购物车
个人中心
半小时快速了解《额尔古纳河右岸》
￥19.99
茅盾文学奖桂冠之作《额尔古纳河右岸》，为何能成为一部荡气回肠的民族史诗？本书是为渴望深入理解这部杰作的读者量身打造的快速导读。我们将跟随*后一位女酋长的记忆，走进那片神秘的原始森林……剖析鄂温克男女的爱恨与宿命，探寻萨满世界的古老信仰，感受人与驯鹿及森林的生命共同体。用半小时的时间，让您不仅读懂一个故事，更能触摸到一个民族即将消逝的灵魂与背影。
半小时快速了解《理想国》
￥19.99
两千五百年前的哲学经典，如何精准预言了我们今天的元宇宙、人工智能与社会困境？本书并非对《理想国》的枯燥解读，而是一场跨越时空的思想对话 。 它将柏拉图的“洞穴寓言”与元宇宙的虚拟现实相映照 ，用“哲学王”的理想审视当代精英的责任 ，并以“正义”的永恒追问，叩击 ChatGPT 时代的技术伦理困境 。从灵魂的三分法到乌托邦的宿命，书中深刻剖析了《理想国》的核心理念如何与现代社会产生惊人共鸣 。读懂本书，古老智慧将成为一把钥匙，助您看透数字时代的迷雾，找到属于自己的真实坐标 。
齐诗
￥19.99
齐诗，主要收录的是南朝齐的诗歌。对于齐诗，沈德潜的选诗标准依然是贯彻其“格调说”。他认为齐代诗歌相较于前代，风格逐渐趋向“绮缛”（华丽繁复）和“轻艳”（轻浮艳丽）。尽管如此，他依然认为这些诗是唐诗的源头之一，是理解诗歌发展脉络不可或缺的一部分。在齐诗选中，*突出、有名，被沈德潜认为“独有一代”的诗人，是谢朓。他的诗歌风格清新秀丽，尤善描写山水景物，对后世山水诗的发展产生了深远影响。读本篇时，可着重阅读谢公诗。
隋诗
￥19.99
隋代，起于公元581年，终于618年，是中国历史上承接南北朝、开启唐朝的重要过渡时期。在诗歌史上，隋代诗歌同样承上启下，既带有南北朝末期诗歌的遗风，又预示着唐诗的勃兴。沈德潜*初编选《古诗源》的初衷，正是为了追溯到唐诗的“源”——他认为唐诗并非凭空而来，而是有其漫长的发展脉络。因此，隋诗作为唐诗的前夜，在母本《古诗源》中占据关键地位。薛道衡、杨广、王冑、虞世基是隋诗中的重要代表。
夜行(王统照精选集)
￥19.99
王统照，字剑三，山东诸城人，现代作家、诗人，是五四新文化运动的重要代表人物。写有散文、诗歌、小说等诸多优秀作品。《夜行》是王统照于1935年出版的诗集《夜行集》中的代表作，以深秋寒夜为背景，通过象征与隐喻手法展现知识分子在时代困境中的精神探索。夜行篇以“黑暗”为核心意象，构建出多重象征体系。《卢沟晓月》写于上海孤岛时期。作者以清代诗人咏卢沟桥的诗句为引子，介绍了卢沟桥的建造历史——始建于金代大定二十九年六月，明昌二年三月桥成，命名为广利桥，元明两代都有重修；行文还引用了乾隆五十年重修时关于卢沟桥长短大小的统计数据，让读者可以尽情想象它当初的雄壮。本集另收录王统照名篇《青纱帐》《血梯》《秋林晚步》及一些诗歌，合并成册。都是优秀作品。
一本书读懂金羊毛传奇
￥19.99
在英雄辈出的古希腊时代，伊阿宋率领五十位传奇勇士，驾驶阿尔戈号踏上了寻找金羊毛的史诗征程。这不仅仅是一次寻宝之旅，更是一场关于野心、背叛与救赎的人性考验。 英雄们穿越危机四伏的黑海，智斗塞壬女妖的致命歌声，在撞岩的夹缝中死里逃生，*终来到科尔喀斯王国。在那里，公主美狄亚的爱情成为*锋利的双刃剑——她帮助伊阿宋获得金羊毛，却也埋下了希腊神话中*骇人的悲剧种子。
一本书读懂忒修斯
￥19.99
作为雅典王埃勾斯之子，忒修斯以赫拉克勒斯为榜样，陆路赴雅典途中连诛六恶徒。识破美狄亚毒计后，他斩杀米诺陶洛斯，却因疏忽导致父王投海（爱琴海得名由来）。 统一阿提卡、创立雅典民主制度后，这位传奇君主接连遭遇婚姻悲剧：亚马孙妻子战死，继妻淮德拉诬陷致亲子惨亡。晚年劫掠冥界失败，*终被流放地的国王推下悬崖。 数百年后，雅典人迎回英雄遗骨。他的一生，正是古希腊文明中英雄主义与命运无常的经典注脚。
一首桃花:林徽因和她的诗歌
￥19.99
