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时代的低语：当代文学对话录
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作者在书中以访谈的形式汇聚了当代国内外*有代表性的文学大家、学者、思想家，例如作品在国内外屡获大奖的文学大家贾平凹，著名翻译家郑克鲁，被誉为“70后作家的光荣”的徐则臣，被北岛誉为“*秀的汉语小说家之一”的阿乙…… 他们以小说家、文学评论家、诗人、思想家的身份解读他们自己的作品，又从其作品切这个时代与社会，谈理想谈人生，谈艺术，谈文学创作。作者以其深刻的阅读体验和独特的思维方式向他们提出了问题，访谈无论从形式上还是内容上都不拘一格，坦诚且随意、充满激情，让读者得以一窥这些作家丰富的内心世界，引发更多的现实思考。
有没有一首歌让你热泪盈眶
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每个人的生命中，都有一座青春的巢。少年的巢在美梦里，中年的巢在回忆里，而青年的巢在手心里。 每一根搭巢的枝杈，都饱有感人的湿度，或被汗水浸润过，或被雨水冲涤过，或被露珠依附过。 54位作者，从豆蔻少女到不惑小叔，每人都从自己的巢中抽出一根枝杈，倾诉一个个耐人寻味的故事，有伤、别、离，有领悟、和解、蜕变，有真情、大爱、小确幸，有站起来、寻光、逐梦。这些饱蘸情愫的枝杈，搭出满载我们青春记忆的共同的巢——这本青春随笔集。 他、她的故事，也是青春旅途中必经的驿站。那么，在过去、现在或将来，这座座驿站兴许就是你的故事。
爱生活如爱啤酒
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作为欧洲zui重要的国家之一，德国与中国在文化领域的交往，一直以来都没有得到足够的关注。本书作者常年处于中德文化交流的前沿，经历和目睹了许多东西相遇时所迸发出的人文趣事。 中国文化如何走德国？德国如何纳和看待中国文化和文化人？德国文化的深层状况和肌理如何？作者通过一个个真实发生的文化故事，为我们带来有温度的答案。 而身为全球zui大书展法兰克福书展和国际出版巨头阿歇特的在华业务负责人，作者又以记者的视角，深度还原了余华、麦家、刘慈欣、北岛、王安忆等中国作家在德国的文化之旅，在中西文化双向交流的语境下，发现中国当代文学的另一种可能。
只有大众，没有文化(增订版)
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《只有大众，没有文化（增订版）》精选了2001—2019年，前《三联生活周刊》资深主笔、作家王小峰重要的采访、报道共53篇，收录了对李宗盛、崔健、许巍、汪峰、王朔、贾樟柯、老狼……等近百位文化圈焦人物的深度访谈。同时，作者还深分析了近二十年来流行文化领域的热议题，既包括逐渐被人们遗忘的彩铃、网乐，也包括至今依然万众瞩目的春晚、选秀、音乐节，涵盖音乐、电影、相声、文学等各个方面。持续二十年的深度观察，为今天的我们回顾流行文化发展历程提供了重要的记录，也为我们反思娱乐至死的文化狂欢提供了新的视角。
金克木译天竺诗文
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本集中精选了金克木翻译的诗歌、文学理论和散文，包括了《莎维德丽》《云使》《伐致呵利三百咏》等古诗，文学理论著作《古代印度文艺理论文选》和泰戈尔的自传作品《我的童年》。
买办之家
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这是天津著名的作家林希先生的“津味小说”代表作之一，是一部长篇小说。1900年的一场天灾人祸，使本来正在兴旺之时的“华北*办之家”陷了劫难，每个人都遭受了一场生生死死的变故，青梅竹马的恋人避世空门，父父子子的封建伦理玉碎瓦倾，有的消沉，有的重生，有的做了人，有的成了鬼……
