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胡适传统文学研究(第一卷)
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胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家，是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想，正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富，尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面，著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排，如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等，共计44卷。每类中凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《胡适传统文学研究》共6卷，收录了胡适在文学方面的研究论著。胡适对文学的研究范畴相当广泛，从诗词歌赋，到小说话本，无一不具。他对《红楼梦》研究、《水浒传》《西游记》等研究材料至今仍是解读这些名著的宝贵资料；此外，他对唐诗宋词元曲的鉴赏分析，对明清时期的小说、话本的分析论证，至今仍是国学经典教材。
胡适致友人书(上册)
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胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家，是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想，正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富，尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面，著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排，如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等，共计44卷。每类中凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《胡适致友人书》包括上中下三册。主要收录胡适与友人之间的通信，包括钱玄同、王国维、蔡元培、陈独秀、傅斯年、吴敬恒、张元济、周作人、罗家伦、林徽因、沈从文、凌叔华、零失球、赵元任等大师友人，也包括时任的编辑同行等，书信中既有对学术、思想方面的探讨，也有对社会时政的讨论，可以说是为真实反映胡适思想的一手材料。同时，也是分析当时社会意识形态的宝贵资料。
胡适致友人书(中册)
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胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家，是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想，正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富，尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面，著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排，如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等，共计44卷。每类中凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《胡适致友人书》包括上中下三册。主要收录胡适与友人之间的通信，包括钱玄同、王国维、蔡元培、陈独秀、傅斯年、吴敬恒、张元济、周作人、罗家伦、林徽因、沈从文、凌叔华、零失球、赵元任等大师友人，也包括时任的编辑同行等，书信中既有对学术、思想方面的探讨，也有对社会时政的讨论，可以说是为真实反映胡适思想的一手材料。同时，也是分析当时社会意识形态的宝贵资料。
小埃达
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《散文埃达》（或称《小埃达》、《史洛里埃达》）是冰岛史学家、诗人史洛里?斯图拉松（Snorri Sturluson，1178或1179年-1241.9.23）于十三世纪写定的无韵体散文神话故事和英雄传奇。成书时间大约为1220年左右。 全书分为三个部分：《古鲁菲的被骗》、《吟唱诗艺》和《韵律大全》。《古鲁菲的被骗》由阿萨神族和太初巨人伊米尔讲起，叙述了北欧神族世界的创生与毁灭，以及北欧神话的许多其它方面。《吟唱诗艺》则是北欧海神与诗神的对话，其中交错着关于北欧神话与诗歌艺术的讨论。后的《韵律大全》则记述了古诺斯语诗歌中的不同体裁。
希腊神话和传说
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世界上有许多民族，每个民族都有自己的神话。若论内容的丰富，表现手法的艺术性，流传范围的广泛，当首推希腊神话。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来，希腊神话已渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此，要想了解西方的文明进程，就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。
