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感伤的行旅
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感伤的行旅
马伯乐(第一部)
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马伯乐(部)
萧红散文集(二)
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萧红散文集(二)
萧红短篇小说集(中)
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萧红短篇小说集(中)
郁达夫翻译作品集(中)
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郁达夫翻译作品集(中)
郁达夫散文集(二)
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郁达夫散文集(二)
郁达夫人物感怀
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郁达夫人物感怀
宗璞散文
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《宗璞散文》收录宗璞散文代表作48篇，共分四辑。*辑“湖光塔影”，收录作者游山逛水和燕园风光相关文章；第二辑“二十四番花信”，收录作者歌咏花木、感叹时序相关文章；第三辑“云在青天”，主要收录作者的风庐往事；第四辑“铁萧声幽”，主要追忆父母、兄弟和已逝的作家。无论是写景、咏物，还是记事、怀人，宗璞笔下的文字都显得含蓄隽永而不失广阔厚重。
名人传
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《名人传》由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记组成。1903年，罗曼·罗兰创作了 《贝多芬传》，在当时引起了强烈的社会反响，这促使作者产生了写一系列“英雄传记”的想法，接着他又创作了《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。《米开朗琪罗传》完成于1906年，《托尔斯泰传》完成于1911年。这三位伟人有共同之处：他们都不是天生的完人，而是经历了人生的种种磨难，经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。由此表达坚定信念，不怕磨难，终成正果的思想。
伊索寓言
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《伊索寓言》一般分为十卷，共计收集了350多个小故事。大多是动物故事，以动物为喻，教人处事和做人的道理。 这些故事主要是受欺凌的下层平民、奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等的关系。作者谴责了当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的团结起来与恶人行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们运用智慧战胜敌人；在《鹿与狮子》《捕鸟人与鹳鸟》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人不可能平安生活下去的本质。《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当它的虚伪言辞被淳朴的小羊一一揭穿时，它便不加掩饰地露出其固有的凶残本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言都对恃强凌弱的丑恶社会现象行了无情的揭露。《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自身生存的规律，不可违背规律。《肚胀的狐狸》说明矛盾会因情势的变化而变化。《骆驼》说明知识高于经验。《驮盐的驴》告诫人们不要犯经验主义的毛病。《两只青蛙》教导人们考虑问题要全面。《狐狸和豹》涉及的则是一个重要的美学问题——心灵美胜过形体美。《龟兔赛跑》作为一则广为人知的寓言，非常简明而形象地说明了先天才能和后天努力的辩证关系。又如《蚂蚁和蝉》，蚂蚁在严冬里翻晾受潮的粮食，一只饥寒交迫的蝉来乞讨，蚂蚁建议蝉要在夏天储备粮食，但蝉却说夏天很忙，因为要唱歌作乐！故事讽刺了那些好逸恶劳的人。 《伊索寓言》不仅是向青少年灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。这是世界上拥有读者*多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响很大。它是东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。它也是影响人类文化的100本书之一，是世界上*古老的寓言集。