天津闲人
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本书精选著名作家林希的中篇小说6篇，集中表现旧天津的市井生活与大宅门内的龌龊，天津卫的风土民情及三教九流各色人等的面貌与心态。 《天津闲人》讲了抗日战争前夕的天津卫，有那么一群闲人，他们平日游手好闲，靠招摇撞骗生活甚至升官发财的故事。 《相士无非子》民国初年，一个乱世。相士无非子以算命起家，名震八方，享誉整个天津卫。他为窃国大盗袁世凯算命，为来来往往的各方军阀算命，为高买陈三算命，以精准赢得了他们的信任，并在各方势力中周旋。置身底层，身沉下僚，无非子心忧天下。他和同样身沉下僚的陈三爱国护宝，让军阀和混混以及恶势力人物纷纷殒命，演绎出了一出爱国护宝的传奇故事。 《高买》中，高买是旧时小偷之称谓。偷而不言偷,叫高买,既不是高兴地买,也不是高推地买,是买东西不付款,不掏钱,真是高,就叫高买。 《蛐蛐四爷》讲述的是军阀时期发生在天津卫的故事。余家四位少爷是同父异母的军阀后裔，四少爷和母亲吴氏因为没有名分，被赶出了余家大院，但四少爷凭着一手斗蛐蛐的绝活，家业也日渐兴旺起来。他的三个兄弟在与四爷斗蛐蛐败北后，一无所有，不得已请吴氏回来主持家政。随后，不怀好意的哥哥又施计把他们母子赶出余家大院，还弄瞎了四爷的眼睛…… 《婢女春红》讲述了一个解放前发生在天津富家大户的大宅门故事。出身名门的少奶奶马景芸和使女春红，承继中华传统美德温良恭俭让，忍辱负重，修德明礼，力图使宅门的生活变得美好，女性美德臻于完美。主仆两人的共同理想是，营造人们相亲相爱的美好世界。然而现实总是轻易就打破了她们的理想。 …
古代笔记文学精选集(套装共8册)
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▲这是一套古代经典笔记文学作品，包括《渑水燕谈录》《广阳杂记》《旧京琐记》《西京杂记》《江淮异人录》《荆楚岁时记》《南部新书》共8册。 对古代文学和古人生活感兴趣的读者，不妨仔细品读。 ▲《渑水燕谈录》是一部经典史料笔记，出自《四库全书总目提要》。 作品主要记录了宋哲宗绍圣年间以前到北宋开国之间140余年的北宋杂事。 从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。 从写作目的上来看， 与众多宋代笔记的作者一样，王辟之脱离仕宦，悠游林下，追忆平生经历见闻，笔之于书，博记杂识，主要是为了“谈谑”。 作者站在封建士大夫的道德立场，歌颂了爱民尊贤、勇于纳谏的明君以及廉洁务实、克己奉公的清官； 赞美了一些文学家高洁傲岸的品质和灵敏机智的创作才华； 对弄虚作假、不切实际、残害百姓等丑恶现象进行了讽刺和批判。 ▲《广阳杂记》为“清代史料笔记丛刊”的一种，为清初刘献廷撰。 想了解清代人文、地理、医学等常识的读者，本书不可不读。 此书是随手记录之作，内容涉及“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制”等，以“杂”为特征。所记翔实可信。但此书论识精当，记述精细，固又不可以“杂”而略之。 《广阳杂记》记载，作者对古今气候变迁、各地物候的异同、河流侵蚀作用，地理位置对城市发展的影响等，都有独到见解。 《旧京琐记》是清代夏仁虎的作品，内容相当广泛，具有古代笔记之“广”和“杂”的特点。书中内容多为作者所见所闻，较为可信，为读者在今天研究北京的历史、掌故、风俗等提供了一些难得的资料。作品可谓是近代笔记的上乘之作，尤其是对于研究近代北京风俗，可以说是非常好的资料。 ▲《荆楚岁时记》是记录中国古代楚地(以江汉为中心的地区)岁时节令、风物故事的笔记体散文著作。 全书记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。