心游天地外:中国艺术的美学精神
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本书是北大美学教授顾春芳的一部全新力作,围绕《红楼梦》美学、敦煌美学、戏剧美学、中华美育、艺术美学、电影美学等六个方面深阐释中国艺术的美学精神。 书稿中既有《闻香识红楼》《了不起的敦煌》《美是心灵的照亮》等美学随笔,也有《京剧艺术的精神品格》《宗白华美学思想的超然与在世》《布莱希特与中国美学》《敦煌艺术遗产与中国美学精神》等学术随笔,作者力求用简洁明晓的语言来传达美学精神。 作者是《我心归处是敦煌:樊锦诗自述》的执笔人,她把这书背后的故事以及几代敦煌人的情怀向读者一一讲述,令人动容。全书叙述深浅出、通俗易懂,更利于普通读者走中国古典美学世界。
秋山集:故纸谈往录
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《秋山集:故纸谈往录》可说是李军老师对既往的追忆,是对秋的纪念,是对春的期待。正如《春水集》之名源于《纸上春水桃花浪》一般,“秋山”出自本书所收的《顾麟士数仿〈秋山图〉》一篇。元人黄公望的那幅《秋山图》早已下落不明,令人惋惜。不过, “秋山”似乎早就脱离了纸墨,飞上笔端,成为一个意象、一种境界,引得无数画家沉浸其中,心摹手追,于今未休。五百年后的顾麟士、吴湖帆,莫不如是。本书所收的二十八篇文章中,一大半篇幅不长的,均是李军老师两三年来所写,已陆续发表在《东方早报·上海书评》《南方都市报》上。另外一小半篇幅略长者,则是从近十年间所写旧稿中选出。按“艺林一瞥”“斯人俱往”“书海浮桴”三个主题编排。
宋代诗词类鉴(第三辑)
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本书是宋代诗词类鉴的第三本,包括(十)春去秋来(四季卷)、(十一)晓风残月(离别卷)、(十二)惊鸿照影(悼亡卷)、(十三)胡马嘶风(边塞卷)、(十四)每逢佳节(节令卷)五个部分。家国不幸诗家兴,该卷以四季变换、离别悼亡等彰显自然伟力之事或人力无可挽回之事映照宋人丰富的内心世界,介绍了宋诗宋词中不同的人文内涵、思想情感、叙事方式、表达手法和艺术境界,令人感同身受,体验到宋朝文化的张力。有助于读者循着主题欣赏阅读宋诗宋词,更好地通过文本触宋朝文人的思想。
冯至文存:冯至学术论著自选集(上、下卷)
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《冯至学术论著自选集》是冯至的学术论著文集代表作,由冯至生前编订,反映了作者一生中各个时期的重要学术成果。本书收录了作者从20世纪30年代到80年代末的重要学术文章共39篇。作者在本书的自序中指出:“我于文学创作之外,写了少量关于作家作品以及个别文学问题的文章,我只能把这微不足道的东西划学术论著的范围。” 本书分为上下卷两册。上卷为中国文学部分,收录了冯至谈杜甫及杜诗的研究与思考、文学评论及为一些作品所写的序言等;下卷为外国文学部分,介绍、评述了世界文化名人及其作品,如谈歌德及其作品、比较歌德与杜甫等,同时收录部分译本序言。 另附一篇冯至《自传》及主要著译目录。
老子古本探賾正解
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本书以接近于马王堆汉墓出土之帛书《老子》而又便于现代读者阅读的唐代太史令傅奕校定的《道德经古本》为底本,根据帛书甲乙本、郭店楚墓出土之竹简本、河上公章句《老子道德经》、严遵《道德真经指归》、王弼《道德真经注》、范应元《老子道德经古本集注》等进行汇校,并取资古籍引文加以校正。每一章节既有概括阐发其主旨的提要述评,又有实事求是、通俗平易的注释、义疏。其说以信、达为原则,本着“以老解老”的精神,尽量用《老子》书中类似的文字内容去探求《老子》原文的本义,以求获得确诂而阐明《老子》之真意。
当代美国戏剧思潮与流派研究
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本书稿为国家社科基金一般项目“当代美国戏剧思潮研究”的成果。书稿对当代美国戏剧思潮和流派进行了比较全面和系统的介绍,包括奥尼尔与美国现实主义戏剧思潮、左翼戏剧与社会问题剧、美国地域文化与乡土戏剧流派、谢泼德与信息部传奇等。
宋代诗词类鉴(第四辑)
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本书是宋代诗词类鉴的第四本,内容包括(十五)晚色云(天象卷)、(十六)空山雨过(气候卷)、(十七)万紫千红(花卉卷)、(十八)子规啼血(动物卷)四个部分。这一卷所选择的作品均为作者望景生情、寓情于物的精妙之笔。宋朝经济上繁荣,军事上萎靡,政治上混乱,这三者结合在一起,使其时的文人心态错综复杂。文为心声,宋诗宋词以其个性鲜明的美学特征独步文林、雄视千古,在诗词作品中反映的作者心境值得读者细细揣摩与体会。