醒来觉得甚是爱你 李现推荐
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灵魂封在信封里好姊姊：今天中午回来，妹妹带着随随便便的神气对我说，“你房间里有一封信”，一跳跳到楼上，信并没有，虽然知道受了骗，可是也许被风吹在地上，也许被放在书底下枕头底下抽屉里，仍然作万一之想地空寻了一番，好像你并不是昨天才有信给我的。说不出来的闷，空虚，灵魂饿得利害。鬼知道这种罪几时才能受满。我们廿九、三十两天不作工，廿九是星期例假，三十补革命纪念日假（或者说廿九是革命纪念日，三十补星期例假均可），虽承公司方面的好意，实在也并不十分欢迎，一切事情天晓得！我把我的灵魂封在这封信里，你去旅行的时候，请把它随身带在口袋里，挈带它同去玩玩，但不许把它失落在路上。幸亏世上还有一个你。我弱得利害，你不要鄙夷我。所有的祝福！饿鬼 写于没有东西吃的夜间 廿六 真想看看你天如愿地冷了，不是吗？我一定不笑你，因为我没有资格笑你。我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世上重要的人。我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法（这是一个很古怪的说法，不是？）。一切不要惶恐，都有魔鬼作主。我真的非常想要看看你，怎么办？你一定要非常爱你自己，不要让她消瘦，否则我不依，我相信你是个乖。Lucifer
外国经典文学名著合集(了不起的盖茨比+美妙的新世界+动物庄园+我们+1984)双语版(共5部)
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本套书包括《了不起的盖茨比》《美妙的新世界》《动物庄园》《我们》《1984-双语版》。书中不仅有包含了“反乌托邦三部曲”，还有经典电影原著。中英双语，内容充实。读者通过这一套书，可以获得超值的阅读体验。
爱到深处皆慈悲：李叔同书信集
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李叔同，出家后法号弘一法师，是一个极富传奇色彩而又颇有争议的人物。他曾有着对红尘深厚的爱，却在绚烂至极的时候，突然斩断世情俗怨，抛妻别子，遁入空门，索性做了和尚。望族公子，风流名士，佛门高僧，从人间才子到佛门大师，修世情，修悲心。一个转身，他演绎了一个旷世传奇。正如林语堂所言：“李叔同是我们时代里有才华的几位天才之一，也是奇特的一个人，遗世而独立的一个人。” 本书辑录了李叔同和妻子、友人之间的书信，并附有李叔同年表。从中你可以感受一位传奇大师的真挚情感。他对这个世界*的爱，就是慈悲。林语堂、张爱玲、朱光潜、丰子恺、夏丏尊、鲁迅、赵朴初等毕生推崇。
徐志摩美文集
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《徐志摩美文集》讲述了1918年，徐志摩赴美国克拉克大学学习银行学。毕业后游历西方各国学习政治经济学，在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义风格。这些游学经历都被他写进了散文里，《欧游漫录》《印度洋上的秋思》是此类风格的代表作。 《徐志摩美文集》全书共收录了26篇徐志摩美文，分为三个部分：“浪迹萍踪” “天末凉风” “烟火人间” 。“浪迹萍踪” 收录了徐志摩在外游历时的见闻感想共11篇；“天末凉风” 记叙了徐志摩与旧识、知己、师长、亲人之间的情谊，共8篇；烟火人间集锦了徐志摩对于生活、生命的感悟7篇。 老舍的“京味”，汪曾祺的“趣”，鲁迅的“锐利”，周作人的“雅”，若论情到深处，独此一家。
金圣叹选批唐诗六百首
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金圣叹选本的特不仅在于选，更在于评，更注重评和鉴赏。 金圣叹选录了从初唐到五代的七言律诗近六百首行细致评，着重于揣摩唐人七言律诗的种种谋篇布局、起承转合的模式等，或鞭辟里，或借题发挥，对于欣赏和研究唐诗有很大的参考价值。 金圣叹首创“七律分解法”来评唐诗。他将唐诗分为“前解”“后解”，分析隐藏在诗句背后的起承转合，跌宕起伏，“或使后世之人不止见唐诗之字，而尽得见唐诗之诗”。 《清代七百名人传·金人瑞传》说他：“纵横批评，明快如火，辛辣如老吏。笔跃句舞，一时见者叹为灵鬼转世。”
草木有趣：跟着二十四节气过日子
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本书是一本以节气为纲介绍草木风物及时令美食的生活美学之书。具体介绍了二十四节气对应的草木，从植物引申到风物、美食、手艺，倡导遵从自然规律生活，遵从自然中衍生出的生活智慧。由自然风物出发挖掘相关的民俗典故，捕捉匠心民艺、时令雅趣，分享本真的生活方式，书写节气文化传承的智慧与美好。
周作人自编集：雨天的书
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《雨天的书》收录周作人一九二一年至一九二五年所做散文五十多篇，大多是随笔杂之类。其中有些文章平淡自然，闲适冲和，《故乡的野菜》《喝茶》《苍蝇》等篇，历来脍炙人口。而这并非该集文章的特色，作者并没有以闲适为旨趣，其对文艺以及国民性等的关注，仍然是显而易见的。
潘光旦：守住灵魂的底线(潘光旦选集)
