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爱在远方
￥19.99
落日的余晖，映射出暗黄色光环。夜幕渐渐地拉下黑色帷帐，营房附近散步的人们慢慢消失。偶尔，还能朦朦胧胧地看见几个稀疏归去的人影。
回归
￥19.99
潘王镇是一个家族的神秘古镇。一日，一辆小轿车驶进潘王镇，从车上走下一位长者，他伫立桥头泪眼滑落…… 昨天，是一幅沉重的日历，记载着人世沧桑几十年；今天，终于回归故土实现夙愿。然而，谁料父子相见不相识，夫妻团圆成葬礼。这是爱和恨、悲和喜，发人深醒、催人泪下的故事。好在昨天已经过去，明天不再重复往昔。
我们在古城楼上
￥14.99
《我们在古城楼上》收录了林徽因在建筑、美术领域的精美论著，注释详尽，校勘严谨。书中对中国建筑的特征、发展以及城市规划进行了详细介绍。作品深入浅出、审美独特，既科学严谨，又因清新优美的文字而别具风韵，古典韵味浓郁。严肃的建筑学文字在林徽因笔下也异常优美，充满灵气和想象，阅读间，似雕梁画柱如入仙境。
你是我温暖的依靠
￥11.99
爱是人生永不落幕的演出。滚滚红尘中，那些美丽而温暖的爱总是充斥着你我生命的每个角落，伴随着我们成长的每个时刻。无论是亲情、友情还是爱情，《你是我温暖的依靠》中的每一段文字都能带给你心灵的启迪，每一个情节都能带给你美的历程，每一个温情故事都能触动你内心*柔软的一面，让你久久共鸣。穿行在《你是我温暖的依靠》的情感时空，那些凡俗却又温暖、浪漫而又伤感甜蜜的故事，无一不是心灵的交响。
写给夜里不曾收到晚安的人
￥49.80
《写给夜晚不曾收到晚安的人》是抖音、小红书大火诗人“不爱浪漫爱要命”的治愈诗集。收录100多首原创温暖小诗。 用诗记录当下年轻人失意或彷徨的情绪，你所有的敏感情绪，都可以在这本诗集里得到治愈和安慰。那些你无处可说的话，在诗中都可以听到回答。 只要是你，再微小的情绪，都有人懂！
行走的耳朵
￥26.00
《行走的耳朵》是周云蓬的随笔集，是酣畅淋漓的文字，写他一直以来的歌唱、行走，以及读书。 盲人以耳朵感知世界，声音所向，心之所向。在这些年中，于不知道哪个瞬间，周云蓬举起了手中的相机，对着他感兴趣的声音，固定了某个影像。这些影像偶尔不合常理，却是他经过的地方。或者说，是实实在在存在于世，且与他错身而过的人和景。他以他的方式看见，并写出。 有像诺贝尔获奖作家帕慕克形容细密画：失明就是寂静……它是一个人绘画的ji致：它是在黑暗中看见事物。
人间有味
￥17.00
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漫卷烟火——名人与美食
￥29.33
【内容简介】 作者从专业的视角，把日常趣事、美食爱好、地域风土和特色菜谱，融合成一篇篇充满人间烟火味的人物小传，从一个独特的文化侧面，立体而生动地诠释了什么叫做“民以食为天”。全书共分九个部分，辑自作者的《董启一说文脉》，分别为《烹饪家：技法淡若无》《文学家：至味是清欢》《书画家：烹鸡酌白酒》《曲艺家：鲈肥蟹可持》《演艺家：鼎铛且为乐》《医学家：争如乡味醇》《教育家：夜炉芋正美》《体育家：饱得自家君莫管》《其他学者： 酒熟忆黄花》，几乎将各界众多耳熟能详的跨界美食的名人一网打尽。与一般叙述名人美食情缘文字不同的是，本书提到的美食菜谱，既接地气，【内容简介】
南言北韵
￥19.90