宋代诗词类鉴(第六辑)
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本书是宋代诗词类鉴的第六本,包括(二十三)烹茶留客(生活卷)、(二十四)暮鼓晨钟(寺庙卷)、(二十五)长安古道(行旅卷)、(二十六)对床夜雨(家庭卷)、(二十七)采桑陌上(经济卷),这一卷所选诗词,全面反映了宋朝社会在经济和人文方面的情况。宋诗宋词在中国文学史上具有不可替代的重要地位。繁花似锦的大宋王朝已经消逝在历史的长河中,但宋词却在大浪淘沙的岁月中毫不褪色,情韵依旧。那些脍炙人口的名篇华章,穿越千年的时光隧道,时时在我们耳边萦绕,为我们的生活平添了几多诗情画意。
高中生:三步打通理科思维
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很多高中同学,都面临「理科学习难以开窍、理科思维没有打通」的问题。在数理科目上花费大量时间,反复刷题,然而收效甚微。 然而到底什么是理科思维?如何培养理科思维呢? 本书将会全面拆解理科思维,带你进入理科学习之路。 概要的说,打通理科思维,要从树立「理科三观」开始: 步:形成理科学习观 * 为什么记忆刷题没有效果? * 一次搞定的学习是怎么样的? * 如何做到基于通透理解的学习? * 如何建构起融会贯通举一反三的知识体系? 第二步:形成理科思维观 * 为什么缺乏效果我都还不得不刷题、找不到出路? * 要实现深度理解、通透掌握需要怎样的思维能力、思维方式? * 如何建立这样的思维能力和思维方式? 第三步:形成理科教育观 * 理科教育就是讲课刷题应试吗? * 为什么学校更容易鼓励大家刷题、而难以发展高度的思考能力理性精神? * 真正能培养出理科思维的教育是怎样的? * 如何获取和创造这样的教育? 这三观,也就构成了本书的3大部分。
诗心缘事:中国诗歌叙事传统研究引论
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“中国诗歌叙事传统”首倡者董乃斌先生的精心之作,致力于发掘被抒情传统遮蔽的叙事传统,构建文学史抒叙双线并贯的范式。作为“中国诗歌叙事传统研究”丛书的首卷,宗明义,缕叙中国诗歌传统研究现状,直指中国诗歌“抒情传统唯一独尊说”的偏谬之处。并以此为基石,以大量中国古典诗歌(如《诗经》、李杜诗)为实例,结合历代文论诗评,解析诗中蕴含的叙事成分及价值。以15个关键词,陈说从叙事角度研究中国诗歌的必要性和意义;融贯文献与中西理论,有力反拨“抒情传统唯一独尊说”,将长期被忽视的中国文学叙事传统从幕后推至台前,建构中国诗歌抒叙互竞互促、双线并行的发展脉络。
宋代诗词类鉴(第五辑)
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本书是宋代诗词类鉴的第五本,包括(十九)二月春风(节序卷)、(二十)未央宫阙(建筑卷)、(二十一)心有灵犀(爱情卷)、(二十二)惊破霓裳(艺术卷)。斯人已逝,留存的只有无声的文化,闪耀着宋朝璀璨的艺术之光。宋代的政治经济、文化思想、民风习俗和社会风尚,都具有鲜明的特色,宋诗宋词因其文学的本质属性而与它们发生了必然的联系。论今怀古,是自古至今的情怀;爱情,是文学永恒的主题。千年前的诗词在如今依旧能够引发读者的共鸣。
圈地运动与英国文学的乡村叙事
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本研究是国家社科基金项目成果。本书深究英国圈地文学的内在实质,所研究的作家从16世纪到19世纪,包含了莫尔、莎士比亚、笛福、奥斯汀和哈代等文学家。结合史学、经济学和农业学等研究成果,进行跨学科研究,尤其是圈地文学中人们的价值观念、道德情操和生活方式等的变化,以及资本主义的商业化和私有制思想逐渐渗透英国农村后的情景。本书结合圈地运动时期研究英国文学,对揭示文学中的农村问题具有现实意义和借鉴价值。
宋代诗词类鉴(*辑)
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本书是宋代诗词类鉴的本,内容包括(一)千古风流(怀古卷)、(二)酒愁肠(饮酒卷)、(三)浅斟低唱(青楼卷)、(四)天下形胜(名胜卷)、(五)江山如画(山水卷)五个部分。收录了王安石、戴复古、苏轼等著名宋朝词人在这几个方面的作品,并对其行了深的分析,由自然的沧桑引起人事兴衰的感慨,再深阐述对宋朝的政治见解和哲理观念,分类清晰、见解独到,通过分门别类,介绍了宋诗宋词不同的人文内涵、思想情感、叙事方式、表达手法和艺术境界,有助于读者循着主题欣赏阅读宋诗宋词。
