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安徒生童话
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安徒生童话通过一篇篇童话，一方面以真挚的笔触热烈歌颂了劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭打了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。
草原上的小木屋
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草原上的小木屋讲述了劳拉一家在爸爸的带领下，坐着篷车迁徙到堪萨斯大草原的拓荒定居的冒险之旅。在迁徙途中，他们的马车惊险地渡过了河流；到达大草原以后，爸爸亲手建起了小木屋；在这里，他们遇到了印第安人和草原大火，一家人还遭受了热病的侵袭…… 这本小说不但记录了小主人公劳拉的成长，也反映了拓荒时代人们的勤奋、勇敢，以及对大自然的虔敬。
格林童话
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格林童话是由德国语言学家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。其中的灰姑娘白雪公主小红帽青蛙王子等童话故事可谓脍炙人口。格林兄弟以丰富的想象、生动的语言讲述了一个个神奇、浪漫又富有哲思的故事，在表达童趣和幻想的同时，也传递着深刻的现实意义。
寂静的春天
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寂静的春天为我们揭露出杀虫剂的丑恶面貌。人们频繁大量地使用杀虫剂，害虫不仅没有被消灭，反而带来了更大的环境威胁。杀虫剂的主要成分毒害性很强，它又能出现在水、土壤、空气中，随着生态循环扩大危害范围，对生态系统造成严重破坏。化学防治带来的弊端，要求我们去寻求有效的方法，生物防治是我们更好的选择，树立环保意识迫在眉睫。
假如给我三天光明
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《大悦读·语文丛书：假如给我三天光明（学生版）》前半部分主要写了海伦·凯勒变成盲聋哑后的生活。刚始的海伦·凯勒对于生活是失望的，她用消极的思想去面对生活，情绪非常暴躁，常常发脾气，她感觉现实生活中没有爱，等等，她是多么希望能得到光明。后来父母帮海伦·凯勒找到了一位老师——安妮·莎莉文，这位老师成了海伦·凯勒新生活的引导者，使海伦·凯勒重新对生活充满了希望，充满了激情。 在莎莉文老师耐心的指导下，海伦·凯勒学会了阅读，学会了许多的字，也懂得了爱。随着时间的推移，海伦·凯勒在老师和亲人的陪同下体会到了许多不同的事物，比如：过圣诞节、拥抱海洋、体会秋天和冬天，等等。 后半部分是介绍海伦·凯勒的求学生活。在海伦·凯勒的求学生活中，海伦·凯勒遇到了许多困难，但同时她也结识了许多朋友。在学习中，海伦·凯勒不屈不挠，学会了说话、写作，虽然在这过程中海伦·凯勒遇到了一些不心的事情，但她并没有放弃。她的努力得到了回报，她成功地实现了她的大学梦想，了哈佛大学。在大学生活中由于生理上的缺陷，繁重的功课使她学起来非常吃力，在老师的帮助和她自己的努力下，她以优异的成绩从大学毕业，还掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字。大学毕业后她也遇到了悲伤的事，比如慈母的去世。海伦·凯勒后来还介绍了在生活中遇到的一些伟人，比如爱迪生、马克·吐温，等等。同时也介绍了她体会到的不同的丰富多彩的生活以及慈善活动，等等。
中华成语故事
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中华成语故事精选了大家耳熟能详的一些成语，向孩子们展示了中国源远流长的历史和灿烂辉煌的传统文化，书中不仅有精彩的故事，对成语进行溯源，吸引孩子们进行阅读；还给出了近反义词、例句、释义等实用性功能，让学生轻松掌握相关知识。
