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不朽的名篇:影响世界的文字
￥29.99
《不朽的名篇：影响世界的文字》一书，精选了跨越时空、深刻影响人类文明进程的文学与思想瑰宝。从古典哲思到现代文学，从东方的深邃智慧到西方的理性光辉，每一篇章都闪耀着人类精神探索的火花。它们不仅塑造了文化的根基，更激发了无数心灵的共鸣与变革。本书以其独特的视角，引领读者穿越时空，感受那些文字背后不朽的力量，以及它们如何跨越世纪，继续照亮人类前行的道路。
病人看病,医生看人
￥29.99
《病人看病，医生看人》是一本有着近30年临床经验的心内科医生的手记，文短而情长。作者以生命参与者、旁观者的身份，时而冷静时而激情地记录下白色医院里的多彩人生。全书分为四个部分：来医院的人，在医院的人，黄泉路上无老少，医生是这样炼成的。《病人看病 医生看人》一书中有医生，有患者，有欢笑有泪水，有生的苦痛也有死的洒脱……作者的语言朴素柔软，文笔温情悲悯，笔下人物个个血肉丰满、呼之欲出，生活气息扑面而来。
茶的故事书
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本书是一部穿越历史长河，探寻茶文化深邃底蕴的佳作。它细述了茶从山野间的自然馈赠，如何演变为风靡全球的饮品，以及在这一过程中，茶所承载的文化、哲学与生活方式。书中不仅讲述了茶叶的种植、采摘、制作与品鉴技艺，还深入剖析了茶在中国及世界各地的传播与影响，展现了茶如何成为连接人心、促进交流的桥梁，以及茶文化中蕴含的和谐、宁静与智慧。
陶行知教育文集(下)
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陶行知先生，这位在中国教育史上举足轻重的人物，倾其一生为教育事业奔走呼号、躬身实践。本书中凝聚了陶行知先生先进且极具前瞻性的教育理念，从 “生活即教育” 到 “社会即学校”，打破传统教育的禁锢，让教育回归生活本真，扎根于社会现实土壤，使知识不再是书本上的晦涩文字，而是鲜活于日常点滴中的感悟与成长。在书中，我们将跟随陶行知先生的思想，认识到中国大众教育问题、文化解放等教育问题，了解中国普及教育方案的探讨与制定，思考与感悟对中国教育现状。
今本竹书纪年疏证
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《今本竹书纪年疏证》是王国维对《竹书纪年》进行校勘和注释的著作。《竹书纪年》是战国时期魏国的编年史，西晋时出土，但流传过程中出现多个版本，真伪难辨。王国维通过严谨的考证，区分了今本与古本，并对今本进行了详细校勘和注释，力求还原其原貌。《今本竹书纪年疏证》不仅为《竹书纪年》研究提供了坚实基础，也推动了先秦历史的研究，具有重要的学术价值。
岂有此理(被三代皇帝钦定的禁书)
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《岂有此理》是一部由空空主人编订的被清廷多次查禁的奇书。因深刻反映社会现实、挑战权威而备受瞩目。此书以独特的视角和戏谑嘲骂的笔触，展现了中国知识分子对封建礼教和腐败时局的强烈不满和深刻反思。 空空主人通过丰富多样的题材和犀利的讽刺手法，在书中对封建统治者的荒谬行为、官僚制度的腐败、社会道德的沦丧等问题进行了淋漓尽致的揭露和批判。他敢于疑人所不敢疑，视一切权威为无物，以其无畏的独立精神，为后人留下了一部思想深刻、风格独特的文学佳作。 《岂有此理》不仅具有极高的文学价值，更是一部反映时代风貌、体现社会变迁的重要历史文献。它以其独特的艺术魅力和思想深度，成为了中国文学史上的一部不朽之作。
中华传统蒙学精华注音全本:声律启蒙?笠翁对韵
￥29.99
