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文学体验三十讲
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怕死吗？当然。觉得自己孤独吗？从来都有儿孤独。有一儿抓狂吗？还好。以后的世界会是什么样呢？不确定。为什么我的想法和别人不一样呢？是不是有什么事情我不知道为好呢？世上那么多人，真的和我有关吗？我该同情什么我又能怜悯谁呢？我是不是就有儿可怜呢？爱是什么呢？ ——《文学体验三十讲》 在《文学体验三十讲》中，小说家苗炜分享了自己多年来对数十部外国文学经典的阅读体验，也顺带讲述了自己对于爱欲、孤独、死亡等本质问题的思考，还有对于自我、他人和世界等基本对象的体悟：“文学体验其实就是讲我的感受，这些体验大多跟生活中的一些困境有关。但愿你有所收获，从文学的角度来看待生活，看看人的处境，感受细腻一儿，心灵丰富一儿。” 这本书只寄托一个愿望：“有一位朋友说得非常有气势，他说，他读书就像是落后于这个时代。希望你保持阅读能力。”
缘缘堂随笔:足本
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告缘缘堂在天之灵 去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，离石门湾，经杭州，到桐庐小住。后来暴寇逼杭州，我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌，到萍乡小住。其间两个多月，一直不得你的消息，我非常挂念。直到今年二月九日，上海裘梦痕写信来，说新闻报上登着：石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来，全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤，（登在《文艺阵线》上。）现在离你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。故令晨虔具清香一支，为尔祷祝，并为此文告你在天之灵： 你本来是灵的存在。中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”字，就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。 到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈： 能缘所缘本一体，收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道，即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰：我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。堂成的一天，我在这匾上挂了彩球，把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在你的两旁。匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边，又是弘一法师写的一副大对联，文为《华严经》句：“欲为诸法本，心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联，用杜诗句：“暂止飞乌才数子，频来语燕定新巢。”中央间内，就用以上这几种壁饰，此外毫无别的流俗的琐碎的挂物，堂堂庄严，落落大方，与你的性格很是调和。东面间里，挂的都是沈子培的墨迹，和几幅古画。西面一间是我的书房，四壁图书之外，风琴上又挂着弘一法师写的长对，文曰：“真观清净观，广大智慧观，梵音海潮音，胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对，用王荆公之妹长安县君的诗句：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯，（因为电灯十一时即熄，且无火表。）用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力，笼罩了座中人的感情，使他们十分安心，谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之，我给你赋形，非常注意你全体的调和，因为你处在石门湾这个古风的小市镇中，所以我不给你穿洋装，而给你穿*合理的中国装，使你与环境调和。因为你不穿洋装，所以我不给你配置摩登家具，而亲绘图样，请木工特制*合理的中国式家具，使你内外完全调和。记得有一次，上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我，叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和，与你的精神更相反对。你的全身简单朴素，坚固合理；这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福，这东西以黑奴为俑，残忍而非人道。凡类于这东西的东西，皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品！