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弄花香满衣
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夕阳西下，你沿河散步。一株野生的蒲公英，在高高的墙上歪头向你笑。你不由地慢了脚步，用目光丈量蒲公英栖息的缝，仅仅只是一丁点的地，比绣花针大一点点，它居然抽出了枝，长出了叶，开出大捧的花，金黄的朵，如圆圆的小太阳。你以为这样的蒲公英比花圃的牡丹还要美，心里为这野生的草而感动。
枕草子图典(日本古典名著图读书系)
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《枕草子图典》内容丰富，涉及四季的节令、情趣，宫中的礼仪、佛事人事，都城的山水、花鸟、草木、日月星辰等自然景象，以及宫中主家各种人物形象，这些在“绘卷”画师笔下生动地描绘了出来，使洗练的美达到了极致，展现了《枕草子》所表现的宫廷生活之美、作者所憧憬的理想之美。
切尔诺贝利的祭祷
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《切尔诺贝利的祭祷》是诺贝尔文学奖得主、《二手时间》作者阿列克谢耶维奇的代表作。 1986年4月26日，前苏联治下的乌克兰境内，切尔诺贝利核电站发生爆炸，这是人类*惨烈的技术悲剧之一。 上万平民因放射性物质长期受到感染或致命；数万亩土地被污染，切尔诺贝利一夜之间化为废城。 事故后十年，著名记者阿列克谢耶维奇冒着核辐射危险，深事故发生现场，历时数年，访问了超过500位幸存者，用普通个体的声音平贴出时代的全景，书写了一部人类的启示录。在这里，平凡人物的真实经历比小说更惊人。每个人的声音都透视着历史的崩塌、国家机器的隐瞒、俄罗斯人的价值观，以及人们的愤怒、恐惧、勇敢、同情和爱。 「切尔诺贝利核爆是二十世纪*重大的灾害事件，时至今日我还是不解，我所见证的究竟是过去还是未来？……一不小心，就会陷恐惧的窠臼。」——阿列克谢耶维奇
汪曾祺家书
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《汪曾祺家书》精选了汪曾祺写给夫人施松卿、弟弟、妹妹、妹夫，以及师友沈从文、巴金、朱德熙、朱奎元等的书信作品大约80多封。并配有书信的影印件作为插页，尤为珍贵。这些书信，不仅从另一个侧面为我们深入理解汪老和他的作品提供了丰富的资料，也为我们提供了一份弥足珍贵的当代文学史的史料。
你是一条河
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本书是中国当代哈萨克族著名诗人吐尔逊·卓伦别特的诗集，收录了吐尔逊在二十世纪七十年代至二十一世纪初创作的近70首诗歌。这些作品中，诗人为故乡的群山和山间迁徙的队伍骄傲，为一片森林、一匹骆驼、一对白天鹅的命运揪心。在她心中，富于挑战的工作与浓情蜜意的生活皆是滋养；岁月流逝，并非意味着无尽感伤，而是唤起火焰般的激情，凝聚起富于智慧与哲理的感悟。 温柔而不失锋芒的诗句，恰似源自高山、奔流不尽的大河，滋润着无数人的心田。
一个陌生女人的来信(翻开经典译选)
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《一个陌生女人的来信》是奥地利作家斯特凡·茨威格（Stefan Zweig）创作的一部作品，于1922年出版。这部小说讲述了一个陌生女人在写给一个男人的一封长信中，揭示了她对这个男人一生的深情回忆和感情经历。在长信中，这个陌生女人坦诚地讲述她与男主人公之间的爱情故事，包括他们的初识、相识、相恋，以及分离后她一直对男主人公心存牵挂的种种情感。 这部作品以其细腻的情感描写、细致入微的心理刻画和感人至深的故事情节而闻名，被认为是茨威格的代表作之一。小说深刻地揭示了爱情的复杂性和变幻莫测的内心世界，让人在阅读中感受到对爱情、时光流逝和人生命运的深刻思考。 《一个陌生女人的来信》被普遍认为是茨威格*杰出的作品之一，其优美的文笔、情感细腻的描写和令人感慨的故事情节深受读者喜爱，也成为经典的爱情文学之一。
