋千，在这首词中，为什么也被做了低调处理呢?想必作者在此时此刻是：别有一般滋味在心头，所以，她选取的景致亦别具只眼—— 那原本是一个令人赏心悦目的美好季节，主人公却闷在卧室里春困。名贵的香料快要燃尽，只有残烟袅袅。她一觉醒来，贵重的首饰已脱离秀发隐藏在凹形的枕头里。春日昼眠，莫非她也想做一个像前述赵明诚那样的“昼梦”?词的下片所写的少女生活和感受很像是话中有话别有所指：眼看就是春光明媚的清明佳节，成双成对的海燕竟然还没有从南方飞来，词人只好又加到小女孩的行列去作斗草的游戏，她心不在焉地四处观望，看到江梅已经过，只有颠狂柳絮随风飘舞。结拍的“黄昏疏雨湿秋千”，是常常为人提及的好句，它既好在与清明时节的对景上，更好在恰如其分地表达出“幽居之女，非无怀春之情”(陆机《演连珠》）的待字少女的特有心态。 绛唇１ 蹴罢秋千2，起来慵整纤纤手3。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客来，袜刬金钗溜4。和羞走，倚门回首5，却把青梅嗅。 【注释】 1绛唇：此调得名于江淹《咏美人春游》诗的“白雪凝琼貌，明珠绛唇”。《词谱》卷四以冯延巳“荫绿围红”一词为正体。唐圭璋《全宋词》此首阙如；王仲闻《李清照集校注》卷一云：“按一九五九年出版之北京大学学生编写之《中国文学史》第五编第四章，断定此首为李清照作，评价颇高，恐未详考。《词林万选》中不可靠之词甚多，误题作者姓名之词，约有二三十首，非审慎不可也。” 2蹴(ｃù)：踏。这里指秋千。 3慵(ｙōｎɡ)：困倦，懒。 4袜(ｃｈǎｎ)：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：快跑时首饰从头上掉落下来。 5倚门回首：这里只是靠着门回头看的意思，不必有何出典，更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话，“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工，工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎，以之形容妓女生涯是晚至元代或清代的事：“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》）。 【解读】 唐圭璋《全宋词》未收此词；杨金本《草堂诗馀》前集卷下此首作苏轼词；《花草粹编》卷一、《续草堂诗馀》卷上、《古今词统》卷四、《古今诗馀醉》卷十二等作无名氏词；《词的》卷二作周邦彦词；而《词林万选》卷四、《历代诗馀》卷五、《林下词选》卷一、《古今图书集成·闺媛典》、《天籁轩词选》卷五、《三李词》等均作李清照词。兹从后说，并而视为李清照婚前所作。 这里之所以认定此词为李清照所作，主要有以下正反两方面的理由： 首先，这是待字少女李清照歌词创作的惯用手法，即其屡演韩偓《香奁集》的有关作品，这首《绛唇》则是对韩偓《偶见》诗“秋千困解罗裙，指醍醐索一尊。见客来和笑走，手搓梅子映中门”的精心隐括。韩诗写的是一个秋千得很困乏的少女，她随手宽衣解下“罗裙”，还名索要一壶琼浆般的高档饮料。她看到有客人过来，便带笑向“中门”跑去。躲到暗处后，她一面用手揉搓着青梅，一面观察客人的动静。而李词则是一阕生动地自我写照。是一位什么样的客人，竟能这样动自命不凡的女词人呢?看来他很可能就是那位声姿清亮，止有致的端庄书生——赵明诚。自从李清照写出令人叫绝的“绿肥红瘦”之句，词名轰动之后，赵明诚一变其矜持稳健之风度，几乎成了一位狂热的追星族，为这位“词女”大做相思之梦。此事详见上引，托名元伊世珍《琅记》卷中所引《外传》。 为能亲自一睹“梦中”“词女”风采，赵明诚不难托故诣李府。因为李格非前不久还是太学学官，当是赵的上司或老师。赵明诚不满足于父母之命和媒妁之言，设法亲自上门“相媳妇”，这是对于爱情婚姻的一种难能可贵的超前自主意识。对此，笔者宁信其有，不谓其无。 其次，即使按照封建卫道者的思路，如王灼所指斥的：“(易安居士)作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也……其风至闺房妇女，夸张笔墨，无所羞畏……”（《碧鸡漫志》卷二)，则又可从反面印证这类有涉于“闾巷”的“通俗歌曲”式的小词，正是出自一向爱赏新生事物的李清照之手。何况这类词又是青年男女真实心态的写照，于此，求之尚且难得，轻易将其从《漱玉词》中祛除，岂非失算? 这首词的意义还在于，其作者不但没有端起大家闺秀的架子，反倒别具一格地向世人展示她作为待字少女的内心世界，比起所演韩诗来，多有青蓝之胜。
“字码头”读库 辽宁舰·更多的光线来自黄昏
￥8.70
这部散文集是作者2012年1月至2015年1月所写文字的结集，共百余篇，分为5辑。作品承袭了作者既豪迈阔又细腻敏锐的一贯风格，仅各篇散文标题就可以组成一首首好诗。作者是蒙古族人，丰饶无尽的大草原滋养了他精神的家园，他用无尽的热情记录和赞颂在那片散发着草原芬芳气息的天地里那些依然在大地诗意栖居的人物和景致。他在繁星般的散文篇章里倾情描写人间的真美善，轻松优美不时透露几丝幽默俏皮，让人在朴素与单纯中收获心灵的高贵和富裕，含英咀华，回味不已。
旷野
￥8.70
她不过芸芸众生中平凡的一位。十年之间，带着原生家庭的枷锁、傲然挺立地不屈还有势要冲破命运桎梏的决心，自蛮荒之地行至四衢八街，步步振起，步步蹉跌。 举步维艰于社会的幽暗人性，面对以爱之名的掠夺和徒有其表之人的刁难，她迷乱过，却也始终坚定着。然而温情翩翩而至的那一天，迎面吹拂的微风反而具备难以承受之重。 哀思如潮的她紧拽着由七次失望积攒而成的绝望，转而攀爬至苍翠的无烟山，在寂静中开始一段寻找自我的漫长旅程。一路上，她遇到天涯共飞的鸿雁、飘摇于冬雪的楚楚少女、十载寒窗的孤傲荩草、惯见半生风雪的孤勇老人还有蛰伏于孤独命运的运动员… 也正是由于这亘古不变的世间万物，还有光怪陆离的人生百态，由两手空空行至再次两手空空的她方才决心重头再来。
柔情裹着我的心
￥8.70
作者是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无顺欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向，你记得也好，好你忘掉，在这交会时互放的光亮！
