世界自然文学经典三部曲:瓦尔登湖+寂静的春天+沙乡年鉴(全3册)(通识图解版)
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如果自然能说话,它会怎样讲述自己的故事?《瓦尔登湖》《寂静的春天》《沙乡年鉴》以细腻的笔触、深刻的思考,唤醒我们对自然的敬畏与反思。它们不仅是自然之书,也是心灵之书,梭罗的简朴哲学,卡森的环保号召和利奥波德的生态伦理,都曾在全球环保进程中留下浓墨重彩的一笔,并持续影响世界。 《瓦尔登湖》是梭罗独居瓦尔登湖畔的极简生活记录,以优美的笔触描绘了瓦尔登湖畔的自然风光,记录了作者两年多里的所见、所闻和所思,表达了他对人与自然、社会、人生的深刻思考,是当代方兴未艾的极简主义美学和生活方式的真正发端。 《寂静的春天》是生物学家、环保运动先驱蕾切尔·卡森的经典作品。她以严谨求实的科学理性精神与诗意化的语言,详细分析了化学污染对人类赖以生存的生态系统带来的危害,全书充溢着敬畏生命的人文情怀,“环境保护”议题因该书进入公众视野。 《沙乡年鉴》是奥尔多·利奥波德创作的自然随笔和哲学论文集,记录了他在美国威斯康星州一个农场进行生态修复的经历,深刻探讨了人与土地的依存关系,提出了土地伦理的崭新视角,是集文学、哲思于一体的“生态思想圣经”,土地伦理学由此发端。 通识图解版内含300+条精细图解,以生动图文直观呈现著作精髓,提供读懂经典不可不知的人文博物知识,内容涉及文学、哲学、生物学、自然科学、生态学等多个领域,一站式解决阅读难点,让经典不再晦涩。重要名著,就读通识图解版。
三馀漫吟
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无
莎士比亚戏剧集(读客三个圈经典文库)
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在人类文学史上,莎士比亚用伟大的戏剧作品,映射出生而为人的全部感情,这一部部充满了普遍人性的剧作,是莎士比亚留给全人类宝贵的精神遗产! 读客经典文库《莎士比亚戏剧集》包含悲剧3册、喜剧4册、历史剧1册,导读《今天,我们为什么要读莎士比亚?》导读成册。这一次,终于知道为什么要读莎士比亚!
花点时间读闲书:那朵风兰独自香+谈资(超值套装共2册)
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曾有一个人,将眼泪洒向天际,将多情写入诗词。他是清代的贵族子弟,却倾心汉族文化;他的曾祖父被康熙曾祖父的军队所杀,他却成为康熙的御前侍卫。 纳兰性德(1655-1685),字容若,号楞伽山人,是满洲正黄旗人,清朝大学士纳兰明珠的长子。 纳兰性德一生以才情著称,自幼修文习武,工诗文,擅骑射。作品中感情细腻意境悠长。纳兰容若虽生于名门望族,性情却淡泊挚诚、率性求真,其笔下词作多以思乡、思亲、思友为线,清丽伤感、风雅隽永,被誉为“清代词人”。他的作品在中国文学史上有着极其特殊的地位与影响力。《那朵风兰独自香:纳兰性德的悠美伤愁》从纳兰的三百余首词中遴选六十首进行赏析,涉及纳兰性德词中的典故、格律、遣词用字、词外音情。在甄选时,尽量涵盖了更多词牌和选题,力求将纳兰的文学成就和精神生活较为全面地展现出来。 这是一位诗词爱好者的倾心之作,更是献给广大纳兰词爱好者分享品味的礼物。
走自己的路,戴自己的花
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NO.1《人看多了,还是书好看啊》 全书收录21篇经典解惑式作品,分为四辑: ——人看多了,还是书好看啊 ——怀疑一切,也向往一切 ——保持一抵抗的精神 ——劳作有度,合理安寝 朱光潜将心比心,给当代焦虑、内耗、空虚,不知与现实如何自处的年轻人总结出的一本关于读书、做人、处世、消遣四方面的答案之书。 “我不是一个喜欢教训人的人,只是对于实际人生问题爱思想、爱体验,心里有所感触,便希望拿来和朋友谈,以便彼此印证。”——朱光潜 NO.2《走自己的路,戴自己的花》 全书收录21篇经典治愈系作品,分为四辑: ——忌·心浮气躁 ——忌·无所事事 ——忌·俗滥生活 ——忌·未老先衰 朱光潜“大人者不失赤子之心”,洞心扉,在谈文说艺中,给身心疲惫、向往美好生活的年轻人总结出的一本方法之书。 “我的个性,就是这些文章的中心。”——朱光潜 NO.3《人生的度条,该缓就缓》 全书收录19篇经典闲趣作品,分为四辑: ——人生的度条,该缓就缓 ——感到生活不熨帖,然后呢 ——晚儿再向世界妥协 ——可爱的人和事总会出现” 朱光潜对自己数十年生活俗事和人生哲学的观照都在其中,这是一本“此中有真意”的态度之书。 “如果向旁人检讨自己不是桩罪过,可以说我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅,尊重理性和意志,却也不菲薄情感和想象。”——朱光潜