达摩流浪者
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“永远年轻，永远热泪盈眶。”——《达摩流浪者》 1957年，《在路上》出版，让“垮掉的一代”登上文学版图，并让凯鲁亚克跻身畅销作家之列。仅一年后，《达摩流浪者》出版。相比前作，这部小说具有同样的阔、幽默和对生活的感人热情，故事则更有凝聚力，讲述了两个年轻人对佛法或真理的激情探寻。他们的冒险集中在对禅的追求，这*终引导他们攀上内华达山脉，去体悟孤独之道。 作为凯鲁亚克*秀、*受欢迎的自传体小说之一，《达摩流浪者》基于他在20世纪50年代中期的真实经历，当时他对佛教的精神理解模式产生了兴趣。书中的主要人物之一贾菲·赖德的原型是著名诗人加里·斯奈德。
智绘诗境:当 AI 遇见唐风宋雅
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书籍采用AI技术对每首诗词进行智能解析并整合作者自评，通过《木兰花慢?咏雪》等案例展现AI从程式化表达到诗意探索的转变。书中实践AI生成诗词后人工润色的人机协作创作模式，如《桂枝香?咏桂》中AI提供模板化解读后作者补充文人风骨。作品探讨人工智能与传统文化融合议题，并通过捐赠书籍至偏远地区学校促进教育公平。推荐诗作《菩萨蛮?平湖寻幽》附有古典意象与现代隐喻的解析。
启动内在智慧的钥匙 :《六祖坛经》解读
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《六祖坛经》是佛教经典，为禅宗六祖慧能说，由其弟子法海集录，是禅宗的主要经典之一。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”“自性本清净”“明心见性”的基本思想。正因为有了六祖和《坛经》，才有了影响整个汉传佛教的禅宗时代。所以，《坛经》不仅在佛教界有着举足轻重的地位，也是中华传统文化的瑰宝之一。时至今日，凡对国学稍有涉猎者，大多知道六祖惠能，知道《六祖坛经》，知道“风动、幡动、心动”的典故。 本书是对六祖慧能生平的介绍及对《六祖坛经》典故的解读。当下社会，频繁出现人心的浮躁和混乱。济群对《六祖坛经》的解读，针对当代人的种种情绪问题，简洁且平实、通俗易懂，对想了解《六祖坛经》这部传统文化经典的读者来说，很有帮助。 本书从中国传统思想文化的角度，重新认识当代社会发展中存在的问题，重新认识人生的意义，带领读者正确看待世间万物、丰富自己的精神世界、找回内心的平静、促进身心健康。这不仅是对传统文化的继承，更是对现代人所面临的挑战的回应，帮助我们在这个变革的时代，找到真正的自己，活出有意义的人生。
野草疯长(我们是尘埃,是野草,是岁月微不足道的痕迹,是自己的神)
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陈九跨越30年的全新随笔集，于异乡之地与时光深处，记录被遗忘的人与故事。 作者以挚情深刻的文字，于字里行间频频回首，重构出记忆里一段昔日成长的经历，及纯真岁月里的故人故事。他更以贴近现场的方式，写下属于个体的真诚感。全书文字时而细腻动人，时而幽默率真，令人低回不已。记忆中的人与物被他呈现得鲜活生动，更有野草般生生不息的生命力。
吉狄马加文集:我,雪豹……
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本文集是中国作协副主席，著名诗人吉狄马加的个人文集，将其作品分为诗歌、演讲与评论、访谈对话等卷，分类归纳结集。《我，雪豹……》为诗歌卷，收录了作者近年来的诗歌代表作，题材趋于国际化，具有世界文化的普遍性，显示出诗人的广阔胸襟和仁慈的情怀。
吉狄马加文集:与群山一起聆听