《南言北韵》作为一部诗歌专集，本质上有如此特性：个人视角，多维总结。这个特性的内涵往细说就是作者近四年学习、生活、工作、思考、追求等方面的一个总结，却又不是作者在这四年时间里的学习、生活、工作、思考、追求等方面的系统、完整、复制、粘贴的一种罗列，而是其中的碎片、浪花、截面、特写的一些定格。因此，文学色彩是客观存在的。 《南言北韵》作为一部诗歌专集，形式上有如此特点：瑕瑜互见， 《南言北韵》作为一部诗歌专集，形式上有如此特点：瑕瑜互见，雅俗共存。这个特点的内涵说白了就是雕琢不足，淳朴有余；体量不足，琐碎有余；创新不足，守拙有余。值得强调的是全集依次分为四编一百一十二章。四编命名，雅致独特。形制不同，风格迥异。先后依次是古形今韵、新调民声、山盟海誓、兰态琴风。
人生更好的状态,是自在自为
￥29.99
在这个浮华的年代，我们总是不自觉地被困于名缰，被缚于利锁，疲于奔命，忘记了生命本身的轻盈和丰富。季羡林说：“所谓的‘浮生’，不只是说生命的短促，更是指这生命不系于任何庞然重物。生命处于自在自为的状态。”自在，是内心的丰富和充盈；自为，是在看清自己的精神需求之后的努力和向前，这样的自为让内心更加淡定、从容。所以，人生 好的状态，是自在自为。 这是季羡林留给后来者的生命礼物。60余篇经典散文囊括了作者的亲身经历、自我审视和生活体察，纯朴而不乏味，情浓而不矫饰，字句间无一不透露着他自在的人生态度和自为的生活智慧。与坦荡的灵魂对话，愿你在获得短暂休憩后，继续启程，做自己人生真正的掌舵人。
唐诗一百零一夜--予路人文阅读系列丛书
￥40.80
《唐诗一百零一夜》仿照阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，以故事结撰101首唐诗，生动鲜活地展示了唐诗名篇的写作因缘与唐代诗人的生命气象。 书中收录了72位诗人的佳作，按初唐、盛唐、中唐、晚唐的时代顺序和诗歌发展逻辑归为四辑，通过讲述诗人生平际遇、交游唱和，及诗作背景与情境，让唐诗故事回到历史现场，展现了唐代丰厚的文化底蕴和诗人幽微的内心世界。
北大区域国别研究 第7辑
￥22.66
本书由北京大学区域与国别研究院组织编写，为国内区域与国别研究的学术步提供助力。本书意在提供一个跨学科的平台，让不同背景的学者在这个平台上演绎研究的成果；以基础研究为思想导向，面向世界重国家、重地区的人文、社会知识及经济、科学技术发展展基础性、前瞻性的跨学科研究。推动形成中国特色、北大优势的区域与国别研究范式，为我国的区域与国别研究及国际学术交流与发展贡献力量。 第7辑分为名家沙龙、专题研究、国别研究、区域研究、他山之石与书评版块。王铭铭探究了人类学与区域国别研究的关系，刘作奎分析了中国与中东欧合作的政策，杨体荣与翟崑探讨了如何建立中国区域国别学功能性知识生产体系。张忞煜总结了“政治印度教共和国”的建立，魏运高丽分析了英属德兰士瓦招募华工的成因，李威研究了疫情之下西方的社会达尔文主义，等等。本书所选的学术研究文章，资料扎实，观独到，逻辑清晰，体现了这些学者在该领域的最新研究成果。
村上春树小说的时空体特色研究
￥26.00
【内容简介】 本书以巴赫金时空体理论为主要研究方法，从整体上阐明村上春树小说中影响其创作意义生成机制的时间、空间和时空体的建构模式、建构特征和建构意义，进而重点探讨村上春树小说时间、空间和时空体建构的本质属性。本书丰富和拓展了村上春树小说文本的意义解读空间，有利于读者从不同视角理解村上春树小说的艺术表现形式与内容，也有利于拓展时空体理论的研究领域，进而形成一种跨学科、跨文化的相互佐证，以时空体理论的方式转译出村上春树作品的美之所在。
语言杂议
￥16.90