鲁迅著作分类全编:人之历史
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《鲁迅著作分类全编》共十五卷，由北京鲁迅博物馆原副馆长兼研究室主任陈漱渝、上海鲁迅纪念馆原馆长王锡荣、鲁博书屋肖振鸣主编。收录了目前为止全部鲁迅小说、散文、诗歌、杂文、书信、日记、古籍序跋、译文序跋、科学论著、小说史略专著及经过论证的鲁迅佚文。此次修订，尊重历史，对原注中带有评价说明性的内容、带有政治性和批判色彩的注释酌情做了修改和删节，把客观作为原则，为读者提供一套完备的鲁迅作品集。 《人之历史》概述化论学说的发生、发展及观，详解黑格尔氏种族发生学始末及成就，回顾中国女娲造人说和西方摩西《创世纪》七日造人说，以科学分析法诠解化论观，帮助人们树立信念，弘扬科学，启迪民智，鞭挞肤浅。
有间文库：火车集
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《火车集》和《贫血集》两部作品均以抗日为时代大背景，文笔亲切，情感丰富，既有对底层民众的描写，也有对官僚阶层的批判。在当下也有强烈的现实意义，引发读者的共鸣。 1938年，老舍被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任，对内主持日常会务，对外代表“文协”，并全面负责总会的领导工作。同年7月，随文协西迁重庆，直到抗日战争取得彻底胜利。老舍以满腔热情和耐心细致的工作，团结各个方面的文艺家，共同致力于推动抗战的文艺活动。并以笔为武器，进行多种文艺形式的创作，这一时期作品收入这两部短篇集。
有间文库：樱海集
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《樱海集》（1935年，人间书屋社）此书是老舍的短篇小说集，收录了《上任》、《牺牲》、《柳屯的》、《末一块钱》、《老年的浪漫》、《毛毛虫》、《善人》、《邻居们》、《月牙儿》、《阳光》10部作品，是老舍爱好者不可不品的琼浆佳酿，里面绝大部分作品都可称得上“人物素描”的至高典范。
有间文库：集外集
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本书是作者1933年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集，1935年5月由上海群众图书公司出版，作者生前只印行一版次。这次只抽去已编入《三闲集》的《[近代世界短篇小说集]小引》和译文《petofi sandor的诗》两篇。《咬嚼之余》、《咬嚼未始“乏味”》、《“田园思想”》三篇的“备考”，系本书出版后由作者亲自抄出，原拟印入《集外集拾遗》的，现都移置本集各有关正文之后；《通讯（复霉江）》的来信则系这次抄补的；《[奔流]编校后记》初版时遗漏后一则，现亦补入；所收旧体诗按写作时间的先后，在顺序上作了调整。
有间文库：二心集
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《二心集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅1930年到1931年所作的杂文三十七篇。包括《“好政府主义”》《“友邦惊诧”论》《“丧家的”“资本家的乏走狗”》《柔石小传》《以脚报国》等，末附《现代电影与有产阶段》译文一篇。
有间文库：而已集
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《而已集》是鲁迅1927年所作杂文集，1928年出版。面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了，屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已。”
有间文库：花边文学