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本文集是中国作协副主席，著名诗人吉狄马加的个人文集，将其作品分为诗歌、演讲与评论、访谈对话等卷，分类归纳结集。《与群山一起聆听》为对话卷，收录了作者世界范围内的访谈对话记录，通过采访问答的方式，从一个侧面展示作者的创作风采与学术思想，将作者多年的创作成果多维度地呈现给读者，彰显了诗人广阔的国际视野、深刻的人类意识和厚重的文化底蕴。
日本三大经典名著：人间失格+罗生门+我是猫(套装共3册)
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本套装包含《人间失格》、《罗生门》、《我是猫》共3册
陌上花开
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《陌上花开》是作者的散文文集，全书以散文性的笔法分别写了对生活，对爱（亲情、友情、爱情等）的理解，以及对人生的感触。作者在写作时怀揣着感恩之心，所以文字风格朴实动人，清新流畅，能感受其对美好生活的向往。
行走的花朵
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《行走的花朵》是一部十余万字的散文集，写了 许多美景和尘世的薄凉，其文笔朴实，自然，不加雕 饰。如山涧涓涓流水，叮叮咚咚，情真意切。打开它 读之，能在一种质朴无华中，丰富知识、开阔眼界… … 作者自述：我书我写，写的只是自然美景，和自 己的心情。因为水平的问题，我的叙述是有局限的。 当然我只提供一个视角，让众多读者，跟随我的视角 来游览，我的这集散文。
野有蔓草，千年不老：生长在《诗经》里的植物
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《野有蔓草千年不老：生长在诗经里的植物》既是一部散文随笔集，也是一本科普书。《野有蔓草千年不老：生长在诗经里的植物》以文学的笔法，轻松的笔调，对《诗经》中提到的一百多种植物进行了解读，让读者对《诗经》里的植物有一个全新的了解。《野有蔓草千年不老：生长在诗经里的植物》共有141篇文章，既是文学作品，也是科普知识普及。既是对植物对《诗经》的解读，也是对国学的一种研究。 作者简介
晓河莺歌
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《晓河莺歌》分为“生活随笔”、“历史长廊”、“山水记忆”、“岁月如歌”四辑，80余篇文字铺排着作者真情实感的心路历程，全书20余万字。从“巴文化”的绵延流长与家国情感说开去，将自己对巴文化的认知融汇进文学的广阔天地，使得其文思多了一份恣意地飘飞、一种披肝沥胆的流露，颇为令人感动。黄英的散文作品，一部分源自小时候父母的讲述，一部分是她成人后生活的馈赠。诸如“吊脚楼是老重庆人永远也抹不掉的历史记忆。”“楼与楼之间勾肩搭背、高低起伏，说不清谁是谁的院，谁装点了谁的景。”“家家户户的门口几乎都要摆上几张凳子，那就是交流的媒介，重庆城多少传奇的故事就是坐在这样的凳子上摆出来的。”等等，这样的追溯、这样的书写，朴实而又新颖，既有作者家国情结的喷发，也宣泄着一种胸襟和气度，一字一句娓娓道来，如数家珍。
流光里的精灵
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《流光里的精灵》是一本由爱和成长的小故事串联起生活杂思的集子，乍一看是用色简单的：爱情、友情、怀念、遗憾，如同主旋律外的小步舞曲，也如同触摸着贴满墙的人像照片，每一张脸都隐藏着一段难以言喻又值得回味的故事。它不是心灵鸡汤，但是那些故事里的人与物，或青春的伤痕，或妥协中的成长，或仔细辨认的幸福，兴许只是与你的生活平行，或许恰好与你的生活产生交集，只愿它能填补岁月里的某一段空缺，内心里的一阵空洞。
穷且益坚，不坠青云之志(中国古代家教故事)