此时众生
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这是蒋勋用心写下的生活周记,从某年五月始,止于次年五月。在每个当令节气,他观察、体会自然的细微改变,记录下这些晨昏光影、花香叶色、林风潮响、虫鸣蛙声。从他宛如画笔的文笔中,我们可以再现珍贵的记忆,在四季流转中发现生命之美,在自然万物里看见自己与众生。 这些文字更饱含他对友人、对母亲的深情,这既是一份横亘二十四节气的美的生活记录,也是给至爱别具深意的礼物。
给青少年的大师诗词课
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本书辑录了朱自清的《诗言志辩》、吴梅的《词学通论》)及古典诗学论文4篇(朱自清第五、六、八讲3篇,闻一多第七讲1篇),从了解音律、欣赏词作的角度手,讲解词学的基本知识及词的演变历史;并以历史衍化为经,以拓展内涵为纬,勾勒了“诗言志”的完整体系。
为了生命闪耀之日
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有一个孩子,她刚出生时就被诊断为内脏器官受损的唐氏儿,维持生命的希望微乎其微, 如果你是她的父母,或是医生、护士,再或是和她完全没有关系的局外人,你会选择救她还是任其死去? 围绕这个唐氏儿的生死问题,日本社会展了激烈的讨论,展了对生命意义的追问、对人类不断追求化的反省…… 这是一场与死神赛跑的生命救援。 但,孩子终得救了吗? 随着经济的高度发展,日本社会越发奉行效率主义和社会达尔文主义,只想留下效的少数精锐部队,以求在残酷的国际竞争中立于不败之地。而如同唐氏儿那样,落后于快速变化浪潮的人,正像“工业废渣”一样被他们的“同类”无情丢弃、冷眼相对。 有人说,带着残疾生活的孩子太可怜了,他们是不会幸福的;也有人说,把抚养唐氏儿的义务强塞给和她共度一生的父母是残忍的,外人没资格说三道四;还有人说,在抚养唐氏儿的过程中,他们的心灵得到了治愈与重生……人类对待他们“同类”的态度,映照着涌动在社会底层的暗流。没有人能确信自己免于交通事故、灾难或疾病,今日的强者也会沦为明日的弱者,谁都不想在需要支持的时候失去连、独自面对。像一束光一样闪现在世间的唐氏儿,推动着我们思考“如何像人一样活着”……
中外诗歌精选(套装共7册)
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▲这是一套中外经典诗歌作品集,包括《草叶集》《乌鸦》(英文版) 《徐志摩诗歌全集》 《闻一多诗集》《波斯诗歌集:鲁拜集(英文版)》共7册。 ▲《草叶集》是由19世纪美国作家惠特曼所著的浪漫主义诗集,其中所选的诗歌极力赞美了大自然的壮丽、神奇和伟大。 它是世界闻名的佳作,开创了美国民族诗歌的新时代。作者在诗歌形式上有大胆的创新,创造了“自由体”的诗歌形式,打破了传统的诗歌格律,以断句作为韵律的基础,节奏自由奔放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一泻千里的气势和无所不包的容量。 ▲《乌鸦》是美国作家爱伦·坡创作的诗歌。这本诗集收录了爱伦·坡的经典诗作,喜欢外国诗歌的朋友不妨翻阅。 这首诗于1845年1月首次出版,以其音乐性、风格化的语言和超自然的气氛而闻名。 可以说《乌鸦》是爱伦·坡的成名作和代表作。由于这首诗集中表现了一种无所不包的痛苦情感和悲凉情绪,因此可以把它看成作者关于忧郁美深邃、卓绝的创见和想象。 ▲《徐志摩诗歌全集》收录了徐志摩生前发表的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部诗集,并整理了他的其它诗篇,合并为《醒!醒!》。 诗人虽然轻轻地走了,但是他留下的作品却会永存于读者心中。 ▲《闻一多诗集》是闻一多先生的诗作合集。对于喜欢闻一多作品的读者来说,本书值得一读。 诗集《红烛》于1923年9月出版,其中歌颂自然美、青春美,抒写诗人理想,特别是抒发了强烈的爱国主义感情。 内容题材广泛,内容丰富,或抒发诗人的爱国之情,或批判封建统治下的黑暗,或反映劳动人民的苦难,或描绘自然的美景。构思精巧,想象奇新,语言形象生动。 1928年1月,《死水》出版,这部诗集是闻一多新格律诗理论的完美体现,融中国古典诗歌格律美和西方诗歌音节体式为一炉,开了一代诗风,影响巨大。 此外,他还创造一系列惊心动魄的爱国诗,表现了他“文化上的爱国主义”的思想。 ▲《鲁拜集》是波斯诗人兼数学家奥玛珈的四行诗集,形式上类似中国的绝句,内容多感慨人生如寄、盛衰无常,以及时行乐、纵酒放歌为宽解。 英国的爱德华·菲茨杰拉德把这本诗集译介到英语世界,他的翻译属于意译,保持了原诗的韵律形式,已成为英国文学的经典。