童年
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阿廖沙在小说中出现的时候，适逢其父病逝，而他年仅三岁，还不懂事，不知道丧父的悲痛。聪明、善良的外祖母把阿廖沙和他母亲到尼日尼城外祖父家中。但母亲很快又离了。这是一个弥漫着小市民习气的家庭。在冷酷的生活中外祖母成了阿廖沙*亲近的人。外祖母年轻的时候，曾随残疾的母亲流浪四方，靠织花边的手艺勉强糊口。流浪四方时她搜集和传唱了很多优美动听的民间传说和诗歌。外祖母那动人的歌声和优美的民间故事给小阿廖沙留下了深刻的印象。 刚到外祖父家不久，阿廖沙看到大人能把白布变成五颜六色的东西觉得很好玩，他在表哥的怂恿下把过节用的白桌布染成了宝蓝色。结果喜怒无常的外祖父大发脾气，不顾外祖母的阻拦，把小阿廖沙狠狠了一顿。 一天夜里，染坊突然失火，火势凶猛，无法扑灭。这场大火把染坊化为灰烬。于是外祖父只好让两个儿子分家。 分家后，阿廖沙仍然跟外祖父、外祖母一起过。外祖父教他识字，外祖母讲童话和故事，读诗给他听。 不久，外祖父了一所房子，在所有的房客中，阿廖沙*喜欢一个被称为化学家的人。此人衣衫褴褛，不修边幅，身上老带着化学试剂的气味。他寡言少语，但对阿廖沙却非常和蔼。他要阿廖沙好好学写字，好把外祖母那些优美动人的故事记下来。阿廖沙则把自己的喜怒哀乐向这位大朋友倾诉。可是好景不长，其他房客们和外祖父都认为这个勤勉的科学家搞“邪门歪道”，*后干脆把他撵走了。这事气得阿廖沙大叫：“你们全是混蛋！”这以后阿廖沙经常同车夫彼得伯伯一起玩。彼得伯伯常常给他讲起自己从前的主人——一个女地主残酷摧残农奴的故事。不料，一天彼得伯伯在花园里自刎而死。原来他时常干些偷窃教堂的勾当，案发后畏罪自杀。小阿廖沙就生活在这样的环境中。 阿廖沙的母亲从远方又回到外祖父家中。她教阿廖沙背诗，学算术。阿廖沙很聪明，他很讨厌书本上那些不合口语、枯燥无味的诗。这时他能把自己在生活中看到的事情加上自己的想象，编成歌：“在我们大门口，无数孤儿和老头，哀号乞讨，到处奔走，讨来的都给了彼得罗芙娜，她卖了钱好牛，在山沟里喝烧酒。”在得知母亲准备再嫁时，阿廖沙非常反感，可是又没有什么办法，母亲嫁给了一个破落贵族子弟。这个纨绔子弟很不成器，转眼之间就在赌场中输尽了家产，成了穷光蛋。阿廖沙同他们一起生活，看到继父喜新厌旧，百般虐待怀孕的母亲，心里十分气愤。 阿廖沙始正式上学了。他穿的是母亲的皮鞋，而且没有《新约使徒行传》这本神学课本，所以屡遭教师白眼。阿廖沙也想出一些恶作剧来行报复。他学习很好，学校却算除他。幸好主教来学校视察，发现他聪慧过人，无所不知，流露出赏识之意，这才保住了他的学籍。他念完三年级的时候，因为成绩学校奖励给他好几本书。 在念书期问，他又回到了外祖父家里。此时外祖父已经彻底破产了，他变成了一毛不拔的吝啬鬼，同外祖母分过，就连茶叶也要一片片地平分。外祖母和阿廖沙只好自己养活自己。阿廖沙放学后就走遍大街小巷捡破烂。这种街头生活使他结识了一批天真、正直的穷苦孩子，他们行动一致，配合默契，患难与共，结下了深厚的友情。 念完三年级之后，阿廖沙永远离了学校，不久母亲又离了人世。于是这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。
叶辛传
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《叶辛传》以文学的笔法，描摹了中国作协副主席、著名作家叶辛的传奇人生。讲述他从一个籍籍无名的插队落户知青，如何在孤独与困境中挣扎奋起，如何受尽磨难而不屈不挠，如何在充满坎坷和磨难的人生旅途中不断挑战命运的极限，如何坚韧不拔地朝着自己的梦想不懈努力，如何从泥泞的山间小路上迈脚步，走到中国文学高峰的人生足迹。让读者感受到他身上那股在厄运中挣扎、在陡峭中攀越的坚韧毅力和拼搏精神；看到一个卓尔不群、有血有肉的叶辛形象；了解到他曾轰动全国的长篇小说及电视剧《蹉跎岁月》、《孽债》等作品背后不为人知的故事。
我在美国教汉语
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本书生动展示了安徽农业大学在美国罕布什尔学院开展对外汉语教学的20年间13位赴美教师的亲身经历和异域文化体验，他们将对外汉语教学总结为课堂教学、中国文化实践活动与异域文化浸入式体验三大部分，并在多元化的实践探索中寻求切实有效的对外汉语教学方法。
徐迅散文年编:鲜亮的雨
