T.S.艾略特文论选
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T.S.艾略特以诗享有盛名,是英国二十世纪最重要的诗人。其诗作,在现代文化的背景下重现了人性的荒芜和对人类困境的永恒追问,曲折而有节制地表现了人文精神的复苏。与此同时,他亦是位卓越的文学批评家,在西方产生过重要影响。艾略特的文学批评文章可归结为三大类:第一类主张诗歌必须增强它的客观性;第二类讨论诗歌形式和风格,尤其是对某些作家或作家集团行重新评价;第三类是论文学和文学批评与其他学科(含宗教)之间的关系。
世间滋味(漫说文化丛书·续编)
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《世间滋味》共分四辑。“故乡食物”对故乡食物的追忆背后,既浸染着作家们儿时回忆的甘苦,也抒发对故乡的思慕眷恋。由“饮食”而至“思乡”,既是对作者自己的心灵慰藉,亦是对故乡的深情倾诉。“四方食事”不求作者与食物之间有情感的勾连,而更偏重于由饮食映射地域的特质,中或夹杂作者对地域文化的见识评断。同时于饮食之外,将民俗、风土、物产、人情、社会等因素都带文中,为读者提供了新鲜的异域体验。“古今食典”意图体现饮食中的文化脉络,当然也是佐证“文化遗产”的好材料。“名家食谭”注重环境,更有诉说儿时艰难、旧事辛酸,也有的借名写食,实欲写人。此辑多关注饮食与人性之勾连,读者可窥见生活之趣,而作者之个性亦借文字跃然纸上。本书并非四十年食物书写之全貌,但从中亦能看出“写食”在新世纪的变化,是观察社会、体味人情的终南捷径。
四时之诗:蒙曼品最美唐诗(2023版)
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《四时之诗:蒙曼品最美唐诗》《人生五味:蒙曼品最美唐诗》《家国六情:蒙曼品最美唐诗》,这三本书是《中国诗词大会》评嘉宾蒙曼老师的经典代表作——蒙曼品最美唐诗。蒙曼老师除了精细讲解每一首唐诗之外,还深讲解和诗有关的历史故事、典故等,让我们更加深的了解中国传统文化的精妙和趣味,是一套值得送给朋友或自己珍藏的经典唐诗读本。
我应该,我要,我愿意(女性主义诗人焦野绿 全新女性力量诗集)
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本书是专治焦虑的95后女性主义诗人、小红书头部青年诗人焦野绿的全新女性力量诗集《我应该,我要,我愿意》,全书收录212首最新原创诗歌。 这部作品中,焦野绿透过女性诗人细腻的视角,立足日常,为普通人发声。 全书共五个章节,从始面对心中的呐喊走向成长与勇气,从学会拥抱世界到受爱和自己,每一首诗都是她人生中往前行走的足迹。 涂鸦是焦野绿创作的独特方式,作为95后,她脱离传统诗歌的写作框架,用年轻的语言,前卫的方法,把诗歌带到大街小巷,让诗意和真实生活碰撞。在这本书里,读者与作者同频,在诗句之间感受被理解、被看到、被表达的喜悦;他们关心世界,更关心自己。 “这天地广阔,有一半是我的” “我会踩着时间的骨头,成为勇者” “暂时只爱自己,停止招待过客” “我应该,我要,我愿意” …… 焦野绿把年轻人那些迷茫、焦虑以及如鲠在喉的痛苦都写下来,在新颖、轻盈的表达中给人治愈的力量:我要用尽全力,不让自己成为别人。
天有一双手
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军旅作家、《空军报》原副社长窦志先从他发表的散文、报告文学中精选出的作品集。分为三辑:第一辑“魅力”主要叙写驻守边疆、高山、海岛的军人戍边卫国的赤胆忠心和不畏艰苦所展现的军人风采;第二辑“星系”重描绘军营里的士兵、英雄群体在不同境遇中完成上级交付的任务为部队做出重大贡献的鲜为人知的故事。 第三辑“彩塑”生动地再现军中艺术大咖的形象,他(她)们及其作品如艺术长廊里的彩塑引人注目、惹人喜爱。全书突出了一代军人热爱祖国甘于奉献的精神,描写生动传神,文章曾在《解放军文艺》《解放军报》《传记文学》以及《十月》《青春》等报刊发表过。
乐府诗选
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乐府诗是我国古代重要的诗歌类型之一,传说汉代置乐府专门采诗,它本是歌辞,可以配乐演唱,所以除郊庙歌辞之外,乐府诗一般有朗朗上口、清新自然的特。本书由著名学者曹道衡先生编选注释,经余冠英先生审定,共选编从汉代至南北朝时期乐府诗600余首,基本涵盖了乐府诗的主要代表篇目,主要以时间顺序编排,朝代内又分为郊庙民歌和文人乐府诗,可相对参照比较二者之间的不同,郊庙民歌则按照《乐府诗集》的体例编排,更能了解乐府诗的主要类型结构。全书编排得当,注释尤见功力,释义简洁准确,引用典故明晰易懂,是一本极为优秀的传统文化读物,亦可为专业研究提供参考。
蔓草缀珠