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天刚蒙蒙亮，宋朝谏议大夫陈省华早就在庭院中练太极拳了。他虽然六十多岁了，但身体挺壮实。 这天，陈省华练完太极拳在后院散步，他走过马厩时，忽然发现少了一匹马。那匹马，陈省华记得十分清楚，是一匹枣红马，红鬃毛，白鼻子，四条粗壮的腿，跑起来就像腾空飞似的。这是一匹烈马，陈省华是一位骑马能手，有几次也被这匹烈马摔了下来，差送了老命，几个孩子就更不敢靠近它了。只有仆人阿三，才驾驭得住它，可是前些时候，阿三患病死了，因此，这匹马就没有人敢碰了。陈省华问仆人：“那匹枣红马到哪里去了？” “启禀老爷，前天二少爷叫小的把它拉到市场上卖掉了！” “卖掉了？！”陈省华听后，十分生气地说，“二少爷很清楚这匹马的脾性，如果主熟悉这匹马还可以，否则是要伤人的。你赶快把二少爷叫来，我有话对他说。” 仆人放下喂牲口的饲料，到东厢房叫来二少爷。 陈省华坐在庭院中的蒲团上，自言自语地说：“他为什么要这样做呢？家教不严呀！” “爹，您叫我有什么事？”二儿子说。 “你把枣红马卖掉啦？” “爹，我想，咱们家谁也不能驾驭它了，索性卖掉算了，以后换一匹温顺的，这不是很好吗？”二儿子回答说。 “你呀，还是个翰林学士呢！平时我怎么教你的？做人首先要做到什么？” “爹，您说做人要诚实，诚实是一个人的本分。要做到诚实，首先心要正，不要搞歪门邪道，这样，人们才能信任你。”二儿子说到这里，知道自己错了，说道，“我错了，我考虑的是咱们家，没想到烈性马被人家去，人家会怎么样。我叫仆人马上到骡马市场去找到那个主。” 二儿子带着仆人直奔骡马市场。因是早晨，市场还没有市，后来，经过听，知道马的是一个河南客商，住在校场口一带。二少爷和仆人又赶去了校场口，就看到一群人围在一起。他们挤去一看，原来正是那个河南客商，被一匹枣红马累得满头大汗，上气不下气。 枣红马昂着头，四条腿像钉子钉在地上一样，不听主人使唤，时不时地喷着响鼻儿，两只眼睛瞪着新主人。周围的观众，不时发出哄笑声：“这下好了，本想骑马，想不到马要骑他。”也有人说：“没有本事，就别马。”“应该怪那个卖马的人，不向人家讲清楚马的脾性，你看，把一个汉子弄得这样，怪可怜的。” 仆人顾不得人们的议论，直奔马的新主人说：“客商，你还认得我吗？” 正在发愁的河南客商，见有人跟他说话，说：“认识，就是你把这匹马卖给我的。”
季羡林读书与做人(立身以立学为先，立学以读书为本)
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享誉海内外的大学者季羡林先生，道德高尚，学问精深。本书甄选了季老记录读书、治学生涯，以及探讨修身、处世之道的散文、随笔六十余篇，是先生治学精神与人生哲学的集中呈现。 季老治学，是“择一事，终一生”。兀坐书城，他乐于卷之趣；遨游书海，他惯于别出心裁；泛舟学海，他更是惨淡经营、九死不悔。他改“闻鸡起舞”为“鸡闻我起舞”，“莫向光阴惰寸功”，也*终将出身寒门改写为布衣硕儒。 季老处世，是“世事洞明，万般自在”。理解人生，他认为不完满才是真谛；感悟命运，他规箴世人要“尽人事而听天命”。这才是一种实然的人生。行走世间，要心装万物、澄神静虑，修身可与世界和解，修心可与自己和解，方能领悟生活的真义，不枉来世间一遭。 这一次，让我们慢下来去读这本书，读一读这位世纪老人用一生写成的书。
随记光阴
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作者乔海燕出生于1950年代初，他是20世纪六七十年代知识青年上山下乡运动的亲历者，本书中一篇篇故事是作者对那段历史的记忆。 故事中的人物有为朋友而甘愿下乡的好人、躺在戏台下方就为看女演员的裙子里有没有穿内衣的生产队长、在被禁锢的时代仍然保持独立思考的思想者...... 在大时代掀起的狂风巨浪中，他们载沉载浮，没有名字，没有面孔，没有身份，但透过本书的文字，他们的七情六欲、卑鄙高尚、生死悲欢，他们的悲悯、辛酸、无奈、荒诞、希望、有趣，都真实鲜活地呈现给读者，折射出时代的动荡变迁对小人物命运的左右和影响。