本书参考多种通行的《笠翁对韵》《声律启蒙》版本与校勘著作。生僻字、疑难字加注音、释义，便于理解原文。白话典故译文忠实原意，通俗流利，有很高的阅读价值。真正的无障碍阅读版本！ 《笠翁对韵》是古人学习诗词，掌握声韵格律的启蒙读本。作者李渔，号笠翁，因此本书叫做《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对；从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口。从单字到多字的层层属对，较之其他全用三言、四言句式更见韵味。书中还融进了大量的历历史典故、神话传说、俗语故事。熟读之后，既能轻松领会平仄对仗，学做对联和诗词，还能增加历史阅读量。 《声律启蒙》是古人学习诗词，掌握声韵格律的启蒙读本。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。 本书参考多种通行的《声律启蒙》《笠翁对韵》版本与校勘著作，生僻字、疑难字加注音、释义，便于理解原文，通俗流利，有很高的阅读价值，是真正的无障碍阅读版本。
至美的爱：朱生豪情书(套装共3册)
￥29.99
本套装包含《至美的爱：朱生豪情书(1)》、《至美的爱：朱生豪情书(2)》、《至美的爱：朱生豪情书(3)》共三册
超有料漫画唐诗
￥29.99
英年早逝的王勃、“佛系”生活的王维、狂放传奇的李白、忧国忧民的杜甫、针砭时弊的白居易、耿直倔强的刘禹锡......伴随着生动的手绘漫画和搞笑的段子，一个个我们耳熟能详的诗人迎面走来，一首首脍炙人口的唐诗在我们耳边响起。 本书是用幽默的方式讲述严肃的知识，通过讲述11位唐朝诗人一生的经历，再现了他们写诗时的具体场景，让你在哈哈大笑中理解这些诗歌，感受诗人们的悲欢离合和喜怒哀乐。
返城年代:全2册
￥29.99
《返城年代》是梁晓声的代表作，讲述了20世纪80年代在哈尔滨生活的几个返城知青家庭的悲欢故事，反映一代人在激情过后的挣扎与创痛。小说以林超然、何凝之、罗一民、杨一凡、张继红等人物命运的发展与纠葛为主线，艺术地、多角度多层次地展现了知青返城后所经历的生活的艰辛、迷茫、彷徨、辛酸，甚至绝望。然而，他们不曾向命运低头、向生活屈服，通过奋斗与拼，终是找到了自己的位置与归属。
民国女作家作品精选集(套装共6册)
￥29.99
▲ 这是一套民国女作家作品集，包括《萧红经典全集》《林徽因经典全集》《海滨故人》《石评梅经典文学：母亲》《石评梅经典文学：偶然草》《石评梅经典文学：社戏》等共6册。 这些民国时代的才女，直到今天仍被人谈及。她们的作品有着哪些魅力，对传统文学感兴趣的读者，不妨翻阅。 ▲ 《萧红经典全集》收录了萧红的主要诗歌、散文和小说作品，包括《可纪念的枫叶》《来客》《给流亡异地的东北同胞书》《小城三月》《生死场》《呼兰河传》等。 萧红在不到十年的创作生涯中留下了近百万字曲作品，多数都与回忆有关。 童年生活、鲁迅先生等等共同组成了她的创作时光，那字里行问的悲哀与欣喜纠缠，平静而冷酷，甚至戏谑，即便留下了那个年代的一些痕迹，也掩盖不住她那个人独特的写作风格。 ▲ 《林徽因经典全集》收录了林徽因的诗歌、散文和小说作品，包括《你是人间的四月天》、《悼志摩》、《九十九度中》等。还选编有林徽因的剧本、书信以及建筑学著作，包括《平郊建筑杂录》、《我们的首都》等。 这位民国奇女子，以她的独特气质和丰富阅历留给世人美好的印象，直到如今，她的风姿和才情依然令无数人心存向往。本书所收录作品展现出这位优秀女性的文学才华和性格魅力。读者通过阅读，可以从一代才女优美清新的文字中，步入她的内心世界，感受她的宁静与纯真。 ▲ 《海滨故人》是庐隐的成名之作和代表作，书中的主人公露莎就是她的个人写照。喜欢庐隐作品的读者，本书值得一读。 露莎和她的同窗好友是拥有进步思想的知识女青年，在“五四”精神的感召下，她们产生了反对封建礼教、追求妇女解放和爱情自由的强烈愿望。 时代的局限，新旧思想的冲击，理想和现实巨大的差异让这些觉醒的知识女性个个笼罩在“生的苦闷”与“爱的苦闷”之中，在理智和情感中挣扎。 