灵棋经
¥19.99
灵棋经是中国*一部完整、系统地记述古代杂卜的著作,它对后代术数中影响*大的签书的产生和发展开辟了路径。
虎爪山王
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这一年,正是暮秋天气,关东街上忽然来了一辆镖车。车只一辆,货也不多,镖师连下手和跑趟子的竟有七八个之多……
万里孤侠
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北地山岳大多童秃,雄厚有余而幽丽不足。见惯峨眉、青城、黄山、白岳之奇的游客每以为是美中不足……
武当七女
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说到林绿华见崔晴与妖人大战,妖人势盛,崔晴似有不敌之势,越看越觉可虑。二人本是三生爱侣,况当大难临身,祸福相共之际……
茶经
¥42.00
《茶经》是古典、纯正的茶学知识集锦。成书于至德、乾元前后。全书3卷,分10篇。书中论述茶的性状、品质、产地、采制、烹饮方法及用具等,是中国*部关于茶的专门著作。在《茶经》中,陆羽继承和总结唐代及唐以前茶文化,创造性地提出了“煎茶法”。他制定系统的茶事规范,制作以“二十四器”为代表的茶具、茶器,并通过实地寻访茶叶产地,为我们绘制出了相对完整的唐代茶叶产区图。陆羽因其著《茶经》、开茶学的历史功绩,以及以“精行俭德”为核心的茶道精神,成为对传统文化中诗意栖居的精彩解读。
吴玉章全集(6卷本)(中国人民大学校史文库)
¥708.00
《吴玉章全集》(6卷本)以时为序,分类编排,所收资料起自吴玉章留学日本时期,迄止1966年去世,包括吴玉章所撰写的著述,以及由别人代笔而经他或修改、或寓目、或署名之文,乃至别人记录的演说词和谈话等,分为论著、往来书信、诗词歌赋对联挽幛等。所收内容,突出表现了吴玉章“一贯的有益于广大群众,一贯的有益于青年,一贯的有益于革命”,“始终是站在时代的前面奋斗着”,代表了老一辈无产阶级革命家心系百姓、关注现实、服务国家社会的优良传统。 《吴玉章全集》(6卷本)各卷分期和专题如下:第一卷,从1904年至1938年完成《救国时报》工作任务回国前(1904年5月14日—1938年);第二卷,从1938年到武汉新华日报社工作至1946年底(1939年8月23日—1946年);第三卷,从1947年初至1954年出席党的七届四中全会(1947年1月1日—1954年2月6日);第四卷,从纪念《中苏友好同盟互助条约》四周年至撰文回忆“五四”前后(1954年2月14日—1959年4月3日);第五卷,从出席中国人民大学第七次科学讨论会至去世前的谈话(1959年5月4日—1966年10月底);第六卷,往来函电、诗词歌赋、对联题词挽幛卷。
双凤奇缘
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越州太守之女王嫱字昭君,才貌双绝,于中秋夜梦入皇宫。汉王也于此时梦见昭君,醒来即命丞相毛延寿到越州访取昭君。毛贪财索贿未遂,即私将昭君画像点上“伤夫滴泪痣”以疑汉王,结果行贿万金的鲁员外之女得选西宫。奸相与鲁妃共进谗言,将昭君打入冷宫。昭君常借琵琶抒发幽怨,得林皇后为她澄清冤情,得见汉王,惩治奸佞,昭君当了西宫宠妃。但奸相毛延寿却潜逃番邦,挑拨单于大举兴兵中原,要索取昭君为“阏氏”(单于王后)。汉王兵败,不得已方命昭君和番。16年后,昭君纵身河水,尸回中原。汉王思念昭君之情未断,又纳昭君之妹赛昭君以续奇缘。单于复兴兵来犯,汉王亲征,赛昭君用九姑仙女传授的武功打败番兵,既保住了汉王江山,又为昭君雪怨报仇。
文学杂论篇
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本书收集郑振铎所写有关中国文学的杂文。在文中作者针对中国文学新途径、中国文学研究者向那里去、中国文学遗产问题、文字繁简、“文艺节”、谴责小说、武侠小说、寓言的复兴、经书的效用等问题,发表了自己的观点。
民间文学篇
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本书收作者所作关于民间文学的文章12篇。谈了一些文学理论方面的问题,如《大众文学与为大众的文学》、《再论民间文艺》、《民间文艺的再认识问题》、《佛曲俗文与变文》、《佛曲叙录》、《从变文到弹词》、《西谛所藏弹词目录》、《民间故事的巧合与转变》;还谈了一些经典的民间故事,如《螺壳中之女郎》、《中山狼故事之变异》、《榨牛奶的女郎》、《韩湘子》。
中国佛教史
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《中国佛教史》内容“简要系统,不乏卓识”,叙述“语言畅达,不失曲致风趣”。本书虽源自日人境野哲《支那佛教史纲》,然毕竟是中国*早用近代方式所撰之佛教通史,其增补的北魏石窟造像及北京房山云居寺石经等内容,对人们了解佛教艺术的发展有很大帮助。
中国人的精神
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《中国人的精神》是“晚清怪杰”辜鸿铭的一部具有世界影响的名著。
岛夷志略
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《岛夷志略》是元代民间航海家汪大渊所著记述海外诸国见闻的著作。
中和集
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卷一《玄门宗旨》载"太极图"、"中和图"、"委顺图"等图式及颂文,主旨论"太极"与"道";卷二述内丹;卷三问答语录;卷四有《性命论》、《卦象论》、《死生说》、《动静说》等阐述义理;卷五、卷六收诗词、隐语,含蕴性命之说与内丹之旨。
跻云楼
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叙述寒士柳毅建功立业成仙的故事。
农桑辑要
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《农桑辑要》是元朝司农司撰写的一部农业科学著作。中国元代初年司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金,尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之际,此书编成后颁发各地作为指导农业生产之用。
幻中游
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书写明代史实,反映魏忠贤专权,刚直不阿的石峨一家的悲欢,其中忠臣孝子、烈女节妇、良师信友、义仆贤妓、无不悉备、俾看官可以启其善念,遏其邪心,较之偷香窃玉之态,闺阁床笫之言,大有异处。
爱眉小札
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所谓"爱眉小札",指的是徐志摩和陆小曼在上个世纪二十年代顶住来自家庭和社会各方面的压力真心相爱、相许,所写下的一组日记和书信。
人间乐
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居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌珠相遇,两人结为知友,掌珠佯以其妹相许许绣虎,实许自身。来子为妹婚事,到居家捉拿许绣虎,居掌珠说服其父,主动为“子”聘来女。后许中探花,掌珠男装先娶来女,后同嫁于许。
道德真经传
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《道德真经传》是(唐)陆希声创作的宗教哲学类书籍。
金石录
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若夫岁月、地理、官爵、世次,以金石刻考之,其抵牾十常三四。盖史牒出于后人之手,不能无失,而刻词当时所立,可信不疑。则又考其异同,参以他书,为《金石录》三十卷。
雍录
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《雍录》是编考订关中古迹,以《三辅黄图》《唐六典》、宋敏求《长安志》、吕大防《长安图记》及绍兴《秘书省图》(案书中称阁图者,即《秘书省图》)诸书,互相考证。於宫殿山水都邑,皆有图有说。

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