林徽因的诗，像极了她设计的建筑——线条分明而内蕴柔情，结构严谨而姿态灵动。读她的诗，总让人想起那些檐角飞扬的古建筑，在静默中诉说着千年的心事。 她的诗里常有花的影子。《一首桃花》中，那“一树的嫣红”竟成了“春说的一句话”，花瓣上的露珠成了“玲珑的字眼”，而整株桃树则成了一位“含着笑”的女子，在“有意无意间”投来“生姿的顾盼”。常人看花，只见其色；林徽因看花，却能见其结构、比例与空间关系。读林徽因的诗，总觉得纸页间站着一位身着旗袍的女子，一手执笔，一手拿着测绘尺，在诗行与梁柱之间从容行走。她的诗不是闺阁中的低吟浅唱，而是融合了建筑师理性与诗人感性的独特创造，融合了她美丽坚强的人生。
甄嬛的内心独白
￥19.99
紫禁城的红墙，困住了多少女子的青春与梦想，又成就了多少野心与传奇？而我，钮祜禄·甄嬛，从一个不谙世事的秀女，一步步踏上权力与荣耀的*，这其中的每一步，都浸透了血与泪，爱与恨。 这不是一部简单的宫斗剧评，也不是旁观者的冷眼旁观。这本《甄嬛的内心独白》，将以前所未有的深度，带你走进我的内心世界。我将亲口讲述那些不为人知的思绪：初入宫闱的惶恐与憧憬，面对爱情时的单纯与挣扎，姐妹情谊的变质与背叛，亲子之情的守护与牺牲。我会剖析我在逆境中如何蜕变，在绝望中如何涅槃，如何在重重算计中，步步为营，从一个无力自保的棋子，成为掌控全局的棋手。
星汉灿烂之凌不疑的内心独白
￥19.99
我，凌不疑，也曾是霍无伤。我的身世，是染血的秘密；我的生命，是复仇的利刃。我以孤臣自居，以冷酷示人，将所有的情感深埋心底，只为有朝一日，能将那些屠戮我族人的宵小之辈，尽数铲除。我以为我的一生，都将与血海深仇为伴，直到那朵看似粗鄙、实则聪慧坚韧的小女娘——程少商，闯入我荒芜的世界。
云游·新月诗语
促销价:￥9.99|￥19.99
本诗集选取其中较有代表性的诗作，如《再别康桥》《沪杭车中》《云游》《珊瑚》《客中》《偶然》《沙扬娜拉十八首》（精选）《翡冷翠的一夜》等9篇经典，诗集主题集中于爱之咏叹与自然礼赞，情感浓度与形式美感兼具，符合徐志摩诗歌“从灵魂深处喷涌的歌吟”特质。
瓜豆集
￥19.99
《瓜豆集》收录周作人一九三六年五月至十二月的作品。一九三七年三月由上海宇宙风社初版。《题记》之外三十三篇本文,作于一九三六年五至十二月,基本上是《风雨谈》之后的作品。一九三六年六月起,作者在《宇宙风》上发表总题为“风雨后谈”的连续文章,即《瓜豆集》中所收之一部也。若论文章写法,《瓜豆集》与此前之《夜读抄》等数种或无太大差别,但是内容上有些新的成分。正如《题记》所说:“这三十篇小文重阅一过,自己不禁叹息道,太积极了!圣像破坏(eikonoklasma)与中庸(sophrosune)夹在一起,不知道是怎么一回事。”这使我们想起他讲的“两个鬼”即“绅士鬼”和“流氓鬼”来。写《雨天的书》时说:“我看自己一篇篇的文章,里边都含着道德的色彩与光芒,虽然外面是说着流氓似的土匪似的话。”其间有改变之处,也有不曾改变之处。这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，看似散乱无章却内含精巧绝伦，充分显示了作者对文字的驾驭能力。具有较高的文学性、艺术性及可读性。一篇篇精美的散文会使您回味无穷。周作人在作品里也提到本书成熟缘由，“这半年里所写的文章大小总有三十篇左右，趁有一半天的闲暇，把他整理一下，编成小册，定名曰《瓜豆集》。为什么叫作瓜豆的呢？善于做新八股的朋友可以作种种的推测。或曰，因为喜讲运命，所以这是说种瓜得瓜种豆得豆吧。或曰，因为爱谈鬼，所以用王渔洋的诗，豆棚瓜架雨如丝。或曰，鲍照《芜城赋》云，“竟瓜剖而豆分”，此盖伤时也。典故虽然都不差，实在却是一样不对。我这瓜豆就只是老老实实的瓜豆，如冬瓜长豇豆之类是也。“
夜读抄
￥19.99
《夜读抄》周作人作，上海北新书局印行。写作日期是1928年1月3日于北京。全书除“小引”外，还收有文章39篇。“幼时读古文，见《秋声赋》*句云：“欧阳子方夜读书”，辄涉幻想，仿佛觉得有此一境，瓦屋纸窗，灯檠茗碗，室外有竹有棕榈，后来虽见“红袖添香夜读书”之句，觉得也有趣味，却总不能改变我当初的空想。先父在日，住故乡老屋中，隔窗望邻家竹园，常为言其志愿，欲得一小楼，清闲幽寂，可以读书，但先父侘傺不得意，如卜者所云，“性高于天命薄如纸”，才过本寿，遽以痼疾卒，病室乃更湫隘，窗外天井才及三尺，所云理想的书室仅留其影象于我的胸中而已。”
药味集
￥19.99