本书中的人物，虽有着不同的境遇、经历和命运，却有着共同的不幸，这也体现了“五四”时代一部分知识女青年的苦闷与彷徨。 ▲ 《偶然草》是石评梅的一本散文选集，包含《恐怖》《寄到狱里去》《深夜絮语》《梦呓》《墓畔哀歌》《偶然草》等作品。其中的《痛哭和珍》可以和鲁迅先生的《纪念刘和珍君》互为参照，是当时社会现实的反映。 ▲ 《社戏》是石评梅的一部散文选集，有《一片红叶》《象牙戒指》《 缄情寄向黄泉》《烟霞余影》《二翠峦清潭畔的石床》《心之波》《红粉骷髅》等篇目。尽管这些作品的内容各有侧重，却表现出了作者极热烈又悲哀至极的呐喊。 ▲ 《母亲》是石评梅的散文选集，包含《母亲》《玉薇》《露沙》《梅隐》《漱玉》《素心》《给庐隐》等作品。这些作品内容涉及面广，感情丰沛。
鲜衣怒马少年时2:唐宋诗章里的盛世残梦
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历代史书写人记事，大多如同一条条新闻短讯，情感和细节严重缺失。那些可是影响历史程的人，他们身上一定有故事，有传奇，有不得已，可惜史书里看不到。而诗歌，可以让人物血肉丰满。 本书作者以诗歌的视角，带我们回到唐宋的历史现场，与心底一个个名字相遇。比如在安史之乱中浮沉的李白、杜甫、王维、高适，中唐热搜榜的常客刘柳、韩孟、元白；而浮浪少年韦应物，传奇般成就了诗坛“扫地僧”；资深复读生韦庄，乱世流离中登上大蜀的相位；艺术天才李煜却被命运推向龙椅，成为亡国之君；大宋CEO王安石在瓜洲渡口孤独徘徊，文坛盟主苏轼则在黄州风雨中抄书读史…… 大唐的安史之乱、永贞革新、牛李党争、黄巢起义，大宋的王安石变法，党争之乱，历史的每一次风起云涌都隐藏着诗人的身影。他们用诗歌记录时代动荡、个人悲喜，佐证着历史的真相，而我们也在从中窥见了他们的命运伏笔……
愿少年乘风破浪
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本书是知名作家汪曾祺在晚年对自己人生成长轨迹的梳理，回顾了其童年时的家庭、玩伴和故乡的滴，少年读书时的老师、同学，还有从小到大引以为傲的读书、写作、绘画经历。书中着重讲述了他在战火频仍的艰苦环境下，在西南联大的求学经历；回忆了众多与师友交往的逸事，尤其是他与一生的良师益友沈从文先生之间的情谊。在贫穷、不如意的人生里，如何面对困境？如何创造出属于自己的一片新天地？汪老交出了自己的答卷。
兵出渤海湾——八千山东好汉的西征传奇
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本书以纪实的笔法记述了解放战争时期德州渤海老解放区8000子弟兵参加王震将军的第359旅，组建渤海军区教导旅，后改为西北野战军独立第六旅、一野第二纵队步兵第二师，从渤海湾出发，一路西征，长驱数千里，终于打到新疆，解放新疆，之后扎根新疆的传奇历程，具有重要的历史研究价值。
萧红短篇小说集(套装共3册)
￥29.99
萧红短篇小说集(套装共3册)
郁达夫翻译作品集(套装共三册)
￥29.99
郁达夫翻译作品集(套装共三册)
有间文库：老舍四大经典小说
￥29.99
包括：四世同堂，骆驼祥子，正红旗下，茶馆。 《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，近百万字，是老舍作品中长的一部，也是写作时间长、花费精力、完成过程艰难的一部作品。 作品以抗战时期的北平沦陷区为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的屈辱折磨和苦难生活，后逐渐觉醒，并奋力反抗的过程，歌颂了他们可贵的民族气节以及中华民族坚强不屈的斗争意志和抗战决心。 《骆驼祥子》讲述旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。 