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本书收作者1934年1月至11月间所作杂文六十一篇，1936年6月由上海联华书局出版。同年8月再版。作者生前共印行二版次。 鲁迅常常写些短评，确是从投稿于《申报》的《自由谈》上开头的，集一九三三年之所作，就有了《伪自由书》和《淮风月谈》两本。后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦，到第二年，终于被挤出了，鲁迅便改些作法，换些笔名，托人抄写了去投稿，新任者不能细辨，依然常常登了出来。一面又扩大了范围，给《中华日报》的副刊《动向》，小品文半月刊《太白》之类，也间或写几篇同样的文字，聚起一九三四年所写的这些东西来，就是这一本《花边文学》。
童年
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阿廖沙在小说中出现的时候，适逢其父病逝，而他年仅三岁，还不懂事，不知道丧父的悲痛。聪明、善良的外祖母把阿廖沙和他母亲到尼日尼城外祖父家中。但母亲很快又离了。这是一个弥漫着小市民习气的家庭。在冷酷的生活中外祖母成了阿廖沙*亲近的人。外祖母年轻的时候，曾随残疾的母亲流浪四方，靠织花边的手艺勉强糊口。流浪四方时她搜集和传唱了很多优美动听的民间传说和诗歌。外祖母那动人的歌声和优美的民间故事给小阿廖沙留下了深刻的印象。 刚到外祖父家不久，阿廖沙看到大人能把白布变成五颜六色的东西觉得很好玩，他在表哥的怂恿下把过节用的白桌布染成了宝蓝色。结果喜怒无常的外祖父大发脾气，不顾外祖母的阻拦，把小阿廖沙狠狠了一顿。 一天夜里，染坊突然失火，火势凶猛，无法扑灭。这场大火把染坊化为灰烬。于是外祖父只好让两个儿子分家。 分家后，阿廖沙仍然跟外祖父、外祖母一起过。外祖父教他识字，外祖母讲童话和故事，读诗给他听。 不久，外祖父了一所房子，在所有的房客中，阿廖沙*喜欢一个被称为化学家的人。此人衣衫褴褛，不修边幅，身上老带着化学试剂的气味。他寡言少语，但对阿廖沙却非常和蔼。他要阿廖沙好好学写字，好把外祖母那些优美动人的故事记下来。阿廖沙则把自己的喜怒哀乐向这位大朋友倾诉。可是好景不长，其他房客们和外祖父都认为这个勤勉的科学家搞“邪门歪道”，*后干脆把他撵走了。这事气得阿廖沙大叫：“你们全是混蛋！”这以后阿廖沙经常同车夫彼得伯伯一起玩。彼得伯伯常常给他讲起自己从前的主人——一个女地主残酷摧残农奴的故事。不料，一天彼得伯伯在花园里自刎而死。原来他时常干些偷窃教堂的勾当，案发后畏罪自杀。小阿廖沙就生活在这样的环境中。 阿廖沙的母亲从远方又回到外祖父家中。她教阿廖沙背诗，学算术。阿廖沙很聪明，他很讨厌书本上那些不合口语、枯燥无味的诗。这时他能把自己在生活中看到的事情加上自己的想象，编成歌：“在我们大门口，无数孤儿和老头，哀号乞讨，到处奔走，讨来的都给了彼得罗芙娜，她卖了钱好牛，在山沟里喝烧酒。”在得知母亲准备再嫁时，阿廖沙非常反感，可是又没有什么办法，母亲嫁给了一个破落贵族子弟。这个纨绔子弟很不成器，转眼之间就在赌场中输尽了家产，成了穷光蛋。阿廖沙同他们一起生活，看到继父喜新厌旧，百般虐待怀孕的母亲，心里十分气愤。 阿廖沙始正式上学了。他穿的是母亲的皮鞋，而且没有《新约使徒行传》这本神学课本，所以屡遭教师白眼。阿廖沙也想出一些恶作剧来行报复。他学习很好，学校却算除他。幸好主教来学校视察，发现他聪慧过人，无所不知，流露出赏识之意，这才保住了他的学籍。他念完三年级的时候，因为成绩学校奖励给他好几本书。 在念书期问，他又回到了外祖父家里。此时外祖父已经彻底破产了，他变成了一毛不拔的吝啬鬼，同外祖母分过，就连茶叶也要一片片地平分。外祖母和阿廖沙只好自己养活自己。阿廖沙放学后就走遍大街小巷捡破烂。这种街头生活使他结识了一批天真、正直的穷苦孩子，他们行动一致，配合默契，患难与共，结下了深厚的友情。 念完三年级之后，阿廖沙永远离了学校，不久母亲又离了人世。于是这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。
古代文化集粹丛书(套装共9册)