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《鲜亮的雨/徐迅散文年编》收作者2002年至2008年创作的散文随笔，包括《鲜亮的雨》《少年的夜晚》等篇。在此期间，作者辗转于京都、故乡与异地，感受着生命中的一切物象、人生与艺术，阐述自己的理解与感悟，表达了自己对散文创作的观。
邱华栋都市小说作品系列(4种):
夜晚的诺言
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该作品为邱华栋“成长三部曲”的*部。作品分两条线进行，分别描绘了生活在大学时代以及大学刚毕业在社会上迷茫寻求时期的主人公乔可学习和生活的经历。在这部青春成长小说里，作者用十分轻松俏皮的笔调，描写了成长的烦恼。作品堪称年轻人生活的万花筒和纪念册。
浴血荣光
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从世界政党史上很难找到，有哪一个政党像中国共产党这样，领导层像割韭菜一样，一批一批被对方屠杀。这就是中国革命和其他革命都无法类比的空前残酷性…… 那是一个热血澎湃、狂飙突的时代。中国共产党的一批年轻人浴血奋斗，国民党的一批年轻人也在拼命奋斗，共产国际的一批年轻人也在奋斗。这是一个年纪轻轻就干大事的时代，也是一个年纪轻轻就丢掉性命的时代。 列宁去世的时候不到54岁。斯大林42岁当上总书记。蒋介石39岁出任国民革命军总司令。李大钊就义时还不到38岁。*34岁上井冈山。周恩来29岁主持南昌暴动。朱德31岁参加护法战争。博古24岁出任中共中央临时总负责人。聂耳不到23岁谱写《义勇军行曲》。寻淮洲21岁担任红军军团长。邹容18岁写《革命军》…… 没有一个人老态龙钟，没有一个人德高望重，而且没有一个人研究长寿，切磋保养，都是主义、奋斗、牺牲、救亡。这样的现象应那个时代而生，也应那个时代而完成。
昆虫记
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本书中，法布尔以毕生的时间与精力仔细观察，用生动活泼的文笔深入地描绘了多种昆虫的生活：“歌唱家”——蝉，“音乐家”——蟋蟀，“痴情者”——孔雀蛾……真实地记录了昆虫们的日常生活习性以及特征。这些昆虫的“传记”，情趣盎然，轻松诙谐，渗透着作者对人类的思考。
鲁迅著作分类全编:我还不能“带住”
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《鲁迅著作分类全编》共十五卷，由北京鲁迅博物馆原副馆长兼研究室主任陈漱渝、上海鲁迅纪念馆原馆长王锡荣、鲁博书屋肖振鸣主编。收录了目前为止全部鲁迅小说、散文、诗歌、杂文、书信、日记、古籍序跋、译文序跋、科学论著、小说史略专著及经过论证的鲁迅佚文。此次修订，尊重历史，对原注中带有评价说明性的内容、带有政治性和批判色彩的注释酌情做了修改和删节，把客观作为原则，为读者提供一套完备的鲁迅作品集。 《我还不能“带住”》围绕20世纪以来思想文化的运动和思潮的演变，探讨民族特性与个体体验对鲁迅思想形成的影响，详细探讨鲁迅这一民族精神象征在当代中国社会文化发展中的意义与价值。
鲁迅著作分类全编:文艺与政治的歧途
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《鲁迅著作分类全编》共十五卷，由北京鲁迅博物馆原副馆长兼研究室主任陈漱渝、上海鲁迅纪念馆原馆长王锡荣、鲁博书屋肖振鸣主编。收录了目前为止全部鲁迅小说、散文、诗歌、杂文、书信、日记、古籍序跋、译文序跋、科学论著、小说史略专著及经过论证的鲁迅佚文。此次修订，尊重历史，对原注中带有评价说明性的内容、带有政治性和批判色彩的注释酌情做了修改和删节，把客观作为原则，为读者提供一套完备的鲁迅作品集。 《文艺与政治的歧途》表现了鲁迅的文艺思想就是不依附政治，要独立思考。而“独立精神”是鲁迅的一面旗帜。鲁迅特别强调文学的批判性和战斗性。鲁迅觉得政治希望社会统一，文艺希望社会分离，而只有分离，社会才能步。
安妮日记
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安妮日记是德国籍犹太少女安妮遇难之前所写的日记，记录了她和另外7个人为了躲避纳粹政权的迫害，藏身“密室”的故事。作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲的冲突、成长中的困惑、对战争的思考。在种族歧视和战争迫害的社会大环境中，充满恐怖的“密室”生活揪动着每一个读者的心。安妮日记不仅仅是一名少女心灵世界的独白，更是德军占领地的人民苦难生活的目击报道。
安徒生童话
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安徒生童话通过一篇篇童话，一方面以真挚的笔触热烈歌颂了劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭打了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。