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作者的散文写作,记事怀人,属学者散文,文笔好,见识高,特别是记叙了曾有长期、深交往的冯雪峰、韦君宜等一批文坛著名人物,留下了珍贵史料。文章多发表于《中国语》、《当代》、《中华散文》、《新文学史料》、《散文》、《理论与创作》等报刊,2005年曾结集《蔓草缀珠》,由人民文学出版社出版。这次重新修订、改正错漏、增补新篇,是一个增订升级版。
汪曾祺诗歌全编
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本书是汪曾祺自1941年起创作的、迄今为止全的诗歌集,包括作者曾经发表过的和陆续搜集的佚诗,对于其散文、小说、书信中的书也一并收录,并加收了新发现的一首词和一首诗,共计259首。此外,本书还根据作者自身特点,适当收入作者画作数25幅(包括前插和内文插图),生动还原了作者的作诗情景,图文并茂,让读者领略作者多方面艺术才华。
中国文学史讲稿
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胡小石根据清焦循 “一代有一代所胜” 之说,主张文学随时代而发展,在本书中历叙《诗经》、楚辞、汉赋、汉魏晋南北朝古体诗、唐律体诗、唐五代词诸体之源流正变,条理清晰,重突出,阐明各种旧说,不少创见,被学术界公认篇幅不长而颇具卓识。他毕生治学,文必己出,如无真知灼见,从不剿袭雷同,笔诸简端。其定文学范畴,以我国固有之“言志”说、“缘情”说结合外来之“纯文学”理论。治学方法,则严格区别治史、学文为两途,谓治文学史属于科学范围,必须实事求是,无征不信。新中国成立前继出之文学史,如冯沅君、陆侃如合编之《中国诗史》、刘大杰之《中国文学发展史》,其体例实受本书启发。
浮山四百阕
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本书是以浮山为主题而创作的具有鲜明中国传统文化特色的格律诗词,全书约有诗词400首,其内容丰富,形式新颖,对提升青岛文旅业态的品位和层次,乃至提升整个青岛城市形象和中国优秀传统文化传承都具有重要意义。该作品堪称别具一格的浮山全景式诗体游记,一部品质上佳的艺术作品集,是自然风光欣赏和古典诗词创作结合的有益尝试,具有较高的艺术价值和审美价值。
论语注译
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《论语》是中国儒家学派的经典著作之一,记录了孔子及其弟子的言行和思想。共包含20篇,总计约500章。主要围绕孔子的政治主张、道德观念以及他与弟子之间的对话展, 对中国乃至世界文化产生了深远的影响。《论语注译》由北京大学中文系教授、《儒藏》总编纂之一孙钦善先生所著,在历代《论语》研究的基础上,集合其多年讲授和研究《论语》 的成果,对《论语》全书作了注释和今译。在注释方面,涵盖字词的语文解读、名物典制等内容考实以及义理辨析三个层次,同时注意用材料互证,特别是以《论语》前后互证的方 法,求得三个层次的准确解释,阐明孔子的思想及有关文本的原意,一本书还原《论语》的真义。
一个人的“文艺复兴”
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人家问我说,你的家在哪里,我一下答不上来。不是地理上的,我说,我的家乡,是中国传统文化。我觉得海内外中国人*需要的,是在二○一九年即“五四”运动一百周年前,有一个中国文化的复兴。这个“文艺复兴”必须是重新发掘中国几千年文化传统的精髓,然后续上现代世界的新文化,在此基础上完成中国文化重建或重构的工作。换句话说,我们需要一场新的“五四”运动。——白先勇 《一个人的“文艺复兴”》是中国新文化运动一百周年之际的一部白先勇散文集,主要收录关于文学、艺术活动的文章。《白先勇与青年朋友谈小说》,谈小说的创作经验;《十年辛苦不寻常》,谈昆曲的美学价值;《抢救尤三姐的贞操》,谈《红楼梦》的版本优劣;《现在是文化复兴的好时光》,谈文化经典的保存与流传,以及如何复兴中国传统文化。这些文章的时间跨度,从二十世纪七十年代直至如今,可见,实现我们的“文艺复兴”,是白先勇多年来心中悲愿。白先勇曾经说过,我所有的准备,都是为了我们的“文艺复兴”。如果从“文艺复兴”这个维度去看白先勇的文学、艺术人生,就会发现,从青年时代直至现在,他所有的文学、艺术活动,都贯穿着一条力图为中国传统文化“复兴”的线索——回顾既往,无论是他的文学创作,还是他的文学、文化实践(办文学刊物、推广昆曲、宣传《红楼梦》),冥冥之中,仿佛都是他“文艺复兴”理想的具体呈现。而收在这本集子里的文章,正体现了白先勇个人色彩的“文艺复兴”的历史轨迹和基本面貌。
中 慎德堂:新碶陈氏家族
¥28.00
中 慎德堂:新碶陈氏家族
回眸那一片彩云