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本书收录了潘光旦关于读书、教育、人文和社会思想等方面的散文和游记，阐述他学术理念和学术成果的同时，体现他的科学理性与人文情怀，为读者提供更鲜活灵动的潘光旦形象。既可供专业学术研究，也可供大众读者阅读，提高知识素养，扩大文化视野。
周作人生活美学
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周作人是中国现代影响力*的作家之一，在散文创作、文艺理论、诗歌，及翻译等领域均有较大成绩，尤其是其散文随笔连续几十年受到读书界的热烈推捧。 周作人以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平，把玩人生的苦趣。本书《周作人生活美学》就是以“周作人生活美学”为主旨，收录了周作人诸如《生活之艺术》《自己的园地》《草木虫鱼》之类富含生活气息与文学观赏性的具有代表性的散文篇目，配以美好的符合主题并生化“美”意的图幅，力求从视觉上给读者以美的感受，能够集中全面地反映周作人小品散文的文学艺术风貌。 一草一木，皆含妙理。平实、自在的个人生活，才是真实的、应然的，社会步的道路，应该是个人意识的觉醒和个人生活的完成、完满。《周作人生活美学》希望读过这本书的人，能比从前更懂得生活之趣，纵是孤独万分，亦不改温柔心。
有间文库：南腔北调集
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《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1927年1929年间所写的杂文五十一篇。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅: “鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是‘南腔北调'。”对此,鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。
有间文库：且介亭杂文
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《且介亭杂文》是鲁迅的一本杂文集。本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇，包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里。 《且介亭杂文》是鲁迅的一本杂文集。本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇，包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特结合在具体的内容里。
有间文库：且介亭杂文二集
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《且介亭杂文二集》为作者1935年所作杂文四十八篇。鲁迅的杂文吸收了英国随笔篇幅简短、绵里藏针、微而显著、小而见大的特色，又借鉴了魏晋散文“清峻、通脱、华丽、壮大”的文风，特别是继承了魏晋文章的骨力。杂感和短评，是鲁迅杂文的骨干，侧重于议论，融会了诗的境界、形象和美的文字等。
有间文库：坟
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《坟》是鲁迅的一部杂文集，包括《论雷峰塔的倒掉》《论“费厄泼赖”应该缓行》《娜拉走后怎样》《论“他妈的！”》《文化偏至论》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》等二十四篇。这些杂文写于1907年到1925年间，在这些杂文中，鲁迅突出地运用史笔，生动形象地引据事实，表达自己的是非爱憎，指陈时弊，论证古今，显现他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。
有间文库：伤逝
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一九二五年创作的《伤逝》是鲁迅先生一部反映青年男女爱情的小说。作者将一对青年的爱情故事放置到“五四”退潮后依然浓重的封建黑暗背景中，透过他们的悲剧命运寓示人们要将个性解放与社会解放结合起来，引领青年去寻求“新的生路”，具有深刻的历史意义。
有间文库：准风月谈
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《准风月谈》是鲁迅的一部杂文集。收录了鲁迅在1933年所写的杂文六十四篇。包括《夜颂》，《“吃白相饭”》，《晨凉漫记》，《秋夜纪游》，《四库全书珍本》，《男人的进化》，《电影的教训》，《关于翻译（上）》，《喝茶》，《外国也有》等。
有间文库：彷徨
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《彷徨》是鲁迅的一部短篇小说结集，收录了鲁迅在1924至1925年间所创作的短篇小说11篇，包括《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《高老夫子》《兄弟》《伤逝》等。其中的《祝福》与《离婚》等篇揭露了旧礼教对农村女性从精神到肉体的压迫；《在酒楼上》与《孤独者》等篇，则深刻地诠释了身陷“无物之阵”的曾经先进的中年知识人的困厄。整部小说集用淋漓的笔锋勾勒出一个个极具典型意义的人物形象，贯穿着对当时生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀，深刻反映了一个时代的彷徨。