《语言杂议》是一本轻松易读的闲书，旨在为读者在闲暇之余提供一种心灵的享受与智慧的启迪。该书围绕着汉语汉字的浩瀚世界，选取了“说文解字、妙解汉字、音义交错、汉语纵议”四个主题，深入浅出地解析了一些有趣且有时被误解的语言现象。 书中虽然只是粗略地对这些复杂的语言问题进行归类与讨论，但因其对汉语汉字精妙之处的揭示，足以让读者领略到中华文化的博大精深。由于汉语释义的丰富性和复杂性使得归类过程中难免存在交织与牵缠，希望读者能够以一种开放和包容的心态去阅读和理解。
文叙之思
￥100.00
《文叙之思（光启文库）》是作者编选的一部文集，共分六辑。辑“问学历程”以自述的形式勾勒出作者四十多年的求学和研究经历，尤其是在国际学术前沿拼搏的过程。第二辑“论辩”为全书重，共收九篇论文，包括详细介绍作者应国际期刊《文体》之邀撰写目标论文，在集中探讨做着自己创建的新理论的主题特刊中，与多国学者展对话的长篇文章。第三至第六辑分别为“访谈”“序言”“书评”“导读”，书末有附录两篇，从不同侧面展现了作者的治学理念、思想火花、学术风格、性格特征，及其跨学科的研究特。 《文叙之思（光启文库）》可谓一部多姿多彩的个人学术史和当代学人艰难探索的奋斗史，具有丰富的启迪意义。
暗黑美学大师涩泽龙彦作品集2(套装共7册)
￥164.04
1.《毒药手帖》是一本以“毒药”为主题的西方文化史研究散论。全书主要围绕毒药的演变和历史上以欧洲为主的毒杀事件，逐篇谈及了古代巫术，古罗马—中世纪政权更迭的秘密，毒杀者的性别、职业和心理特征分析，文学名著中毒杀桥段的史实由来，医学解剖对法庭判决的影响，近现代生物化学的发展对解毒的促进作用与反作用等等。 2.《狐媚记》根据日本平安时代至江户时代的一些传奇人物的零散记载，重新演绎出六篇奇幻故事。 莫名陷入沉睡的贵族少女和她同父异母的哥哥，各自度过了截然不同的人生后，在命运的尽头，两人终于再次相遇（《睡美人》）； 生下狐狸的贵族夫妇深感羞耻，两次杀死狐狸，*终遭到狐狸女儿的复仇（《狐媚记》）； 双耳失聪的公主，依靠自己强大的力量反转命运，获得爱情，却不料这一切转瞬即逝（《化魇术》）…… 涩泽龙彦在讲述古典志怪故事的同时，不时从现代观念的角度加以阐释，使古典与现代、魔幻与真实交织缠绕，充满了奇谲神秘的色彩。 3.《龙彦之国绮谭集》：西欧异端文化传道者、幻想文学旗手、以妖艳绚烂的世界观著称的暗黑美学大师 —— 涩泽龙彦，将自己那一方小小的书房天地命名为“龙彦之国”。 在这片国土之中，他以没有双脚而必须不断飞行直至死亡的极乐鸟和睡梦中头颅脱离身体飞往茫茫夜空的飞头蛮等十二个奇闻异话为主题，以自由自在的笔法编织出横跨宗教、文学、民俗和艺术等领域的有趣篇章，构成了这部充满异端乐趣和奇思妙想的随笔集。 4.《怪奇人物博物馆》：臭名昭著的“地狱火俱乐部”的发起人达什伍德；描述出末日景象的大预言家诺查丹玛斯；惊世骇俗的法国女装骑士波蒙；神秘的开膛手杰克；炼金术士卡缪斯特罗……史上重量级的怪客们在本书大集合！ 5.《恶魔幻影志》是日本文化学者、幻想文学大师涩泽龙彦关于恶魔幻想艺术的文化札记，收录了其于1961年发表于杂志的九个珍奇篇章。 从原始洞窟艺术、各大古文明神话，到《启示录》抄本、世界各地的教堂艺术；从德拉克洛瓦的《梅菲斯特》、老勃鲁盖尔的《叛逆天使的堕落》，到博斯的《圣安东尼的诱惑》《*后的审判》，涩泽龙彦以其令人目不暇接的博学，带领我们步入这妖异的恶魔学迷宫。通过开掘其异色思想源泉，他以扎实而摇曳多姿的笔致，缕析了恶魔幻想艺术的前世今生及其种种元素和主题，并文之以颇具启发意义的文化洞见，直指恶魔艺术的本质。*终，他所揭示的，是人类隐秘的心象风景；他所吐露的，是对异端幻梦的无尽钟情。 6.《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物，通过梳理这些事物的演变，探寻其意涵，旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起点。 