如荆楚地区的农事、治病、祭祀、婚嫁等民俗习惯和民间故事。 本书用生动的语言，说明了各种风俗的来源，偶尔也记载北方的节令时俗。 ▲《江淮异人录》是一部专记异人怪事的专集，属宋代笔记小说，为发展唐传奇的异人传说而著书，对后世飞仙剑侠类小说有一定影响。 对此类题材感兴趣的读者，本书不可错过。 书中所写人物多是术士、侠客、道流。他们仗义行侠，且有神奇的本领。 原书遗失，今本是从《永乐大典》中辑录而成。 ▲《南部新书》的内容大多记录的是唐代事，少数是有关五代的。 书中所述诸人轶事，以士大夫居多。 翻开本书，唐代的官僚百相图宛然在目。 作品以记载主要官职的兴废、朝章政制的因革和官场仪式的掌故为主，对研究唐代政治史颇具参考价值。 同时，书中不少有关唐代科举制、文学家故事的著录，又有裨于文学史的研究。
伊势物语图典(日本古典名著图读书系)
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《伊势物语图典》“ 绘卷”忠实地活现了物语中王朝贵族潇洒的恋爱故事，运用优雅的色与线，编织出一个又一个浪漫的梦，充溢着丰富的抒情性之美。“词书”的和歌，表达了人物爱恋的心境和人物感情的交流，富含余情与余韵。“绘画”配以“词书”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交响。
中国散文诗一百年大系.3.河山锦绣
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中国散文诗一百年大系八卷本内容简介： ［１］ 风雨花路——是《大系》的龙骨卷，概括了一百年散文文坛创作的优秀作品。 ［２］ 远古履痕——是中国散文诗一百年中以物咏志，以建筑、风景写情的综合集。 ［３］ 河山锦绣——是写壮美河山，锦绣神州的综合集。 ［４］ 都市情怀——城市文化。城市风景。城市人情。 ［５］ 乡村民谣——乡村风情。乡村故事。乡村文化。 ［６］ 挚爱情愫——亲情，人情，爱情，一百年之集大成。 ［７］ 云锦人生——人生美丽、美妙、美好的散文诗抒情。 ［８］ 闲情逸趣——见题知意。小情趣，小美妙，边缘的美丽与微妙。
纳兰容若词传
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纳兰容若，清初*词人，大学士明珠之子，天资颖慧，博通经史，工书画，善骑射。康熙朝士，官一等侍卫。三十一岁时因寒疾而殁。有《侧帽集》《饮水词》《通志堂集》传世。纳兰词"清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心"，被王国维誉为"北宋以来，一人而已"。 家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？纳兰是世人瞩目的青年显贵，更是令人惊叹的旷代逸才；是落拓文人*知心的朋友，又是写尽深情的千古伤心人。纳兰的传奇只隐然于纳兰词中。 人生若只如初见……一笺传寄于京城和江南的《木兰花令》，启了诗一般的十幕剧，细细抒写纳兰短暂而绚烂的一生。作者对纳兰所处时代变局和天才命运的深刻解读，对古典文化与诗词美学的精妙阐释，如满篇散落的璀璨珠玉，让人警思嗟叹。书中引用纳兰诗词超过百首，而作者恰似纳兰的隔代知己，以精到的考据滤过误读与曲解，以深切的理解带我们抵达一个个诗意现场，遇见那个真实的纳兰容若……
解语何妨话片时:周汝昌刘心武通信集
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本书辑录了红学名家周汝昌先生与著名作家刘心武先生于1991年至2011年间的往来信件，其中的主要内容是两人关于曹雪芹《石头记》（即《红楼梦》）20年间的讨论和交流，展现了他们在红学研究方面的心路轨迹及专注热忱的治学精神，同时彰显了二人深厚的忘年友情。书中还收集了两人信中提及的同时期文章、资料等。