《正红旗下》是老舍未完自传体长篇小说遗作，手稿共十一章，一百六十四页。一九六六年八月二十四日，老舍自沉于北京太平湖，这部作品与他的人生，戛然而止。 老舍为旗人，隶属“满洲八旗”的“正红旗”，这也是书名的由来。从老舍从出生写起，当时正是清朝末年，社会动荡，民生凋敝。眼看着大清王朝走向没落，养尊处优的八旗子弟们也在末路挣扎……随着义和团兴起，洋人到来，北京老百姓平静的生活被打破，一个个人物在老舍笔下栩栩如生：老实巴交的父亲、善良正直的王掌柜、尖酸刻薄的姑母、聪明能干的福海二哥、妄自尊大的牛牧师……这些身处在动荡历史洪流中的大清子民，都走向了不同的命运…… 《茶馆》展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时期近半个世纪的社会风云变化。通过一个茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及社会中的芸芸众生。出场人物近50人，人物性格鲜明。通过老板王利发对“裕泰茶馆”的惨淡经营，从侧面反映了中国社会的走向。
纳兰词全编笺注
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《纳兰词全编笺注》是由苏缨笺注、收录了纳兰容若全部词作并录有其代表诗歌的一部作品。 清代词坛中兴，纳兰容若作为梁启超盛赞的“清初*才士”，其词独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”，与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初*词手”，学术大师王国维更在《人间词话》中誉其为“北宋以来，一人而已”。 纳兰殁后，平生师友为其编刻《通志堂集》，录词四卷，共三百首，皆为顾贞观手订，张纯修亦编刻有《饮水诗词集》。其后纳兰词迭有刊刻，校勘日精，现可确定纳兰词共三百四十八首，于本书全部收录。另精选纳兰代表诗作十一首，以期更完整呈现纳兰诗词创作风貌。 纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬，更对相关重要文献如顾贞观、吴绮两篇《饮水词序》与鲁超《今词初集题辞》做了笺注。 透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能近他至真至性的精魂。
传统经典文化：四书章句集注(套装共四册)
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《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与"五经"于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会重要的经典著作，为宋代朱熹有代表性的著作之一。其内容分为《大学章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《论语集注》(10卷)以及《孟子集注》(14卷)。朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，认为《大学》中"经"的部分是"孔子之言而曾子述之"，"传"的部分是"曾子之意而门人记之";《中庸》是"孔门传授心法"而由"子思笔之于书以授孟子"。四者上下连贯传承而为一体。《大学》、《中庸》中的注释称为"章句"，《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法，称为"集注"。后人合称其为"四书章句集注"，简称"四书集注。 可以说， 《四书章句集注》一书，上承经典，下启群学，金科玉律，代代传授，对中国传统文化的构成不可低估。
鲁迅文集·第八卷(会籍郡故事集 古小说钩沉)