我同你相处虽然只有五年，这五年的生活，真足够使我回想： 春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着，檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语，窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景，使我永远不忘。 夏天，红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比，向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色，添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影，秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了！”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人，芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活，使我永远不忘。 秋天，芭蕉的长大的叶子高出墙外，又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼，楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏，在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况，使我永远不忘。 冬天，南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭，吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头，屋角里摆着两三坛新米酒，菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上，孩子们陪我写作到夜深，常在火炉里煨些年糕，洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味，使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁，忽被暴敌所摧残，使我流离失所，从此不得与你再见！
何人不起故园情——颐和园随笔
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《何人不起故园情：颐和园随笔》以一个“颐和园人”的视角，将颐和园的美景、历史、传说与作者的回忆娓娓道来，带领读者进行一次颐和园深度游。书中规划了三日游览线路并以此为主线，将颐和园的各个景点连缀成章，其中有对景色的描写、有对楹联的解读，也有对历史、文化的讲解和作者的所思所想，并带领读者走进颐和园的深处，展现颐和园不为人知的一面。《何人不起故园情：颐和园随笔》并非典型游记，更像是是游记和随笔的结合体，作者试图通过文字的描写使读者形成属于自己的颐和园印象。 作者简介
钱塘潮传说故事
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每年农历八月十八，钱塘江潮涌最大，是观潮的最佳时间。每年此时，都会有很多人慕名前来观看这一自然奇观。观看闻名中外的钱江秋涛，始于汉魏，盛于唐宋，历经2000余年，已经成为一种习俗。 钱塘潮是如何形成的？钱塘堤坝是怎样修筑的？为了避免钱塘潮带来的水患，围绕壮观的钱塘潮又有哪些有意思的故事？《钱塘潮传说故事》精选18个以钱塘潮为主题的充满传奇色彩的民间传说故事，以图文并茂的形式让读者更加了解钱塘潮，熟悉钱塘潮。
漫游在雨中池塘
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小说创作是否遵循一套法则？故事中的每一个细节都是作者预先设定的吗？那些让我们深陷其中、无法自拔的元素，究竟是技巧还是情感？面对创作，我们应当通过勤奋学习来掌握其中的法则与技巧，还是应当更多地倾听自己内心的声音？仅靠模仿知名作家的风格，能否找到属于自己的创作之路？而今，人们又该如何重新解读经典小说？ 《漫游在雨中池塘》是布克奖得主、《纽约时报》畅销书作家乔治·桑德斯结合其在雪城大学教授19世纪俄罗斯文学的二十余年经验，精心编撰的一部充满智慧与幽默的评论集。在本书中，桑德斯深剖析了契诃夫的《在马车上》《宝贝》《醋栗》，屠格涅夫的《歌手》，托尔斯泰的《主与仆》《破罐子阿廖沙》，以及果戈理的《鼻子》这7个俄罗斯经典短篇，引导读者探索短篇小说的结构，辨析作品中的巧妙设计与不经意间的灵感闪现。此外，书末还附有“删除练习”“升级练习”“翻译练习”这3个课后活动，鼓励读者激发自己的创作热情，试着动手拿起笔来。
传家有道——中小学生家教故事
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本书是一部中小学生家教故事读本。全书分为理论篇和实践篇两个部分，理论篇帮助家长了解家庭教育的目的意义、方式方法；实践篇提供丰富的阅读材料，为家庭教育进行专门指导、正面示范。家教故事分为古代、近代、现代、外国四个部分，爱国、诚信、孝敬、勤俭、安全、法治、生态文明、心理健康教育八个方面，立足家庭层面，注重生存发展，全面应对家庭教育需求。所选故事均有家庭教育的背景，有利于言传身教、现身说法，形成亲子教育的氛围。 家庭教育事关个人成长、家庭福祉、国家未来，民族复兴。本书的故事具有典型性，是孩子应知应会的内容。书中用讲故事的方式，使家庭教育喜闻乐见，让孩子浸润在传统文化的氛围中，涵养他们的传统文化知识，延续民族的优秀文化基因。