将军决战岂止在战场
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独家披露杜聿明、宋希濂、黄维、王耀武、沈醉、文强等一大批原国民党高级将领被俘及至获赦后复杂跌宕的思想嬗变和人生况味。堪称一部完整的“改造”史，也是一部真实的人性史。 这是一部积淀了三十年才终完成的作品。上部曾于上世纪80年代初出版，生动描述了原国民党高级将领、特务头子、党政要员等在功德林战犯管理处的“改造”经过。因突破了题材的禁区，写出了国民党人对民族的贡献，轰动海内外，影响深远。累计销售逾百万册。并于1991年改编拍成电影《决战之后》。 新增的下部，就从他们获赦后写起。身体上的自由并没有同时带来精神上的解脱，“新生”后的他们遭遇了“文革”的冲，又经受了改革放的洗礼，命运沉浮令人唏嘘。即便如此，他们还是在撰写文史资料还原历史本来面目、为两岸和平统一呼喊奔走上做出了不可替代的贡献。 如果说上部从他们被俘写到获赦，体现了共产党在“战犯改造”史上创造了一个奇迹，那么下部从他们出狱写到后一名“战犯”离世，重就是还原他们本性的善良和道德的高尚。然而，回头再看，他们的命运并不因其个人的品格和才能而决定或逆转，他们的悲剧印证了一个无情的历史规律：世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。如此，本书才耐人寻味，叫人在感慨万端之余掩卷深思。
故城时光·母城
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长江、嘉陵江交汇，擎起天造地设、特色独具的山城和渝中半岛。自公元前316年，秦灭巴国在江州筑城设置巴郡始，秦分天下为三十六郡，巴郡系其中之一，重庆市渝中区（渝中半岛）迄今已两千三百多年。在封建王朝，渝中半岛一直是川东道、重庆府和巴县衙门所在地，辛亥革命重庆督军府，民国初期刘湘一统全川时的省会办公地，抗战时期是国民政府军政的中枢，解放后中央决定西南局首脑机关落子于此，这里是自重庆建市以来党政军机关驻地。细溯历史它的重要地位亘古未变，弹丸之地的渝中半岛三度荣膺中央直辖办公地殊荣。 一个多甲子前，国家经济尚不发达、交通不便，城市面貌依然保持着解放前的大格局，莫说远道的北碚，就是隔条江的南岸、江北，即便有公路相连的沙坪坝、九龙坡，人们到渝中区，统统说叫进城。市级领导机关、职能部门、重要商业、名食名店、金融中心、重点学校、文化娱乐、交通出行等优势因素叠加于此。
死亡之旅—英军中国师欧战蒙难记
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法国前总统希拉克，在华工纪念碑揭幕式上致辞：“任何人都不会忘记这些远道而来，在一场残酷的战争中与法国共命运的勇士，他们以自己的灵魂与肉体捍卫了法国的领土、理念与自由。请允许我向这些用自己的生命为法国的独立和人类的理性原则的胜利，做出贡献的中国人致以崇高的敬意，他们的勇气和精神令人钦佩，法国人民永远不会忘记！”
经典常谈
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《经典常谈》是朱自清教授的经典著作，用白话文语言写学术文章，将《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典国学内容融汇自己独到的见解，为大众展现一部见解精辟，文笔优美，通俗晓畅，深浅出的国学门指南。同时本书也是一些古书切实而浅明的白话文导言，可作为读者一步了解中华经典的引路之书。
背影