娜斯佳的眼泪
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1993年的一天,娜塔莎在家里放了一张俄语唱片,身旁的清洁女工娜斯佳突然泪流满面,她这才意识到,娜斯佳是母亲去世后首个和自己产生交集的乌克兰人,她不仅在基辅受过高等教育,还是土木工程师…… 她是怎么从乌克兰的高级工程师摇身一变成了柏林清洁女工的?为什么没有护照也要去德国?又如何和大学恋人分别,再嫁给了德国的楼房管理员?《娜斯佳的眼泪》延续了“马里乌波尔三部曲”前两部的脉络,聚焦于一位来德的乌克兰女性,串联起无数东欧人在20世纪90年代前后的遭遇,讲述截然不同的两个世界缝隙与时代转折下,一个人的破碎与一代人的四散流离。
身后无遗物
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“我五十多岁时度过了快乐的更年期,现在六十多,感觉人生在褪色。老去这件事,实在太寂寞了。” 这本书是作者60岁后人生大小事的记录,她以日记般平易近人的笔调,淡然地叙述经历的生离死别与衰老。 母亲住院四年离去,在为母亲整理遗物时感慨“给父母送终和青春期一样,是人生必经的过程”,发现母亲只拥有一东西,于是作者也希望可以如母亲般身后不留一物地死去。 丈夫如疾风暴雨般衰老,从住急诊室,到病逝,作者一边照顾丈夫,一边处理各种杂事,还要一边写作一边照顾小狗;书中还记录了丈夫去世后,她所感受到的老去的无边寂寞,以及独自生活的不便,更有活得自我的自由。 作者没有因为老去而放弃自己,而是努力培养自己的兴趣爱好,如跳尊巴、养狗、做饭、写作,让自己的生活充实有趣。 “人终有一死,没办法。但我舍不得。若身后不留一物地死去,实在很豁达,很利落。”作者一个人面对衰老、死亡、告别,一步步走孤独,但她从未忘记自己是谁,她不再惧怕寂寞,活出了属于自己的灿烂人生。
世人二三事
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此书以“人”为主题,完整收录汪曾祺的《关老爷》《傻子》《晚年》《公共汽车》等罕见篇目。书中的人物秉性各异,有的古怪,有的偏执,有的幽默,有的随性,他们都是世界的一种反映,在这复杂的人间,书写着奇奇怪怪的人生逸事。
心有花田万事香
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超200万粉丝期待之作,央视力推漫画家姑苏阿焦的全新漫画随笔作品,是写给你我的人生态度之书。 一只叫不惑的小猪,一群无畏的少年,有趣的大叔张三,随性的猫咪王富贵和黑妞,这些角色用自己喜欢的方式活着,心中所想即眼中所得,不争风,不算计,不狭隘,不悲观。 关于人生江湖,关于少年成长,关于市井百态,关于活出自我。 我们看到怎样的人间,人间就看到怎样的我们。 姑苏阿焦的文字温暖而睿智,画风治愈且有趣,纯真中透着清醒智慧,悠闲中尽是可爱人生。
文学的故事
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◎内容简介 本书是美国学者、文学评论家约翰·梅西历时四年完成的文学史巨著,自20世纪20年代出版后曾一度风靡欧美,梅西因此享誉文坛。本书以时间为主轴,以故事的形式,分别从古代文学、中世纪文学、19世纪之前的欧洲文学、19世纪和当代文学这四个部分行讲述,对几千年来影响世界的伟大文学家、重要的文学著作及其时代背景行了细致而深的描述。作者用生动流畅的文笔,将文学史描绘得如诗如画。这是一部非常适合普通读者门的文学史纲。
情书、情诗与情话
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本书撷取了李敖《李敖的情诗》《李敖的情书》《李敖的情话》三本书中的文章,删除了部分和主题无关的篇章,将主题集中于“爱情”二字,展现了作者“柔情”的一面。 李敖在书中表达了自己对现代化爱情的看法,在对中国传统爱情观念的批判的基础上,摸索出了自己对爱情的信念:我相信男女之间的一切关系,都是唯美的关系,恋爱应该如此、结婚应该如此、离婚更应该如此。男女之间除了美以外,没有别的,也不应该有别的。