在唐诗里孤独漫步
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《在唐诗里孤独漫步》一书是对唐诗名篇的赏析，书中解读了王勃、陈子昂、张若虚、王维、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧、李商隐等四十多位诗人的代表作。 作者把唐诗放回历史的大背景下去读，以唐诗发展的轨迹为线索，突破传统，结合音乐、电影等审美对唐诗行知识性解读，又从诗人的命运沉浮、人生际遇及作诗缘起和影响等角度，对诗人行中肯而不失趣味的介绍，*终撩时代的面纱，让诗人从悠远的作品中走出来，走我们的生活。
花鸟传说故事
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“山海经民间故事系列”是一套充满历史传奇、民间智慧和民俗风情的丛书，第一辑共三种：《黄河传说故事》《钱塘潮传说故事》《花鸟传说故事》。 《花鸟传说故事》讲述的是各种花类、鸟类的来历，如芍药、牡丹、喜鹊、凤凰等；以及它们跟古代文人墨客之间的美丽传说故事，如李白、苏东坡、陆游等。全书除收录26个故事外，还配有精美插图，随书附赠花鸟填色图册，寓教于乐，轻松阅读。
读书如游戏,目的不在赢而在有趣
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本书是一部国内原创的随笔。随笔精选了鲁迅先生与书相关的随笔杂文，文风独特且思想深刻，从《且介亭杂文》《南腔北调集》《集外集拾遗》《花边文学》《坟》《华盖集》《而已集》《三闲集》等集子一一选过，大致按照发表时间顺序排列，并从中外文学、古典小说、传统文化等几个方面展来谈，例如有《作文秘诀》《看书琐记》《中国小说的历史的变迁》《我们现在怎样做父亲》等。书中辑录的这些文字，对读书评价独到而尖锐，充分显示了鲁迅先生不同时期的创作风格和文化底蕴，全面而真实地展现了鲁迅先生的思想、风采。他的读书随笔不仅对当时的文学界产生了深远的影响，也成为后来文学批评的重要参考。
我用一生和你告别,你用一生和我说路上小心
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父母是子女最坚实的倚靠。他们盼你长大，又怕你长大；希望你能乘风破浪，又担心你被风吹雨。长大后才慢慢明白，所谓的长大成人，其实就是你一天比一天近天空，父母一寸又一寸地归于土地。来日并不方长，别等，别让“子欲养而亲不待”成为永恒的遗憾。 这本书收录了史铁生、丰子恺、萧红等近20位文学大家写给亲人的经典散文，饱含了他们最深沉的爱与愧疚、温馨与离别、感恩与遗憾。
愤怒的葡萄
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我不知道那里是天堂还是地狱， 但那里是我们*的希望，而我们一定要活下去…… 这是一个感人至深的传奇故事。沙尘暴毁了乔德一家的土地，迫使他们离家乡。他们用破铜烂铁拼装出一辆拖车，堆上所有家当，沿着六十六号公路，一路向西，前往传说中葡萄漫山遍野的天堂——加州。在这趟三千公里的漫长旅程里，他们经历了很多不可思议的事情。有些事情很残酷、很痛苦，但也有些际遇是如此感动他们，令他们重燃活下去的信心。
搜神记(中国志怪系列)
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干宝《搜神记》是中国第一部志怪小说集，书中记述了许多神灵怪异之事，其中不乏古代神话、民间传说，后世许多奇谭怪谈都能在本书中找到源头。书中故事篇幅短小，想象奇谲，反映了两汉、魏晋流行的时代风尚，对后世的文学创作影响深远。是书久佚，此前的注译本多以明代胡应麟辑录的二十卷本为底本。而著名学者李剑国所辑校的三十卷本，去伪存真，内容比较准确完备，代表了《搜神记》研究的最新成果。本书即以李辑三十卷本为底本，行注释、翻译及简评。注释力求精准，个别生僻字给予注音；译文通顺流畅，文字优美；简评扼要，或补充故事背景信息，或以富有时代精神的见解抛砖引玉，给予读者以启发。同时本书附赠电子版《〈搜神记〉衍生文学作品集》，帮助读者一步了解《搜神记》故事的文学脉络。
水边的修辞
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本书是鲁迅文学奖得主陆春祥抒写故乡历史与情怀的长篇散文作品，以富春江为核心视角，通过你、我、他（她）三卷的全面挖掘，呈现了两千多年来大江丰厚的历史人文，结合作者自身经历和今日家乡人、家乡貌，提炼和呈现出富春江的文化特质，直抵富春江灵魂深处。 富春山水有四姓，姓桐，姓严，姓范，姓黄——桐君老人之桐君山，严光之富春山，范仲淹之春山，黄公望之《富春山居图》。“你”卷以文学浪漫笔法讲述了桐君、严子陵、范仲淹、黄公望的历史故事；“我”卷讲述作者在富春江边成长与生活工作的体验；“他（她）”卷展现富春江边新的传奇故事。本书采用新笔记的写法，通过串联古今、勾连彼此的浪漫抒写，传达出浓郁的家乡情怀，擘画一方土地上延绵几千年的文化与精神。
生活在低处
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“和绝大多数人一样，我只是一个普通人，至少在四十岁之前，做过的都是再普通不过的工作，经济收还拖了人均收的后腿；从来没有人用‘优秀’来形容过我，也没有人真正关心我的内心世界。” 继《我在北京送快递》之后，胡安焉把视角转向工作以外的日常生活和内心世界。他讲述童年和原生家庭对自己性格形成的影响，讲述一个普通人如何在生命中途，选择以笔代口，从境遇、观念、心性、文本等多个层面，细致、生动、具体地梳理一路走来的坎坷颠簸。随之逐渐落成的，是一处丰富、自足、平和的精神家园。 回过头看，支撑他在生活低落处继续前行，并一步步走上写作之路的，正是“生活的另外部分”，是那些“为普通的事物感到惊讶的时刻”。