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本书是朱自清的经典作品集。 书中不仅包含朱自清传诵较广的经典篇目，还收录了《背影》《荷塘月色》等多篇入选语文教材的篇目。 本书不仅语言洗练，文笔清丽，还蕴含了深刻的道理和力量，能给读者带来心灵上的慰藉。本书意在用阅读来滋养读者的成长，陶冶读者的情操，让读者的人生观、价值观在阅读过程受到潜移默化的影响，养成良好的品格。本书在精选美文的基础上，还配有精美彩插，让读者在欣赏美文的同时，视觉化地了解作者的内心。
无梦之境
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我本想写的是，一个人害怕自己的影子，厌恶自己的足迹，于是奋力奔跑。影子始终不离身，跑得越快，足迹越多，他*终气绝身亡。他不知道，如果就在树荫下歇息，影子就消失了，足迹也就没了，真傻呢。 --七堇年 这是七堇年的第四部长篇小说，也是一部全新的突破力作。 全书围绕苏铁和他的朋友李吉、胡骄、宁蒙等少年的故事展，讲述苏铁努力摆脱爱的负重，不断逐梦的心路历程。在友情、爱情的历练中，在与性格迥异的挚友的交往中，他逐渐化解人生的种种迷思，*终与自我、母亲以及这个世界达成和解。 本书将人物设置在未来时空，借以反思现代科技带给人类的光明与阴影、冷漠与温情。在炫酷的时代表象下，呈现对原生家庭与再生家庭、爱情与婚姻、人性善与恶等充满悖论的命题的哲性思索。 书中充满令人啼笑皆非的机锋，笔下处处写未来，实则映照现实，更折射当下人的窘境，发人深省。
王国维评红楼梦
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本书是著名学术大师王国维的景点作品，王国维将《红楼梦》定位为彻头彻尾的悲剧，这种观点为中国现代文学的悲剧理论研究提供了重要范例。他对《红楼梦》悲剧精神的深入剖析，使人们认识到中国古典文学中也存在着具有深刻思想内涵和艺术价值的悲剧作品，推动了现代学者对中国文学悲剧传统的挖掘和研究，为构建中国特色的悲剧美学理论提供了借鉴。王国维在评《红楼梦》时，运用了西方哲学和美学理论，如叔本华的悲剧哲学等，开创了将中西方理论相结合的文学批评模式。在现代文学研究中，这种跨文化、跨学科的研究方法为学者们提供了范例，鼓励大家打破学科界限，从多元视角去分析文学作品，使文学研究不再局限于传统的考据、评点等方法，拓展了研究的视野和深度。
人间流年
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知名作家梁晓声散文集，收录梁晓声近年创作的近三十篇散文随笔，语言平实，内容质朴，讲述作者的切身经历。书中内容覆盖社会生活的方方面面，作者立足当下，回忆当年的种种，其中有对过去岁月的追忆，有对普通人故事的记述，也有作者自己的感怀。作家梁晓声以平实的语言描绘了历史的细节，展现了中国多年来的沧桑巨变，贡献了具有前瞻性的建设设想。书中的文字将他的家国情怀一一呈现，老一辈知识分子的热血与风骨真切动人。
人间词话
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《人间词话》是王国维于1908年至1909年间撰写的一部文学批评著作，主要探讨词的创作与鉴赏。该书融合了中西美学思想，提出了“境界说”这一核心理论，强调词作应追求情景交融、意蕴深远的艺术境界。书中对历代词人如李煜、苏轼、辛弃疾、姜夔等进行了评价，尤其推崇李煜和纳兰性德，认为他们的作品达到了极高的艺术境界。 王国维认为“词以境界为*上”，境界是词作的核心，分为“有我之境”和“无我之境”。“有我之境”带有作者的主观情感，“无我之境”则更显自然超脱。 他强调词应“不隔”，即表达要自然流畅，避免生硬造作。同时，词应兼具“气象”与“神韵”，既要有宏大的气魄，也要有细腻的情感。 王国维将词的创作与人生哲学结合，认为词作不仅是艺术表达，也反映了作者的人生态度与哲学思考。 可以说，《人间词话》在中国文学批评史上具有重要地位，其“境界说”对后世文学理论产生了深远影响，至今仍是研究中国古典诗词的重要参考。