宋代诗词类鉴(第二辑)
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本书是宋代诗词类鉴的第二本,包括(六)春色满园(园林卷)、(七)怒发冲冠(爱国卷)、(八)竹溪花浦(交谊卷)、(九)策杖溪边(闲隐卷)四个部分。这四个部分的诗词作为一个整体,完整体现了士大夫的闲情逸致、家国情怀、挚友情谊和隐士情结,并分门别类,介绍了宋诗宋词中不同的人文内涵、思想情感、叙事方式、表达手法和艺术境界,把宋朝士大夫情怀的文化内涵完全展露了出来,有助于读者循着主题欣赏阅读宋诗宋词,更好地通过文本触宋朝文人的思想。
情感与正义:玛莎·努斯鲍姆的审美伦理世界
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本书是国内部全面介绍与评述当代著名思想家、哲学家玛莎·努斯鲍姆思想的专著。通过对其伦理美学思想的系统梳理,构建了一种面向现实生活的美学观念。 努斯鲍姆的伦理美学思想的重大贡献在于:强调美学研究与伦理学研究相结合的重要性;从二者的联系手探讨“情感”;为当代文学批评提供了更具建设性的批评范式;对文学想象、艺术表演、政治修辞、公共文化的思考,让人们更好地认识文学与艺术如何推社会正义的步事业;对人文教育的思考,为当代全球审美教育的目标与手段提供了新的启示。
维特根斯坦和乔姆斯基语言哲学思想对比研究
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中日比较文学视域下的尾崎红叶文学研究
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石头的故事
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《红楼梦》《西游记》与《水浒传》,这三部为中国人所熟悉的经典小说,都与石头有着深刻的联系。本书汇集了中国神话、古代传说、民间传统、艺术和文学,是收集中国文化中石神话和石传说来源的书。王瑾这部创性的研究著作对中国古代石头传说行了重建,并用“石头的神话字典”中石头的种种意义对三部经典作品行了系统的比较,阐明了石头传说的诸种叙事及其互文关系,为中国传统文学的重大话题提供了新视角。作者将中国古典研究与当代西方理论关注相结合,通过分析中国传统中的互文性来审视这些文本中石头的象征意义。她对《西游记》中猴子的矛盾性格、 《红楼梦》叙事逻辑的循环性、《水浒传》中石碑的结构必要性等长期存在的批判性问题贡献了有启发的解读。
重述神话中国:文学人类学的文化文本论与证据间性视角
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本书从文学人类学提出的文化文本理论及四重证据法视角,按照不同证据之间的间性互动关系,对文学人类学研究会第七届学术年会的论文加以提炼、整合,分为五个部分。作为前沿交叉学科的文学人类学,经过新时期以来的三十多年实践积累,走向以文化符号编码论与四重证据法为其特有内容的中国本土文化理论体系建构的方向,成为一种超越文字书写的小传统局限、具有深度解释力的人文学术新范式,承担着拓展超长时段文化视野、重述中国的学术创新使命。 本书适合文科师生和一般文史哲爱好者阅读,对跨学科研究和思考更多有启迪。
中国人必知的人文常识书(套装共6册)
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这是一套经典人文常识书,包括《不可不知的2000个国学常识》《中国文化常识全知道》《不可不知的2000个地理常识》《你应该知道的2000个文学常识》《你应该知道的2000个人文常识》《每天一个历史趣味常识:有关中国历史的500个问题》共6册。 这套书涵盖国学、地理、文学和历史等常识,是扩充个人知识储备的工具书。
早期中国文学与历史批评
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《早期中国文学与历史批评》由哈尔滨师范大学文学院教授傅道彬主编,收录海内外有关早期文明形成、历史运行、出土文献、文字考释、礼乐制度、早期书籍版本生成以及书写方式、早期文学研究等方面的学术论文与学术评论,共17篇。全书分为“六经与文学”“子学时代与诸子文学”“出土文献与古典学术”“早期文学理论与批评”“域外汉学”6个栏目,旨在描述中国早期文学以礼乐文化为土壤的恢弘气象、城邦精神、器物艺术、文本书写以及经典时代的形成,探索中国古典学的独特意蕴,以寻求中国早期文学研究的方法突破。