7.《异端的肖像》是涩泽龙彦聚焦于西方文化史上著名的“非正常”人物群像的随笔集，其中包括建造新天鹅堡的“狂王”路德维希二世，体现了20世纪神秘主义思想的“魔法师”葛吉夫，《追忆似水年华》中夏吕斯男爵的原型孟德斯鸠-伏弗藏萨克公爵，奇书《瓦泰克》的作者、隐居者贝克福德，圣女贞德昔日的伙伴、连环杀人犯吉尔?德?雷，法国大革命时期的主张处死路易十六的狂热革命家圣茹斯特，以及荒淫而早夭的少年罗马皇帝赫利奥加巴卢斯等。作者涩泽龙彦试图拨开历史的迷雾，追问这些扭曲人格形成的因果，书写这些与时代相错位的异端儿的孤独与毁灭。
我是人间惆怅客:纳兰性德的情与词
￥9.99
纳兰性德的词作风格独特，既有南唐后主李煜的婉约凄清，又有自己独特的清新脱俗。他的代表作如《木兰花令·拟古决绝词》中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变”广为流传，成为脍炙人口的经典名句。此外，他的《长相思·山一程》、《浣溪沙》等词作也深受读者喜爱，展现了其卓越的文学才华。 纳兰性德在词中表现出的深情，让他被后人称为“清代*情种”，而他短暂的一生也如他的词，令人伤感、叹息。 本书介绍纳兰性德的作品和生平，旨在让读者对其有进一步了解。
孝经注
￥38.40
《孝经》是一篇集中阐述与“孝”相关主题的文章，以对话为基本体式，问答的双方是孔子及其弟子曾参。《史记·仲尼弟子列传》云：“曾参……孔子以为能通孝道，故授之业，作《孝经》。”本次整理《孝经注》收录了孔安国传、郑玄注以及唐玄宗注。孔传《古文孝经》以《知不足斋丛书》翻刻太宰纯《古文孝经孔传》为底本，郑注《孝经》以日本天明七年（1787）《群书治要》所收录的郑注《孝经》为底本，李隆基注《孝经》以唐元六年（718）所刻的石台《孝经》为底本。本次整理三注并收，是目前收录完整的本子。
中国政治史讲话
￥44.00
本书为中国著名教育家、理论家、社会活动家钱亦石先生的遗著。全书共六章，讲述了中国政治史的分期和研究方法，分述中国自原始社会至唐朝的政治发展史。除绪论外，其余五章按政治制度划分，即无政治制度时期、氏族政治制度时期、封建政治制度时期。全书从历史的角度切,分析了无政治制度的原始社会、产生政治制度的氏族社会、封建社会(涉及秦、汉、三国两晋南北朝、隋唐时期)的政治,高屋建瓴地探讨了中国政治史。文笔流利,生动有趣,分析丝丝扣,填补了中国政治史理论研究的空白。
没有另外的生活
￥30.00
《没有另外的生活》是作者高艳的一本散文集，分为五辑。从故乡到异乡，因偶然的生活变动，作者从东北去往江南，时空辗转，不变的是写作者贴近、探寻、触摸的姿态，以笔寻找着精神去向，以自己的体温、情感呈现和文化关怀，发现打量生活以及岁月纵深背后的诸多可能，和言外的丰厚。从《黑龙江上》《我这里的北地》，到《尘世成都》《一个人，一座城》《千年“读书堆》，如此，这里的异乡，抑或远方的故土，亲历还是接近，所有的找寻，纵然不能完全抵达，终究还有片云。
发芽的阳光
￥29.00
《发芽的阳光》是一部诗集，收录诗人赵亚东近年在《诗刊》《花城》等刊物发表的诗作180首，分为四辑：闪电与鸟鸣、山河册页、发芽的阳光、醒来的人。这些作品以涤荡伤痛的语言，书写过往，回味历史，在端详细节中寻觅诗意，又勇于搭建一片可供其灵魂栖息的空间。诗人的勇敢与坦诚，驱策着他的作品不断收敛情绪、免于陷狭隘的地域化、私人化审美，同时他又敞视野，以悲悯之心关注人的普遍性，将诗歌书写人心的方式铸成独特的诗风。