传统下的独白
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《传统下的独白》是李敖先生的杂文集,包括他于1963年自选收录成书的《传统下的独白》和14年后成书的《独白下的传统》。《传统下的独白》部分,主要收录了作者谈男人的爱情、谈女人的衣裳、谈妈妈的梦幻等社会生活类主题的文章;《独白下的传统》部分,聚焦于了解中国,尤其是中国传统这一主题,表达了作者个人对中国传统知识分子的看法。
北京法源寺
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小说以北京法源寺为叙事舞台,融合历史事件与虚构人物,展现康有为、谭嗣同等历史人物在变法失败后的思想挣扎。法源寺始建于唐代,原名悯忠寺,后经多次更名,现为中国佛学院所在地
地粮·新粮
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诺贝尔文学奖得主“20世纪文坛伟大的叛逆者”纪德划时代经典之作。 二十八岁的纪德游历北非、意大利、西班牙和法国南部时大受震撼,深感在此之前所知道的一切都只是灵魂的束缚,于是狂热地挥笔写下《地粮》,试图挣脱心智牢笼,破除当时矫枉过正、无法与现实接轨的文风。他的思索坦率奔放、违抗传统,礼赞生命与自然,歌颂欲望与爱。 多年以后,六十六岁的纪德历经爱欲折磨、生死离别,再次踏入当年深受震撼的这方思想领域,试着写下回应少作的《新粮》。 为自己的灵魂寻找食粮 为自己决定人生该怎么活 我始终对新的光明抱持希望,直到夜的尽头; 如今我还未盼到光明,但我仍在期待; 我知道晨曦会在哪个方位显露。 毫无疑问,全体人民都在进行准备; 从城楼*,我已听见市井开始喧扬。 黎明即将到来! 欢腾的人们业已迈步迎向旭日。
周作人论鲁迅(精品套装共三册)
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《鲁迅的青年时代》为鲁迅去世二十周年时,周作人应报刊之邀所写纪念文字的结集,除了他写过的《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》,还补充了一些新的内容。周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,了解鲁迅的人之一,因此,本书有别于其他关于鲁迅之作,更为系统地介绍了鲁迅早年生活情状、学问兴趣所在、思想形成根基等,让读者认识到一个不一样的鲁迅。
世间万物,无一及你
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这是全网5000万粉丝耳朵里的“男朋友”程一所写的青春情感故事集。他结合个人经历和听众的真实故事,集合成74篇感性文字,希望读者在读过这74个故事之后,更爱自己,也更珍惜身边的人,就算这世界曾给你伤痛,但应记得,人这一生,有阳光,也有风雨,总有人正披荆斩棘为你而来,所以不要放弃,勇敢前行。
失信:公共卫生体系的崩溃((樊登新书首发推荐 新冠防疫首席专家 吴尊友专文特荐)
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历史上一次次的瘟疫教会了我们什么?普利策新闻奖得主劳丽·加勒特向我们展现了一系列潜在的或已经显现的公共卫生灾难让全球多个国家和地区的公共卫生体系瞬间崩塌的历史场景。 公共卫生是政府与民众之间的重要纽带,如果任何一方背叛了对它的信任,这个体系就会像纸牌屋一样土崩瓦解。她带我们来到印度,在这里暴发的肺鼠疫引起了国际恐慌。而在扎伊尔一所肮脏的、设备简陋的医院里则暴发了致命的埃博拉病毒。前苏联的15个国家见证了工业化国家中*令人震惊的公共卫生大崩溃事件……加勒特还揭露了日益混乱、失控的生物恐怖主义的世界,而这是一种我们尚未完全理解的威胁。加勒特警告:全球化的脚步越来越快,没有人能在耐抗生素的“超级细菌”、流行病或生物武器的威胁之下独善其身。 本书难能可贵地为疫情当下的人们提供一个清晰的理解思路,让人们了解到病毒一直以来都是伴人类而行的,人们被它浸染、研究它、与它斗争,*终战胜它。同时,它也帮助我们认识到,病毒不只是病理学的范畴,还是公共卫生的范畴,它是上升到政治和社会层面的,是任何一个政权或政府的责任,是全社会的责任。 《失信:公共卫生体系的崩溃》是一部意义非凡的杰作,不仅专业深刻,而且精彩好读。

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