从作者散文创作来看，本书与《夜读集》风格相近，曾于1941年由国际文化振兴会出版单行本。药味之命，乃是因为书中所收文章，看似闲适，但是用心品茗却令人颇感苦闷，在苦味中希望能对他人有所裨益，故以此为名。痛，并快乐着，或许就是本书吸引读者的一大特点。
知堂乙酉文编
￥19.99
右散文十七篇，本系《乙酉文编》原稿的一部分，在一九五二年冬天编成后，久藏箧底。三年前曹聚仁先生北游见访，出以相示，承他带至香港，在杂志上发表若干篇，后来集印为一册，即《过去的工作》便是。余下的这一部分，他又为整理出板，就使用这《乙酉文编》的名称。曹先生的种种厚意，实在是很可感谢的。说起乙酉年来，这已经是十五年前的事，社会情形既今昔不同，那么有些感慨牢骚已经失时效，这是要请读者原谅，而在作者却又很引为大幸的。讲到名物和民俗的几篇，在这里或者分量并不多，但是有读者偏爱这些，在解放后我也还写许多简短的，给报刊补白，今年挑选较成片段的，辑了一本《草叶集》，大约在三四月里也可以和读者见面了。一九六○年二月十六日，知堂记于北京。
看云集
￥19.99
二三十年代之交，周作人散文无论内容还是写法都酝酿着一个重大变化， “一九二九年几乎全不把笔”，或许亦与此有关；《看云集》即写于这一变化过程之中，可以说这是一部过渡期的作品。本书共收周作人散文四十一篇，集中体现了作者丰富的才学知识和修养。书中既包括闲情雅致小品，还包括质针砭时弊的时事评论。“我想文明社会上道德的管束应该很宽，但应该要求诚实，……我想，我们与其伪善还不如真恶，真恶还是要负责任，冒危险”，对于当下的中国，也是一剂良药。
中国新文学的源流
￥19.99
《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月，周作人应沈兼士之邀，在辅仁大学讲了八次学，后经整理，交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。
全唐诗
￥19.99
唐诗是中华民族*珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，是中国规模*大的一部诗歌总集。彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷。
三字经
￥19.99
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。王应麟与胡三省、黄震并称“宋元之际浙东学派三大家”。其为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷。
纳兰词集
￥19.99
纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远“，打动了后世无数读者，数百年来广为流传。其中内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多，诗缘情而旖旎，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初*词手”。纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。
罗生门
￥19.99
芥川龙之介，日本新思潮派代表作家，1935年日本设立“芥川奖”。芥川龙之介擅长描写人物性格与玄妙的心理转折，文风犀利，常暗讽社会丑恶现象。他的小说既有深度艺术性，又浓缩了当时社会的时代缩影。芥川龙之介擅长短篇创作，《罗生门》是其经典代表作。本书收录作者关于人性描写的十五篇短篇小说，包括《罗生门》《竹林中》《杜子春》《河童》《南京的基督》《奉教人之死》《橘子》《某傻子的一生》等，带领读者*感受这位鬼才作家的思想深度和才华。 作者介绍 芥川龙之介（1892～1927），日本小说家，与森鸥外、夏目漱石被称为20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠。在短短12年的创作生涯中，芥川龙之介写了148篇小说，55篇小品文，66篇随笔，以及大量的评论、游记、札记、诗歌等。