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《会稽郡故书杂集》者，冣史传地记之逸文，编而成集，以存旧书大略也。会稽古称沃衍，珍宝所聚，海岳精液，善生俊异，而远于京夏，厥美弗彰。吴谢承始传先贤，朱育又作《土地记》。载笔之士，相继有述。于是人物山川，咸有记录。其见于《隋书·经籍志》者，杂传篇有四部，三十八卷，地理篇二部，二卷。五代云扰，典籍湮灭。旧闻故事，殆鲜孑遗。后之作者，遂不能更理其绪。□□幼时，尝见武威张澍所辑书，于凉土文献，撰集甚众。笃恭乡里，尚此之谓。而会稽故籍，零落至今，未闻后贤为之纲纪。乃创就所见书传，刺取遗篇，累为一帙。中经游涉。又闻明哲之论，以为夸饰乡土，非大雅所尚。谢承、虞预且以是为讥于世。俯仰之间，遂辍其业。十年已后，归于会稽。禹、句践之遗迹故在。士女敖嬉，睥睨而过，殆将无所眷念。曾何夸饰之云！而土风不加美。是故序述名德，著其贤能，记注陵泉，传其典实，使后人穆然有思古之情，古作者之用心至矣！其所造述虽多散亡，而逸文尚可考见一二。存而录之，或差胜于泯绝云尔。因复撰次写定，计有八种。诸书众说，时足参证本文，亦各录，以资省览。书中贤俊之名，言行之迹，风土之美，多有方志所遗。舍此更不可见。用遗邦人，庶几供其景行，不忘于故。第以寡闻，不能博引。如有未备，览者详焉。太岁在阏逢摄提格九月既望，会稽□□□记。
鲁迅文集·第九卷(嵇康集 中国小说史略)
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魏中散大夫《嵇康集》，在梁有十五卷，录一卷。至隋佚二卷。唐世复出，而失其录。宋以来，乃仅存十卷。郑樵《通志》所载卷数，与唐不异者，盖转录旧记，非由目见。王楙已尝辨之矣。至于椠刻，宋、元者未尝闻，明则有嘉靖乙酉黄省曾本，汪士贤《二十一名家集》本，皆十卷。在张溥《汉魏六朝百三名家集》中者，合为一卷，张燮所刻者又改为六卷，盖皆从黄本出，而略正其误，并增逸文。张燮本更变乱次弟，弥失其旧。惟程荣刻十卷本，较多异文，所据似别一本，然大略仍与他本不甚远。清诸家藏书簿所记，又有明吴宽丛书堂钞本，谓源出宋椠，又经匏庵手校，故虽移录，校文者亦为珍秘。予幸其书今在京师图书馆，乃亟写得之，更取黄本雠对，知二本根源实同，而互有讹夺。惟此所阙失，得由彼书补正，兼具二长，乃成较胜。旧校亦不知是否真出匏庵手？要之盖不止一人。先为墨校，增删多，且常灭尽原文，至不可辨；所据又仅刻本，并取彼之讹夺，以改旧钞。后又有朱校二次，亦据刻本，凡先所幸免之字，辄复涂改，使悉从同。盖经朱墨三校，而旧钞之长，且泯绝矣。今此校定，则排摈旧校，力存原文。其为浓墨所灭，不得已而从改本者，则曰：字从旧校，以著可疑。义得两通，而旧校辄改从刻本者，则曰：各本作某，以存其异。既以黄省曾、汪士贤、程荣、张溥、张燮五家刻本比勘讫，复取《三国志》注，《晋书》，《世说新语》注，《野客丛书》，胡克家翻宋尤袤本《文选》李善注，及所著《考异》，宋本《文选》六臣注，相传唐钞《文选集注》残本，《乐府诗集》，《古诗纪》，及陈禹谟刻本《北堂书钞》，胡缵宗本《艺文类聚》，锡山安国刻本《初学记》，鲍崇城刻本《太平御览》等所引，著其同异。姚莹所编《乾坤正气集》中，亦有中散文九卷，无所正定，亦不复道，而严可均《全三国文》，孙星衍《续古文苑》所收，则间有勘正之字，因并录存，以备省览。若其集作如此，而刻本已改者，如“”为“愆”，“寤”为“悟”；或刻本较此为长，如“遊”为“游”，“泰”为“太”，“慾”为“欲”，“樽”为“尊”，“殉”为“徇”，“饬”为“饰”，“闲”为“閒”，“蹔”为“暂”，“脩”为“修”，“壹”为“一”，“途”为“塗”，“返”为“反”，“捨”为“舍”，“弦”为“”；或此较刻本为长，如“饑”为“饥”，“陵”为“凌”，“熟”为“孰”，“玩”为“”，“災”为“灾”；或虽异文而俱得通，如“迺”与“乃”，“”与“吝”，“强”与“彊”，“于”与“於”，“无”“