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中国古代文化博大精深，深远而奥妙。特别是易经之学，黄老之学，里面凝结了古代人民生活实践和经验的结晶，是中华文化智慧的源头。古代文化集粹丛书特精选了《中国起名宝典》、《算命不求人》、《手相面相测人生》、《四柱预测学》、《周公解梦》、《十二生肖与运程》、《中国风水宝典》、《血型与属相》、《万事不求人》共九册，带你了解古代文化。
民国*美散文典藏系列:戴望舒卷
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戴望舒(1905—1950) 中国诗人。浙江杭县（今杭州）人。在上海震旦大学学习期间开始写诗。曾赴法国留学。抗日战争时期在香港参加进步文化运动，宣传抗日。1941年日军占领香港后被捕入狱。1949年离开香港到北京，次年病逝。生前结集出版的诗集有《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的对月》等。译作有梵?第根《比较文学论》等。 戴望舒作为一位深受中西文学和文化影响的诗人，他的诗以忧郁情思为基点，诗歌中所蕴含的既有古典意味的生命感受，又有西方诗歌中的田园乡愁与牧歌情怀等人间情怀的流露，兼具东西方诗的神韵。本散文集为其作品精选集，收集了他的《夜莺》等精华作品。
民国*美散文典藏系列:刘半农卷
促销价:￥3.99|￥96.00
刘半农（1891-1934），中国近现代文学家、语言学家、教育家。早年参加五四运动，是新文化运动的先驱者之一。他的新诗作品多以通俗的语言，反映描写劳动人民的生活和疾苦。同时，他还是我国语言及摄影理论的奠基人之一，也是较早驰誉国际语言学界的学者。他一生著作甚丰，创作了《扬鞭集》、《瓦釜集》、《半农杂文》，编有《初期白话诗篇》，学术著作有《中国方法通论》、《四声实验录》等，另有译著《法国短篇小说集》、《茶花女》等。其中《汉语字声实验录》荣获“康士坦丁语言学专奖”。 本书内容比较杂，有谈文学问题的，有谈作者社交关系的，也有谈社会现象的。
《中庸》通解
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《《中庸》通解 》是我国当代著名儒学家杨朝明教授对中国儒学经典著作《中庸》的通俗性解读作品。全书分为“中庸之为德”“人生难得中庸”“儒家，耕耘在社会中”“哀公问政”“至诚与至圣”等五章，从为人之德、为政之道、治世之法等方面对《中庸》中蕴含的儒学思想行了详实的解读，能够帮助我们深刻理解儒家文化，为现代人修身正德和现代国家建设提供有益的启示与借鉴。
徐迅散文年编:鲜亮的雨
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《鲜亮的雨/徐迅散文年编》收作者2002年至2008年创作的散文随笔，包括《鲜亮的雨》《少年的夜晚》等篇。在此期间，作者辗转于京都、故乡与异地，感受着生命中的一切物象、人生与艺术，阐述自己的理解与感悟，表达了自己对散文创作的观。
邱华栋都市小说作品系列(4种):
夜晚的诺言
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该作品为邱华栋“成长三部曲”的*部。作品分两条线进行，分别描绘了生活在大学时代以及大学刚毕业在社会上迷茫寻求时期的主人公乔可学习和生活的经历。在这部青春成长小说里，作者用十分轻松俏皮的笔调，描写了成长的烦恼。作品堪称年轻人生活的万花筒和纪念册。
叶辛传
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《叶辛传》以文学的笔法，描摹了中国作协副主席、著名作家叶辛的传奇人生。讲述他从一个籍籍无名的插队落户知青，如何在孤独与困境中挣扎奋起，如何受尽磨难而不屈不挠，如何在充满坎坷和磨难的人生旅途中不断挑战命运的极限，如何坚韧不拔地朝着自己的梦想不懈努力，如何从泥泞的山间小路上迈脚步，走到中国文学高峰的人生足迹。让读者感受到他身上那股在厄运中挣扎、在陡峭中攀越的坚韧毅力和拼搏精神；看到一个卓尔不群、有血有肉的叶辛形象；了解到他曾轰动全国的长篇小说及电视剧《蹉跎岁月》、《孽债》等作品背后不为人知的故事。