黄河传说故事
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黄河作为中华文明最主要的发源地，我们的母亲河，蜿蜒5464公里，流淌数千年，滋养了一代代炎黄子孙，也塑造了多彩的中国形象。历朝历代文人墨客对其吟咏不绝，让其声名更盛。但是伴随着奔腾的流水，水患灾害也成为困扰人们的难题。 黄河是如何形成的？黄河的源头究竟在哪里？宽广流域内一个个充满传奇色彩的地名是如何来的？为了治理黄河水患，又发生了哪些有意思的故事？《黄河传说故事》精选28个以黄河为主题的充满传奇色彩的民间传说故事，以图文并茂的形式让读者更加了解黄河，更加近亲黄河。
茨维塔耶娃诗选
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《茨维塔耶娃诗选》是国内罕见的诗集，全景式展现了女诗人风暴式头脑和精灵式写作。国内著名俄语翻译家刘文飞教授妙笔生花，传神再现了茨维塔耶娃不同于同时代人、不同于女性作家的诗风，再现了女诗人炽热的情感与深刻的思索，使读者如透过放大镜看每一粒微尘，感受到微尘四周的光芒与内部的沟壑。
苗堤乡逸事
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《苗堤乡逸事》由小小说和文学评论两部分构成，前半部分为小小说，内容皆以乡村风貌和邻里相处为主。后半部分为文学评论，主要描写了作者看别人的小小说的收获，并由此回顾自己写小小说的过程。
燃烧的交响曲：一座南方城市的“工业时代”
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本书以文学创作形式的多样化表达，兼及交响乐章的宏大结构，全景式描绘了一座城市的工业发展轨迹，讲述了韶关国有企业、军工企业（铀矿）在广东省乃至全国的历史地位，弘扬了“艰苦奋斗、甘于奉献、坚韧实干、追求卓越”的韶关工矿企业精神。钢铁、有色金属、煤炭、铀矿等物质在粤北的大山里熊熊燃烧；蓝领之星罗东元、井下工人杨展希、筑炉工人陈福春、炼铀功臣王明健等工矿劳模在粤北这座城市里默默奉献，人和物在这里交织成了一部有血有肉、有筋骨有温度的中华人民共和国成立以来的工业建设题材的报告文学。
把生活过成一树繁花
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她是我的邻居，我管她叫二姨。她已经五十多岁了。 一年前，二姨夫突发脑溢血去世，祸不单行，她的二儿子在骑摩托车回家的路上摔了沟里，腰骨摔折了。连的，让她痛不欲生。亲友邻居们可怜她的不幸，纷纷去看望她，安慰的话说了几箩筐。 二姨已经没有眼泪了，一年前哭光了。她不知道自己做了什么孽，要让她的家连遭。我母亲和她是从小玩到大的姐妹，所以感同身受，那几天，她总去二姨家帮帮忙。 那一次，我去二姨家叫母亲回来吃饭。到了她家，只见她俩在沙发上坐着，好一会儿都没说什么话。我不知道她们这样的状态已经保持了多久，还要保持多久，只觉得有我母亲陪着，二姨应该可以快地从痛苦中走出来，所以，我也没说什么就回了家。 后来，我和母亲聊天，问起她是怎么劝的二姨，二姨状态恢复得那么快。 母亲说：“你二姨已经遭受了世间*惨痛的事，这些悲惨的事都不是言语能够抚平的。我过去陪她，经常不说话，就那么坐着。她却很快明白了，再大的坎儿也得迈。” 我在心里佩服二姨的坚强。是啊，她这几年遭的变故确实不是几句言语就能安慰的，能有人与她静静地交流，无声地陪伴，反而让她的心迅速恢复了。在那些静默的时刻里，流淌着的是柔软而又温暖的力量。
那时我在山间歌唱:梁晓声散文精选(东方名家经典系列)(俞敏洪感动作序)
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《那时我在山间歌唱：梁晓声散文精选》为一部梁晓声创作散文选。 梁晓声执笔四十余年，本书中精选其47篇散文，包含《我的父母》《父亲的演员生涯》《我和橘皮的往事》《紧绷的小街》《支钢笔》《积极的人生不妨做减法》等经典篇目，分为五个部分：“生命底色”“道阻且长”“坐观剧场”“夹岸风光”“人生真相”。独家特邀知名插画艺术家@厚闲，联合人气漫画家、央视网推荐艺术家@姑苏阿焦创作主题插画数幅，以诠释梁晓声深挚淳朴的人生智慧与坚强豁达的生活态度。 作为第十届茅盾文学奖得主，以及现象级影视剧《人世间》原著作者，梁晓声受到市场和读者的深度关注。丰富的人生经历，细腻、深刻、质朴的情感，造就了梁晓声朴实动人的文字风格，使得他的散文独具较高文本价值和现实意义。读者可在其谆谆道来中，跟随其穿行人间，感受一场至真至诚的人生独白。
野草
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鲁迅曾经说过，自己一生的哲学都在《野草》里了。新版《野草》精选了74篇短小却意味深长的诗文，全书分四个部分，开篇完整再现《野草》，其余三个部分择选《华盖集》《准风月谈》《三闲集》《集外集》《且介亭杂文》中充满张力与魅力的短文。文章的张力，是人格的张力，写作的维度，也是人格的维度——愤怒、但是同时好玩；深刻、然而精通游戏；挑衅、却随时自嘲，批判……或许我们能从大先生的文字中领悟到自己的人生哲学。