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《决胜新空间:世界军事革命五百年启示录》聚焦世界五百年来的军 事变革,从军事史、技术史、经济史等视角,阐释军事战略层面的设 计对世界形势的重要影响以及对中国的启示。
千家诗:双语版
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《千家诗》收录了一百多位诗人的两百余首诗。所谓“千家”不是一个确切的数字,只是形容诗人之众。此诗选的编撰者为刘克庄(1187-1269),号后村,曾任工部尚书,是江湖派诗人的代表。 《千家诗》成书后就广为流传,是一部影响深远的蒙学诗歌选本,诗歌题材广泛,包括田园诗、送别诗、咏物诗等。本书对诗中涉及的典籍、典故、历史事件及人物等做了详细的注释,并配有英文译文,方便读者多层次的使用需求。
莫砺锋讲宋诗课
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本书是中国宋代文学学会会长、著名宋诗专家莫砺锋教授关于宋诗的普及读本。宋诗与唐诗双峰并峙,是中国诗歌史上又一璀璨高峰,却又自具面目,独具特色。全书共分阅读背景、名篇细读、名篇浅释、问题与思考四部分,全面介绍了宋诗概况、宋诗繁荣的文化背景,并精心解读对宋诗名家和名篇,宏观与微观相结合,诗情与学理兼备,语言浅近明白,适 合大众阅读。书中配有二维码,读者可以通过扫描二维码,获得莫砺锋教授的课堂实录等珍贵的视频资料,实现真正的“跟大师上宋诗课”。
诗学
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《诗学》是一部美学著作,主要讨论悲剧和史诗的起源、历史发展、创作原则等方面的问题。《诗学》采取唯物主义观,是欧洲美学史上一篇极其重要的文献,并被看作是马克思主义美学产生以前主要美学概念的依据。 金句 1诗的艺术与其说是疯狂的人的事业,毋宁说是有天才的人的事业。 2情节乃悲剧的基础,有似悲剧的灵魂。
诗学解诂(“经典与解释”第15期)
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在《诗学》,我们可以看到,伟大诗人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉图与亚里士多德都说,哲学始于惊异,首先从普遍意见出发并去认识这些意见的不足。伟大诗人通过让事件发生得出乎普遍意见与料想,引发我们的惊异。悲剧不仅作为政治生活的一部分而存在,还作为政治整体的一部分而存在。悲剧的完美还取决于它在以下方面起了多大的功效:将人的生活与更大的整全即自然联结。
趣说人间好诗词
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中国古典诗词具有永恒的生命力,可引起古往今来众多读者的心灵共鸣。《趣说人间好诗词》为解读古诗词的知识性散文集,共40余篇,每一篇以一首古诗词或一位诗人为主题,以 时间为序,精选历代经典古诗词,用诙谐幽默的语言结合现代社会种种现象深浅出地分析诗人、诗词,带领读者在轻松的氛围中走近李白、杜甫、辛弃疾等诗词大家,以全新角度读 懂汉乐府、古诗十九首等经典诗歌,从而了解中国古代诗词文化,探索中国古代诗歌史。
人生五味:蒙曼品最美唐诗(2023版)
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《人生五味:蒙曼品zui美唐诗》是中央民族大学教授、《中国诗词大会》评嘉宾蒙曼老师讲解唐诗的作品。本书以为喜、怒、哀、乐、怨五种人生情感为切,带领我们从人生五味的视角,体会唐诗里的五情五味。诗是人写的,也是写给人的。人的一生,从纵向看,是四季,从横向看,是五情。四季是春夏秋冬,对应着人生,就是少年、青年、中年和老年;五情是喜怒哀乐怨,对应着人心,就是那些回环往复,起伏不定的心情。蒙曼老师将唐诗的精神情感与现代人连起来,为我们展现了唐诗虽经千年却永不过时的恒久魅力。
柳城记
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《柳城记》灵性、有趣,以细腻深挚之现实观察,清亮深情之文学笔触,书写童年往事、地方文化及个人对于生活的体察与经验,尤其对一方地域所承载的民众习性的观察与认知,基于个人的艺术性呈现与表达,更为温润别致、自在多姿。 -著名散文家 杨献平 《柳城记》是作者记叙童年往事、书写家乡风土人情的散文集。作者以赤子之情描述了家乡的生态环境、民俗文化、轶闻趣事和现实生活,真挚地表达出对家乡的热爱和对未来的美好憧憬,同时也让我们随着作者的视角看到了成都平原温江的沧桑巨变与人文之美。--四川大学教授 干天全

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